我國(guó)城市音樂(lè)文化研究綜述

【摘要】目前，我國(guó)民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科研究成果顯著，以上海音樂(lè)學(xué)院洛秦教授建立的上海高校音樂(lè)人類學(xué) E 研究院為首，涌現(xiàn)大量城市中“田野”個(gè)案調(diào)查，成為當(dāng)下民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科研究的熱點(diǎn)話題。本文從三個(gè)層面：城市民族音樂(lè)學(xué)的理論性研究、對(duì)城市音樂(lè)文化應(yīng)用型研究——以具體地區(qū)為例、關(guān)于歷史民族音樂(lè)學(xué)研究，進(jìn)行梳理、分類與概括。

【關(guān)鍵詞】城市;民族音樂(lè)學(xué);音樂(lè)文化;綜述

【中圖分類號(hào)】J60 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）10-0245-02

【本文著錄格式】劉夢(mèng)杰.我國(guó)城市音樂(lè)文化研究綜述[J].北方音樂(lè)，2020，05（10）：245-246.

近年來(lái)，伴隨城市化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，人文學(xué)科的加速發(fā)展，對(duì)城市音樂(lè)內(nèi)容、形式、文化生態(tài)都產(chǎn)生重要影響。因此，民族音樂(lè)學(xué)學(xué)者逐漸將關(guān)注視角投向城市音樂(lè)文化，提出在“家門口的田野”調(diào)查。當(dāng)前，我國(guó)城市音樂(lè)研究?jī)?nèi)容涉及城市音樂(lè)內(nèi)容及形式、方法意義、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐等，本文從以下對(duì)相關(guān)論文進(jìn)行梳理。

一、城市民族音樂(lè)學(xué)的理論性研究

我國(guó)學(xué)者們圍繞城市音樂(lè)的理論與方法論研究中進(jìn)行了大量探索。目前，以湯亞汀教授的《城市音樂(lè)景觀》作為中國(guó)學(xué)者在城市民族音樂(lè)學(xué)學(xué)科領(lǐng)域取得重大突破的研究成果。隨后，上海音樂(lè)學(xué)院的洛秦教授對(duì)城市音樂(lè)文化進(jìn)行了深入的研究，可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)最先關(guān)注城市民族音樂(lè)學(xué)研究的學(xué)者。相關(guān)的文章例如洛秦發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)》的2017年第3期《城市音樂(lè)研究的語(yǔ)境內(nèi)容與視角及中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法論思考》，文章從五個(gè)部分闡述城市音樂(lè)研究類型的兩個(gè)緯度，及在受到后現(xiàn)代主義思潮的影響下城市音樂(lè)人類學(xué)視角下的城市音樂(lè)研究。文章不僅對(duì)城市音樂(lè)作出界定，也為城市音樂(lè)研究提供新的導(dǎo)向。在洛秦發(fā)表于《音樂(lè)藝術(shù)》的2010年《近我經(jīng)驗(yàn)與近我反思——音樂(lè)人類學(xué)的城市田野工作的方法和意義》中，作者通過(guò)對(duì)各學(xué)派，如經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、建筑學(xué)、系統(tǒng)學(xué)的立場(chǎng)和觀點(diǎn)中對(duì)城市進(jìn)行各種界定的思考，從生活方式的角度來(lái)考察城市及其文化的特征，在對(duì)城市音樂(lè)研究現(xiàn)狀進(jìn)行闡述的同時(shí)對(duì)城市音樂(lè)相關(guān)概念問(wèn)題進(jìn)行探討和思考。

此類論文還有杜亞雄發(fā)表于《中國(guó)音樂(lè)（季刊）》2011年第1期的《民族音樂(lè)學(xué)家，請(qǐng)你也將目光投向城市》，用統(tǒng)計(jì)學(xué)的數(shù)據(jù)為大量涌入城市的傳統(tǒng)音樂(lè)的音樂(lè)行為、風(fēng)格和曲目、關(guān)于音樂(lè)的思想等生存現(xiàn)狀感到擔(dān)憂，民族音樂(lè)學(xué)者對(duì)城市音樂(lè)的關(guān)注迫在眉睫。

熊曉輝發(fā)表于安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）的2009年第11卷第3期的《城市音樂(lè)人類學(xué)的形態(tài)模式及其研究路向》中，作者的意圖并不在于闡釋城市音樂(lè)人類學(xué)的研究對(duì)象與范圍，而是梳理城市音樂(lè)人類學(xué)初期、中期到現(xiàn)今的發(fā)展脈絡(luò)，內(nèi)容以國(guó)外城市音樂(lè)人類家研究成果為主，說(shuō)明在日益多元化的城市音文化，城市音樂(lè)人類學(xué)家必須面對(duì)并聯(lián)系諸多人文學(xué)科的方法的尋求自己的研究模式及概念，力圖建立自己的理論與學(xué)科體系。

二、對(duì)城市音樂(lè)文化應(yīng)用型研究——以具體地區(qū)為例

筆者在寧波大學(xué)圖書(shū)館與信息中心網(wǎng)站中以“城市音樂(lè)文化”為搜索詞條，共有290篇電子文獻(xiàn)，其中對(duì)具體城市的音樂(lè)現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究是近五年來(lái)的一個(gè)研究趨勢(shì)。如李軍在《寧波通訊》2006年第10期發(fā)表的《城市發(fā)展，呼喚高雅藝術(shù)——淺析寧波演藝文化市場(chǎng)》中，對(duì)寧波市區(qū)的演藝市場(chǎng)作了一個(gè)粗略的調(diào)查，以寧波大劇院與寧波音樂(lè)廳為例，簡(jiǎn)單闡釋劇院經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及管理運(yùn)作出現(xiàn)的問(wèn)題。

廖紅宇在《音樂(lè)藝術(shù)：上海音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2019年第3期發(fā)表的《從音樂(lè)文化對(duì)城市軟實(shí)力的作用看當(dāng)代福州城市音樂(lè)文化建設(shè)》中，以福州市為個(gè)案，通過(guò)梳理和分析城市形象塑造與營(yíng)銷、城市溝通力、城市創(chuàng)新力等方面，探討音樂(lè)文化對(duì)提升城市軟實(shí)力作用。以深化當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)音樂(lè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等的融合為切入點(diǎn)，提出打造特色城市文化符號(hào)，促進(jìn)福州城市軟實(shí)力的提升，加大力度規(guī)劃一座具有國(guó)際性、現(xiàn)代性、面向未來(lái)、能夠引領(lǐng)新風(fēng)尚的城市音樂(lè)。此外，在《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》2018年第3期發(fā)表了《二十世紀(jì)上半葉鋼琴音樂(lè)與福州城市音樂(lè)文化的變遷》。文章旨在從三大方面——鋼琴音樂(lè)的入傳與福州城市音樂(lè)文化的萌發(fā)、福州高校鋼琴教育的發(fā)展與鋼琴音樂(lè)的社會(huì)性傳、鋼琴音樂(lè)活動(dòng)在福州城市音樂(lè)文化發(fā)展中的特點(diǎn)為主線，聯(lián)系福州作為通商口岸的獨(dú)特歷史文化，以宗教音樂(lè)、音樂(lè)教育、音樂(lè)活動(dòng)為音樂(lè)事象，探討福州城市音樂(lè)文化內(nèi)涵的演化和變遷及如何作用于城市的現(xiàn)代化發(fā)展。

三、關(guān)于歷史民族音樂(lè)學(xué)研究

從目前的民族音樂(lè)學(xué)研究范圍來(lái)看，研究特征其一是著重于研究歐洲古典音樂(lè)以外的音樂(lè)，二是著重于研究現(xiàn)在活動(dòng)著的音樂(lè)現(xiàn)象。在筆者研究寧波城市音樂(lè)——以寧波劇院為切入點(diǎn)梳理其歷史脈絡(luò)的過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)，戲曲文化的變遷是影響寧波劇院發(fā)展的重要因素，不同的歷史時(shí)期，劇院上演的戲曲劇種也有所不同，包括外來(lái)劇種與地方戲。為什么在這個(gè)時(shí)期劇院頻繁上演此類劇種？當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是怎樣的？筆者還發(fā)現(xiàn)，一定時(shí)期在某一特定的劇院中會(huì)有一個(gè)劇團(tuán)長(zhǎng)期駐扎上演同一類型的劇種，也有不少劇院會(huì)根據(jù)劇種選擇外來(lái)劇團(tuán)演出。那么，劇院與劇種呈現(xiàn)的包含關(guān)系是怎樣的？面對(duì)這些疑問(wèn)，如何從民族音樂(lè)學(xué)的視角來(lái)研究音樂(lè)歷史問(wèn)題。筆者以“歷史民族音樂(lè)學(xué)”為搜索詞條，共有55篇電子文獻(xiàn)。

洛秦在中國(guó)音樂(lè)學(xué)（季刊）1999年第3期發(fā)表的《民族音樂(lè)學(xué)作用于歷史研究的理論思考和實(shí)踐嘗試》中針對(duì)什么是民族音樂(lè)學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)短的理論思考。作者認(rèn)為，“民族音樂(lè)學(xué)的 “音樂(lè)是文化” 的觀念就是將歷史的音樂(lè)人和歷史的音樂(lè)事背景化、 情節(jié)化和過(guò)程化”;趙書(shū)峰在《中國(guó)音樂(lè)》2019年第1期發(fā)表的《關(guān)于中國(guó)歷史民族音樂(lè)學(xué)研究中幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的思考》中，作者認(rèn)為民族音樂(lè)學(xué)者不僅要關(guān)注到當(dāng)下研究對(duì)象的存在狀態(tài)，還需借鑒歷史人類學(xué)的研究理念，針對(duì)其歷史發(fā)展與變遷軌跡進(jìn)行縱向的挖掘與梳理，將歷史事實(shí)與田野資料之間進(jìn)行相互貫通。

在55篇文獻(xiàn)中，以“歷史民族音樂(lè)學(xué)”作為關(guān)鍵詞的論文僅有11篇，其一是著重以梳理國(guó)外民族音樂(lè)學(xué)的 “歷時(shí)性” 研究理論的形成與發(fā)展為主，其二是這一研究理論在國(guó)內(nèi)存在的問(wèn)題所引發(fā)的思考。那么，歷史民族音樂(lè)學(xué)具體研究路向是什么？它是屬于歷史音樂(lè)學(xué)下的研究范疇，還是民族音樂(lè)學(xué)。目前學(xué)者們看法不一。

四、結(jié)語(yǔ)

本文結(jié)合近期研究寧波城市音樂(lè)，對(duì)在寧波市圖書(shū)館搜查相關(guān)紙質(zhì)書(shū)籍、電子書(shū)籍資料的過(guò)程中所面對(duì)的問(wèn)題引發(fā)一些思考。目前，城市音樂(lè)文化的基礎(chǔ)性工作需要大量的可供借鑒的史料提供文本支持。類似于寧波近代音樂(lè)史、寧波藝術(shù)史，或以寧波音樂(lè)為內(nèi)容的編年史著作。寧波音樂(lè)文化研究?jī)?nèi)容大多出現(xiàn)在地方志的文化篇中，主要以概括劇團(tuán)及相關(guān)文藝活動(dòng)為主，音樂(lè)人物、作品、思想、劇團(tuán)、劇場(chǎng)等尚未見(jiàn)到完整的史料敘述。在以年代為劃分界限的寧波志中涉及部分音樂(lè)事象的社會(huì)背景，但相關(guān)樂(lè)人、樂(lè)事的萌芽、發(fā)展、成熟階段什么？為什么發(fā)生？怎么樣形成？寧波有什么“因素”是其特有的，從而促使這樣一個(gè)音樂(lè)時(shí)代的產(chǎn)生，書(shū)籍中并未交代或簡(jiǎn)單概括。針對(duì)專題性個(gè)案研究，洛秦在《“音樂(lè)上海學(xué)”范疇與研究方法》中說(shuō)，“個(gè)案形式探討音樂(lè)人事在其中的關(guān)系及其價(jià)值和意義”。因此，如何將寧波城市某一領(lǐng)域或?qū)ｎ}安置于城市經(jīng)濟(jì)、政治、歷史環(huán)境中凸顯城市文化是我們面臨的問(wèn)題。在此，筆者對(duì)期刊論文進(jìn)行分類梳理，以便能更直觀地對(duì)后期研究方向、視角提供方法論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：劉夢(mèng)杰（1996—），女，漢族，湖北省十堰市，在讀研究生，研究方向：民族音樂(lè)學(xué)。