【摘要】本文通過(guò)對(duì)曾侯乙編鐘的出土及考古方向的介紹,引出“一鐘雙音”的偉大奇跡,進(jìn)而剖析在音質(zhì)、音高、鑄造工藝等多方面的精妙之處,試討論編鐘鑄造手法和發(fā)聲特點(diǎn);通過(guò)簡(jiǎn)要剖析研究者對(duì)曾侯乙編鐘的復(fù)制復(fù)原研究,點(diǎn)明在現(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)行編鐘復(fù)制還原的難點(diǎn)與技巧;從新媒體環(huán)境下文化傳播的角度出發(fā),從曾侯乙編鐘在國(guó)之大事的使用率、新媒體信息時(shí)代下所出現(xiàn)的對(duì)于曾侯乙編鐘在綜藝影視中的傳播、曾侯乙編鐘在文化建設(shè)中的傳承推進(jìn)作用等方面揭示中華傳統(tǒng)文化傳播的魅力所在。
【關(guān)鍵字】曾侯乙編鐘、一鐘雙音、復(fù)制、傳承
【中圖分類號(hào)】J61 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X(2020)09-0005-02
【本文著錄格式】許一鳴.沉睡千年,穿越歲月的浪漫回響[J].北方音樂(lè),2020,05(09):5-6.
1978年5月,隨著“曾侯乙墓”在湖北隨縣城郊擂鼓墩的出土,沉寂了2400多年的“曾侯乙編鐘”出現(xiàn)在了世人的面前,它的主人是戰(zhàn)國(guó)早期曾國(guó)的一位國(guó)君——曾侯乙。觀察發(fā)現(xiàn),在曾侯乙編鐘的甬鐘正面及鉦鼓部均刻有“曾侯乙乍持用終”的銘文字樣,刻于镈鐘上的31字銘文,記載了楚惠王知曾侯乙去世消息這一歷史事件,于在位56年(前433年)特制镈鐘用作祭祀的史記,這為研究墓主人身份、下葬年代以及編鐘鑄成時(shí)間與先秦時(shí)代的制作工藝水平提供了寶貴的依據(jù)。
一、沉睡千年的蘇醒——先秦青銅時(shí)代的輝煌
(一)編鐘的出土
考古隊(duì)在挖掘曾侯乙墓的過(guò)程中,隨著水位的不斷下降,1978年5月22日夜,在曾侯乙墓中室的西壁與南壁兩側(cè)均發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)約2米的木架橫梁。1978年6月15日,曾侯乙編鐘上的包括65間鐘體、掛鐘木架及整副鐘架、演奏敲擊編鐘的2根擊鐘木棒和6根T字形敲鐘槌在內(nèi),悉數(shù)安全出槨 。
曾侯乙編鐘高273cm、寬335cm,架長(zhǎng)748cm,共計(jì)65件,分三層八組懸掛于鐘架上,鐘筍、鐘鉤、鐘體等處共刻錯(cuò)金銘文2755字,內(nèi)附樂(lè)律、銘記等內(nèi)容,鐘身附有人、花、龍、獸等裝飾與數(shù)種幾何形紋,赤紅、黑色、黃色再加上青銅鐘體的原色,相融相映,在此基礎(chǔ)之上使用了圓雕、浮雕、彩繪、印刻等多種技法。這座于地下沉寂2400多年仍然保有故有形態(tài)的曾侯乙編鐘,青銅在上千年的積水浸泡之下仍能保有光澤不被腐蝕,莊重的編鐘設(shè)計(jì)與英勇的彩繪青銅武士渾然天成,代表了先秦青銅時(shí)代輝煌的巨型工藝,完整性與科學(xué)性使得眾人皆嘆。
(二)“一鐘雙音”的奇跡
所謂“一鐘雙音”,顧名思義即指在每一個(gè)編鐘的不同部位上均能夠演奏兩種不同的樂(lè)音,考古學(xué)家發(fā)現(xiàn),編鐘上均刻有與之對(duì)應(yīng)的音名和律名的錯(cuò)金標(biāo)音銘文,這進(jìn)一步印證了戰(zhàn)國(guó)早期“一鐘雙音”的存在。隨著“一鐘雙音”的發(fā)現(xiàn),曾侯乙編鐘的樂(lè)律學(xué)研究也得到了重大突破,包括鐘律“復(fù)合律制”的使用、“曾三度生律法”的創(chuàng)立、“十二律律名體系”的形成、“以弦定律”的確定等多方面。那么,65件編鐘共130個(gè)樂(lè)音,當(dāng)時(shí)的工匠是怎樣實(shí)現(xiàn)音高如此精準(zhǔn)這一輝煌工藝的呢?
在編鐘的制作工藝上,據(jù)研究表明編鐘的音高與其自身鐘體的大小、薄厚、合金占比等息息相關(guān),由于編鐘的調(diào)音多由鐘體薄厚決定,要求鑄造者對(duì)于編鐘的薄厚與口徑的研究極為謹(jǐn)慎,一旦所設(shè)計(jì)的編鐘稍高或稍低于原因高,則必須毀掉重制。對(duì)于細(xì)微的調(diào)音,工匠們?nèi)圆捎么炷サ姆绞竭M(jìn)行調(diào)音,但是因?yàn)榫庣娍趶胶捅『裰g存在著某一區(qū)間的比例關(guān)系,一旦超出這一區(qū)間,對(duì)編鐘的音質(zhì)影響很大,所以挫磨調(diào)音的方式僅適用于細(xì)微的整體調(diào)音。這樣的制作工藝單單針對(duì)音準(zhǔn)都是一大難題,更何況“一鐘雙音”的奇跡?
再者便是“一鐘雙音”的研究技術(shù),一為挫磨調(diào)音技術(shù),就如上文所言其對(duì)鐘壁薄厚和口徑比例的精準(zhǔn)要求,以及工匠對(duì)于鐘的正鼓部部分及側(cè)鼓部部分的紋飾圖樣選擇等;其二為曾侯乙編鐘的“模范法”鑄造工藝,全套編鐘的鑄型均用陶范組合而成,澆鑄時(shí)倒立放置 (即鐘口向上)。為確保泥芯和兩面陶范間始終保持著一定的距離,以確保編鐘厚度達(dá)到預(yù)期,學(xué)者在紐鐘泥芯部分中選取鐘體鼓部正中和兩面鉦部?jī)商幍胤剑褂霉潭ǖ哪噘|(zhì)芯撐,因此,編鐘內(nèi)部往往會(huì)留下些許長(zhǎng)方形凹槽型的芯撐痕跡,甬鐘的鑄型鑄造則更為復(fù)雜 。
在曾侯乙編鐘的音律研究領(lǐng)域,研究者從中發(fā)現(xiàn)了存在于現(xiàn)代歐洲體系中的大、小、增、減、純等各種西方調(diào)式的音程概念,其類內(nèi)容在曾侯乙編鐘的標(biāo)音銘文中體現(xiàn)地淋漓盡致,此發(fā)現(xiàn)一方面填補(bǔ)了先秦時(shí)代音樂(lè)研究的空白,另一方面打破了人們對(duì)中國(guó)古時(shí)對(duì)于音樂(lè)音律研究的結(jié)論,印證了中華民族自古以來(lái)一直保用其獨(dú)有的表達(dá)方法來(lái)描繪音樂(lè)。
二、歲月留聲的古音——曾侯乙編鐘的復(fù)制復(fù)原
曾侯乙編鐘出土的第二年,由湖北省博物館、中國(guó)科學(xué)院自然科學(xué)史研究所、武漢機(jī)械工藝研究所等六所單位組成了編鐘復(fù)制研究小組,開始了為期五年的科學(xué)研究。1982年,曾侯乙編鐘關(guān)于上、中、下三層大小不一、形狀音色各樣的鐘體共28件復(fù)制成功;緊接著經(jīng)過(guò)不到一年的時(shí)間,完成了全套曾侯乙編鐘的復(fù)制,復(fù)制出的曾侯乙編鐘于1984年9月8日在武漢通過(guò)國(guó)家鑒定,并于慶祝中華人民共和國(guó)成立三十五周年之際在世人面前亮相,與民族管弦樂(lè)隊(duì)一起登上了文藝舞臺(tái)。復(fù)制出的曾侯乙編鐘,在編鐘音高排列問(wèn)題、鐘架鐘體高度及大小比例的使用、鐘體表面雕刻圖文的復(fù)原等方面克服了巨大的困難。此外對(duì)于合金比例的研究、經(jīng)冷熱加工工藝后鐘體改變律的研究、對(duì)音準(zhǔn)音色的研究等方面也經(jīng)歷了成百上千次的研究實(shí)驗(yàn),通過(guò)不斷的實(shí)驗(yàn)、對(duì)比、結(jié)論后再重來(lái)的循環(huán)工作,找尋復(fù)刻曾侯乙編鐘最與之相近的數(shù)據(jù)資料。
現(xiàn)今有越來(lái)越多的公司在曾侯乙編鐘的復(fù)原研究上提供寶貴的財(cái)富,以武漢精密鑄造有限公司為例,在總結(jié)原有曾侯乙編鐘復(fù)制工藝研究的基礎(chǔ)上,加入新時(shí)代下應(yīng)重新認(rèn)識(shí)曾侯乙編鐘的研究理念。作為我國(guó)極少數(shù)的著名編鐘鑄造廠家之一, 武漢精密鑄造有限公司至今已完整地復(fù)制出4套曾侯乙編鐘,尤以為臺(tái)灣“文建會(huì)”所復(fù)制的曾侯乙編鐘最著名,鐘鼓全身所刻之處為錯(cuò)金銘文,這架復(fù)制而成的曾侯乙編鐘是目前世界所公認(rèn)的具有最高復(fù)刻技術(shù)工藝的編鐘。
三、穿越古今的回響——音樂(lè)文明的世紀(jì)發(fā)揚(yáng)
經(jīng)歷了歲月千載的曾侯乙編鐘,經(jīng)過(guò)先秦青銅時(shí)代的輝煌歷史、到編鐘出土的舉目于世、到曾侯乙編鐘的奏響、再到編鐘復(fù)制復(fù)原后的歷史傳承……這份由曾侯乙編鐘而引起的跨越世紀(jì)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化探索事業(yè),走過(guò)的路有哪些?
(一)大國(guó)重器,訴之國(guó)魂
曾侯乙編鐘之聲響起,極富歷史感與厚重時(shí)代感,近幾年來(lái),曾侯乙編鐘的樂(lè)音響過(guò)G20峰會(huì)“感動(dòng)中國(guó)”系列活動(dòng)、“中埃建交60周年”開幕式、我國(guó)主席與各國(guó)主席總理的交流會(huì)面……在2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式及頒獎(jiǎng)典禮上向世界奏響中國(guó)之聲,在千禧年奏響中國(guó)之聲、在香港回歸慶典上歌頌《天·地·人》,在慶祝中華人民共和國(guó)成立35周年慶典上歌頌編鐘古樂(lè)……幾十年的國(guó)之巨變,曾侯乙編鐘作為一個(gè)歷史時(shí)期的代表與標(biāo)志,陪伴輝煌中國(guó)一路走來(lái),見證著大國(guó)富強(qiáng),見證著中華民族的偉大復(fù)興。
(二)文化傳播,弘揚(yáng)于眾
隨著我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升,社會(huì)發(fā)展教育體系不斷進(jìn)步,學(xué)生追求全方面培養(yǎng)逐漸成為了學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo),近年來(lái)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播與培養(yǎng)引起大家關(guān)注,從中小學(xué)課堂到大學(xué)相關(guān)學(xué)科課堂,曾侯乙編鐘這一歷史名詞也已成為了教育課程中的高頻詞匯。21世紀(jì)不斷步入信息時(shí)代的我們,多媒體網(wǎng)絡(luò)逐步成了大眾獲取信息的一個(gè)重要途徑,隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),各類電視節(jié)目不斷發(fā)展,在文藝歷史類的綜藝影視中,不乏見到曾侯乙編鐘的身影,《國(guó)家寶藏》《非凡匠心》《新聞當(dāng)時(shí)人》《CCTV電視節(jié)目主持人大賽》等節(jié)目中,分別從曾侯乙編鐘的出土歷史、鑄造人、紡織品、鑄造工藝、鐘錘層多方面展現(xiàn)了當(dāng)代泱泱大國(guó)對(duì)于傳統(tǒng)文化的追求與熱情;民族音樂(lè)《曾侯乙》、原創(chuàng)動(dòng)畫片《曾侯乙》、電影《閃光少女》等影視節(jié)目的播出使得曾侯乙編鐘出現(xiàn)在更多人的視野中,這份穿越古今千年的歷史聲音,似乎在向如今的聽眾訴說(shuō)著那一時(shí)代的歷史故事。
(三)文化建設(shè),為世傳承
被譽(yù)為“中國(guó)編鐘之鄉(xiāng)”的隨州,作為曾侯乙編鐘的出土地,獲得了“十佳魅力中國(guó)城”稱號(hào),歌舞《編鐘敲起來(lái)》也與之成為了隨州編鐘文化的地方特色標(biāo)志性音樂(lè)。除此之外,近年來(lái)響應(yīng)國(guó)家關(guān)于高校博物館建設(shè)的政策要求,我國(guó)多地的音樂(lè)(器樂(lè))類高校博物館建設(shè)完工。多處博物館內(nèi)放置了曾侯乙編鐘的復(fù)仿制品,并將其作為鎮(zhèn)館之寶。
四、結(jié)語(yǔ)
震驚世界的曾侯乙編鐘歷經(jīng)千年風(fēng)霜,它的出土、科學(xué)研究、弘揚(yáng)傳播等各階段都為歷史研究及音樂(lè)文化研究這一寶庫(kù)提供了珍貴的實(shí)例材料,從曾侯乙編鐘原件的鑄造到其復(fù)原手法技巧之精良,引得眾人皆嘆!將曾侯乙編鐘的研究擴(kuò)展到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究視野中,在如今國(guó)之富強(qiáng)、民族復(fù)興,其中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展進(jìn)步更加需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新型發(fā)展與傳播的驅(qū)力帶動(dòng)。曾侯乙編鐘作為中國(guó)歷史文化之珍寶,極大程度上代表著先秦這一時(shí)代的音樂(lè)地位,也是中國(guó)古代音樂(lè)文化的瑰寶。
作者簡(jiǎn)介:許一鳴(1999—),女,漢族,山東省,本科在讀,研究方向:音樂(lè)學(xué)。