當(dāng)代青年人感恩教育存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)策略

王東杰

摘要：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大滿足了人們物質(zhì)欲求，但也助長(zhǎng)了私心貪念，不少人只知追求個(gè)人享受，忽視了對(duì)他人及社會(huì)的感念之情。青年人也不例外，在他們身上表現(xiàn)出的自私自利等道德危機(jī)，凸顯了感恩教育的重要性。加強(qiáng)感恩教育有助于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)、青年人的健康成長(zhǎng)、人際關(guān)系的融洽，但青年人的感恩教育也存在家庭感恩教育匱乏、學(xué)校感恩教育缺失、社會(huì)感恩教育不足等問(wèn)題，只有青年自身、家庭、學(xué)校、社會(huì)共同發(fā)力，才能提升青年人的感恩意識(shí)。

關(guān)鍵詞：道德修養(yǎng);感恩意識(shí);感恩教育

感恩是人的必備品質(zhì)，無(wú)論是中國(guó)人信奉的“投桃報(bào)李”、“涌泉相報(bào)”、“結(jié)草銜環(huán)”傳統(tǒng)教誨，還是西方人專門設(shè)立感恩節(jié)，無(wú)不昭示著人應(yīng)有感恩之心、感恩之情、感恩之意。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展極大滿足了人們物質(zhì)欲求，但也助長(zhǎng)了私心貪念，不少人只知追求個(gè)人享受，忽視了對(duì)他人及社會(huì)的感念之情。青年人也不例外，在他們身上表現(xiàn)出的自私自利等道德危機(jī)，凸顯了感恩教育存在的問(wèn)題。青年人是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，加強(qiáng)感恩教育尤為重要。

一、加強(qiáng)青年人感恩教育的意義

（一）有助于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德譜系中，感恩占居重要位置，父母的養(yǎng)育之恩、師長(zhǎng)的教誨之恩、領(lǐng)導(dǎo)的知遇之恩、朋友的幫助之恩等不僅要時(shí)刻牢記在心，還要常思回報(bào)，忘恩負(fù)義則會(huì)為人不齒、受人唾罵。青年人的價(jià)值觀并未完全定型，很容易受外界環(huán)境的干擾，在多元文化的影響下，他們明辨是非的能力有待繼續(xù)提升。一些青年人認(rèn)為傳統(tǒng)美德是時(shí)代的產(chǎn)物，與當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)脫節(jié)，存在的價(jià)值不大。感恩教育有助于青年人正確看待傳統(tǒng)美德的合理內(nèi)核，自覺(jué)堅(jiān)守、傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

（二）有助于青年人的健康成長(zhǎng)

青年人的健康成長(zhǎng)既強(qiáng)調(diào)身體的健康，也離不開(kāi)心理的健康，甚至更注重心理健康。因?yàn)樯眢w健康是有形的、可感知的，心理健康卻是無(wú)形的、容易被忽視的?？v觀青年人成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的一系列問(wèn)題，大多與心理健康存在千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，如自暴自棄、貪圖享樂(lè)、自私自利、不思進(jìn)取等都可以找到心理歸因。感恩教育有助于培養(yǎng)青年人的平和心態(tài)，看問(wèn)題更加全面客觀，不因身處順境而沾沾自喜，也不因身處逆境而怨天尤人，不懼困難、迎難而上、樂(lè)觀豁達(dá)，從而形成健全人格。

（三）有助于人際關(guān)系的融洽

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是倫理社會(huì)，人與人之間的關(guān)系狀況直接決定個(gè)人的發(fā)展成就，懂得感恩者總有貴人相助，忘恩負(fù)義者難免淪為孤家寡人。感恩是人人都該具備的優(yōu)秀道德品質(zhì)，只有懷著感恩的心，感謝他人付出、理解他人難處、寬容他人失誤，才能贏得他人尊重，營(yíng)造良好人際環(huán)境。感恩教育教會(huì)了青年人如何關(guān)心他人、感謝他人、體諒他人，而這正是友好相處之道的關(guān)鍵所在。現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)面臨困境的朋友及時(shí)伸出援助之手，對(duì)老師的辛苦授課表示衷心感謝，無(wú)意間就構(gòu)筑了融洽的人際關(guān)系。

二、青年人感恩教育存在的問(wèn)題

（一）家庭感恩教育匱乏

當(dāng)代青年人不少是在兩代人的溺愛(ài)中長(zhǎng)大，祖輩和父輩在成長(zhǎng)過(guò)程中生活條件還不是太好，所以，他們對(duì)后代難免存在縱容心理，總是盡量滿足孩子的各項(xiàng)要求，即使孩子存在不知感恩的行為也能坦然接受。家長(zhǎng)最關(guān)注的是孩子的身體健康與學(xué)習(xí)成績(jī)，只要這兩方面能夠?qū)崿F(xiàn)預(yù)期，其他方面出現(xiàn)些微問(wèn)題均可理解，對(duì)道德和人格的教育普遍匱乏。為了不讓孩子輸在起跑線上，不少城市家庭紛紛砸重金購(gòu)買學(xué)區(qū)房，每天的課余時(shí)間則在各類文化課輔導(dǎo)班、興趣培訓(xùn)班連軸趕場(chǎng)，所有這一切歸根結(jié)底都是為了分?jǐn)?shù)，德育培養(yǎng)完全被邊緣化。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子的感恩回報(bào)要求也主要體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)上，他們常常對(duì)孩子灌輸“考上好大學(xué)就是最好回報(bào)”的理念，久而久之，孩子心靈深處印記的對(duì)父母感恩最佳方式就是考上好大學(xué)，將父母的辛苦付出視為理所當(dāng)然。也存在部分父母自身感恩意識(shí)不強(qiáng)的問(wèn)題，他們對(duì)父母缺少關(guān)愛(ài)、對(duì)朋友薄情寡義等行為會(huì)無(wú)聲地影響到孩子的感恩認(rèn)知。

（二）學(xué)校感恩教育缺失

學(xué)校感恩教育的內(nèi)容存在空泛?jiǎn)栴}，課程結(jié)構(gòu)也不是很合理，甚至不少學(xué)校根本就沒(méi)有開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，影響了感恩教育的效果。相關(guān)教育主要呈現(xiàn)在思想政治教育課程體系中，并且占比例極小，基本沒(méi)有感恩教育的專業(yè)教材，感恩教育的配套教程、輔導(dǎo)讀物也甚是缺乏，不利于對(duì)青年人進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入地進(jìn)行感恩教育。在教育方式上，以課堂講授為主，重在理論灌輸，紙上談兵式的說(shuō)教與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較少，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有的學(xué)校把感恩教育安排在非教學(xué)時(shí)間內(nèi)，由輔導(dǎo)員偶爾輔導(dǎo)或者以班級(jí)活動(dòng)的形式進(jìn)行，教育缺乏連續(xù)性，難以引起學(xué)生的重視。感恩教育的內(nèi)容缺乏創(chuàng)新性，傳統(tǒng)感恩文化的精髓沒(méi)有挖掘好，具有新時(shí)代特色的感恩案例也沒(méi)有運(yùn)用好。

（三）社會(huì)感恩教育不足

社會(huì)是人生活的基本場(chǎng)域，社會(huì)風(fēng)氣對(duì)人的行為產(chǎn)生很大導(dǎo)向作用，人人充滿感恩的社會(huì)有利于青年人感恩意識(shí)的養(yǎng)成，冷漠自私的環(huán)境則把青年人推向忘恩負(fù)義的深淵。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)主流價(jià)是昂揚(yáng)向上、催人振奮的，但也存在虐待父母、欠賬不還、自私自利、唯利是圖等不良行為，這無(wú)疑為青年人提供了感恩教育的負(fù)面教材，不利于青年人形成正確的感恩觀。如在拜金主義影響下，利益成了維系人際關(guān)系的唯一紐帶，一切行為都帶有交易意味，所有情感都附著金錢氣息，親情、友情、愛(ài)情不斷淡化，彼此的付出也無(wú)需感恩;虐待、遺棄父母則是傳統(tǒng)孝道的異化，將父母的養(yǎng)育之恩棄如敝履;毆打老師折射的是師道尊嚴(yán)不存，學(xué)生將老師的傳道授業(yè)之恩拋置腦后。凡此種種，無(wú)不沖擊青年人的道德底線、弱化青年人的感恩意識(shí)。

三、加強(qiáng)青年人感恩教育的策略

（一）加強(qiáng)自我教育

青年人要積極接受感恩教育，主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)感恩文化蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)，自覺(jué)向身邊的榜樣人物看齊，感恩父母給予生命、感恩老師傳授知識(shí)、感恩朋友提供幫助、感恩領(lǐng)導(dǎo)指引成長(zhǎng)、感恩自然無(wú)償滋養(yǎng)。要培養(yǎng)獨(dú)立生活意識(shí)，提升獨(dú)立生活能力，盡可能減少對(duì)父母的依賴，多幫父母分憂解難，減輕父母肩上的重?fù)?dān)。要跳出自我中心，多從對(duì)方的立場(chǎng)、角度考慮問(wèn)題，通過(guò)換位思考強(qiáng)化感恩意識(shí)。要經(jīng)常自省，勇于改正身上存在的缺點(diǎn)與不足，反思日常行為的對(duì)錯(cuò)，以寬容之心體諒他人、理解他人、幫助他人，養(yǎng)成感恩他人的習(xí)慣。

（二）夯實(shí)家庭教育

家庭在青年人感恩教育中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用，如果基礎(chǔ)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，后續(xù)其他教育很難達(dá)致理想效果。父母要以身作則、率先垂范，為子女做好榜樣標(biāo)桿，在日常生活中對(duì)周圍人常懷感激之情，用實(shí)際行動(dòng)為子女上好感恩示范課。要努力營(yíng)造家庭成員之間人格、地位平等的和諧關(guān)系，彼此親密無(wú)間但又界限分明，父母不可無(wú)限度的寵愛(ài)子女，子女更不可對(duì)父母頤指氣使，父母要感恩子女給自己帶來(lái)的快樂(lè)，子女要感恩父母提供的無(wú)私幫助，在相互感恩中強(qiáng)化子女的感恩意識(shí)。要學(xué)會(huì)放手，讓子女在更廣闊的天地里成長(zhǎng)成才，在體會(huì)生活艱辛的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩。

（三）完善學(xué)校教育

學(xué)校教育具有系統(tǒng)性強(qiáng)、內(nèi)容完整的優(yōu)勢(shì)，要發(fā)揮好其主導(dǎo)作用。要高度重視感恩教育的重要性，將感恩教育列為德育必講課程，完善感恩教育教材建設(shè)，為學(xué)生提供更多感恩教育輔助讀物。發(fā)揮教師的感染作用，以敬業(yè)的態(tài)度、淵博的學(xué)識(shí)、完美的人格贏得學(xué)生的敬重，潛移默化影響學(xué)生感恩意識(shí)的塑造。豐富感恩教育形式。可以舉辦感恩主題的各類活動(dòng)，如演講比賽、征文比賽、辯論大賽等，將感恩教育融入到活動(dòng)開(kāi)展中;鼓勵(lì)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐，如暑期下鄉(xiāng)、志愿者服務(wù)、去敬老院打掃衛(wèi)生等，通過(guò)為他人提供幫助收獲感恩的喜悅;發(fā)揮父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、教師節(jié)等特殊日子的教育作用，鼓勵(lì)學(xué)生將感恩認(rèn)知轉(zhuǎn)化為感恩行動(dòng)，深化其對(duì)感恩的理解。

（四）重視社會(huì)教育

社會(huì)是青年人感恩教育最后同時(shí)也是最重要的環(huán)節(jié)，自我教育、家庭教育、學(xué)校教育的成效要靠社會(huì)檢驗(yàn)，對(duì)不合格的教育內(nèi)容發(fā)揮著糾偏作用，因此，社會(huì)教育是培養(yǎng)青年人感恩意識(shí)的有益補(bǔ)充。必須營(yíng)造良好的輿論環(huán)境，講好傳統(tǒng)感恩故事的同時(shí)，多宣傳懂得感恩、知恩圖報(bào)的現(xiàn)代先進(jìn)事跡，為青年人提供正確價(jià)值引領(lǐng)。加大對(duì)占座霸座、“啃食”父母、破壞環(huán)境、浪費(fèi)資源等不良行為的鞭撻力度，提升全社會(huì)的道德素養(yǎng)，筑牢感恩文化之基，厚植感恩文化情懷，為青年人感恩素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。