心師造化
——談臺灣漆藝家賴作明先生交流有感

（廣東培正學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,廣東廣州 510830）

賴作明先生是一位治學(xué)嚴謹、富于創(chuàng)新、有豐富閱歷的漆藝家。和先生的交往，頗有天意。2018年7月，筆者應(yīng)臺灣銘傳大學(xué)、樹德大學(xué)等學(xué)校之邀，到臺灣進行藝術(shù)交流考察，在賴高山漆藝美術(shù)館偶遇漆藝家賴作明先生，雖是初次見面，但我們就像多年未見面的老友一般自然、開心。賴先生介紹了漆藝美術(shù)館和自己的工作室，漆藝美術(shù)館的作品有漆畫和各類漆器，十分豐富，數(shù)量有幾百件之多，主要是其父賴高山和賴作明先生自己的漆藝作品。針對不同的作品，先生會仔細認真的講解，而且不厭其煩。在講到其父親的作品時，可以感受到賴先生激動而又充滿感恩、仰望的神情。

南北朝時期，著名的繪畫批評家姚最撰寫的《續(xù)畫品錄》提出了“心師造化”，以萬象為師，內(nèi)在情意、外在意象，闡明了畫家和自然之間的關(guān)系。在和賴先生交流中，能感受到先生真情實感的內(nèi)心世界，心師造化、藝術(shù)真實的這種思想，先生也通過自己的漆藝作品把這種學(xué)術(shù)觀點表現(xiàn)了出來。

一、賴作明先生的漆藝創(chuàng)作

1.受父親影響，接受先輩思想

賴作明先生1948年出生于漆藝世家，其父賴高山從事漆藝創(chuàng)作60余年，曾是日本皇室指定的創(chuàng)作者，雕漆技法獨步漆壇，被譽為臺灣漆藝之父。因為家境原因，賴先生自小學(xué)習漆藝，和漆結(jié)下了不解之緣。先生在這種環(huán)境下成長，潛移默化地接受、認同了其父的創(chuàng)作思想。

“漆藝作品的層次結(jié)構(gòu)比較深，其藝術(shù)載體既呈現(xiàn)出人們的思想觀念，又將一些審美取向融入其中。漆藝人在進行創(chuàng)作的過程當中，思想觀念會受到社會主體文化和傳統(tǒng)文化的影響，使作品呈現(xiàn)出不同的價值觀念?！盵1]比如其父賴高山漆畫作品原住民系列，此題材反映了臺灣原住少數(shù)民族的風土人情、生活景象，有《豐年杵歌》《盼》《日月潭少女》《盛裝少女》《青春待人》等，這組系列人物造型具有裝飾性，色彩對比強烈，從自然中去經(jīng)營畫面?！敦S年杵歌》表現(xiàn)的是原住民身著民族傳統(tǒng)的服飾，以杵歌的方式歡慶豐收的喜悅，讓人深受鼓舞與感染?！杜巍樊嬅嬷杏袃蓚€裝飾性少女低頭做舞蹈的狀態(tài)，有羞澀、善感的表情，她們仿佛在等待著、期盼著！該畫簡單中有變化，背景用深藍作主色，并貼螺鈿表現(xiàn)大海、有如海水的反光有閃亮的光澤。下方的巖岸是用賴氏常用的堆高技法，表現(xiàn)出形如石塊的造型，并與海水成水平面的構(gòu)圖，體現(xiàn)一種背景的“靜”和人物的“動”之間的關(guān)系。從這些作品中我們能感受到其父追求的藝術(shù)思想，并用漆藝術(shù)獨特的技法表現(xiàn)出來。

賴先生創(chuàng)作的漆畫作品《魚》就體現(xiàn)了這樣一種藝術(shù)思想，魚的造型和真實的魚相比是有距離的，有夸張抽象的元素，色彩也是經(jīng)過了提煉，整個畫面具有裝飾性并擬人化的表現(xiàn)了魚的情緒。先生創(chuàng)作的漆畫《魚》，底板是先生父親留下來的，少說也有四、五十年，歲月將木板表面的軟質(zhì)風化消失，留下了硬質(zhì)的木紋，木紋很像水的波紋，先生在這樣的基底上創(chuàng)作繪制了一條魚。為了壓住底的波紋，用堆高的技法去表現(xiàn)魚，再借用木紋去表現(xiàn)水紋，取得了良好的效果。

2.輟耕不歇，志在千里

賴先生早年求學(xué)于日本金澤美術(shù)工藝大學(xué)，曾任臺灣光山漆器廠廠長、臺中教育大學(xué)美術(shù)系兼任教授，現(xiàn)為臺灣漆藝協(xié)會理事長。賴先生推廣漆藝文化，提出了工藝美術(shù)改革發(fā)展論。

“天然漆俗稱‘大漆’，是從天然漆樹上采集而來的汁液，凝固后呈現(xiàn)出透明琥珀色，具有很強的黏性。‘漆黑’‘如膠似漆’等中國傳統(tǒng)語言文字傳遞出漆材特有的質(zhì)感和溫度。”[2]首先賴先生把天然漆、大漆稱為樹漆，把漆畫稱為樹漆畫。先生認為樹漆兩個字能準確地表達天然漆的含義，有別于現(xiàn)在裝飾材料市場上的各種涂料漆。日本東京藝術(shù)大學(xué)三田村有純教授說，樹漆是賴先生在20世紀發(fā)現(xiàn)的新名詞，先生經(jīng)常在日本、韓國推廣新理念，認同的學(xué)者也很多，但是在日本就不一樣了，漆和化學(xué)涂料是不一樣的東西。

其次在技法創(chuàng)新與探索方面，賴先生不斷的探索新的漆藝技法，做了各種各樣不同的嘗試，取得了很好的效果。這里列舉蓬萊彩繪、拍韻、油飾聊說一二，所謂蓬萊彩繪，是在彩繪的基礎(chǔ)上再發(fā)展，在完成彩繪的工序上髹一道或兩道透明漆，然后予以研磨，是否再打蠟推光可視具體情況而定。拍韻技法，如何理解，《說文解字》中說，韻、和也。賴先生說，這是在具體操作中偶然領(lǐng)悟到的新技法，就是利用兩色以上的色漆在紋飾內(nèi)拍打，漆未干之時又拍打第二色漆，兩色融合后可產(chǎn)生第三種顏色，三色相拍可以產(chǎn)生更多的色彩。拍韻最大的特點在于色彩豐富、粗狂細膩都可以表現(xiàn)，還可以節(jié)省時間，應(yīng)用此技法，先生創(chuàng)作了漆畫作品《人類源起》。在1995年，先生到韓國大邱大學(xué)做了拍韻示范表演。油飾，賴先生講，是用樹汁透明漆調(diào)顏料成為色漆，只能加桐油或亞麻仁油才能稱之，加松節(jié)油則不能稱為油飾。油飾慢干，賴先生以油飾之技法創(chuàng)造了《馬來西亞風景》《少女垂釣》等漆畫?，F(xiàn)如今中國、日本都有將樹漆顏料放入軟管中，就像油畫、水彩一樣擠出來就畫，已經(jīng)越來越方便了。

再次在創(chuàng)作作品方面，賴先生從自己的世界觀出發(fā)，強調(diào)藝術(shù)的真實與創(chuàng)新。先生創(chuàng)作的樹漆陶《綠沈金罩變涂》等作品受到制作脫胎器物用了黏土的啟發(fā)，所以誘導(dǎo)出了陶不上釉而上漆的替換。之后先生開始研究試驗讓漆附著在素燒的陶上，花了幾年的工夫，在失敗中改進再改進，仍然得不到要領(lǐng)。之后，先生用了“燒付法”，在實驗時，為證明漆無毒而去聞氣味，結(jié)果被漆咬的苦不堪言達一年之久，才知“烤漆之氣毒爾”。“燒付法”成功后，賴先生的好友喬十光先生曾建議稱為“陶漆”，這樣主客還原較為清楚明了。后來賴先生說漆陶為漆在陶上，陶漆則為陶胎上漆，漆陶的稱呼則強調(diào)了漆的主體地位。先生創(chuàng)作的繩胎作品《繩胎花器》，是應(yīng)用繩子和漆結(jié)合創(chuàng)造的。繩子是軟的，如何成型，先生是以麻繩上漆后，環(huán)繞攀附在器物上，漆干固化成型，可得頗具原始粗獷之美的器型。在漆藝術(shù)作品的創(chuàng)作上，賴先生有一個大的原則，那就是“涂的上，總要涂看看”，從造化中去尋找藝術(shù)的真實。先生嘗試著又最喜歡“最難涂的上”的挑戰(zhàn)工作，如漆陶、漆金屬、漆琉璃等，老師沒教過的、前人沒做過的、書上沒寫的先生都去嘗試，這輩子到底做過了多少物件，連先生也說不清了。年輕時，先生每天睡三小時，不停地尋求探訪著事實上存在而未被發(fā)現(xiàn)的真理。先生幾十年實際操作，弟子常問，這道技法步驟很難嗎？先生說，今天能作為你的老師就不會難，天天做，發(fā)現(xiàn)其實也沒有那么困難。其鋁板漆畫《弟子認記山中魚》，山的造型直截了當，魚呈飛舞狀，色彩紅綠對比畫面醒目，并大面積的留了鋁板，從畫面中，我們能感受到先生直抒胸臆的創(chuàng)作方法。按照先生的說法，要留部分的鋁板，讓別人知道你是在什么胎底上創(chuàng)作的，為了解決鋁板上附著漆的困難，先生的前奏曲是用100號的水砂紙將要上漆的畫面研磨，漆在粗糙的面上就容易附著了。

二、賴作明先生熱情坦誠，推動漆藝交流

賴先生坦誠、爽朗，藝品高、人品更高，筆者與先生交往形如畫畫，真情實感，忘年交的友誼促成了廣州與臺中的漆藝交流展。

2019年7月5日，“臺中·廣州漆藝文化交流展”在臺灣臺中市豐原區(qū)豐原漆藝館隆重舉行，館長黃成中主持了本次活動。蔡克振先生專門為此次活動題寫了“丹漆隨夢”墨寶，賴先生則真情地介紹了臺灣的漆藝情況，并帶廣州漆藝家參觀了多處漆藝工作坊，讓大家受益匪淺。

2019年7月26日，“廣州·臺中 寶島漆韻——臺灣漆藝文化交流展”在廣州市花都區(qū)美術(shù)館開幕。臺灣樹漆藝術(shù)的推動者——賴作明先生，以及王梅珍、李本育、林宣宏、楊美玲、龔瑩慧、吳秉豐等七位漆藝家創(chuàng)作的漆器、漆畫作品來到花都湖畔，與來自廣東漆藝界的一百余件漆藝作品聯(lián)袂展出。蔡克振先生再次為活動題寫了墨寶“漆緣”，喬十光先生、程向君老師的漆畫作品參加了本次活動，為展覽增色不少。當日下午，在花都區(qū)美術(shù)館還舉辦了“廣州·臺中漆藝交流座談會”，以漆為紐帶，增進兩地漆藝家的相互了解，推動中華傳統(tǒng)文化的向前發(fā)展。

為了推動漆藝交流，提升廣東培正學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的漆藝教學(xué)水平，2019年12月，賴先生邀請日本東京藝術(shù)大學(xué)漆藝家伊良原滿美老師一同蒞臨，并進行了為期一周的漆藝教學(xué)活動。兩位老師精湛的漆藝教學(xué)示范、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，增強了學(xué)生們對“漆”的認識和了解，以及對漆藝術(shù)的崇敬膜拜之心。賴先生畢生的全部精力都用于對漆的研究，毫無保留地傳授給學(xué)生，講了基礎(chǔ)技法、鋁板漆畫、漆陶等，讓大家終身受用。此外，伊良原滿美講授了“蒔繪”技法以及“金繕修復(fù)”技藝，她授課生動活潑，并且髹漆技藝高超，讓學(xué)生們驚嘆不已。賴先生看到同學(xué)們求知若渴的學(xué)習態(tài)度，十分欣慰，希望同學(xué)們不僅要學(xué)習各種技法，將技法創(chuàng)新，更要創(chuàng)作出接地氣且具有個性特征的漆藝作品。

三、結(jié)語

一個人只有對藝術(shù)充滿了熱愛才會付出畢生的精力去追求。賴先生獨特的經(jīng)歷和追求，多年來一直探索漆藝，創(chuàng)作了大量的漆藝作品，創(chuàng)新了很多漆藝技法，并且練就了獨特的漆藝之道。通過和臺灣漆藝家賴先生先生的作品交流中，筆者深深地感受到個人內(nèi)在的情感是藝術(shù)創(chuàng)作的原動力，心師造化才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。筆者認同賴先生的學(xué)術(shù)觀點，所以同道而行。