臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫建設思考

段亞鵬，賴子凌 （江西師范大學城市建設學院，江西 南昌 330022）

在城鎮(zhèn)化建設過程中，面對經(jīng)濟全球化和文化一體化的沖擊，地方特色和文化多樣性逐漸消失，建筑文化出現(xiàn)特色危機；城市化城鎮(zhèn)化的強勢推進，廣大鄉(xiāng)村人口轉(zhuǎn)移，村落空心化，傳統(tǒng)村落的數(shù)量以驚人的速度消失。為了應對這一社會化問題，近年來國家在城鎮(zhèn)化建設中突出了對傳統(tǒng)村落的高度關(guān)注。隨著城鎮(zhèn)化進程的推進，關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護與傳承，社會各界一方面在思考如何保護傳統(tǒng)村落文化的物質(zhì)載體，實現(xiàn)特色風貌延續(xù)；另一方面大力開展傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查工作，搭建傳統(tǒng)村落數(shù)字平臺，利用數(shù)字化技術(shù)記錄與村落文化遺產(chǎn)相關(guān)的各類多樣性原生態(tài)信息。為了搶救、保存和建立我國傳統(tǒng)村落檔案，中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心于2014年6月針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)村落啟動了“中國傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫”的編制工作。在當前實施國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略加快建設數(shù)字中國的時代背景下，傳統(tǒng)村落作為特色文化資源和一段歷史文明的見證，利用數(shù)字化平臺真實、準確、完整，充分反映村落獨特價值、豐富內(nèi)涵和文化魅力，推動中國傳統(tǒng)村落數(shù)字化工作，成為了當前形勢下的重要研究課題。

1 臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落

1.1 臨川文化區(qū)概況

江西這塊富饒的土地上自古便有先民創(chuàng)造了悠久燦爛的贛文化。贛文化經(jīng)長期發(fā)展，伴隨著文化的產(chǎn)生、交流、融合，產(chǎn)生一系列分支，包括豫章文化、潯陽文化、袁州文化、臨川文化、廬陵文化、贛南客家文化等子文化系統(tǒng)。其中臨川文化是贛文化的重要的支撐。臨川文化區(qū)的范圍以古治屬臨川為核心，基本對應古代撫州府和建昌府的管轄范圍，涵蓋現(xiàn)今撫州市十一個縣區(qū)（圖1）。臨川文化具有地理環(huán)境和人文環(huán)境的同一、個性的鮮明和獨特、成就的巨大和突出的特點，使其滿足了區(qū)域文化成立和命名的條件[1]。臨川自古崇文重教，有“才子之鄉(xiāng)”的美譽，產(chǎn)生了大批有影響力人物，如曾鞏、晏殊、李覯、陸九淵、王安石、湯顯祖等。臨川地區(qū)物產(chǎn)富饒，經(jīng)濟富庶，夏布、書籍、陶瓷、茶葉、白蓮、蜜橘等遠銷各地，是商貿(mào)發(fā)展的物質(zhì)基礎。撫河貫通南北，北通湖北、湖南，南達福建、廣州，由于有便利的水運條件，形成一條重要的商貿(mào)經(jīng)濟帶，促進了贛東四大名鎮(zhèn)（驛前鎮(zhèn)、上塘鎮(zhèn)、棠陰鎮(zhèn)、滸灣鎮(zhèn)）的形成。臨川文學、藝術(shù)、經(jīng)濟、科學等方面成就突出，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，形成了獨具特色的區(qū)域性文化，不僅在江西乃至在全國都有一定影響力。據(jù)《臨川文化的歷史淵源與界定》一文中的相關(guān)資料，以“臨川文化區(qū)”來命名贛東區(qū)域文化，其一由于歷來臨川是經(jīng)濟、政治、文化中心，歷史上府治和郡治治所均在臨川；其二，在語言學和戲曲史上，以臨川為中心的語言和以湯顯祖為代表的戲曲作家和戲曲理論家稱為“臨川音系”和“臨川曲派”。

1.2 傳統(tǒng)村落資源

圖1 臨川文化區(qū)區(qū)位圖

江西傳統(tǒng)村落資源豐富，臨川文化區(qū)呈現(xiàn)出顯著的區(qū)域特色。江西省被列入中國傳統(tǒng)村落名錄有343座（第一批至第五批），其中臨川文化區(qū)（撫州市）有傳統(tǒng)村落96座，占全省數(shù)量近三分之一，屬于高密度區(qū)，位居省內(nèi)各設市區(qū)首位。臨川文化區(qū)中國傳統(tǒng)村落分布又以金溪縣最為集中，有42座，其次是臨川區(qū)，為12座，各縣區(qū)的傳統(tǒng)村落分布如圖2。

圖2 臨川文化區(qū)中國傳統(tǒng)村落分布

臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落作為贛派聚落的典型代表，分布密集，格局完整、風貌古樸、建筑類型齊全，是傳統(tǒng)村落的富礦、鄉(xiāng)土文明的基因庫。臨川文化區(qū)代表性的傳統(tǒng)村落有樂安流坑村、金溪竹橋村、臨川梅溪張家村、南豐石郵村、崇仁浯漳村、黎川中田村等。從村落空間形態(tài)研究的角度，臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落有村堡式和里外堡式2種布局模式。前者位于撫河流域地區(qū)北部地區(qū)，外觀封閉圍合，布局嚴謹具有較強的防御性，后者位于南部山區(qū)，里外兩個組團，通常形成分散自由式布局，形成了鮮明的區(qū)域特色[2]。從建筑型制研究的角度，臨川文化區(qū)至今保存了大量規(guī)模宏大，質(zhì)量精良的宅院，呈現(xiàn)出區(qū)域性特征，已有學者從建筑譜系[3]和營造技藝[4]方面對該地區(qū)的傳統(tǒng)建筑進行了深入分析，確立到了贛系臨川派的地位。從建筑文化遺產(chǎn)傳承的角度，不論是從村落整體還是建筑單體，對臨川區(qū)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化建檔，都是一件很有意義的研究工作。

2 數(shù)據(jù)庫建設的內(nèi)容

本文主要利用地理信息技術(shù)(GIS)，基于ARCGIS平臺，將傳統(tǒng)村落各項信息數(shù)字化，實現(xiàn)信息存儲、管理、查詢、統(tǒng)計分析及可視化等功能。

2.1 傳統(tǒng)村落普查與建檔

對傳統(tǒng)村落點進行普查，建立信息檔案，包括區(qū)域背景、歷史文化背景、社會經(jīng)濟狀況、村落生態(tài)環(huán)境、村落選址和格局、傳統(tǒng)建筑、基礎設施、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等信息，共分為9大類，34小類，確立傳統(tǒng)村落信息采集數(shù)據(jù)指標。

依據(jù)GIS技術(shù)平臺，將采集的基礎資料進行梳理，建立檔案數(shù)據(jù)庫，包括屬性數(shù)據(jù)庫和空間數(shù)據(jù)庫。屬性數(shù)據(jù)庫又包括基礎數(shù)據(jù)庫和特色數(shù)據(jù)庫?；A數(shù)據(jù)庫包含區(qū)域背景、歷史文化背景、社會經(jīng)濟狀況等信息。特色數(shù)據(jù)庫主要包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文化空間（即宗教或祭祀活動的場所、民俗文化的表演空間、傳統(tǒng)手工藝生存和延續(xù)的空間等）?？臻g數(shù)據(jù)庫包括生態(tài)環(huán)境、選址與布局、傳統(tǒng)建筑、基礎設施等信息。

2.2 GIS數(shù)據(jù)處理

由于涉及眾多類型的要素，有圖形、屬性、圖像、描述信息等。為了便于管理和組織數(shù)據(jù)，采用矢量數(shù)據(jù)模型來描述圖形，關(guān)系數(shù)據(jù)庫來描述屬性及描述性信息，以柵格圖像方式存貯圖像。對同一要素不同類型的數(shù)據(jù)描述采用關(guān)鍵字作為聯(lián)系的紐帶[5]。

以建筑單體實現(xiàn)CAD圖形、圖像和屬性信息的關(guān)聯(lián)為例。首先在村落的CAD地形圖新建圖層將每棟建筑的邊界和編號命名好，導入ARCGIS中，在屬性表上存放建筑編號及屬性信息，CAD平面圖轉(zhuǎn)成GIS數(shù)據(jù)庫中的可操作的數(shù)據(jù)層；其次，在Excel表中備注每棟建筑的屬性信息，將Excel表中建筑編號與數(shù)據(jù)庫中建筑數(shù)據(jù)層中的建筑編號字段相連，實現(xiàn)建筑的圖形數(shù)據(jù)與屬性數(shù)據(jù)相關(guān)聯(lián)。將拍攝好的照片以建筑編號命名并放入相應目錄下，通過程序查找編碼，建立圖像、屬性和圖形的關(guān)聯(lián)。利用同樣的方法，也可以實現(xiàn)街巷、古樹、古橋等歷史文化要素相關(guān)信息的連接。

2.3 系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

利用ArcCatalog平臺將田野調(diào)查采集的相關(guān)數(shù)據(jù)（含圖形、圖像、文檔數(shù)據(jù)及相關(guān)屬性信息）建立傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫，包括基本數(shù)據(jù)庫和專項數(shù)據(jù)庫?；跀?shù)據(jù)庫對要素屬性進行處理達到可視化效果，建立傳統(tǒng)村落地理信息模型，模型中涵蓋進行保護和利用的要素和規(guī)劃設計要素[6]。在數(shù)據(jù)庫基礎上根據(jù)規(guī)劃管理需求開發(fā)二次應用系統(tǒng)傳統(tǒng)村落信息保護規(guī)劃管理系統(tǒng)，方便地實現(xiàn)所需的數(shù)據(jù)存儲、查詢、分析和圖表生成各項功能。

圖3 系統(tǒng)設計思路

2.4 系統(tǒng)功能

傳統(tǒng)村落地理信息系統(tǒng)是一個對傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)信息進行采集、存貯、分析、傳輸以及提供可視化的保護管理統(tǒng)一平臺。該平臺可以實現(xiàn)以下幾方面的功能：①數(shù)據(jù)存儲，將傳統(tǒng)村落中采集的各項信息，多種數(shù)據(jù)格式（文字、數(shù)據(jù)、圖紙、圖片、視頻）等資料分門別類進行錄入，實現(xiàn)信息管理的數(shù)字化；②信息查詢，分為圖形和屬性信息查詢，可以將村落的規(guī)模、人口、保護范圍、街巷路網(wǎng)等信息進行檢索，同時可以定位到每棟建筑的層數(shù)、年代、高度及相關(guān)CAD圖的顯示；③專題分析圖制作，將規(guī)劃圖中的用地分析、交通分析、建筑形態(tài)等信息制作專題分析圖，也可加入時間因素，分析不同時段的各要素的演變過程；④信息模型可視化，利用GIS的三維可視化功能，將采集的數(shù)據(jù)類型和歷史信息通過可視化圖層管理和便捷的圖像鏈接實現(xiàn)信息可視化和可操作化。

3 臨川文化區(qū)數(shù)據(jù)庫建設的意義

3.1 理論意義

傳統(tǒng)村落數(shù)字化路徑實現(xiàn)目前還處于探索階段。部分學者通過GIS技術(shù)和AR技術(shù)對單個傳統(tǒng)村落的場景和相關(guān)屬性進行了數(shù)字化，建立了單點的信息庫。數(shù)據(jù)庫在文化范疇上以區(qū)域文化為契入點，以更宏觀的視野，在空間范疇上以片區(qū)單位強調(diào)傳統(tǒng)村落點之間的聯(lián)系與對話，構(gòu)建傳統(tǒng)村落群數(shù)據(jù)庫的理論體系，實現(xiàn)村落規(guī)劃信息的深度分析、高效管理、便捷交流。

3.2 實踐意義

在實踐層面，傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫的建設可為村落保護、活化利用、宣傳推廣以及動態(tài)監(jiān)控等方面提供技術(shù)指導，有效推動傳統(tǒng)村落的保護與傳承。利用數(shù)字化平臺，總結(jié)和挖掘傳統(tǒng)村落空間智慧和設計智慧，為鄉(xiāng)村振興提供活態(tài)發(fā)展策略，為當代傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展規(guī)劃提供理論指導，促進村落保護工作的數(shù)字化、信息化、科學化。

3.3 社會意義

文化自信是習近平總書記提出來的新的時代課題。傳統(tǒng)村落是鄉(xiāng)土文明的根基，傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫是展示鄉(xiāng)土文明的窗口。該數(shù)字平臺展現(xiàn)中華文化獨一無二的理念、智慧，是增強文化自信的重要途徑。研究成果將有利于弘揚優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化，喚醒人們對精神就家園的鄉(xiāng)愁意識，增強對特色文化的心理認同感和精神歸屬感。

4 結(jié)語

文章從臨川文化區(qū)的歷史文化背景及傳統(tǒng)村落資源情況入手，分析了建設傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫的必要性，分析了臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫建設思路以及建設的意義。臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫的建設既是對臨川歷史文化的保護和傳承，更是對傳統(tǒng)村落進一步保護、管理的有效途徑。臨川文化區(qū)傳統(tǒng)村落數(shù)據(jù)庫時的建設是一項長期的系統(tǒng)工程，期望能夠協(xié)調(diào)各方力量，推動這項工作的持續(xù)開展，實現(xiàn)數(shù)字化資源的共享和文化遺產(chǎn)的傳承。