劉建涵 顏鐵軍
【摘要】二人轉是具有代表性的東北民間藝術,文章從市場化角度梳理了二人轉萌芽、發(fā)展、體制化、市場化四個歷史時期,揭示了各個時期的市場化特征,在此基礎是上以開原市某藝術學校為例,分析了該校以市場為導向的二人轉人才培養(yǎng)模式,針對其存在的問題提出解決對策,以期通過個案研究更好地傳承二人轉藝術。
【關鍵詞】二人轉;市場化;教學模式
【中圖分類號】G4 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1002-767X(2020)12-0107-03
【本文著錄格式】劉建涵,顏鐵軍.以市場為導向的二人轉教學模式的探討——以開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校為例[J].北方音樂,2020,06(12):107-109.
二人轉在東北黑土地上流傳了近三百年。隨著歷史的發(fā)展,二人轉從田間地頭自娛自樂的民間藝術,慢慢的走進了都市劇場娛樂他人?,F今,隨著多元文化的流行,二人轉不再是老百姓茶余飯后唯一的藝術甜點,這給二人轉帶來了很大的沖擊與挑戰(zhàn)。如果說二人轉面臨著轉型與發(fā)展,那它的教學模式勢必也要發(fā)生改變。本文就以二人轉市場導向為立足點,論證開原市藝術團專業(yè)二人轉藝術學校的人才培養(yǎng)模式,并對其進行學術性探討。
一、二人轉市場化發(fā)展的演進
二人轉作為一種民間藝術,從發(fā)展之初就在自發(fā)的市場經濟中生存,所以,二人轉也就形成了一套與觀眾審美需求和社會密切聯系的表演套路或者說藝術體系。二人轉的產生與發(fā)展大體經歷了四個歷史階段。
(一)二人轉市場化萌芽期
二人轉的起源最早可追溯到清康熙末年的遼西一帶。正月十五等喜慶節(jié)日會有“秧歌”表演。那時的“秧歌”只演不唱。藝人選擇到有錢人家去進行以說“奉承話”為主題的秧歌表演。而財主們想聽更多求財、求運等吉祥話的需求進一步催生了秧歌表演前成套的說詞形式的出現。在此基礎上,藝人們一邊扭一邊把說的詞唱出來,這逐步形成了扭秧歌中的一個部分——小場。大秧歌里帶小場就是二人轉的最初形態(tài)。小場在秧歌中分離出來后,受到“蓮花落”的影響。二人轉將自己編撰的詞套入沿街乞討時演唱的“蓮花落”曲調,或是即興編詞演唱,表演者走街竄巷能獲得憐憫亦或驅逐的“賞賜”,人們紛紛效仿,二人轉也在吸納了更多的“蓮花落”曲調中應運而生。
從“秧歌-說詞秧歌-小場-二人轉”的發(fā)展脈絡來看,秧歌這種大型群眾表演經歷三次轉型,最終形成二人轉這種小型的戲曲形式,并成功地從民間舞蹈體裁轉化為有唱、有舞、有戲的綜合型藝術體裁。這種藝術形式的演變,符合藝術自身發(fā)展的客觀規(guī)律。從社會學角度的“獻媚-聽好話”形式,發(fā)展到“物質需求-精神需求”的心理學本質,是促進二人轉產生的社會根源。藝人通過表演獲得賞錢、食物、生活用品,財主身份的觀眾獲得優(yōu)越感、幸福感、滿足感,這是具有實用主義性質的社會互動關系。而更多的物質受益則是藝人藝術創(chuàng)新的動力。種種利益關系,是二人轉市場化萌芽的具體表現。這種具有市場化實踐的藝術形式,以其強烈的功利性,吸引著更多的民間藝人轉向這門藝術,使其從小變大,自發(fā)地走向更大的市場和發(fā)展空間。
(二)民間戲班子時期
清末民初,一些二人轉高手從民間脫穎而出,成為了專門的二人轉藝人。他們四處游走并扎根在遼寧、吉林、黑龍江等地,廣收徒弟,漸漸地形成了以師傅為中心的學藝及演出團體。他們大多迫于生存的壓力走街竄巷,進城下鄉(xiāng)。當時的黑山二人轉藝人為使二人轉更受百姓的青睞,在其中加入了雜技等藝術形式,并結合當時的社會動態(tài),編寫一些“與時俱進”的說口唱詞。
融入不同藝術內涵,與所處時代語境積極呼應的藝術自覺,是二人轉在東北地區(qū)扎根并不斷發(fā)展的需要與保障。而二人轉的師徒傳承、師門壯大以及民間戲班子雨后春筍般地發(fā)展,是藝人生存的需要,也是社會的文化需求。與萌芽時期的二人轉相比,民間戲班子時期的二人轉在形式上更加成熟,內容更加豐富,表演質量更高,表演隊伍更加壯大,社會傳播更加廣泛。整體看,更加具有行業(yè)性、商業(yè)性和社會性。
(三)體制化管理時期
新中國成立以來,人們的思想得到了解放,生活環(huán)境和條件得到了改善。大量的二人轉藝人來到城市,自發(fā)創(chuàng)辦了很多“二人轉小劇團”。但這些民間戲班子的變體被逐漸邊緣化,讓位給國家管理的專業(yè)藝術團體。
1955年,周恩來總理簽發(fā)了政務院制定的《關于戲曲工作改革的指示》,明確提出了改人、改戲、改制的三改政策。在劇團里,演員也不再是民間藝人,而是隨著體制改革走向編制化,通過培訓和學習逐步走向專業(yè)化。演出內容都是由劇團統(tǒng)一協商,不再像早年間可迎合觀眾喜歡或想法由觀眾點播。
文革結束后,一些專業(yè)性強的二人轉團體還是致力于將二人轉回歸傳統(tǒng)。將隨意演唱的自由腔變成字句固定的譜子戲。但只要是唱觀眾喜歡的大戲正戲,還是很受歡迎的。
縱觀這一時期的二人轉發(fā)展,在演出團體體制化后,一方面體制化對團體和演員都有了相對的保障,使二人轉在創(chuàng)作和演員的表演上更加的專業(yè)化。但在另一方面,一些劇院不再以市場需求為導向和觀眾審美為中心,從而導致在人民群眾心里的地位有所下降,對二人轉的喜愛程度大不如前。
(四)現當代市場化時期
體制管理下的二人轉劇團在不以市場需求為導向,不以觀眾審美為中心,失去了它生存與發(fā)展的基礎,加之文化大革命的重創(chuàng),使得二人轉團體發(fā)展雪上加霜。這一態(tài)勢直至80年代后期才有所改觀。
隨著市場經濟體制的形成,民間二人轉團體開始出現,逐漸形成了民營劇場。此時恰逢流行音樂開始興起,老百姓審美觀念發(fā)生轉變,不斷向二人轉演員提出新的要求。民營劇場抓住了大眾審美心理,在二人轉小帽后加入流行歌曲,并把一些搞笑的內容納入表演當中,綜合成大眾喜聞樂見的表演。多元化二人轉開始紅火起來。
二、開原二人轉藝術學校市場化教學模式的個案分析
隨著二人轉市場空間的擴大,二人轉藝術教育也隨之發(fā)展起來。從1990年代零星開始,到本世紀初二人轉藝術學校逐漸興起,為二人轉藝術人才的培養(yǎng)儲備了資源。本文研究以開原市藝術團專業(yè)二人轉藝術學校為個案,有著諸多二人轉藝術學校人才培養(yǎng)的共性之處。
依托開原市藝術團創(chuàng)辦的開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校。創(chuàng)辦于2012年7月,是專門培養(yǎng)二人轉表演人才的非學歷教育學校。從創(chuàng)辦時間看,正處于二人轉市場化熱度較高時期。調查顯示,該校有教師12人,在校學員60余人。學員中年齡最小的14歲,年齡最大的27歲。學員中大多來自東北三省。
(一)市場經濟下面向社會的招生模式
筆者在和學員交談中了解到,來到該校學習的一些年齡小的學員是因為父母疏于管教和青春期叛逆的原因沒有完成基礎教育階段學業(yè),直接被父母送來學習二人轉;一些年齡大學員的是在社會上經過了幾年歷練后覺得需要有一技之長,便主動選擇來學習二人轉。
開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校在學員入學時并沒有拜師儀式。學員入學繳納3600元學費即可。一次繳費,便可終身學習。學校對于學制也沒有固定的年限要求。學成后包分配就業(yè)。
開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校會對入學的學員進行考察。首先對學員學業(yè)情況、家庭情況、是否從事過二人轉表演等基本情況了解過后,讓學員進行歌曲演唱和即興表演,以考察學員的聲音條件、樂感和表演能力。
學校創(chuàng)辦八年來已向社會輸送了二百余名二人轉表演人才。筆者在學校采訪時了解到,學員于澤平時在劇場演出,2019年經過自己的努力走上了央視星光大道的舞臺;患有侏儒癥的廖卓與高峰,2019年末經學校安排去往上海市東北飯店演出;此外,還有像張小偉、郭金杰等學員已經成為了國內小有名氣的演藝明星。
(二)以市場為導向的教學內容
以市場需要為導向是市場化最顯著的特點、最基本的規(guī)則。人才培養(yǎng)也同樣要符合人才的市場需求,尤其對于社會辦學更加重視市場問題。
1.“一專多能”的教育理念
該校以“一專多能”為基本教育理念,即“堅持讓學員以一個專項為主,全面多能發(fā)展,以適應當前社會的需求和市場的競爭?!彼詫W校的學員學習什么內容,完全取決于演藝場所要什么樣的演員,當今劇場演什么內容。東北各地的二人轉劇場表演的都是逗觀眾開心的模塊化的新型二人轉。一場二人轉演出大體可分為這樣四個模塊:唱小帽、唱流行歌曲、說搞笑段子、表演絕活。模塊之間靠著插科打諢的說口進行銜接。就是這樣的演出模式非常受觀眾的喜歡。
2.符合市場需求的課程設置
學校根據社會需求的演出模塊對應開設課程。首先,因為二人轉整臺需要兩個人在臺上用“說”來串連各個模塊,捧逗觀眾。學校針對此模塊專門開設了每周一課時的《主持口才課》。每名學員在課下將自己想要表演的模塊排列好,用自然流暢的語言將其串聯在一起。課上,學員依次上臺展示。教師從說話的語速、調值、音量等各個方面逐字逐句的給予指導。根據模塊內容不同,形成不同的說口“模板”。日后學員的學員有了新想法,可以在模板中隨時填充新的內容。
流行歌曲是各類演藝場所最受歡迎的模塊。如今在演藝場所唱一首好歌比在劇場唱一出好戲更能得到觀眾的喜歡。學校針對此模塊開設了每周一課時的《聲樂訓練》。學員可以根據流行趨勢和自己的喜好選擇歌曲。在課上,教師從“氣息”“咬字”等方面進行訓練。
“絕活”的表演可以說是在整臺演出中最有亮點的模塊。學校開設課程中,除了傳統(tǒng)“絕活”表演中的《扇子手絹組合》等課程外,還開設了《器樂》。學校在《器樂》上教習嗩吶、葫蘆絲、薩克斯等樂器的演奏。學員自己選擇一樣樂器,最終通過學習都能熟練的吹奏一兩首作品。表演時,學員可以自行增加表演難度。筆者在學??吹綄W員用鼻子吹巴烏、倒立在椅子上吹奏葫蘆絲等器樂的絕活表演。
從學校課程總體安排上看,傳統(tǒng)課程以教唱小帽和一些正戲片段為主,自修、綜合展演等課程的內容是所有課程的綜合,以社會上需求的表演內容為主。這種以市場為導向的二人轉教學模式既有傳統(tǒng)內容又有市場需求的內容,能保證學員以最快速度掌握二人轉表演的基本技能,讓其擁有在社會安身立命的“一技之長”。
(二)與市場接軌的社會實踐教學
學校為學員搭建與市場接軌的實踐活動與就業(yè)平臺,依托開原市藝術團的優(yōu)勢,每年都有很多對外演出的機會,使學員能夠得到充分鍛煉。
在校學員除了承接一些店鋪開業(yè)、公司集會等商業(yè)演出之外,還會參加一些節(jié)日慶典、市民活動開閉幕式等大型演出。在演出中,學員能感知觀眾的審美口味,不斷充實自己。當學員學習達到一定程度,學校會為其安排去往上海、江蘇等地的文化娛樂演藝場所進行實習演出。學校也會通過學員的反饋捕捉市場需求的方向,對教學內容及時做出調整。
三、市場為導向的二人轉教學模式的思考
從學員入學、學習再到實習出班的整個流程觀察下來,這樣這樣的教學模式是有可取之處的,但在其中也存在著一些問題。
(一)市場導向教學模式存在的問題
1.教學體系不夠完善
首先,開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校的所有課程都采用集體教學的組織形式,每節(jié)課時間約90分鐘。但聲樂課和二人轉身段、唱腔課不適合集體教學的組織形式。新老學員都在一起上課,分給學員的時間不平均。
其次,開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校的主干課程教師均是開原市藝術團的人員。例如教授嗩吶等樂器胡海洋老師是開原市藝術團團長;開原市藝術團副團長楊興利講授《聲樂訓練》等。可見在藝術學校做老師只是他們的第二職業(yè),對于鉆研教學的時間有限。課堂上對講授的內容沒有一個明確的計劃,導致很多課時的內容反復,學員學習效率降低。
2.表演內容只?!捌っ?/p>
學校開設的市場課程雖然在總體課程分布中只占36%,但卻是支撐學員在舞臺上表演絕大部分的內容。學員來到學校說自己來學習“二人轉”,但他們對于學習二人轉的定位不夠準確。他們認為簡單的學兩個小帽,會唱兩首流行歌曲就能成為“二人轉演員”。
通過觀察發(fā)現,學員在學習口才課、器樂課等市場課程的積極性要高于傳統(tǒng)大戲課。課下練習過程中,對于絕活等在表演中更實用的內容練習起來也更努力,完成程度也較高。唱腔課上,學員都能完整的演唱幾首小帽,但對于正戲只有一兩個學員能夠演唱。在接受到二人轉歷史、源流、唱腔理論等知識的時候,會表現的很不耐煩。
(二)解決策略
1.制定完善的教學方案體系
首先應調整教學組織形式。對于唱腔、身段課這類二人轉課程,可以按照一定標準并根據學員學習水平分成幾個班級。對于市場課程,可采用小組授課或單獨授課的形式。其次,學校要有計劃的安排授課內容。從學校層面來說,自學員入學就應以在校一年為標準對學習課程及進度做出一個明確的規(guī)劃。從教師層面來講,應抽出時間為每一節(jié)課做充足的準備。只有根據課程及學員的情況制定詳盡的教學計劃和課程目標才能夠提高學校整體的教學效率。
2.培養(yǎng)真正的“二人轉演員”
學員本就對于“二人轉”的學習認識不夠深刻,再加之學校和老師在教學過程中缺少對正確的引導。長此以往“二人轉”極可能成為培養(yǎng)綜合表演人才的傀儡。對此,學??梢栽趯W員喜歡的市場課程教學中加強二人轉的基礎傳統(tǒng)內容的比重。在實踐中讓學員了解學習傳統(tǒng)二人轉對于表演的重要性。另外,一定要提高學員的思想素質、文化素養(yǎng)及專業(yè)知識水平。注重對學員德育的培養(yǎng),讓學員擁有正確的人生觀和價值觀。培養(yǎng)學員對于二人轉這門藝術的熱愛,真正的為了弘揚、傳承二人轉而努力學習。使其由內而外成為一名真正的“二人轉演員”。
3.繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)基礎上尋求創(chuàng)新
如今對于所謂的“新型二人轉”一直飽受爭議,傳統(tǒng)二人轉觀眾老齡化這些客觀因素影響,使學校在開設迎合市場的課程時忽視了對于二人轉的基本傳統(tǒng)的傳承。使得學員在學習過中對于二人轉只知“皮毛”,表演內容卻與二人轉脫軌。久而久之更難使“二人轉”得到發(fā)展與傳承。
在學員的培養(yǎng)上,堅持以市場為導向的教學模式“與時俱進”的培養(yǎng)二人轉學員是傳承發(fā)展二人轉的必經之路,但在這個過程中堅決不能一味的追求市場要的“新”,而將二人轉的傳統(tǒng)丟掉。探索出一套既有傳統(tǒng)又有新意且受觀眾喜歡的獨具特色的二人轉表演內容。二人轉近些年也有一些與流行音樂結合的作品,但總體來講傳唱度不高。所以學校也應挖掘更多的此類作品讓學員進行表演。
觀眾是二人轉演員的衣食父母,一直以來引領二人轉發(fā)展的都是他們的喜好和審美。傳統(tǒng)二人轉的落寞,新型二人轉的興起和觀眾的需求關系密切。培養(yǎng)新觀眾也應是學校以市場為導向教學模式中需要增加的內容。對于傳統(tǒng)二人轉年輕觀眾不喜歡很大一部分原因是聽不懂。學校要抓住二人轉在表演上的包容性,引導學員在說口中逐步添加傳統(tǒng)二人轉的源流、文化等知識,嘗試讓學員邊唱邊講,根據觀眾的反饋不斷更改,最終形成表演中新的模塊。這樣既能讓傳統(tǒng)的內容傳承下去,又保證觀眾聽得懂,讓二人轉的既有傳統(tǒng)內涵又能迎合市場需求的傳承下去。
四、結語
在多元文化大繁榮的今天,我國的非物質文化遺產項目越來越多。二人轉,這來自東北民間的曲藝,想要活態(tài)傳承并非易事。開原市藝術團二人轉專業(yè)藝術學校,積極開發(fā)探索以市場為導向的教學模式。雖然以市場為導向的教學模式還存在著一些問題,但卻是二人轉持續(xù)發(fā)展的必然選擇。正視問題,結合自身情況與市場導向繼續(xù)進行改革,優(yōu)化教學模式來培養(yǎng)二人轉藝術的接班人,使二人轉得以活態(tài)且優(yōu)質的傳承下去,使其真正做到“雅俗共賞”,回歸到人民中去。
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作者簡介:劉建涵(1994—),男,遼寧開原人,吉林師范大學2016級碩士研究生;顏鐵軍(1975—),男,遼寧昌圖人,博士,吉林師范大學音樂學院教授。