【摘要】琵琶在我國(guó)歷經(jīng)了兩千多年的歷史,是我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的瑰寶,而傳統(tǒng)曲目則是琵琶音樂的根基與精髓。在琵琶的演奏與創(chuàng)作歷史進(jìn)程中,越來越多的演奏者似乎更愿意去演奏新的作品,傳統(tǒng)曲目就顯得那么的稀少與珍貴。它們或許因?yàn)闆]有絢麗的技法,沒有新潮的旋律,沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那浇Y(jié)構(gòu),沒有那么意義深遠(yuǎn),而被人們所淡忘和不愿演奏,但筆者卻認(rèn)為其中也有很多的韻味和趣味需要我們?nèi)パ芯亢吞剿?,無論是作為演奏者還是欣賞者,都需要將同樣的目光和關(guān)注給到傳統(tǒng)曲目上。筆者將從歷史背景、左右手技法、音色處理和舞臺(tái)演奏方面刨析《小月兒高》的演奏藝術(shù)。
【關(guān)鍵詞】瀛洲古調(diào);《小月兒高》;演奏藝術(shù)
【中圖分類號(hào)】J632 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X(2020)10-0092-02
【本文著錄格式】申紫瑄.琵琶傳統(tǒng)曲目《小月兒高》演奏藝術(shù)研究[J].北方音樂,2020,05(10):92-93.
一、《小月兒高》背景概述
《小月兒高》是我們現(xiàn)在意義上常作為琵琶傳統(tǒng)曲目《瀛洲古調(diào)》演奏中的第一首小曲《瀛洲古調(diào)》中最為廣泛流傳的七首小曲中的第一首,為了與琵琶傳統(tǒng)大套文曲《月兒高》區(qū)別,因而取名為《小月兒高》。這里有必要簡(jiǎn)略介紹一下琵琶傳統(tǒng)曲目《瀛洲古調(diào)》。
瀛洲古調(diào)派琵琶演奏技藝發(fā)源并且長(zhǎng)期流傳于上海市崇明島,至今已經(jīng)有三百多年的歷史了?!板薰耪{(diào)派琵琶”也稱“崇明派琵琶”,是“瀛洲古調(diào)”琵琶曲和演奏技法風(fēng)格的總稱,其創(chuàng)始人是清朝康熙年間寓居在崇明縣(現(xiàn)為崇明區(qū))的賈公達(dá)。據(jù)清乾隆《崇明縣志》卷十六記載:“賈琵琶,字公達(dá),居城北關(guān)內(nèi)。善琵琶,故江以南呼為賈琵琶”。1916年,沈肇州編撰出版了《瀛洲古調(diào)》曲譜,內(nèi)收曲目45首。由此開始,瀛洲古調(diào)派在傳承過程中不斷擴(kuò)大影響,名動(dòng)四海。1961年,劉德海先生在滬學(xué)得三首《瀛洲古調(diào)》帶回北京,從此《瀛洲古調(diào)》由南傳北,上了舞臺(tái),進(jìn)了課堂,劉德海先生成為推廣《瀛洲古調(diào)》第一人。因而,我們現(xiàn)在所學(xué)習(xí)和演奏的,大多是劉德海先生的版本。
二、《小月兒高》演奏技術(shù)分析
我們都知道,琵琶古曲中基本分為文曲和武曲,其實(shí)在《瀛洲古調(diào)》中也有武曲,即《十面埋伏》,瀛洲古調(diào)派的《十面埋伏》著重描寫了戰(zhàn)前的宏大儀式,并未對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有過多的描寫,也是頗具瀛洲古調(diào)派風(fēng)格的武曲了。而《小月兒高》則是其眾多文曲中的一首小曲,也是我們經(jīng)常演奏、教學(xué)中最先演奏和最先教學(xué)的曲目。由于其短小精干,在琵琶的各類考級(jí)教材中竟然是三級(jí)左右,可見其演奏的技法并不復(fù)雜。但筆者認(rèn)為,正是因?yàn)槠淦绦?,技法?jiǎn)單,才更加難以演繹,將其表達(dá)的意境完美演繹出來卻也是較為困難的。
(一)左右手技法的運(yùn)用
以C調(diào)《小月兒高》為例,速度定為63。此速度幾乎與我們平靜時(shí)的心跳聲無異,首先樂曲開頭兩個(gè)la,分別為中音la和低音la。雖然只是摁音la和帶起la,如果不加以很好的控制,則會(huì)出現(xiàn)鉤到琴弦或者是左手將琵琶一弦摁在品上的噪音,這些都是非常忌諱的,也是非常破環(huán)氣氛和意境的做法。
第一個(gè)la樂譜標(biāo)注要求用左手二指去摁弦,即我們最為容易操控且最有力的手指。在樂曲還未演奏之前,就需要我們小心翼翼控制手指,將它輕放在琴弦上,沒有任何雜音地放到琴弦上,再作彈奏。雖然樂譜上標(biāo)出中強(qiáng)的記號(hào),但不可太強(qiáng),此時(shí)就需要右手配合,將食指彈出。而這個(gè)彈應(yīng)該運(yùn)用小臂將食指前傾到至少45度角,甚至更加貼近面板的角度,需要稍稍壓弦,再向幾乎垂直于琴弦的方向彈出,觸弦和彈奏出去的時(shí)間不可太短,否則會(huì)顯得尖銳和輕浮,而過長(zhǎng)則會(huì)有雜音。必要時(shí)可以用大指加以支撐和控制,此音雖不可太強(qiáng),但彈奏時(shí)應(yīng)使指甲中部(切不可是指甲尖部)觸弦將la音厚實(shí)地彈奏出來,要求音色飽滿且能夠通過左手指尖感受到琴弦充分的震動(dòng),甚至是整個(gè)琴身的震動(dòng),右手也須感受到將琴弦壓下去的壓力感與彈出之后的震動(dòng)感。并且右手彈出后,左手二指通過第一指關(guān)節(jié)發(fā)力稍作平行于品的揉弦,頻率不可過于密集,顯得悠然自得最好。隨后才是低音la,也就是一弦左手中指帶起,與第一個(gè)中音la不只是音區(qū)的不同,更重要是指法上的不同,如果將第一個(gè)la歸為“實(shí)”,那么第二個(gè)la則是“虛”,而這個(gè)音也切不可一筆帶過,隨意為之。也需要力度恰到好處,帶起后充分感受到琴弦的震動(dòng)以及余音的延續(xù),這些都是演奏時(shí)必須注意的要點(diǎn)。
雖然樂曲開頭只是兩個(gè)看似普通的la,但筆者認(rèn)為“萬事開頭難”,需要有一定的基本功、文化素養(yǎng)及音樂的感受力才能將其彈得既有韻味又有意境。兩個(gè)不同音區(qū)的la,不同演奏法的la將我們帶入了一個(gè)皓月當(dāng)空、萬籟俱靜的夜晚,以開啟了整個(gè)樂曲的靜謐的氛圍,似乎將人帶入沉思、帶入平靜,帶入不可與人說之境地。
(二)音色的變化分析
如圖所示,這個(gè)樂句幾乎可以被斷定為過渡句,沒有鮮明的旋律。左手運(yùn)用中指在四弦作帶起的指法,需要運(yùn)用中指指尖,最為飽滿和最有彈性的那個(gè)部位觸碰琴弦,將四弦?guī)穑⑶覒?yīng)該將四弦也就是最粗的那根琴弦充分地震動(dòng),類似于低音貝司的撥弦聲。筆者認(rèn)為即使是這一個(gè)簡(jiǎn)單的帶起,也是需要多加練習(xí)才可彈出優(yōu)美、厚重、動(dòng)聽的音色,而且在《瀛洲古調(diào)》中也是頗具特色的常用的一個(gè)指法——空弦?guī)?,需要仔?xì)琢磨找好角度、力度和方向。
隨后是一弦輪指,應(yīng)與四弦?guī)餷a無縫連接,甚至是稍稍有一點(diǎn)重疊是最為悅耳的。即在四弦?guī)鸬膸缀跬瑫r(shí)就要在一弦彈奏輪指la,但一定是帶起la在先,輪指la在后,這樣就可產(chǎn)生一種朦朧之感,在弦還在嗡嗡震動(dòng)之時(shí),就響起一弦輪指聲,相差一個(gè)八度的和音的效果就出現(xiàn)了。一弦輪指切記不可太用力,要做到弱而不虛,五個(gè)手指都需要快速過弦,但音不可過強(qiáng),輪速也不可過快,要在節(jié)奏內(nèi)不急不躁,恰到好處,尤其是雜音要小。