川端文學(xué)中美的設(shè)定
——以《雪國(guó)》和《伊豆的舞女》為中心

吳怡寧

（安徽衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部,安徽池州 247100）

人物設(shè)定之美

《雪國(guó)》和《伊豆的舞女》描寫(xiě)的對(duì)象都是女性，這是川端康成創(chuàng)作的一大特色，在作品中極力表現(xiàn)女性的純潔、干凈。

《伊豆的舞女》中的“薰”是一個(gè)十分年輕、單純的小姑娘?！拔摇钡谝淮我?jiàn)到薰時(shí)，她盤(pán)著大得出奇的舊發(fā)髻，搭配嚴(yán)肅的鵝蛋小臉?lè)炊@得協(xié)調(diào)美麗。“我”被他巨大的發(fā)髻吸引，古樸的氣質(zhì)使得她像從歷史小說(shuō)畫(huà)像上走出的人物?！堆﹪?guó)》中的駒子在與島村初次見(jiàn)面時(shí)，就給島村留下了極為潔凈（「きれい」）的印象。作者寫(xiě)道“她的腳趾彎里大概也是干凈的”。作者在文中多次將美麗的自然景色和駒子的美貌進(jìn)行類(lèi)比，少女就像山中的清泉一樣圓潤(rùn)甜美，她的身姿如同杉樹(shù)一樣婀娜多姿。小巧的嘴唇如同水蛭的環(huán)節(jié)，滋潤(rùn)光澤。

在形象上，年輕的女性都留下了干凈、純潔、不染塵泥如清水一般的印象。在品質(zhì)上，這些女性也樹(shù)立了善良、純真、正直、努力的形象。每天記日記，練習(xí)三味線(xiàn)，為了掙行男的醫(yī)療費(fèi)而成為藝伎，明知沒(méi)有結(jié)果卻依然愛(ài)著島村，駒子的生活態(tài)度和對(duì)島村的愛(ài)戀，處處體現(xiàn)了她努力向上的生活態(tài)度，也從側(cè)面反映了她希望能過(guò)上正常人生活的愿望；駒子的積極與消極空虛的島村形成強(qiáng)烈的對(duì)比；如此認(rèn)真積極的駒子卻愛(ài)上了崇尚虛無(wú)，沒(méi)有責(zé)任心，懶散度日的島村，使得島村腦中經(jīng)常出現(xiàn)“徒勞，這是徒勞！”的感嘆。

十四歲的小舞女薰依然保持著孩子般的天真，“我”初見(jiàn)她時(shí)以為她已經(jīng)十七歲，由于她賣(mài)藝人的身份，曾經(jīng)暗暗擔(dān)心她會(huì)不會(huì)被男顧客欺負(fù)，而當(dāng)“我”在溫泉浴場(chǎng)看到小舞女光著身子和“我們”打招呼露出純真無(wú)邪的笑容時(shí)，“我”恍然大悟，原來(lái)她還是個(gè)孩子。書(shū)中寫(xiě)道“我感到有一股清泉洗凈了身心，深深地嘆了一口氣，嗤嗤地笑出聲來(lái)”。作者將小舞女的純真比喻成一股清泉，這股清泉將“我”前一晚所有的擔(dān)心、焦慮一掃而光。隨著旅行的繼續(xù)，小舞女清新而真誠(chéng)的氣質(zhì)愈發(fā)打動(dòng)了我，由于“我”從小失去至親，是一個(gè)孤兒，一再?lài)?yán)肅地反省到自己由于孤兒根性養(yǎng)成的怪脾氣，甚至陷入令人窒息的憂(yōu)郁感中，當(dāng)“小舞女”對(duì)“我”作出“你是個(gè)好人”的評(píng)價(jià)時(shí)，“我”被這種單純而坦率的話(huà)語(yǔ)打動(dòng)，心中充滿(mǎn)感激，仿佛眼前也突然明亮起來(lái)。作者通過(guò)對(duì)女性情感細(xì)致入微的描寫(xiě)，展現(xiàn)了余韻悠長(zhǎng)的女性之美。

駒子的職業(yè)是名藝伎，為了掙取師傅的兒子的醫(yī)療費(fèi)，無(wú)奈之下成為藝伎，她需要通過(guò)彈琴唱歌、陪酒作樂(lè)來(lái)取悅客人，生活中飽嘗了很多無(wú)奈和艱辛。即便這樣，她依然飛蛾撲火一般傾心于島村。舞女小薰是行腳藝人中的一員，這群江湖藝人主要以賣(mài)藝為生，在酒席上唱歌、跳舞、打太鼓助興，他們生活清苦、地位低下，與作者的高中生身份形成對(duì)比，在行將分別時(shí)，兩人之間已經(jīng)暗生情愫，但在巨大的社會(huì)地位差距面前，“一起看電影”的愿望最終沒(méi)能實(shí)現(xiàn)。作者在描寫(xiě)這些女性的時(shí)候，寄予了一種同情，表達(dá)了一種哀愁之美。

日本有一種“物哀”的審美意識(shí)，悲與美是相通的，這是日本的傳統(tǒng)審美意識(shí)。“物哀”并不僅僅指“悲傷、悲哀”，它還包括了“憐憫、感動(dòng)、同情、風(fēng)雅、雄壯之美”[1]。在《雪國(guó)》和《伊豆的舞女》的女性形象塑造中，川端康成就運(yùn)用了這種理念，將女性的美麗與她們面臨的現(xiàn)實(shí)的“哀れ”對(duì)立，創(chuàng)造了令人回味的美麗又哀愁的情緒，成為他作品的美學(xué)設(shè)定之一。

自然設(shè)定之美

《雪國(guó)》和《伊豆的舞女》中，豐富的自然描寫(xiě)也給人留下了深刻印象。

《伊豆的舞女》是根據(jù)作者在伊豆半島的旅行經(jīng)驗(yàn)所寫(xiě)，小說(shuō)的景色巧妙的散落在文章各處，通過(guò)對(duì)風(fēng)景不同亮度、溫度、顏色、聲音等各方面的描寫(xiě)，表現(xiàn)作者內(nèi)心的細(xì)微變化。可謂情中有景，景中有情。

“從傍晚起下了一場(chǎng)大雨。群山的形象分不出遠(yuǎn)近，都染成一片白，前面的小河眼見(jiàn)得混濁了，變成黃色，發(fā)出很響的聲音?！边@種水汽氤氳、山雨欲來(lái)的感覺(jué)給“我”的內(nèi)心蒙上了陰影，仿佛預(yù)示著晚上將有不好的事情發(fā)生；“在猛烈雨聲中，遠(yuǎn)方微微傳來(lái)了咚咚的鼓聲?！泵土业挠曷晩A雜著鼓聲以及時(shí)不時(shí)從宴席傳來(lái)的吵鬧聲，映襯著“我”由于擔(dān)心小舞女而焦灼不安的內(nèi)心；“雨停了，月亮現(xiàn)出來(lái)，被雨水沖洗過(guò)的秋夜，顯得格外爽朗、明亮”與剛剛的激烈喧鬧不同，宴席突然安靜下來(lái)，雨聲也停了，明亮的月亮顯示出“我”擔(dān)心、無(wú)措之后的孤獨(dú)和憂(yōu)傷。這是在溫泉旅館借宿的第一晚，“我”因擔(dān)心小舞女一行是否需要串街賣(mài)藝、害怕“小薰”會(huì)不會(huì)被酒席的客人欺負(fù)而度過(guò)了焦躁、煩悶的一晚?！澳弦炼沟男￡?yáng)春天氣，一望無(wú)云，晴朗美麗”早晨的好天氣讓“我”昨晚的煎熬仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)，也預(yù)示著在溫泉浴場(chǎng)當(dāng)作者發(fā)現(xiàn)小舞女依然是純潔的孩子時(shí)內(nèi)心的舒暢和明亮。這一段的情景描寫(xiě)，作者的心情隨著事情的發(fā)展而變得時(shí)而擔(dān)心、時(shí)而焦慮、時(shí)而憂(yōu)傷、時(shí)而煩惱；周?chē)沫h(huán)境也隨著作者的心情變得或嘈雜渾濁，或清澈明亮。自然景色的描寫(xiě)給《伊豆的舞女》營(yíng)造了美麗、清澈又哀傷的氛圍，使得整篇小說(shuō)像一首優(yōu)美的抒情詩(shī)，將作者和小舞女之間淡淡的初戀之情烘托出來(lái)。

《雪國(guó)》是川端康成在湯澤旅行時(shí)的產(chǎn)物，雪國(guó)的景色同樣令人流連忘返。

“島村”三次進(jìn)入雪國(guó)，季節(jié)不同，景色各異。第一次是隆冬時(shí)節(jié)（其實(shí)這是島村第二次進(jìn)入雪國(guó)），蒼茫大地被覆蓋在皚皚白雪之下，一望無(wú)際的雪國(guó)與外界世界隔絕就像少女葉子一樣冷冽而神秘。第二次描寫(xiě)是初夏，也是島村與駒子第一次見(jiàn)面的時(shí)間，亭亭如蓋的杉樹(shù)和少女雋秀婀娜的身姿相互映襯，山中溪流仿佛少女的肌膚，潔凈甜美。青山蒼翠欲滴，夏天的景色和駒子的性格一樣，充滿(mǎn)了濃烈熱情的氣息。第三次是秋天，漫山遍野的芭茅開(kāi)著白色的花，搖曳著泛著銀色的光； 夕陽(yáng)晚照下，山頂楓葉爭(zhēng)紅；狗尾草綻放淡黃色的花朵；紅小豆輝光點(diǎn)點(diǎn)從干豆莢里蹦出來(lái)…秋天的雪國(guó)景色更加色彩斑斕，令人如癡如醉。《雪國(guó)》中的自然景物描寫(xiě)在展現(xiàn)了雪國(guó)的四季之美的同時(shí)也將美景和人物相結(jié)合，暗示了人物的性格和命運(yùn)，充分展示了人物和自然相互融合的境界。

《雪國(guó)》中有實(shí)景描寫(xiě)也有虛景描寫(xiě)。例如在小說(shuō)的后半段多次出現(xiàn)了對(duì)銀河的大量渲染和描寫(xiě)。

茫茫的銀河懸在眼前，仿佛要用他那赤裸裸的身體擁抱夜色蒼茫的大地。真的是美得令人驚嘆不已，……綴滿(mǎn)銀河的星辰，耀光點(diǎn)點(diǎn)，清晰可見(jiàn)，連一朵朵光亮的云彩，看起來(lái)也像粒粒銀沙子，清澈極了。

島村看到的銀河神秘、瑰麗，充滿(mǎn)了魅惑的力量。在葉子從火場(chǎng)墜落的片段，也有對(duì)銀河的描寫(xiě)。

“這些火星子迸散到銀河中，然后擴(kuò)展開(kāi)去，”“火星子”和“銀河”都是現(xiàn)實(shí)存在的東西，但火星迸散到銀河并擴(kuò)散開(kāi)去這個(gè)過(guò)程卻是作者意識(shí)流的想象；“島村覺(jué)得自己仿佛又被托起漂到銀河中去。”島村是個(gè)虛無(wú)主義者，在小說(shuō)里經(jīng)常講的一句話(huà)就是“徒勞”，他身形懶散，內(nèi)心空虛，在火場(chǎng)這一段，島村的虛無(wú)達(dá)到了巔峰，就像秋蟲(chóng)死去的僵硬軀殼一樣。島村越來(lái)越虛無(wú)的同時(shí)，銀河越來(lái)越真實(shí)，所以最終島村仿佛被托起漂到銀河中去。“相反地，銀河倏然傾瀉下來(lái)?！被鹦亲雍蛵u村進(jìn)入銀河是一個(gè)自下而上的演化過(guò)程，銀河傾瀉是自上而下的過(guò)程。整個(gè)畫(huà)面展現(xiàn)了天地交融，虛實(shí)相生的宏大場(chǎng)景，預(yù)示著雪國(guó)世界即將消亡。

對(duì)于銀河絕美景色的愛(ài)戀到了瘋狂的地步，以致葉子的死亡都沒(méi)能轉(zhuǎn)移島村對(duì)銀河的注意，與實(shí)際的景物相比，銀河的描寫(xiě)展現(xiàn)了虛無(wú)之美，毀滅之美，就像飛蛾撲火，在毀滅的那一瞬間迸發(fā)出無(wú)與倫比的美麗。

《雪國(guó)》的自然描寫(xiě)有時(shí)會(huì)隱含著某種象征意義，尤其是對(duì)動(dòng)物的描寫(xiě)。島村第一次見(jiàn)到駒子時(shí)，便被她的清純潔凈打動(dòng)，當(dāng)他被后山濃烈的氣息吸引去登山時(shí)，駒子跟在他的身后，“島村一溜煙跑下山去。從他腳下飛起兩只黃蝴蝶?！边@是他們愛(ài)情的開(kāi)端，自由自在、翩翩起舞的黃蝴蝶是島村與駒子愛(ài)情的象征[2]。后來(lái)島村和駒子已經(jīng)相當(dāng)熟悉，駒子帶著島村回到自己租住的房子里，房子的四周響起了癩蛤蟆的聲音，癩蛤蟆的叫聲是島村與駒子之間性愛(ài)的象征[2]。島村第三次進(jìn)入雪國(guó)是初秋的季節(jié)，文中多次描寫(xiě)了飛蛾，“有些飛蛾，看起來(lái)老貼在紗窗上，其實(shí)是已經(jīng)死掉了。有的像枯葉似的飄散，也有的打墻壁上落下來(lái)。島村把它們拿到手上，心想：為什么會(huì)長(zhǎng)得這樣的美呢!”作者寫(xiě)到了飛蛾的死亡，即使死亡也是美麗的。飛蛾的死亡象征著島村和駒子的關(guān)系走向了終點(diǎn)，這將是島村最后一次來(lái)雪國(guó)。作者寫(xiě)道“由于季節(jié)轉(zhuǎn)換而自然死亡，乍看好像是靜靜地死去?？墒亲呓豢?，只見(jiàn)它們抽搐著腿腳和觸覺(jué)，痛苦地拼命掙扎?！?對(duì)于死亡和毀滅的著重描寫(xiě)，反映出作者對(duì)于死亡的另一種理解，昆蟲(chóng)的死亡是逃不過(guò)的自然規(guī)律，是無(wú)奈的、痛苦的，但死亡是另一種境界的升華，是美麗的。

川端康成說(shuō)過(guò)他是從自然風(fēng)景那獲得短篇小說(shuō)的靈感，他所喜愛(ài)的風(fēng)景給予創(chuàng)作上的刺激，同時(shí)也讓他的心情煥然一新”[3]。自然風(fēng)景是川端康成創(chuàng)作的源泉，與風(fēng)景相親，再將人的情感和風(fēng)景相融合，使得情和景都得到了升華。

“女性”和“自然”是打開(kāi)川端文學(xué)的兩把鑰匙，兩者之間相互聯(lián)系，相互映襯。只有對(duì)“女性”有更充分的理解，對(duì)“自然”進(jìn)行更深入的解讀，才能更好理解川端文學(xué)所要傳達(dá)的美學(xué)意識(shí)。