肖邦《革命練習(xí)曲》音樂(lè)學(xué)分析

【摘要】正確的音樂(lè)作品分析有利于演唱者（或演奏者）將其自身的技巧與作品內(nèi)涵相結(jié)合，從而更好地表達(dá)出音樂(lè)作品中的情感。而音樂(lè)作品的分析，對(duì)于絕大多數(shù)從事音樂(lè)方向的工作者而言，往往停留在音樂(lè)形式（包括和聲、旋律、音樂(lè)題材以及曲式結(jié)構(gòu)）上的分析，也即“音樂(lè)本體”分析。如何更深層次把握音樂(lè)作品內(nèi)涵，還需對(duì)此進(jìn)行社會(huì)、歷史方面的分析。肖邦《革命練習(xí)曲》作為華沙革命時(shí)期的烙印，不僅體現(xiàn)了肖邦精妙的作曲技法，更是涵蓋了他那豐富的精神內(nèi)涵。本文采用于潤(rùn)洋先生對(duì)《特里斯坦與伊索爾德》前奏曲與終曲的音樂(lè)學(xué)分析法來(lái)進(jìn)行本首作品的分析。

【關(guān)鍵詞】肖邦;音樂(lè)形式分析;社會(huì)歷史分析

【中圖分類號(hào)】J616 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）12-0019-02

【本文著錄格式】陳杰.肖邦《革命練習(xí)曲》音樂(lè)學(xué)分析[J].北方音樂(lè)，2020，06（12）：19-20.

一、“鋼琴詩(shī)人”肖邦

弗里德里克·肖邦，1810年出生于波蘭，1849年逝世于巴黎。作為身處19世紀(jì)浪漫主義文藝中的偉大作曲家，肖邦的音樂(lè)創(chuàng)新在于汲取了古典主義時(shí)期貝多芬、莫扎特等人的嚴(yán)密性、規(guī)整性因素，并將其與波蘭民族民間音樂(lè)的傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以其富有創(chuàng)造性的和聲語(yǔ)言以及情感表現(xiàn)力的鋼琴織體，極大地豐富了練習(xí)曲、奏鳴曲、前奏曲等藝術(shù)表現(xiàn)能力，并賦予了新的社會(huì)歷史含義，從而形成了所謂的“肖邦風(fēng)格”。

音樂(lè)作為人類情感的創(chuàng)造物，人的情感作為音樂(lè)形式的意義載體。這種意義載體是音樂(lè)的內(nèi)容與形式的紐帶，而在肖邦《革命練習(xí)曲》（c小調(diào)練習(xí)曲）中將其展現(xiàn)得淋漓盡致。這首作品不但具有高超的演奏技巧，還包含豐富的情感內(nèi)容。1831年，華沙革命失敗，身處異鄉(xiāng)的肖邦深受打擊，在悲痛與憤怒的情感交織中，創(chuàng)作出這首被后人廣為演奏的《革命練習(xí)曲》，這首作品也標(biāo)志著肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作走向飛躍時(shí)期。

二、音樂(lè)形式的藝術(shù)分析

肖邦《革命練習(xí)曲》以華沙革命失敗為創(chuàng)作背景，全曲充斥著剛毅、激昂、大無(wú)畏的情感基調(diào)。整首作品以左手“橄欖形”的快速跑動(dòng)與右手八度、和弦的結(jié)合，配著強(qiáng)弱有序的力度處理及豐富的音樂(lè)表情符號(hào)，使音樂(lè)如波濤一般連綿不絕、起伏不斷，深刻地反映了肖邦作為異鄉(xiāng)人、流亡者，故鄉(xiāng)波蘭淪陷后內(nèi)心的痛苦與悲憤之情，同時(shí)也體現(xiàn)出肖邦的愛(ài)國(guó)之情。

本曲為c小調(diào)，4/4拍，單三部曲式。1～9小節(jié)為引子，以右手柱式屬九和弦為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，合著右手連貫（legatissimo）地快速下行跑動(dòng)展開(kāi)音樂(lè)。其后，動(dòng)機(jī)繼續(xù)發(fā)展為雙手快速下行跑動(dòng)以及時(shí)高時(shí)低的旋律線。仿佛在訴說(shuō)華沙起義失敗的消息，如重錘一般直擊肖邦的內(nèi)心。

10-19為第一樂(lè)段，采用八度和弦的演奏方式以及切分附點(diǎn)的節(jié)奏型為第二動(dòng)機(jī)，以其獨(dú)特的力度處理，使每?jī)蓚€(gè)樂(lè)句之間似乎呈現(xiàn)出“一問(wèn)”“一答”的表現(xiàn)方式，似乎意味著革命號(hào)角的吹響。樂(lè)段第二句（20～29）為變化再現(xiàn)，調(diào)性由c小調(diào)轉(zhuǎn)到降B大調(diào)，與第一樂(lè)句相比力度變化更為強(qiáng)烈，并在變化部分采用cresc、stretto的音樂(lè)處理方式，使音樂(lè)更加緊湊。

29-40為展開(kāi)性中部，調(diào)性由降B大調(diào)轉(zhuǎn)為升F大調(diào)，并以主題為中心向外游離。采用柱式和弦模進(jìn)的方式為第三動(dòng)機(jī)展開(kāi)音樂(lè)，模進(jìn)后又以多次突強(qiáng)的力度處理將音樂(lè)推向高點(diǎn)（37小節(jié)），最后回到主調(diào)主和弦。

41～49為連接段，采用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的方式，與引子部分相呼應(yīng)，形成了音樂(lè)結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)統(tǒng)一。

50～74為變化再現(xiàn)樂(lè)段，音樂(lè)在主調(diào)基礎(chǔ)上以附點(diǎn)切分節(jié)奏以及三連音作裝飾變奏。第一樂(lè)句結(jié)構(gòu)不變，第二樂(lè)句裁剪為5小節(jié)，采用突強(qiáng)、漸強(qiáng)的方式將音樂(lè)推向至12個(gè)小節(jié)的擴(kuò)充。前四個(gè)小節(jié)擴(kuò)充為模進(jìn)形成，然后采用了Sfp、p、somrz的處理方式使音樂(lè)逐漸緩和下來(lái)。

77-84為尾聲，音樂(lè)情緒繼續(xù)保持為sotto voce，并以兩次PP的力度逐漸過(guò)渡到P。隨后出現(xiàn)的a tempo、ed appassoonato的速度和情緒變化以及ff的力度變化，將音樂(lè)瞬間拉回革命情緒中?！案铩币鉃楦淖儯懊币鉃槊\(yùn)，所以“革命”的意思就是改變命運(yùn)。而肖邦《革命練習(xí)曲》中的“革命”主要是指作品所體現(xiàn)的那種革命雖失敗但終究會(huì)勝利的堅(jiān)強(qiáng)意志，這種堅(jiān)強(qiáng)意志的表現(xiàn)形式為作品最后出現(xiàn)的fff力度處理。

三、音樂(lè)內(nèi)涵的社會(huì)歷史分析

（一）“悲情”肖邦

肖邦的《革命練習(xí)曲》產(chǎn)生于十九世紀(jì)華沙起義的失敗，作品自然以悲傷、悲情成分為主。而“悲情”作為肖邦音樂(lè)內(nèi)涵中最重要的因素，幾乎伴隨著肖邦音樂(lè)的后半生。當(dāng)肖邦的“悲情”發(fā)展到最為強(qiáng)烈時(shí)，其音樂(lè)往往充滿著豐富的情感宣泄以及強(qiáng)烈的內(nèi)在張力，于潤(rùn)洋先生將之概括為“戲劇性”，即“悲劇—戲劇性?！笔耸兰o(jì)末至十九世紀(jì)七十年代，波蘭爆發(fā)的民族解放運(yùn)動(dòng)，喚起了這位由市民階層出身的愛(ài)國(guó)主義者的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情及民族情感。而1831年9月，華沙革命的失敗卻又沉重打擊了肖邦的內(nèi)心，這種打擊無(wú)疑使肖邦陷入悲傷、悲情之中。這種內(nèi)心情感與不能展現(xiàn)為客體的音樂(lè)形式（《革命練習(xí)曲》），就形成了所謂的“異質(zhì)同構(gòu)”關(guān)系。

此外，肖邦的“悲情”還源于他的離鄉(xiāng)。人一旦遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)，便會(huì)產(chǎn)生出一種思鄉(xiāng)情。正如余光中先生所寫的《鄉(xiāng)愁》一般，能夠較為深刻地反映出作者對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷念之情。而肖邦的思鄉(xiāng)情卻有別于此思鄉(xiāng)情的特殊內(nèi)涵，那就是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)卻不能歸的流亡者對(duì)已經(jīng)淪喪了的故土的思念。正如肖邦同時(shí)代的德國(guó)音樂(lè)家舒曼所說(shuō)：“他是個(gè)波蘭人，這個(gè)民族現(xiàn)在正穿著喪服”。這正是構(gòu)成肖邦音樂(lè)中悲情內(nèi)涵的重要來(lái)源。

肖邦是重情、重義之人，華沙革命的失敗及親人、朋友的離世，無(wú)疑給他帶來(lái)了沉重的打擊。而身處浪漫主義時(shí)期的他，有過(guò)深刻而短暫的幾段愛(ài)情故事，但都以分離而告終，在此不得不提的是與法國(guó)作曲家喬治·桑同居八年的愛(ài)情故事。喬治·桑作為一名反傳統(tǒng)、備受爭(zhēng)議的作曲家，承蒙李斯特的介紹使二人得以相識(shí)，喬治·桑起初并未受到肖邦的注意，隨著二人不斷的來(lái)往，關(guān)系也逐漸升華，這時(shí)期肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作可謂達(dá)到了人生巔峰。家庭矛盾及肖邦的愛(ài)國(guó)之情導(dǎo)致了這段美好愛(ài)情故事的結(jié)束，分離后的肖邦備受打擊，幾年后也因這種悲痛之情而在重病中逝世?？梢?jiàn)，肖邦的“悲情”不但能從作品《革命練習(xí)曲》中得以體現(xiàn)，還覆蓋了他的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)。

（二）民族情、愛(ài)國(guó)心

浪漫主義時(shí)期的藝術(shù)家們的創(chuàng)作主要表現(xiàn)為崇尚主觀情緒、對(duì)自然的熱愛(ài)以及對(duì)未來(lái)的幻想，受此思潮影響的波蘭，同樣具有上述特征。與之不同的是，波蘭的浪漫主義文藝中還包含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和民族意識(shí)。而肖邦早期的音樂(lè)創(chuàng)作主要是將自己的民族情感融入波蘭民族體裁中去表達(dá)，如早期的波羅奈茲舞曲、馬祖卡舞曲，都具有濃厚的民族民間色彩。

1830年11月到1831年9月，由波蘭起義軍領(lǐng)導(dǎo)的華沙起義從起義成功到失敗，使肖邦的內(nèi)心情感遭受到了沉重打擊。得知祖國(guó)淪陷后的肖邦，充滿了悲憤之情。通過(guò)音樂(lè)這一形式來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感，也就在此時(shí)，這部融入了民族意識(shí)和愛(ài)國(guó)之情的《革命練習(xí)曲》得以誕生。華沙淪陷后，肖邦流亡到了剛經(jīng)歷“七月革命”的巴黎，社會(huì)的復(fù)雜性及遠(yuǎn)離祖國(guó)的悲傷之情愈發(fā)強(qiáng)烈。這一時(shí)期的音樂(lè)作品的精神內(nèi)涵主要為對(duì)祖國(guó)淪亡的悲痛，對(duì)親人的思念以及對(duì)民族前途的擔(dān)憂。到了十九世紀(jì)三四十年代，作為肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期，從練習(xí)曲、前奏曲、到諧謔曲、奏鳴曲，無(wú)不體現(xiàn)肖邦的民族精神，其中最為強(qiáng)烈的則為波羅奈茲舞曲，其音樂(lè)創(chuàng)作多來(lái)自英雄人物精神、對(duì)祖國(guó)的緬懷、對(duì)民族的振奮。

四、結(jié)語(yǔ)

偉大的作曲家往往以兩種形式讓人銘記在心：一種是生前，一種是死后。而肖邦正屬于后者。我想肖邦的偉大不僅在于其作曲技法的精妙運(yùn)用，更在于他的民族情、愛(ài)國(guó)心，在于他那音樂(lè)作品中獨(dú)有的精神內(nèi)涵。而《革命練習(xí)曲》誠(chéng)如于潤(rùn)洋先生所評(píng)價(jià)的那樣，這首作品的高度藝術(shù)價(jià)值在于：肖邦將如此奔放不羈的感情沖動(dòng)納入到一個(gè)極為嚴(yán)整洗練的藝術(shù)形式里，既有樂(lè)思敏捷的即興性質(zhì)，又有藝術(shù)上的精雕細(xì)琢之美。

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作者簡(jiǎn)介：陳杰（1995—），男，漢族，重慶市榮昌區(qū)，研究生在讀，研究方向：音樂(lè)教育學(xué)。