構(gòu)成設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用研究

馮彥萍 楊 凱

0 前言

在當(dāng)今信息化社會(huì)的時(shí)代大背景下，用戶的消費(fèi)理念與審美隨著生活節(jié)奏的加快，也在產(chǎn)生日新月異的變化。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些簡(jiǎn)潔明快具有較強(qiáng)視覺(jué)沖擊力的設(shè)計(jì)開(kāi)始變得越來(lái)越受歡迎。生活審美，可以讓人體會(huì)到幸福感。單調(diào)而樸素的日子，往往會(huì)讓人感覺(jué)索然無(wú)味。此時(shí)點(diǎn)綴一些文創(chuàng)小物，提高室內(nèi)空間的藝術(shù)品位，可以給人不一樣的輕松感。通過(guò)調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，在各種抽象的藝術(shù)展現(xiàn)形式中，構(gòu)成藝術(shù)所呈現(xiàn)的形式美感具有獨(dú)特的魅力，將構(gòu)成設(shè)計(jì)與文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合，運(yùn)用構(gòu)成主義形態(tài)的抽象性特征，將點(diǎn)、線、面、體的形態(tài)要素和多種構(gòu)成形式融入現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，使作品煥發(fā)一種理性、秩序、抽象的美感，打造具有藝術(shù)性、審美性、獨(dú)創(chuàng)性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有廣闊的發(fā)展前景。

1 構(gòu)成設(shè)計(jì)的特征

構(gòu)成設(shè)計(jì)是研究視覺(jué)語(yǔ)言及其構(gòu)成規(guī)律的學(xué)科。主要分為平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成。它在研究、探討形式美在設(shè)計(jì)藝術(shù)中的構(gòu)成原理、規(guī)律及法則中起到很大的作用。構(gòu)成設(shè)計(jì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響是深遠(yuǎn)的，在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中，都能找到構(gòu)成設(shè)計(jì)的共性所在。

（1）點(diǎn)、線、面作為平面構(gòu)成中的基本元素，有著很重要的地位，所有藝術(shù)的形式，都離不開(kāi)這三種基本元素，它們的構(gòu)成原理是所有視覺(jué)藝術(shù)的基礎(chǔ)，其中，點(diǎn)能夠起到豐富觀眾視覺(jué)效果的作用，給人們帶來(lái)不同的心情感受；線的類型十分復(fù)雜，包含兩種最基本的線形：直線和曲線，不同的線也代表不同的感情性格，直線具有男性化的特征，剛強(qiáng)而有力量，曲線富有女性化的特征，優(yōu)雅而柔美，不同的方向與不同的排列方式，能夠給觀眾起到不同的引導(dǎo)作用；而面的使用，能夠大范圍的吸引人們的注意力，給人視覺(jué)上的充實(shí)感，面也有規(guī)則面與不規(guī)則面之分，面的使用，可以打破二維與三維之間的界限，讓畫面變得更加有層次。把握好點(diǎn)、線、面之間的用度關(guān)系，能夠讓設(shè)計(jì)變得更加新穎獨(dú)特。

（2）色彩構(gòu)成，研究色彩的相互作用。在色調(diào)、明度、純度上進(jìn)行協(xié)調(diào)融合，從而給人視覺(jué)上的沖擊。色彩不能獨(dú)立存在，需要依托形體、空間、位置、肌理等。將色彩構(gòu)成融合到各類設(shè)計(jì)中，能夠讓設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品更具有辨別性。因此，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，如何引起消費(fèi)者的注意以及購(gòu)買欲，色彩的組合和起到很大的作用。

（3）立體構(gòu)成具有不固定的輪廓，以實(shí)體占有空間、限定空間，與空間一同構(gòu)成新的環(huán)境、新的視覺(jué)產(chǎn)物。任何形態(tài)都能與點(diǎn)、線、面之間相互轉(zhuǎn)換。

三大構(gòu)成之間相互作用、相互牽連，不可分割。對(duì)設(shè)計(jì)起到深遠(yuǎn)影響，在人們的生活中，不可或缺。

2 構(gòu)成設(shè)計(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用

近年來(lái)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，已經(jīng)很大程度上占據(jù)消費(fèi)者的市場(chǎng)，加上中國(guó)市場(chǎng)的龐大，文化及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的總量正在持續(xù)快速增長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化中起到越來(lái)越重要的作用。我國(guó)政府對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域十分重視，出臺(tái)各種政策促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)品以及服務(wù)也越來(lái)越多樣化。在十八大報(bào)告中提出，到2020 年要將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱型產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)明朗化，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來(lái)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

在龐大的文化創(chuàng)意產(chǎn)品市場(chǎng)需求中，要想讓文創(chuàng)產(chǎn)品更為突出，需要的不僅僅是創(chuàng)意，更需要獨(dú)特的魅力。人們?cè)谌粘Ｉ钪校瑢?duì)獨(dú)特創(chuàng)意的產(chǎn)品關(guān)注度越來(lái)越高。而構(gòu)成設(shè)計(jì)，作為時(shí)代的產(chǎn)物，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用十分廣泛，它能輕松自如運(yùn)用在各類設(shè)計(jì)中，將點(diǎn)、線、面、體的形態(tài)要素和多種構(gòu)成形式，如重復(fù)、發(fā)射、漸變、特異等，通過(guò)色彩的色相、明度、純度變化組合，運(yùn)用色彩的對(duì)比調(diào)和規(guī)律，讓畫面呈現(xiàn)出豐富且靈動(dòng)的色塊魅力，將構(gòu)成設(shè)計(jì)的理念融入現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)而富有節(jié)奏律動(dòng)之感的視覺(jué)形象，營(yíng)造具有秩序感、理性且富有抽象美的創(chuàng)意產(chǎn)品，滿足人們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的個(gè)性化需求。無(wú)論設(shè)計(jì)作品最終展現(xiàn)出的形式如何，最終都能在其中找到構(gòu)成設(shè)計(jì)的影子。文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，除了運(yùn)用到各類設(shè)計(jì)以外，也需要注入藝術(shù)的靈魂。一件藝術(shù)產(chǎn)品，如果單單只有設(shè)計(jì)感，缺乏文化的注入，這樣的藝術(shù)品是空洞的，沒(méi)有內(nèi)在靈魂的，久而久之，便會(huì)得到淘汰。因此，在熟練運(yùn)用各種構(gòu)成手法的同時(shí)，再注入文化內(nèi)涵的滲透，這樣設(shè)計(jì)出的藝術(shù)品，才能夠永久留存，被人們所珍視。

構(gòu)成設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，發(fā)揮著舉足輕重的作用。設(shè)計(jì)師在此基礎(chǔ)之上，加入自己的創(chuàng)意，注入文化的精髓，再借助一些技術(shù)手段豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)容，便能設(shè)計(jì)出一件件獨(dú)特的藝術(shù)品。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，使得藝術(shù)品能更好地貼近人們的日常生活。藝術(shù)與文創(chuàng)的融合，兩者相輔相成，藝術(shù)為文創(chuàng)產(chǎn)品提供更好的發(fā)展方向，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)藝術(shù)起到散布推廣的左右，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，將構(gòu)成設(shè)計(jì)理念、構(gòu)成主義藝術(shù)風(fēng)格融入具有文化特色的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種時(shí)尚和趨勢(shì)，其發(fā)展空間巨大。在設(shè)計(jì)實(shí)踐中以中國(guó)元素、徽州古建筑、南通地域文化特色等為主題，通過(guò)對(duì)抽象元素的提煉、分解、重組、構(gòu)建新的視覺(jué)形象，立足于傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征，以新穎、生動(dòng)的藝術(shù)形式提升創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及審美價(jià)值。

3 結(jié)語(yǔ)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品如何才能在各類產(chǎn)品中拔得頭籌，需要滿足三個(gè)條件：功能需求、審美需求以及情感需求。功能需求即實(shí)用價(jià)值，在設(shè)計(jì)中需要有一定的實(shí)用性，能夠滿足人們對(duì)它的使用需求；審美需求，要講究如何吸引人們的目光，獨(dú)特性、個(gè)性化是必不可少的，這是它的體驗(yàn)價(jià)值所在；而情感需求，需要注入文化價(jià)值，將文化價(jià)值融入產(chǎn)品的文化背景中去，更利于人與產(chǎn)品之間的情感交流與溝通。將構(gòu)成設(shè)計(jì)融入文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不斷創(chuàng)新其在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使其具有更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和審美價(jià)值。創(chuàng)造出多元素、多文化，富有現(xiàn)代審美藝術(shù)的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。