在大《愛(ài)》中沐浴
——釋讀郭震乾新作

◆了一容（銀川）

讀郭震乾歷時(shí)兩個(gè)多月鼎力打造的版畫(huà)作品《愛(ài)》，觀(guān)其形式、內(nèi)容，還有開(kāi)掘的思想深度，不難看出作者是站在觀(guān)照人類(lèi)命運(yùn)的層面上書(shū)寫(xiě)的，描繪了一幅珍惜生命、釋放大愛(ài)的作品。作品歌頌了我們偉大祖國(guó)、人民及人民解放軍、白衣天使，體現(xiàn)了舉國(guó)上下，團(tuán)結(jié)一致、共克時(shí)艱的宏偉場(chǎng)面。整幅作品色彩飽和，充滿(mǎn)了陽(yáng)光和希望，有深度有溫度，鼓舞人心、振奮精神！

為創(chuàng)作這幅作品，郭震乾收集了數(shù)以千計(jì)的資料，整夜整夜地失眠，進(jìn)入到忘我的創(chuàng)作狀態(tài)。他懷著一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的悲憫、使命和責(zé)任，把自己那顆多愁善感的敏銳心融入到身處疫情重災(zāi)區(qū)的人們中去，一起感受苦難，同命運(yùn)撕搏。反復(fù)推敲，作者幾易其稿。

《愛(ài)》這幅作品的主題是大愛(ài)如山，共克時(shí)艱，向偉大的白衣天使致敬。整幅畫(huà)面為正方形構(gòu)圖，飽滿(mǎn)穩(wěn)定，具有正大氣象。畫(huà)面前景是支援抗疫的全國(guó)人民和陸?？杖嗣窠夥跑?；中間部分是白衣天使和鐘南山先生組成的山峰。在對(duì)鐘南山先生形象的描繪上，采用了中國(guó)畫(huà)線(xiàn)面結(jié)合虛實(shí)對(duì)比的手法，頭部描繪高度寫(xiě)實(shí)體現(xiàn)出實(shí)要素，身體和衣紋僅用單線(xiàn)體現(xiàn)了虛化效果，大虛大實(shí)行成強(qiáng)烈對(duì)比。在表現(xiàn)鐘老堅(jiān)韌果毅的面龐時(shí)，他則將所有線(xiàn)條均運(yùn)用短直線(xiàn)焦墨皴擦，就像刻刀雕出來(lái)的，剛勁有力，釋放出花崗巖一般的質(zhì)感。三張面容身體和白衣天使熔鑄為一座承載大愛(ài)的“山”字的形狀；畫(huà)面背景是大面積紅色和蒼茫雄渾的長(zhǎng)城，譜寫(xiě)了一曲全國(guó)人民眾志成城、戰(zhàn)勝疫情的英雄交響樂(lè)，白衣天使們就是這首樂(lè)曲的音符。生命重于泰山，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致抗擊疫情就是這幅作品的主旋律。畫(huà)面中還有我國(guó)支援國(guó)外受到歡迎和感謝的場(chǎng)景內(nèi)容，體現(xiàn)了大愛(ài)無(wú)疆的國(guó)際主義精神，也為世界抗擊疫情總結(jié)經(jīng)驗(yàn)做出了典范，體現(xiàn)了中國(guó)人的擔(dān)當(dāng)和作為。在今天的這個(gè)讀圖時(shí)代，郭震乾大膽地將傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)技法和現(xiàn)代版畫(huà)語(yǔ)言相結(jié)合，把成千上萬(wàn)的人匯集到一個(gè)畫(huà)面，體現(xiàn)一種凝聚人心的力量，是十分罕見(jiàn)和可貴的，創(chuàng)造出一種全新的繪畫(huà)風(fēng)格，具有強(qiáng)烈震撼的視覺(jué)沖擊力。

郭震乾的《愛(ài)》，譜寫(xiě)了愛(ài)的華章，是藝術(shù)家應(yīng)有的責(zé)任與情懷，踐行了中國(guó)所倡導(dǎo)的“一帶一路”和“人類(lèi)命運(yùn)共同體”思想，這是人類(lèi)文明進(jìn)程中的主題。

只有具備大愛(ài)與奉獻(xiàn)，才能創(chuàng)作出充滿(mǎn)時(shí)代精神氣息的作品。兒時(shí)的郭震乾，父母賜名他郭愛(ài)，相信他有能量創(chuàng)作出更多如此宏大而感人，給人以精神提升、愉悅心靈的作品！

（了一容，一級(jí)作家，書(shū)畫(huà)評(píng)論家，寧夏美術(shù)理論委員會(huì)副主任，曾入選二十一世紀(jì)文學(xué)之星，小說(shuō)曾獲中國(guó)春天文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)，多部作品被譯介到國(guó)外。）

愛(ài) 絲網(wǎng)版 166cm×166cm 郭震乾