馬克思主義社會科學(xué)方法論對藝術(shù)設(shè)計方法的影響和作用

彭聰鶴

摘 要：馬克思社會主義社會科學(xué)方法論是在充分汲取與總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是具有系統(tǒng)性、開放性、包容性和科學(xué)性的一種方法論體系。本文依據(jù)所學(xué)的馬克思主義方法論，結(jié)合自身專業(yè)風(fēng)景園林設(shè)計方法論的特點(diǎn)，以風(fēng)景園林設(shè)計方法為例，探究馬克思社會主義科學(xué)方法論對藝術(shù)設(shè)計方法的影響和作用，深入思考馬克思主義理論研究的方法論，對于更好地把握其研究方法的層次性、多樣性及其內(nèi)在聯(lián)系，不斷探索新的研究方法，與風(fēng)景園林景觀設(shè)計更好地結(jié)合，使其在風(fēng)景園林學(xué)科實(shí)現(xiàn)更大的價值。

關(guān)鍵詞：馬克思主義;社會科學(xué)方法論;藝術(shù)設(shè)計方法;風(fēng)景園林景觀設(shè)計方法

一、馬克思主義社會科學(xué)方法論的定義及其理念

（一）馬克思主義社會科學(xué)方法論的定義

社會科學(xué)方法論是建立在社會學(xué)基礎(chǔ)上，對社會現(xiàn)象進(jìn)行研究分析后產(chǎn)生的，社會科學(xué)方法總結(jié)客觀實(shí)際，分析事件發(fā)展的本源，闡述方法論的意義與應(yīng)用原則。社會科學(xué)方法論是相對于自然科學(xué)方法論而言的，是指從事社會科學(xué)研究的方法論，這種方法論是建立在社會科學(xué)研究的各種方法之上的。

而馬克思社會主義社會科學(xué)方法論是在充分汲取與總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，是具有系統(tǒng)性、開放性、包容性和科學(xué)性的一種方法論體系。馬克思主義反對把社會生活的發(fā)展歸結(jié)為生物現(xiàn)象，但認(rèn)為把社會看作一個活的有機(jī)體的思想是合理的。

（二）馬克思主義社會科學(xué)方法論的主要內(nèi)容

馬克思主義社會科學(xué)方法論既是世界觀，也是方法論。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為依托。其中包括以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法、社會系統(tǒng)研究方法、社會矛盾研究方法、社會研究主體研究方法、社會過程研究方法、社會認(rèn)知與評價方法、世界歷史研究方法等[1]。

馬克思主義社會科學(xué)方法論具有很強(qiáng)的開放性和包容性，是對人類思維有益的指導(dǎo)性理論，幫助人們建立正確的世界觀與思維模式。從而有利于人們在科學(xué)的方法論指導(dǎo)下，從事社會科學(xué)研究，進(jìn)而正確分析、選擇和運(yùn)用各種具體的社會科學(xué)方法。

（三）馬克思主義社會科學(xué)方法論的原則

闡明和確立馬克思主義理論研究研究方法論的基本原則，也就是闡明和確立馬克思主義理論研究方法論要遵循的總體上的法則或標(biāo)準(zhǔn)[2]。首先，馬克思主義理論是科學(xué)性與價值性的辯證統(tǒng)一。堅持科學(xué)性與價值性相統(tǒng)一是馬克思主義理論研究方法論的基本原則。其次，馬克思主義理論是理論性與實(shí)踐性的辯證統(tǒng)一。理論與實(shí)踐相統(tǒng)一是馬克思主義理論的基本原則，也是馬克思主義理論研究方法論的基本原則。此外，馬克思主義理論是歷史性和邏輯性的辯證統(tǒng)一。歷史性和邏輯性相統(tǒng)一是馬克思主義理論研究方法論的基本原則。

二、以風(fēng)景園林景觀設(shè)計為例的藝術(shù)設(shè)計方法論

（一）藝術(shù)設(shè)計的定義與藝術(shù)設(shè)計理論

藝術(shù)設(shè)計，是一種具有審美功能和使用功能的社會實(shí)踐活動，它與人類的日常生活緊密聯(lián)系著，藝術(shù)設(shè)計的服務(wù)目標(biāo)是人類的生活，從衣食住行到精神境界的追求，幾乎無所不含。

藝術(shù)設(shè)計的重點(diǎn)在于創(chuàng)造性與持續(xù)性，是對設(shè)計者自身學(xué)識與素質(zhì)的綜合考量，如藝術(shù)表現(xiàn)能力、情緒感知能力、藝術(shù)創(chuàng)造能力等方面[3]。雖然各專業(yè)的側(cè)重點(diǎn)不一，但是關(guān)于設(shè)計的審美能力則是類似的，如對色彩美、節(jié)奏美、韻律美的體驗(yàn)，人類總是不謀而合。無論是平面設(shè)計，亦或是三維空間的設(shè)計，設(shè)計活動都需要創(chuàng)造者擁有廣泛的知識儲備。其次，藝術(shù)設(shè)計還需要設(shè)計者有很強(qiáng)的理解能力，應(yīng)對設(shè)計的背景、目的、對應(yīng)人群、設(shè)計效果有獨(dú)到的見解。

（二）風(fēng)景園林設(shè)計研究方法論

一個學(xué)科的方法論通常是"該學(xué)科名稱+方法論"的形式出現(xiàn)，風(fēng)景園林學(xué)科化一樣，正如吳承照在《加強(qiáng)風(fēng)景園林學(xué)科基礎(chǔ)理論研究》一文中所提到的"風(fēng)景園林方法論"，旨在將風(fēng)景園林置于當(dāng)前設(shè)計研究范式下，在縱向上以當(dāng)前設(shè)計研究的成果為框架，在橫向上以風(fēng)景園林的特殊性為內(nèi)容，為風(fēng)景園化學(xué)科提供一種求知途徑。

2011年3月8日，風(fēng)景園林被批準(zhǔn)成為一繳學(xué)科，自此，風(fēng)景園林進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。2012年，黨的十八大報告首次專章論述生態(tài)文明，首次提出"推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展"和"建設(shè)美麗中國"[4]。這兩件大事都證巧了風(fēng)景園林學(xué)科在當(dāng)代的重要性，化把風(fēng)景園林學(xué)科推到了前所未有的高度。

風(fēng)景園林設(shè)計方法論有如下特點(diǎn)：將設(shè)計和巧究相結(jié)合;以設(shè)計師特有的認(rèn)知方式和專長為基礎(chǔ);其目的是指導(dǎo)完成設(shè)計的同時獲得風(fēng)景園林設(shè)計知識，其本質(zhì)上是一種設(shè)計研究方法論。

（三）馬克思主義社會科學(xué)方法論對風(fēng)景園林景觀設(shè)計方法的應(yīng)用

（1）理論必須結(jié)合實(shí)踐

我們依靠實(shí)踐去認(rèn)識世間萬物，這就要求景觀設(shè)計者在進(jìn)行景觀設(shè)計時不能依賴想象，不能依靠主觀思維主導(dǎo)設(shè)計任務(wù)的發(fā)展方向，需通過實(shí)踐來檢驗(yàn)自己的設(shè)計是否合理[5]。馬克思主義社會科學(xué)方法論立足于實(shí)踐，指導(dǎo)我們應(yīng)通過實(shí)踐對景觀設(shè)計的檢驗(yàn)，來衡量這個設(shè)計是否對人類生活產(chǎn)生貢獻(xiàn)。

（2）系統(tǒng)全面的視野看問題

在風(fēng)景園林領(lǐng)域，設(shè)計者進(jìn)行景觀設(shè)計時一定要注重把握整體感。不能因?yàn)樵陲L(fēng)景園林領(lǐng)域就忽略其他知識的重要性，只有這樣，整個設(shè)計才會富有生命力和內(nèi)涵。

（3）正確處理矛盾

把握景觀設(shè)計的定位和走向，需要我們妥善地處理矛盾，要從使用者的客觀實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行綜合考量，正確認(rèn)識主要矛盾。景觀設(shè)計者在創(chuàng)作的過程用需運(yùn)用矛盾分析法判斷設(shè)計是否符合實(shí)際需求，是否符合時代發(fā)展，是否對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展有益。正確處理好思維的創(chuàng)新性與實(shí)際問題的矛盾才能做出好作品。如果陷入自己思維的狹小區(qū)域，將無法全面看待問題，作品也將失去價值。

（4）積累和思考的重要性

對于景觀設(shè)計者來說，積累和思考很重要，只有量的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍，擇其是者而從之，其不是則改之，真正實(shí)現(xiàn)自己的設(shè)計想法，才能使自己設(shè)計能力進(jìn)步，人生的價值也會從中體現(xiàn)。

三、結(jié)語

深入思考馬克思主義理論研究的方法論，對于更好地把握其研究方法的層次性、多樣性及其內(nèi)在聯(lián)系，不斷探索新的研究方法，與風(fēng)景園林景觀設(shè)計更好地結(jié)合，深入開展研究領(lǐng)域的互動交流，不斷拓展研究領(lǐng)域，使其在風(fēng)景園林學(xué)科實(shí)現(xiàn)更大的價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王艷.淺析馬克思主義社會科學(xué)方法論對中國特色社會工作發(fā)展的作用[J].中國社會工作，2020（01）：27-28.

[2]王文兵，荊世群.馬克思主義理論研究的方法論思考[J].中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2020，22（02）：101-111.

[3]張朝暉，高怡丹.馬克思主義方法論在藝術(shù)設(shè)計中的價值與作用[J].才智，2018（15）：187-188.

[4]羅發(fā)金. 風(fēng)景園林設(shè)計方法論[D].浙江大學(xué)，2014.

[5]聞剛.談方法論在現(xiàn)代設(shè)計實(shí)踐中的積極作用[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2013（03）：212-213.