王明超
(沈陽市園林規(guī)劃設(shè)計院,遼寧 沈陽 110004)
生活水平的提高,社會經(jīng)濟的發(fā)展,大眾對精神需求和情感滿足逐漸加強,環(huán)境心理學(xué)作為人與自然和諧發(fā)展的研究途徑,它具有著從視覺、觸覺等多個方面優(yōu)化景觀設(shè)計的功能。在景觀設(shè)計過程中充分利用環(huán)境心理學(xué),可以讓設(shè)計更加人性化、合理化、科學(xué)化,并且能夠增強最終景觀效果在大眾心目中的滿意程度,讓其既滿足心靈要求又滿足精神需求,同時也符合人體工程學(xué)等方面的特性。
社會的進步和科技的發(fā)展讓人們對環(huán)境危機意識不斷加強,由此促進了環(huán)境心理學(xué)的產(chǎn)生。環(huán)境心理學(xué)既是心理學(xué)中的分支,也是一項單獨的綜合性學(xué)科。首先它具有環(huán)境認(rèn)知,對于人們與自然環(huán)境之間的距離等有一定的判斷功能,能過通過人們對特定環(huán)境的熟悉程度和適應(yīng)程度形成系統(tǒng)的理論,然后在景觀設(shè)計中再得以運用;其次是它具有環(huán)境行為判斷,能夠通過對大眾在環(huán)境中的表現(xiàn)和身體行為歸納出科學(xué)性的總結(jié),讓人們的這種環(huán)境行為在到達一個新環(huán)境時不會感到陌生或者格格不入,也為景觀設(shè)計提供一定行為依據(jù);最后是它具有一定的廣度原理,這個是指人們在限定的條件內(nèi)很難一次性接受所有信息,所以在景觀設(shè)計中要想達到讓人們最大化接受大量信息,環(huán)境景觀設(shè)計中規(guī)律性、意義性的景觀設(shè)置就必不可少。置身陌生環(huán)境中的人最先肯定是眼耳觀察,從中找取最舒適的狀態(tài),然后適應(yīng)它并融入它,這便是廣度原理意義。
景觀設(shè)計具有公共性質(zhì),這是不言而喻的。人們的日常生活、娛樂等要通過一些公共景觀來進行必要的人際交往和社會信息獲取,例如現(xiàn)在深受大眾喜愛的“廣場舞”等中大型健身娛樂社交活動,這在家中是無法達到效果的,景觀設(shè)計中廣場位置的預(yù)留是讓其發(fā)揮效益的最佳途徑,另外公共區(qū)域的圍欄、花草、景觀小品的放置等都是公共性這一特點的呈現(xiàn)。
景觀設(shè)計需要讓人有安全感,讓大眾保持一定安全距離,這樣方能吸引人們產(chǎn)生興趣。但如果景觀設(shè)計過程中的環(huán)境使用沒有得到有效限制,就會造成空間混亂,產(chǎn)生一定矛盾。所以在景觀設(shè)計中靈活運用護欄、綠植等設(shè)施進行圍合,打造出一個專屬領(lǐng)域,可以在一定程度上滿足人們的安全感需求和為環(huán)境增加設(shè)計感,營造安全和諧社會氛圍。
景觀設(shè)計的根本性質(zhì)還是服務(wù)于大眾,是為愉悅身心和陶冶情操以及滿足日常行為活動而存在。著名的蘇州園林,每個單獨院落都是錯落有致,景觀擺設(shè)各具特色,樹蔭下的涼亭,人工湖中的假山,連接各院的廊道,都是極具實用特性,既滿足審美需求又滿足實際應(yīng)用,華不失實。
一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計單單考慮實用性是不夠的,必須要有魅力,有欣賞價值,滿足大眾對美好事物的向往才可以。環(huán)境景觀中美麗綠植的栽培,獨特搞笑的小品都是宜人的設(shè)施存在,好的景觀環(huán)境是能夠讓人身心愉悅,釋放壓力后從而感到心曠神怡的。
景觀設(shè)計特性中就有提到他的公共性特征,所以這是作為景觀環(huán)境設(shè)計的第一要求。那么環(huán)境心理學(xué)通過對人們在日常生活環(huán)境中的系統(tǒng)性觀察,總結(jié)歸納出其中注意要點和規(guī)律所在,然后運用到后期設(shè)計中,達到人們對公共性的需求。封閉性強的空間會使人有壓迫感,心理會產(chǎn)生一定壓力,為緩解這種情況的產(chǎn)生,環(huán)境心理學(xué)研究有一定的理論支持,將其在設(shè)計中加以運用,把弊端轉(zhuǎn)化為動力,未優(yōu)化設(shè)計效果,同時加以植物修飾會進一步有效改善。
公共環(huán)境中的景觀設(shè)計最是考驗設(shè)計者技能,雖是公共環(huán)境,但大部分人在一定心情壓力下時還是對私人空間有些需求。環(huán)境心理學(xué)研究表明,人處在外界公共環(huán)境中時并不是全身心的投入在這個大環(huán)境中的,是存在一定規(guī)避心理和逃避性的,尤其在心情欠佳或極度沮喪時,即使身處外界仍有一定的私密要求存在,當(dāng)他想要釋放自己得到壓力緩解時,就很想要自己一人,所以在景觀設(shè)計過程中這一點就成為了必要因素,也是影響最終景觀設(shè)計的人為因素,這也是證明環(huán)境心理學(xué)在景觀設(shè)計中具有重要作用的一點。
景觀設(shè)計師在設(shè)計上是具有絕對優(yōu)勢的,但在了解大眾這一方面是有欠缺的,所以環(huán)境心理學(xué)通過對人們的觀察和總結(jié),歸納出不同景觀環(huán)境中大眾對舒適度、美麗值、安全性等的要求標(biāo)準(zhǔn),然后設(shè)計者在設(shè)計過程中結(jié)合理論并將其融入設(shè)計,做到最大化滿足人們的各方面需求,讓景觀設(shè)計更舒適、美麗、安全,讓環(huán)境更合理、科學(xué)、人性。
環(huán)境心理學(xué)是景觀設(shè)計進行的理論依據(jù)和發(fā)展基礎(chǔ),環(huán)境心理學(xué)通過對人們的研究和考察,做出最準(zhǔn)確的判斷與解讀,歸納出最具科學(xué)依據(jù)的理論知識。景觀設(shè)計本著美學(xué)原理再結(jié)合環(huán)境心理學(xué)研究進行完整性設(shè)計,讓作品將人性化發(fā)揮到極致,讓最終效果深入人心,打造出一個完美的生態(tài)景觀環(huán)境,創(chuàng)造和諧自然的生活領(lǐng)域。當(dāng)前情況從某種意義上來講,任何一項景觀設(shè)計作品都是研究人類心理活動的產(chǎn)物,一個優(yōu)秀的景觀設(shè)計作品完美吻合大眾心理需要時才會收到真正歡迎。另一角度分析,環(huán)境心理學(xué)的研究與發(fā)展促進了新型空間的定義形成和創(chuàng)造,并且會直接影響到以后景觀設(shè)計的前進方向。