基于“美麗中國”圖片創(chuàng)作的大學(xué)生攝影意識與創(chuàng)作技能的培養(yǎng)*

（東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150040）

一、“美麗中國”及其呈現(xiàn)

“美麗中國”作為一個新詞，是2012年11月在黨的十八大中提出來的。2015年10月，在黨的十八屆五中全會上，“美麗中國”被首次納入國家五年計劃。2017年10月18日，習(xí)近平同志在黨的十九大報告中重申：加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國。

1.無處不在的“美麗中國”

“美麗中國”的提出，有力地說明了中國共產(chǎn)黨的英明和偉大。我們的黨高瞻遠(yuǎn)矚，為我們展開了生態(tài)文明建設(shè)的大旗，為我們指出了一條造福子孫萬代的可持續(xù)發(fā)展的康莊大道。在這英明決策的指引下，勤勞聰慧的中國人民正積極投身于踐行生態(tài)文明，建設(shè)“美麗中國”的實踐之中。

隨著“美麗中國”實踐的不斷推進，在我們的國土上，天更藍(lán)、地更綠、水更凈，景更美，人更好，社會更和諧……“美麗中國”時時可現(xiàn)，處處可見。這是中國夢的初現(xiàn)，這是中華民族進步發(fā)展的見證。

2.“美麗中國”的呈現(xiàn)

面對如今乃至今后時時、處處可見的“美麗中國”，一些思考不由而生：用什么將這應(yīng)接不暇的“美麗中國”可視化地保存下來？攝影圖片當(dāng)之無愧，這是基于當(dāng)今的讀圖時代的必然選擇。就信息的傳媒而言，處于讀圖時代的我們，不管自覺或不自覺，有意還是無意，都在逐步形成讀圖的習(xí)慣。圖片是信息的載體，圖片是世界的語言，圖片親切而真實，圖片生動而直觀，圖片是當(dāng)代人們不可或缺的視覺食糧。一圖可以再現(xiàn)時空，一圖可以勝過千言……

時時、處處可見的“美麗中國”，因需要攝影圖片可視化地保存而與攝影聯(lián)系在一起?！懊利愔袊钡奶岢龊徒ㄔO(shè)，使攝影再一次發(fā)出見證歷史、服務(wù)社會的強音。用攝影來展現(xiàn)和保存無處不在的“美麗中國”，這是建設(shè)“美麗中國”的需要，是時代賦予我們的使命。同時，用攝影來展現(xiàn)和保存無處不在的“美麗中國”，對人才及人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。

就高等學(xué)校而言，大學(xué)生是受教育的主體，也是建設(shè)“美麗中國”的主力軍。在“讀圖時代”，大學(xué)生除了要掌握相應(yīng)的專業(yè)知識和技能外，還必須掌握一定的攝影理論知識和攝影創(chuàng)作技能。這是他們進行專業(yè)學(xué)習(xí)的需要，是他們提高自身綜合素質(zhì)的需要，也是他們建設(shè)“美麗中國”，可視化“美麗中國”的需要。

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)建設(shè)“美麗中國”和可視化“美麗中國”的重任。在數(shù)碼攝影普及的今天，他們是否掌握了攝影的語言？能否正確閱讀和理解數(shù)不勝數(shù)的攝影圖片？是否掌握了嫻熟的或者專業(yè)的攝影創(chuàng)作技能？只有加強當(dāng)代大學(xué)生的攝影意識與創(chuàng)作技能的培養(yǎng)，才能確保他們完成可視化“美麗中國”的重任。

二、加強當(dāng)代大學(xué)生攝影意識的培養(yǎng)

1.加強大學(xué)生紀(jì)實意識的培養(yǎng)

攝影術(shù)的誕生至今已有180多年的歷史，這期間，攝影的紀(jì)實性始終在人類社會的發(fā)展中發(fā)揮重要的作用。攝影能用極短的時間將一個轉(zhuǎn)瞬即逝的場景真實地記錄下來，長久地保存下去，這是攝影本身所獨有的重要特點。180多年一來，攝影給我們留下了數(shù)不清的珍貴的歷史圖片。這些歷史的圖片源于攝影人的攝影創(chuàng)作，更源于他們的記實意識。

當(dāng)代大學(xué)生生活在數(shù)字?jǐn)z影時代，攝影是他們喜聞樂見的活動。因為，現(xiàn)在拍攝一張照片快捷方便，即拍即得。然而，“拍什么？”“為什么拍？”卻是他們難以回答的問題。究其主要原因，就是他們還缺乏紀(jì)實意識。所謂的紀(jì)實意識，就是利用攝影的紀(jì)實特點，用鏡頭去觀察自然與社會，用紀(jì)實的圖片展現(xiàn)社會現(xiàn)象與社會問題，以此激發(fā)人們前進的動力，推動社會的發(fā)展。

紀(jì)實意識是攝影創(chuàng)作的內(nèi)動力，只有加強大學(xué)生紀(jì)實意識的培養(yǎng)，才能喚醒他們的影像創(chuàng)作思維，使他們深入生活，用紀(jì)實意識去思考，用影像去記錄人民的生活和社會的發(fā)展，揭示社會問題，進而推動社會的發(fā)展。

2.加強大學(xué)生發(fā)現(xiàn)意識的培養(yǎng)

攝影作品是攝影者審美情趣的表達，是攝影者審美能力的體現(xiàn)。真實地表現(xiàn)人民生活、自然與社會中的諸多美好，是攝影創(chuàng)作的重要方面。筆者在帶學(xué)生在室外采風(fēng)創(chuàng)作過程中，經(jīng)常會聽到有學(xué)生說：“沒有什么可拍的呀”。其實，我們生活及自然與社會中的任何事物，都具有自身獨特的魅力，具有各式的美感，在不同的時間里，在不同的光線下，向不同的方位，都會呈現(xiàn)出異樣的風(fēng)采。若要讓大學(xué)生們看到這些，就需要他們具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，從根本上說，就是要培養(yǎng)他們的發(fā)現(xiàn)意識。正如藝術(shù)大師羅丹所說，“生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。

發(fā)現(xiàn)意識是攝影創(chuàng)作的生命力，只有加強大學(xué)生發(fā)現(xiàn)意識的培養(yǎng)，才能增強他們捕捉美的觀察力，使他們熱愛生活，用獨特的視角去看社會，看人生，使他們在他人司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)美，記錄美，呈現(xiàn)美。

3.加強大學(xué)生創(chuàng)作意識的培養(yǎng)

圖片是攝影的產(chǎn)物，在后讀圖時代的造圖時代，每天都有大量的圖片誕生。但是，這些圖片并不能稱為攝影作品。作品是有內(nèi)容，有內(nèi)涵的圖片，是攝影者有主題的思想表達，并在此基礎(chǔ)上，予以良好的形式感和較強的視覺感的圖片。筆者在組織學(xué)生進行實踐創(chuàng)作時發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生說最多的就是“拍照片”，很少有人說“拍作品”，在組織他們參加各類影展活動時，他們拿不出很成型的作品，這就是他們?nèi)狈?chuàng)作意識的表現(xiàn)。

創(chuàng)作意識是攝影創(chuàng)作的推動力，只有加強大學(xué)生創(chuàng)作意識的培養(yǎng)，才能激發(fā)他們攝影作品的創(chuàng)作能力，使他們掌握攝影作品的創(chuàng)作過程，胸懷大局，著眼社會，立足生活，確定意義深刻的選題，進行深入全面的思考，以恰如其分的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出動人之心的作品。[1]

A組僅采用椎弓根釘內(nèi)固定系統(tǒng)治療?；颊呷楹笕「┡P位，以骨折部位為中心做后正中切口，暴露傷椎及相鄰正常椎體。使用椎弓根釘內(nèi)固定系統(tǒng)在傷椎上下相鄰2個椎體的椎弓根處置入導(dǎo)針定位，在C形臂X線機透視下證實導(dǎo)針位置合適后，于傷椎上下相鄰2個椎體的椎弓根處植入4枚螺釘，螺釘深度達椎體前2/3處。若患者椎管內(nèi)有骨塊壓迫或神經(jīng)損傷先行椎板減壓術(shù)，若無神經(jīng)損傷則在C形臂X線機透視下行傷椎撐開復(fù)位。沖洗切口，置引流管，縫合切口。術(shù)后患者臥床3 ～ 5周后佩戴支具下床活動，4個月后去支具活動。

三、加強當(dāng)代大學(xué)生攝影創(chuàng)作技能的培養(yǎng)

1.加強大學(xué)生影像鑒賞能力的培養(yǎng)

我們已經(jīng)步入了后讀圖時代，影像已經(jīng)融入我們生活的方方面面。如何閱讀和理解目不暇接的影像，已成為人們必須面對的問題。影像鑒賞能力是人們對影像的閱讀和評判能力。當(dāng)代大學(xué)生的影像鑒賞能力充分體現(xiàn)著他們的藝術(shù)修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。而實際上，大學(xué)生的影像鑒賞能力不是與生俱來的，需要不斷地培養(yǎng)與提高。目前，大學(xué)生的文字表現(xiàn)能力較強，而視覺表現(xiàn)能力，特別是影像的鑒賞能力較弱，加強大學(xué)生的影像鑒賞能力的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

培養(yǎng)大學(xué)生的影像鑒賞能力，要從提高他們的眼力著手，只有提高他們鑒賞影像的眼力，才能提高他們實踐中影像的創(chuàng)作能力。提高大學(xué)生鑒賞影像的眼力，可以從對經(jīng)典攝影作品的講評與講述入手。

首先是講評經(jīng)典攝影作品。教師在課前選擇恰當(dāng)?shù)慕?jīng)典攝影作品，并在課堂上進行詳細(xì)講解，從作者、創(chuàng)作背景、選題、攝影手法、作品表現(xiàn)及社會影響等方面深入展開，引導(dǎo)學(xué)生理解作品，感悟作品的內(nèi)涵和本質(zhì)。

其次是講述經(jīng)典攝影作品。教師事先有針對性地給學(xué)生布置講述經(jīng)典攝影作品的作業(yè)，讓每位學(xué)生在課下按不同的主題去尋找相的經(jīng)典作品，進行深入的閱讀，分析和理解，并在后續(xù)的課堂上，面對師生講述自己認(rèn)為最好的一幅經(jīng)典作品，以此提高講述者的影像鑒賞能力。同時，其他同學(xué)也開闊了眼界，并提高了影像的鑒賞能力。

2.加強大學(xué)生影像創(chuàng)作能力的培養(yǎng)

影像創(chuàng)作能力的培養(yǎng)是高校攝影教學(xué)的核心，也是推進大學(xué)生“美麗中國”圖片創(chuàng)作的關(guān)鍵。教師應(yīng)在課前做好以提高學(xué)生創(chuàng)作能力為核心的理論課和實踐課計劃，在教學(xué)中以提高學(xué)生的影像創(chuàng)造力和藝術(shù)表現(xiàn)力為主導(dǎo)，不斷提高學(xué)生的影像創(chuàng)作能力。對于學(xué)生影像創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，應(yīng)從理論教學(xué)與實踐教學(xué)兩方面開展。

在理論教學(xué)中，對于攝影技術(shù)能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)從曝光控制技術(shù)入手，對曝光對影像的影響、曝光的控制要素、曝光的方法、曝光的原則，以及曝光的互易率等進行深入細(xì)致的講解，并結(jié)合實際案例，讓學(xué)生心領(lǐng)神會，為實踐創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。對于攝影藝術(shù)表現(xiàn)能力的培養(yǎng)，教師應(yīng)從選擇藝術(shù)入手，對于空間選擇、光線選擇、色彩選擇、主體選擇等的藝術(shù)表現(xiàn)形式與藝術(shù)特征進行深入細(xì)致的講解，并以典型攝影作品為例展開講解。

在實踐教學(xué)中，教師應(yīng)以綜合運用為根本，采取循序漸進“疊加式”實踐教學(xué)方法，在幾次的實踐創(chuàng)作中，本著先易后難的原則，將不同技法與藝術(shù)形式逐次疊加使用，讓學(xué)生在逐次的技法與藝術(shù)形式疊加運用中，加深理解攝影技藝的表現(xiàn)力，以便熟中生巧，運用自如，不斷提高自己的影像創(chuàng)作能力。

3.加強大學(xué)生影像傳播能力的培養(yǎng)

影像創(chuàng)作能力固然重要，但與之相比，影像的傳播能力更為重要。因為攝影創(chuàng)作的目的是獲得影像作品。作品是作者情感的表達，只有將作品傳播出去，才能達到作者表達情感的目的才，能實現(xiàn)作品的價值。這就對高校的攝影教學(xué)提出了更高的要求：攝影教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的影像鑒賞力和影像創(chuàng)作力，更要培養(yǎng)他們的影像傳播力。當(dāng)代大學(xué)生只有不斷提高自身的影像傳播力，才能更好地傳送“美麗中國”的影像作品，表達自己熱愛祖國的思想情懷，完成呈現(xiàn)“美麗中國”的重任。

在電子信息技術(shù)與自媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，培養(yǎng)大學(xué)生的影像傳播能力，要加強大學(xué)生運用自媒體傳播影像能力的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)推送是當(dāng)下影像傳播的最佳方式，其傳播速度快，范圍廣，是其他傳播形式無法比擬的。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，自媒體是最重要的載體。因此，要切實加強大學(xué)生運用自媒體傳播影像能力的培養(yǎng)，要提高他們對自媒體的認(rèn)識，著重培養(yǎng)他們對自媒體的運用能力，以便他們廣泛地傳播更多完美的“美麗中國”的影像，推進呈現(xiàn)“美麗中國”的進程。