關(guān)于培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的策略研究

王銅

摘 要： 本文首先闡述了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，為當(dāng)下的教學(xué)指明了科學(xué)的方向，然后進(jìn)行了高中生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的研究，即通過對(duì)語(yǔ)言、思維、審美、文化傳承這四個(gè)方面進(jìn)行研究，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中生;語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng);策略

語(yǔ)文在高中生的學(xué)習(xí)生活中，是最重要的、最基礎(chǔ)的一門學(xué)科，通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生提高了與人交流的能力，可以很好地表達(dá)情感，并且學(xué)生還可以儲(chǔ)備更多的知識(shí)，使涵養(yǎng)增加，語(yǔ)文與我們民族的文化也息息相關(guān)，學(xué)好語(yǔ)文，就能更好地傳播我們的民族文化，做一個(gè)民族文化的傳播者。作為教師，在上課的時(shí)候要注意有方法地引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，讓學(xué)生多多發(fā)言，多與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用

語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的素養(yǎng)，也是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵和基礎(chǔ)方面，教師在教學(xué)中更要重視學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)的能力。學(xué)生在實(shí)踐生活中對(duì)語(yǔ)言有敏銳的觀察力，教師要訓(xùn)練學(xué)生能夠積極主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)的語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行積累，并且進(jìn)行整合分類，在學(xué)習(xí)、積累的過程中漸漸掌握語(yǔ)言的特點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，將它們變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)，在與人交流的過程中能夠熟練運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言與人溝通交流。語(yǔ)言具有工具性，在高中階段我們不僅要重視學(xué)生的積累，更要重視思想境界的培養(yǎng)，開發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言能力，讓學(xué)生可以深刻地體會(huì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的魅力，不斷提升語(yǔ)言能力。

（二）思維發(fā)展與提升

學(xué)生思維能力的發(fā)展與提升是高中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵目標(biāo)，包括直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維。語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用是第一個(gè)關(guān)鍵，思維能力的培養(yǎng)與語(yǔ)言的建構(gòu)是分不開的，語(yǔ)言體現(xiàn)了思維，思維又推動(dòng)了語(yǔ)言的發(fā)展，這兩者相互扶助，一起發(fā)展。思維的提升有助于改變目前的應(yīng)試教育和教學(xué)模式，有利于教學(xué)改革。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

美育在教育中有重要作用，學(xué)生的審美能力可以通過對(duì)文學(xué)作品的鑒賞來提高，語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程而不是學(xué)習(xí)結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)生審美價(jià)值的獲取，學(xué)會(huì)鑒賞，繼而就可以進(jìn)行審美創(chuàng)造，幫助學(xué)生對(duì)自身進(jìn)行塑造。學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，可以參加各種關(guān)于審美鑒賞的活動(dòng)，獲得審美體驗(yàn)，培養(yǎng)審美意識(shí)，從而提高了審美能力，在這個(gè)過程中掌握表現(xiàn)美感，創(chuàng)造美感的能力。教師要帶領(lǐng)學(xué)生多多進(jìn)行對(duì)文學(xué)作品的審美鑒賞活動(dòng)，這也是新課標(biāo)改革貫穿始終的任務(wù)。

（四）文化理解與傳承

這一內(nèi)涵要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過程中，不但要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要包容、鑒賞其他地區(qū)和民族的文化，培養(yǎng)文化自覺和文化自信。語(yǔ)文是萬(wàn)科之父，傳承中華優(yōu)秀文化是它原本的責(zé)任，學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文便是對(duì)中華文化的傳承。作為教師在上課的過程中要把我們的傳統(tǒng)文化從現(xiàn)代角度來解讀，與現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)聯(lián)，使中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文學(xué)可以高度統(tǒng)一。教師還要掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，從多角度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行展望，使我國(guó)的傳統(tǒng)文化能夠與國(guó)際文化相融合。尊重各國(guó)文化差異，找到中華文化與各國(guó)文化的共性與個(gè)性，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，這樣才能更好地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、培養(yǎng)高中生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言的建構(gòu)能力的運(yùn)用

高中生語(yǔ)言建構(gòu)能力可以通過練習(xí)寫作和培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力來提升，教師要選擇合理的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中讓學(xué)生積累更多關(guān)于語(yǔ)言的知識(shí)，提高學(xué)生的理解能力。 比如，語(yǔ)文教師在進(jìn)行寫作教學(xué)的過程中教會(huì)學(xué)生理解并用他們自己的語(yǔ)言來描述自己對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的感受，用不同的語(yǔ)言表達(dá)不同的體裁，這需要學(xué)生充分運(yùn)用他們的語(yǔ)言能力，所以我們要用多元化的方式培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言的建構(gòu)能力。例如，在《再別康橋》這一課的學(xué)習(xí)中，老師可以開展朗誦比賽，讓學(xué)生表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的理解，并對(duì)學(xué)生的朗誦和演講進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，這樣既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力。

（二）提升學(xué)生的思維發(fā)展能力

高中生可以通過朗讀課文促進(jìn)思維發(fā)展與提升，學(xué)生在朗讀的過程中也是語(yǔ)言運(yùn)用的過程，朗讀可以提高學(xué)生思維的敏捷度和靈活度，每篇課文都有自己的構(gòu)架，學(xué)生在朗讀時(shí)可以培養(yǎng)邏輯思維和形象思維。在上語(yǔ)文課時(shí)，老師先讓學(xué)生一起大聲朗讀課文，初步有了對(duì)于課文的直觀思維和整體邏輯，然后再讓學(xué)生分組朗讀課文的每一段，在讀的過程中也要思考，對(duì)于朗讀的部分在心中形成一個(gè)畫面，這樣學(xué)生就能感受到課文的形象思維和邏輯思維，有了文章的整體結(jié)構(gòu)。例如，在學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》一課時(shí)，教師可以先讓全體學(xué)生大聲朗讀課文，通過朗讀讓學(xué)生分析文章，感受作者的情感如何抒發(fā)出來的，再讓學(xué)生把自己想象成作者艾青，體會(huì)文章呈現(xiàn)出來的思維。學(xué)生在朗讀課文的過程中調(diào)動(dòng)嘴、腦、眼睛等器官，幫助學(xué)生理解課文內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展與提升。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力

首先，教師應(yīng)該具備過硬的審美素養(yǎng)，其次，可以運(yùn)用多媒體或者其他教學(xué)用具為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有感染力的教學(xué)情境，帶領(lǐng)學(xué)生深入感受課文內(nèi)涵，最后，鼓勵(lì)學(xué)生要多融入自然與社會(huì)，使學(xué)生增加與社會(huì)和自然的交流，在人與自然的生活中發(fā)現(xiàn)美、感知美，并且能夠表達(dá)美的感受。例如，教師可以推薦學(xué)生讀《紅樓夢(mèng)》，讓學(xué)生在讀的過程中找出關(guān)于人物和場(chǎng)面的描寫，說明那些描寫比較美，并且說出你覺得美的理由，然后學(xué)生可以以自己了解的人物為例寫一篇文章，可以是自己熟悉的同學(xué)或者老師，也可以是社會(huì)中有影響力的人物，從而來培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力。

（四）使學(xué)生具備文化理解與傳承能力

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)要求教師要用發(fā)展的眼光看問題，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，與現(xiàn)代的文學(xué)和文化相連接，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)各民族文化的認(rèn)同感，面對(duì)國(guó)際文化，要取其精華，去其糟粕，不崇洋媚外。一句話有許多的意義，它所蘊(yùn)含的思想不是單一的。在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，不再只是文言詩(shī)詞的背誦積累，更多的是對(duì)作者情感的分析和體會(huì)，從《離騷》到《沁園春 長(zhǎng)沙》，這也是一種文學(xué)方面對(duì)文化的傳承和提升，讓人們看到和感受到中國(guó)優(yōu)秀輝煌的傳統(tǒng)文化和歷史。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來說，作為教師，要和學(xué)生一起努力進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不能過于追求速度，要按部就班來做，可以先培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。教師也要運(yùn)用掌握多種教學(xué)策略，結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)來進(jìn)行教學(xué)，還要關(guān)注現(xiàn)在的課程改革政策和考試政策，核心素養(yǎng)的各個(gè)方面也要把握，幫助學(xué)生更好地發(fā)展語(yǔ)文應(yīng)用能力。所以，教師與學(xué)生要做好配合，使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)得到提高。

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