新時期學校德育要實現(xiàn)四個轉變

魯江

德育是塑造人的靈魂的工程，具有較強的科學性，需要遵循學生道德和心靈成長的規(guī)律。目前，學校德育領域存在種種非科學的行為方式，嚴重影響著德育的實效性。筆者認為，學校德育工作需要實現(xiàn)以下四個轉變——

貼近生活，德育目標由“高大全”轉向“近小實”

目前，學校德育普遍存在標準過高過深、目標與內容脫離學生現(xiàn)實生活的弊病，難以喚起學生內在的熱情，容易走向抽象、虛假的困境，表面上熱鬧非凡，實際卻收效甚微，甚至適得其反。要從根本上改變這種狀態(tài)，學校就不能把德育視作孤立于社會之外的象牙塔，而必須從自身與外界的連接中重新審視德育，將德育的邊界打開，實現(xiàn)社會化資源協(xié)同，重建學校德育新生態(tài)，以更好地應對未來世界的變化。英國教育家懷特海曾說過：“教育只有一個主題，那就是多姿多彩的生活?！庇纱丝梢?，當前學校德育的落點應該放在日常生活上，從文明細節(jié)入手去培養(yǎng)學生，而不是讓學生進入理想化的德育環(huán)境，與現(xiàn)實生活割裂開來。

我們要堅持將德育融入學生的真實生活，按照“低起點、慢速度、多落點”的教育原則，讓德育目標近一點、小一點、實一點：“近”就是對孩子的要求與生活實際貼近些，不好高騖遠;“小”就是要求孩子從生活小事做起，以小見大;“實”就是工作要實在、具體、不抽象，要求要看得見、摸得著，便于學生理解、掌握、執(zhí)行。比如“關愛”的意思比較抽象，我們必須把它具體化，如見到老師要主動打招呼、長輩生病了要主動端水送藥等?！敖?、小、實”會使德育目標更接近生活、更形象，更易于學生接受。

我們要堅持生活即教育、社會即學校、世界即校園的理念，將德育與社會生活打通，既關照德育的獨立價值，也要關照德育與家庭、社會、自然的融通，把真實的世界和學生的真實生活作為最好的教科書，以真實問題為支點，向社會、向生活要資源，將“教材是學生的全部世界”變?yōu)椤笆澜缡菍W生的全部教材”。學校要建設無圍墻校園，讓學生聆聽窗外的聲音，關注外面的世界，親近自然，走進社會，把社會作為學校，把世界作為教科書，把公共危機事件作為學習內容，把災難和危機作為必修的人生大課，從中讀懂世界、讀懂社會、讀懂自然，實現(xiàn)德育世界與現(xiàn)實世界的有機統(tǒng)一。同時，學校德育要立足養(yǎng)成教育，從文明細節(jié)入手，教育學生把小事做細做精。

夯實基礎，德育內容由重“宏觀與戰(zhàn)略”轉向重“微觀和細節(jié)”

世界上，想做大事的人很多，但愿意把小事做細的人很少。我們的校園里不缺少雄韜偉略的夢想家，缺少的是精益求精的執(zhí)行者;不缺少各類規(guī)章制度，缺少的是對規(guī)章制度不折不扣的執(zhí)行。因此，我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，提倡把小事做細、做專。

在企業(yè)界，由于對細節(jié)問題的高度重視而長盛不衰的優(yōu)秀企業(yè)不在少數(shù)。如聯(lián)想、海爾、肯德基、麥當勞、豐田、奔馳等。這些企業(yè)的精細化管理程度之高，在他人看來幾乎到了苛刻的地步。以肯德基為例，其產品背后有一套嚴格的管理制度和質量標準。如炸雞時，除了嚴格控制油溫和時間外，他們還規(guī)定了細致的流程，如炸到第15秒時將雞塊向左翻動一次，炸到第24秒時將雞塊向右翻動一次。另外，他們對各種佐料的分量、切青菜與肉的先后順序、烹煮時間的分秒限定等上百道工序，都有嚴格的規(guī)定。

對學校來說也是如此，凡是名校都主張從神經末梢去抓管理、從細微之處看教育。天津南開中學以嚴謹?shù)霓k學態(tài)度培養(yǎng)了兩位國家總理及大批國家棟梁，其“面必凈、發(fā)必理、衣必整、紐必結、頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、勿傲、勿暴、勿怠、宜和、宜靜、宜莊”的校訓至今矗立在校門口，成為南開中學百年來教育的立足點。學校成功與否，固然有戰(zhàn)略決策等宏觀方面的原因，但更重要的原因在于決策之后的小事是否做得足夠好，是否能把宏觀的戰(zhàn)略真正細化、推行下去。德育成功與否也是如此，固然離不開宏觀的德育體系與創(chuàng)新，但更重要的因素在于是否注重微觀的文明細節(jié)的養(yǎng)成。對于教育工作者來說，教育無小事。

強化養(yǎng)成，德育實踐由重“強化認識”轉向重“行為訓練”

在這一點上，筆者主張德育要向智育學習。就智育而言，學生獲得的知識具有長期穩(wěn)定性，如化學的元素周期表、物理的萬有引力等。而德育所給予學生的價值觀，其穩(wěn)定性、牢固性與知識相比差之甚遠，特別是在社會、環(huán)境、人生的大變動時期，往往會發(fā)生動搖、矛盾，甚至出現(xiàn)巨大的令人吃驚的變化。究其原因，筆者認為在于教育方法——智育在傳授知識的過程中更注重訓練，而德育長期以來重灌輸、輕訓練，甚至沒訓練。

智育全方位地滲透在學校一切課程中，并以大大小小無數(shù)練習、考試、評價強化著，一點一滴地被落實著。如果說智育采取了100條措施，條條在落實，那么德育就只有幾條措施，而且條條難落實。多年來，德育主要依靠一年發(fā)幾個文件、召開幾次大會、組織幾次活動及有限的政治課來實施。再加上德育本身在內容和形式上“失真失實”等缺陷，就造成了事實上的“智育第一”和理論上、文件上、口號上的“德育為首”的尷尬局面。

德育應該學習智育的育人方式，由重單向灌輸、強化認識向重行為訓練轉變。實現(xiàn)這個轉變，要做到以下三點——

一是要持之以恒。德育工作需要長期堅持?！傲晳T成自然”是需要時間的，不可性急。即使學生開始按你的要求去做了，那也只能叫行為而不叫習慣，稍一疏忽，學生的行為就會像彈簧一樣回到原來的樣子，因此，要有耐心，要不怕反復。而且，低年級訓練過的內容，中高年級還要重復訓練，以便鞏固和提高。

二是要寬嚴適度。制定了訓練目標后就要嚴格要求，向著目標奮斗，不見實效不收兵。糾正壞習慣、培養(yǎng)好習慣是一個痛苦的過程，不嚴格要求不可能成功。教師對學生要常懷仁愛之心，但不能因為愛而失之于寬，要寓愛于嚴、嚴愛結合，通過嚴達到真愛。

三是要重視檢查、評價和總結。用檢查、評價和總結及時監(jiān)控德育過程，檢驗德育工作效果。

注重融合，德育途徑由“孤軍奮戰(zhàn)”轉向“融合創(chuàng)新”

世界是充滿聯(lián)系的，但現(xiàn)實生活中學校德育卻常常是孤立的。長期以來，學校教育存在“長于智、疏于德、弱于體美、缺于勞”的五育失衡問題，已經引起社會各界的廣泛關注。習近平總書記在全國教育大會上強調：培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。這就要求我們把促進學生的全面發(fā)展作為出發(fā)點和落腳點，做到五育融合。

一是促進德育與學科融合。學校應轉變思想觀念，打破傳統(tǒng)學科的壁壘，樹立跨學科、超學科的課程思想，探索德育與學科融合發(fā)展的有效途徑，將社會主義核心價值觀融于各學科教育教學全過程，聚合各類課程資源和課程要素，培養(yǎng)明理尚德、文理兼通、身心健全、素質全面的綜合性人才，培養(yǎng)學生的大格局和大視野，促進德育方式的根本變革。

二是促進德育與五育融合。要建立健全以立德樹人為統(tǒng)領的德育課程體系，構建完善的德育工作隊伍;要著力培養(yǎng)學生認知能力，促進思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識，激發(fā)學習興趣，提高學習能力;要堅持“健康第一”的理念，扎實開展陽光體育活動，全面落實《學校體育工作條例》和《國家學生體質健康標準》;要將藝術課程和藝術課外活動作為實施學生美育的重要載體，在開好音樂、美術課的基礎上，開設豐富的藝術校本課程和藝術社團，提高學生的審美能力和藝術素養(yǎng);要將勞動觀念融入課程體系建設之中，不斷優(yōu)化課程設置，開發(fā)技能類和科技類課程，在提升勞動技能的同時，培育勞動觀念，讓學生成長為對社會有用的人。要打破五育的邊界壁壘，打通內在聯(lián)系，讓五育的理想和目標滲透于日常的教育教學之中。

三是促進德育與技術融合。當前，移動互聯(lián)網迅猛發(fā)展，給學校德育工作提出了許多新問題和新挑戰(zhàn)。我們要積極推進“互聯(lián)網+德育”模式的研究，用互聯(lián)網技術撬動學校德育的深刻變革，用互聯(lián)網思維更新德育觀念、改進德育方法、拓展德育內容、創(chuàng)新德育模式，構建“互聯(lián)網+”背景下的德育新機制、新途徑，讓德育由教會順從轉向學會選擇、由封閉轉向開放，增強教育對象對多種意識形態(tài)、多元價值取向的辨別能力，使他們在多元價值觀念中保持必要的張力。

21世紀是現(xiàn)代文明的世紀。學校德育要承擔起拯救人類道德危機的責任，為人類文明做出貢獻，就要在理論和實踐層面更加腳踏實地，實現(xiàn)新的轉變。

（作者單位：廣東省深圳市明德實驗學校）

責任編輯：劉潔