談雜文的文學性

楊東魯

瞿秋白先生在《<魯迅雜感集>序言》中說：“雜文是文藝性的社會評論。”依我看來，既然是文藝性的，那么雜文就不一定歸于評論的范疇，只是創(chuàng)作上借鑒了評論的表現手法。我感悟，雜文是一種文藝性的社會批判性文體?！拔乃囆浴笔请s文的創(chuàng)作手法，“社會批判性”是雜文的性質。雜文不同于時評，也不是小評論，它是一種獨立性的文體，跟小說、散文、詩歌是并列的。

其實，一些優(yōu)秀的雜文名篇，連評論的影子也沒有，比如豐子愷先生的雜文《口中剿匪記》，比如江蘇省徐州市雜文學會會長袁成蘭女士創(chuàng)作的一篇簡短的、精煉的雜文，《我兒無兒》。該文寫了與一個流浪的年邁老人的對話。全文標題連標點符號，一共168個字?，F摘錄幾句：

問：“那您為什么不進養(yǎng)老院？”

答：“我不夠條件。”

問：“什么條件？”

答：“無兒無女?！?/p>

問：“您有兒嗎？”

答：“我有兒?！?/p>

問：“您兒為咋不養(yǎng)活您？”

答：“兒子進了養(yǎng)老院了。”

問：“那您咋不進養(yǎng)老院？”

答：“因為我有兒，我兒沒兒?！?/p>

這篇雜文就是一篇非常優(yōu)秀的雜文，它沒有評論的影子，但它把個別行政部門囿于條條框框，不切實際的不實事求是的工作作風，給予了揭露、批判和辛辣的諷刺。

既然雜文要講文藝性，就必須有文學性。民國教材里面有一篇課文，說是春天到了，窗臺上放著一盆水仙。父親有兩個兒子，他要兩個兒子把這一盆水仙寫出來。大兒子是這樣寫的：“水仙花為多年生之草。葉細長，有并行脈。莖生于葉叢之間?；閭阈?，其色白，別有杯形之副冠，色黃。其地下莖為塊狀。”此文連標點才55個字。小兒子是這么寫的：“今有仙子，姿態(tài)楚楚，帶裊，裙長，凌波無語，名曰水仙，真無愧也。”此文更短，連同標點才31個字。父親這樣評價他的兩個兒子。他說，大兒子寫的是科學家之文，小兒子寫的是文學家之文。雜文創(chuàng)作就要突破了雜文是評論這個傳統(tǒng)的概念，把雜文寫成文學家之文，如此，雜文創(chuàng)作將更加多元，語言會形象生動而不蒼白，內容有血有肉有筋骨，既可讀又可品，產生深刻的感染力，“社會批判性”功能能更好地發(fā)揮。

要把雜文寫成文學家之文，就要注重雜文的文學性?？梢赃@樣比喻，沒有文學性的雜文就是稻草人，有文學性的雜文就是鮮活的生命。稻草人在秋天的田野里可以嚇唬麻雀，但是秋風一起，霜一打、雨一淋，稻草人的使命就終結了。但是，和有生命的人一樣的鮮活的雜文，它的生命力是長久的的。

還可以這樣比喻，沒有文學性的雜文就如柴禾，有文學性的雜文就如小草。柴禾一經燃燒，雖然也能生一點熱量，發(fā)一點光，但是頃刻間灰飛煙滅。小草就不一樣了，它的生命力十分旺盛，“野火燒不盡，春風吹又生”。就像夏衍先生在散文《野草》中寫的，它能從石頭縫里鉆出來，能顯示一種“有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力”。

注重了雜文的文學性，雜文就有了生命力;注重了雜文的文學性，雜文創(chuàng)作就會展開一片新天地。

童玲/圖