同濟(jì)大學(xué) 上海 200092
(一)傳統(tǒng)主旋律電視劇“刻板印象”深入人心。主旋律電視劇,顧名思義是與體現(xiàn)社會的主流意識形態(tài)的電視劇類型。主旋律電視劇緊緊與政治掛鉤,常常體現(xiàn)社會變革的重要節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志性事件,可以視作文藝作品的“風(fēng)向標(biāo)”。從前,熒幕上雖然出現(xiàn)了《亮劍》、《雪豹》、《我的團(tuán)長我的團(tuán)》等一批口碑和收視率雙豐收的主旋律電視劇,但是更多的主旋律電視劇更像是完成一件政治任務(wù),給觀眾留下了刻板說教,晦澀難懂的印象,被貼上了“假大空”“不接地氣”的標(biāo)簽。這些作品不僅與原來的創(chuàng)作目的背道而馳,更讓其正面宣傳和教育意義大打折扣;同時,也為后來的主旋律電視劇突破刻板印象,吸引受眾制造了障礙。
(二)娛樂化時代來臨,“明星IP劇”沖擊。隨著消費(fèi)時代的來臨,人們愈發(fā)沉浸在娛樂的泥沼里無法自拔。IP劇的大爆發(fā),流量明星、偶像電視劇的出現(xiàn)沖擊著受眾的神經(jīng)。雖然這些電視劇大多把投資用于明星片酬,制作粗糙,內(nèi)涵更是無從談起。但是,現(xiàn)代快節(jié)奏、高壓力的時代背景下,人們很難花費(fèi)比較完整的時間段去發(fā)掘作品背后的內(nèi)涵。如果沒有能迅速抓住公眾眼球的情節(jié)設(shè)置與敘事策略,主旋律電視劇很容易被湮沒在眾多流量明星劇中。再加之前者的宣發(fā)力度,明星效應(yīng)都是主旋律電視劇無法匹敵的,主旋律電視劇要想突出重圍就必須要以“內(nèi)容為王”,把策劃重心放在劇情與敘事上。
(一)緊扣時代主題,順應(yīng)天時地利人和。當(dāng)前我國的文藝發(fā)展逐步進(jìn)入了“新時代文藝”階段。如何講好“中國故事”,體現(xiàn)“時代內(nèi)涵”和“中國精神”是主旋律電視劇的職責(zé)與追求,為此,緊扣時代的價值內(nèi)核與審美導(dǎo)向是新時代主旋律電視劇的核心議題。
禁毒題材作為高關(guān)注度、敏感度話題,在本世紀(jì)初曾經(jīng)涌現(xiàn)出《黑冰》、《永不瞑目》等一批作品,但因同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、價值觀偏離等問題,逐漸淡出了主流市場。2014年,《湄公河大案》重新將禁毒題材電視劇搬上熒屏,由此也開啟了該類型題材電視劇的新紀(jì)元?!镀票袆印返某晒Σ粌H是因為禁毒題材作為熱點(diǎn)話題,本就具有一定的收視基礎(chǔ),更與新時代的發(fā)展要求相契合,展現(xiàn)了十八大以來的禁毒工作取得的成果,背靠公安部的支持,在送審、播出方面都具有一定優(yōu)勢。在演員方面,《破冰行動》啟用了吳剛、王勁松等為觀眾熟知,并有過正劇參演經(jīng)驗的演員;又有人氣明星黃景瑜、任達(dá)華的加盟,為該劇的收視率提供了雙重保障。
(二)人性與欲望:人物善惡的二元轉(zhuǎn)化。對人物的刻畫愈發(fā)立體豐滿,觀眾就越能在人物形象上找到共鳴。新時代主旋律電視劇不僅花費(fèi)大量的筆墨交代、描寫了人物的出身背景、過往經(jīng)歷、性格特點(diǎn),更在人物塑造上拋棄了傳統(tǒng)主旋律非黑即白、正派與反派人物傾向善與惡兩個極端的手法。在傳統(tǒng)英雄主義電影上,正派往往是完美、高冷的“偉光正”形象,而反派則是天生的、極端的而惡人。大多數(shù)人的人性是由善與惡構(gòu)成的,它們是人性的一體兩面,在某種特定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。
例如,從林宗輝和馬云波的人物塑造上,可以看出善與惡不是一成不變的,善惡的相互轉(zhuǎn)化也許就在人們的一念之間,正所謂“一念天堂,一念地獄”。從前面的情節(jié)可以推斷出,這林宗輝曾經(jīng)為林耀東的販毒集團(tuán)效力,但是手下的悲慘遭遇讓他意識到毒品也許可以給塔寨帶來一時的財富,但也會將其推入萬劫不復(fù)的深淵,于是他毅然決然的充當(dāng)警方的線人,交出了制販毒人員的名單,最終付出了生命的代價。作為販毒團(tuán)伙在警方的“內(nèi)線”,馬云波因為妻子于慧的死而幡然悔悟,親手將林耀東交給了警方。作為一名緝毒警察,他為了減輕妻子傷病的痛苦而被迫為林耀東效力,在故事發(fā)展中,觀眾可以看出馬云波僅存的良知和道德底線讓他的內(nèi)心充滿了糾結(jié)與掙扎,在劇中,他的善與惡、正與邪的轉(zhuǎn)化都系在妻子身上,但是感情并不能成為違反法律的借口,在大是大非面前,馬云波終將接受法律的制裁。
(三)立意與內(nèi)涵:以點(diǎn)帶面反映社會問題。主旋律電視劇的意識形態(tài)表達(dá)一般采取顯性的、在場的表達(dá)方式,意識形態(tài)在表達(dá)過程中更是觀眾曉之以理、動之以情,這樣的價值判斷和思想輸出才能引起社會共鳴。劇中,正派與反派的斗爭不僅是表面上警察與毒販的較量;從更深層的角度看,則是信仰與人性、法治與人治之間的博弈。即承載著對黨和國家的忠誠,展現(xiàn)出戰(zhàn)斗在一線的禁毒工作者不懼威逼利誘、敢于犧牲的民族大義。其對“親情”、“友情”、“愛情”的描寫既有“真善美”的人文關(guān)懷,又彰顯了追求正義、捍衛(wèi)法制的凜然正氣和時代精神。
(1)現(xiàn)代社會的宗族奇觀。傳統(tǒng)禁毒題材電視劇對制販毒背后的社會問題上很少涉及,鮮有深入討論。觀眾深入思考就會不難發(fā)現(xiàn),《破冰行動》中運(yùn)用了大量筆墨對我國東南沿海地區(qū)的宗族景觀進(jìn)行了描繪。宗族一種是中國延續(xù)幾千年的,基于血緣關(guān)系的身份認(rèn)同。而塔寨村這個相對封閉而又獨(dú)立的環(huán)境,為滋生群體制毒販毒提供了絕佳的土壤。這種“血緣關(guān)系+利益共同體”的發(fā)展模式,使塔寨村成為一個“針插不進(jìn),水潑不進(jìn)”的獨(dú)立王國。特別是“族規(guī)”——這一凌駕法律的存在:劇中,塔寨村人對外人的跟蹤監(jiān)視和對族人的殘酷統(tǒng)治已經(jīng)達(dá)到了肆無忌憚的地步。在“族規(guī)”的外衣下,是塔寨村民“法不責(zé)眾”“濫用私刑”的傳統(tǒng)思維模式;究其本源,更是金錢和毒品帶給人的瘋狂。
(2)唯“GDP”論政績的招商引資困局?!镀票袆印分员环Q為是“史上最大尺度”的禁毒劇,還在于劇中全方位展現(xiàn)了緝毒警察與毒販斗智斗勇的過程,更對政府和警隊中的“內(nèi)鬼”問題進(jìn)行深層次的披露。相比以往的禁毒劇在涉及腐敗內(nèi)情時遮遮掩掩的拍攝手法,該劇對“官商勾結(jié)”現(xiàn)象披露的層次之高前所未見:不同于單純的金錢交易,市長陳文澤為了自己的仕途與政績不惜和擁有“港商”身份的毒販林耀東結(jié)成利益同盟,揭出了“GDP至上”這一官場生態(tài)現(xiàn)象。諷刺的是,在他的幫助下,林耀東不僅搖身一變成為“人大代表”,塔寨村還成為“模范禁毒村”。這些真實(shí)而又敏感的情節(jié)既可以滿足觀眾的窺探欲,又可以警示黨員干部,樹立黨的威信,重塑政府的形象與公信力。
(一)議程設(shè)置:關(guān)照現(xiàn)實(shí)的意識形態(tài)建構(gòu)。大眾傳媒并不能告訴我們應(yīng)當(dāng)思考什么;而是告訴我們應(yīng)該對哪些事務(wù)進(jìn)行思考。麥克斯威爾·麥科姆斯認(rèn)為大眾傳播具有議程設(shè)置功能:“大眾傳媒的影響力,即它所具有的構(gòu)建公眾思想和引發(fā)他們的認(rèn)知變化的能力。大眾傳播最為重要的功能就在于此,即為我們安排和組織了腦海中的現(xiàn)實(shí)世界?!边@就意味代表官方話語的主旋律電視劇不能只一味地迎合觀眾,相反地,在議題設(shè)置方面,承擔(dān)起傳播正能量的社會責(zé)任。隨著國家“限古令”等一系列舉措的出臺,電視劇泛娛樂化的現(xiàn)象已經(jīng)得到了初步改善和治理,主旋律電視劇也有了更為廣闊的發(fā)展空間。主旋律電視劇的性質(zhì)決定了其正面宣傳的政治作用,但在其創(chuàng)作的過程中更要貼近現(xiàn)實(shí),關(guān)照受眾的審美取向。
(二)彈幕與微博:主旋律電視劇跨屏傳播的互動模式。新媒體時代到來之前,媒體的信息傳遞是一個單向的過程。隨著網(wǎng)絡(luò)社交App的推廣和普及,越來越多的人選擇不再沉默,開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的觀點(diǎn),“沉默的螺旋”開始消解并逆向發(fā)展,“反沉默的螺旋”也應(yīng)運(yùn)而生。主旋律電視劇的宣傳正可以利用這一點(diǎn)打破常規(guī),讓一些擁有大量粉絲群的影評人、意見領(lǐng)袖推廣發(fā)聲,這種軟性宣傳比起直接的硬推廣更能吸引到新一代受眾。此外,隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快,人們的時間愈發(fā)碎片化,觀劇時也傾向于使用便攜、小巧的移動設(shè)備。許多片方都不再拘泥于傳統(tǒng)電視臺的投放形式,開始與愛奇藝、優(yōu)酷等視頻平臺合作推廣。并在微博等平臺以UGC、PUGC的形式對劇中精彩片段、演員訪談、幕后花絮進(jìn)行碎片化傳播,用于受眾發(fā)表意見、制作表情包,以此實(shí)現(xiàn)多元化的跨屏傳播。
中華民族正處于偉大復(fù)興的重要?dú)v史時期,黨和國家需要一批高質(zhì)量的影視劇作來反映時代,重塑國家和政府的公信力;面對偶像劇的人民群眾也已出現(xiàn)了“審美疲勞”,需要更多富有時代精神和正能量的作品喚醒被娛樂麻痹的神經(jīng)。所以,如何立足于社會主義核心價值觀,針砭時弊、反映社會現(xiàn)實(shí)是主旋律電視劇現(xiàn)階段的歷史使命。在制作和傳播過程中,主旋于電視劇更要立足于新媒體時代的技術(shù)和審美取向,真正成為人民的、大眾的文藝作品。