德不配位必遭殃

梅會林

德是什么？就是內(nèi)心的良知、操守。而內(nèi)心的道德通過外在的行為表現(xiàn)出來。內(nèi)心是什么樣的道德水準，外在就會有什么樣的行為。

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀，這是國家和中華民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，也是全體社會公民所應遵循的道德標準。對每個人來說，大眾心里有著不同側重的道德評判標準。普通人，應做到為人友善，處事謙和，遵守社會的公序良俗，不坑蒙拐騙，不做損人利己之事，這是做人的起碼要求;經(jīng)商者，要誠實守信，貨真價實，童叟無欺，買賣公平，不摻雜使假，不巧取豪奪;對企業(yè)來說，要生產(chǎn)讓老百姓放心的產(chǎn)品;對于公職人員來說，就要愛崗敬業(yè)，踏踏實實，服務百姓。在三百六十行之外，有一種特殊的職業(yè)，那就是為官者，黨和國家對其有明確的行為規(guī)范和要求，社會對其有著更高的看待標準和期望。

為什么為官者的道德標準會更高更嚴呢？因為不管他們身居何種職位，大大小小都掌握著一定的權力，職位越高，手中的權力越大。他們掌握的這些公權，雖然有職責要求和規(guī)定，有制度規(guī)則所約束，但能不能公正公平地使用權力，或者在多大程度上做到了心系群眾，恪盡職守，執(zhí)政為民，忠誠為國，在很大程度上取決于為官者的道德品格和思想操守。為官者能夠堂堂正正，光明磊落，嚴以律己，寬以待人，不徇私情，不謀私利，有了這樣的官德，就可以厚德載物，造福一方，惠澤百姓，自己也可以平平安安，受人尊重。反之，如果品德低下，心存貪念，唯利是圖，喪失一個為官者應有的道德品格，必然一事當前，先替自己打算，置群眾利益于不顧，造成的后果不僅給國家和百姓帶來損失，也必將給自己帶來災禍，就如那句流傳了兩千多年的話：“德不配位，必有災殃?！?/p>

為官者，應該始終保持一顆敬畏心，對權力敬畏，對人民敬畏。因為為官者擁有的任何權力都屬于人民的公權。掌握公權，只有為人民服務的義務和使命，沒有可以濫用權力牟取私利的自由。黨在選拔任用干部上一貫堅持德才兼?zhèn)?，以德為先的原則，把道德修養(yǎng)放在干部標準的第一位。評判一個干部是不是稱職乃至是不是優(yōu)秀，首先考量其黨性修養(yǎng)和道德操守，然后才是個人能力。為官者內(nèi)心堅持為人民服務的觀念，樹立公仆意識，即使才能弱一些，辦不成大事要事，也不至于辦出格的壞事，辦有損群眾利益的缺德事。如果為官者私心嚴重，唯我獨尊，心中沒有敬畏，那么，他能力越大，官職越高，給人民的事業(yè)帶來的危害會越大。這是自古以來，無數(shù)的事例都已證明了的。德和職位，定要匹配，厚德多載，薄德少載。寧可德高而位卑，也不可德小而位尊。

在社會生活中，卻有個別為官者德不配位，缺少應有的道德操守，沒有把人民信任的官位作為服務人民的舞臺，沒有把人民賦予的權力作為造福社會的責任，而是把占據(jù)的職位作為牟取私利的工具，把掌握的權力作為撈取好處的手段。有的人利用權力插手項目承包和基建工程，撈取不義之財;有的搞官商勾結、權錢交易;有的無原則無底線，不按規(guī)章辦事，索取賄賂，故意設障置卡，推諉刁難，不給好處不辦事;有的貪一己之私，明目張膽，多吃多占。在這里，舉一個疫情期間以權謀私的例子：陜西省安康市中心醫(yī)院院領導抗疫補助高于援鄂一線人員一事，引發(fā)輿論熱議。經(jīng)有關部門核查，該醫(yī)院主要領導、分管領導工作不深入、不細致，未嚴格按照文件規(guī)定執(zhí)行，對發(fā)放范圍、補助時限和補助標準把關不嚴，對專家組中的院領導簡單按全勤計算，其他人員按出勤計算，導致政策執(zhí)行中出現(xiàn)偏差。處理結果是院長和副院長雙雙被免，其他責任人也受到應有的處理。正像網(wǎng)友的評論，表面上看是院領導把關不嚴，計算不細，實質是院領導思想意識上出現(xiàn)了問題，沒有站到公正的立場，沒有認識到作為領導應有的道德操守和胸懷，與一線援鄂人員爭利，到最后丟官丟職，可謂咎由自取。

為官者不論職位大小，都要有高尚的官德，要公正無私，率先垂范，默默付出和奉獻，不能貪圖私欲，更不能與民爭利，攫取不義之財，所謂德配位，行在軌。也唯如此，才能平安和諧，福報德行。