漢唐兩代外交模式比較研究

張夢園 孫夢鈺 丁宇琦

摘 要：漢唐時期是外交模式發(fā)展承上啟下的重要階段，逐漸形成包含會盟、互市、和親、朝貢一體的外交制度，對現(xiàn)當(dāng)代外交具有借鑒意義。故本文擬從外交制度、發(fā)展特點兩方面進行對比，對漢唐兩代外交模式進行分析與研究。

關(guān)鍵詞：朝貢制度;外交模式; 漢唐

一、漢唐外交制度

會盟制度，即古代諸侯之間的集會、訂盟。會盟制度萌芽于西周時期，在春秋戰(zhàn)國時期迅速發(fā)展。秦漢時期，會盟在對外交往中的地位降低。東漢末，會盟作為諸侯增加自身實力與影響的手段，再次發(fā)揮了重要作用。唐代成為處理唐蕃、西北民族及南詔等關(guān)系的重要外交手段，如821年的長慶會盟，以“和葉社稷如一統(tǒng)” 為目的，對緩和民族矛盾、解決邊防問題、減少戰(zhàn)爭、穩(wěn)定社會秩序起到了積極作用。

互市是中央王朝與外國或異族之間貿(mào)易的通稱，由漢朝的賈誼提出，利用匈奴“樂關(guān)市，嗜漢財物” 的心理，通過貿(mào)易交流，使得匈奴在互通有無中受到漢族的精神與物質(zhì)文明的影響，緩和邊境的緊張狀態(tài)。漢文帝時出現(xiàn)由政府主辦的互市制度，并逐漸推廣到與各國的交往中。到了唐代，海上貿(mào)易也不斷發(fā)展，設(shè)互市監(jiān)、市舶使的監(jiān)督互市的機構(gòu)與官職，專職管理路上、海上貿(mào)易，由政府控制，限制貿(mào)易物品。

嚴(yán)格意義的和親產(chǎn)生于漢，唐朝尤盛。漢朝初建無力為戰(zhàn)，而匈奴勢力強盛，和親便成為安邊的重要手段，目的即“寢兵休士養(yǎng)馬，除前事，復(fù)故約，以安邊民，以應(yīng)古始” ，西漢政府主動要求和親，如漢初劉邦與冒頓單于的和親，西漢政府獲得邊境暫時的安定得以發(fā)展，匈奴則可得到作為陪嫁的城池、土地與關(guān)市。漢武帝時期，西漢日益強大而匈奴衰落，故轉(zhuǎn)變?yōu)樾倥鲃酉蛭鳚h提出和親。唐代和親的目的更加復(fù)雜多樣，以安撫邊疆為目的;或為瓦解少數(shù)民族政權(quán);或為操控對方等。唐前期的和親積極主動，以唐太宗時期為例，執(zhí)政期間共七次和親;至唐中后期國家日益衰敗，和親次數(shù)雖多但難以實現(xiàn)政治目的。

朝貢是臣服者將財富以各種形式給予中原王朝，以表示順從或結(jié)盟意愿。漢朝在繼承西周分封宗法制的基礎(chǔ)上，逐漸確立了朝貢體系，且伴隨著統(tǒng)治區(qū)域的擴大與中央權(quán)力的集中，將其擴展到國外，手段主要是朝貢貿(mào)易、宣揚教化、以夷制夷，有時會選擇戰(zhàn)爭。藩屬國主要履行朝覲、獻貢、納質(zhì)義務(wù);朝覲時需單于或其派遣使節(jié)入朝獻禮;獻貢即藩屬國把禮物進獻給王朝統(tǒng)治者。公元前51年，呼韓邪單于朝覲時，漢朝則賞賜其“黃金二十斤、錢二十萬、衣被七十七襲、錦繡綺雜帛八千匹、絮六千斤”。 納質(zhì)即納受人質(zhì)，人質(zhì)則通常分為大首領(lǐng)親子或貴族子弟，是繼承先秦時代各少數(shù)民族為建立聯(lián)盟，以示誠意的做法。漢朝將之納入朝貢制度，憑此成為確立兩國從屬關(guān)系的證明。

于漢唐王朝，朝貢制度具有政治和貿(mào)易雙重功能;于藩屬國，賞賜帶給他們巨大的財富。此外，朝貢制度產(chǎn)生了其后影響中華民族數(shù)千年發(fā)展的華夷觀念，即為保持中原地區(qū)穩(wěn)定，而將周邊少數(shù)民族政權(quán)控制在邊遠地帶，以減小發(fā)生動亂所帶來的損傷，為后代王朝繼承。

二、漢唐外交發(fā)展特點對比

一、主導(dǎo)關(guān)系的變化

在漢、唐帝國時期，雖然兩者均是大一統(tǒng)的帝國時代，但外交主導(dǎo)關(guān)系卻發(fā)生了顛覆性的變化。

漢初，匈奴勢力強于漢朝，“匈奴侵甚、侮甚，遇天子至不敬也，為天下患，至無已也。以漢而歲致金絮繒彩，是入貢職于蠻夷也，顧為戎人諸侯也?！?到武帝時，兩者互相征伐。關(guān)系轉(zhuǎn)變發(fā)生在甘露三年，南匈奴“及呼韓邪單于朝漢，后咸尊漢矣?！?此后，為匈奴稱臣，漢廷“待以不臣之禮，位在諸侯王上” 。漢帝國建立的朝貢體系從漢初與匈奴并存，轉(zhuǎn)變?yōu)闈h朝獨尊于天下。此時漢朝對少數(shù)民族政權(quán)的控制相對松弛，表現(xiàn)為少數(shù)民族與漢帝國多次互相討伐，朝貢關(guān)系極不穩(wěn)定。

唐朝繼承了這一朝貢體系，建立了運作精良的制度。公元619年，高句麗首先遣使來唐，自此以后，“四夷大小君長爭遣使入獻見，道路不絕，每元正朝賀，常數(shù)百千人” 。且唐朝在地域上跨越亞歐大陸和東西洋，在原則上能做到了“凡蕃客至，鴻臚訊其國山川、風(fēng)土，為圖奏之，副上于職方;殊俗入朝者，圖其容狀、衣服以聞” 。唐朝對外交往的世界主義胸懷與其在朝貢體系中的主導(dǎo)地位相輔相成。

二、外交事務(wù)規(guī)范化

隨著中原王朝在周邊少數(shù)民族政權(quán)以及外國的影響日益擴大，漢唐統(tǒng)治者對于外交更為重視，中外交流更為豐富、頻繁，外交事務(wù)更加規(guī)范化。

兩漢時期，皇帝決策與公卿百官決策為主的兩級決策體制基本成為定制，發(fā)展到了唐代，御前決策小型化、常務(wù)化，宰相決策成為一個獨立的決策層次，審議封駁被納入決策體系，決策制約機制愈發(fā)成熟，御前決策、宰相決策與百官決策為主的三級決策體制正式形成。

在外交實踐的探索與發(fā)展中，制度日益成熟，范圍不斷擴大，朝貢制度逐漸占據(jù)了對外關(guān)系的核心地位。會盟、和親、互市等相對獨立的外交模式，以朝貢關(guān)系為前提，逐漸模糊界限，成為了朝貢制度下互為補充的外交手段。例如公元821年的唐蕃長慶會盟，是在文成公主、金城公主兩次和親的基礎(chǔ)上，結(jié)束戰(zhàn)爭、緩和邊境局勢、促進經(jīng)濟增長的外交實踐。

自兩漢始，“自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方奇，納愛質(zhì)，露頂肘行，東向而朝天子……弛命走驛，不絕于時月;商胡販客，日款于塞下。”? 漢朝與西域各國的朝貢，“名為朝貢，實為交易也” 。到了唐代，互市已經(jīng)是朝貢使的職責(zé)之一，朝貢制度的政治和貿(mào)易雙重功能得到了更為規(guī)范的體現(xiàn)。

三、外交機構(gòu)職能分工更加明確，關(guān)涉機構(gòu)數(shù)量增加。

漢唐兩代主管部門為尚書主客曹和大鴻臚，漢初創(chuàng)立，雖有分工卻不明確，官署間的侵權(quán)、重合等現(xiàn)象多有發(fā)生，唐代雙方執(zhí)掌更為明確，即主客司主管外交政務(wù)，鴻臚寺主管外交事務(wù)。同時，漢代關(guān)涉機構(gòu)數(shù)量較少，職能具有模糊性，唐代則已形成相對完善的制度化體系，關(guān)涉部門所轄范圍很廣，中書、門下、尚書三省、九寺、五監(jiān)之下均有相關(guān)部門參與外交事務(wù)。如唐代四夷使者來朝，所攜國書由中書侍郎接受，核查物品和數(shù)量后再經(jīng)由相關(guān)部門驗收，完成驗收和定價之后，經(jīng)中樞決策批準(zhǔn)后才能舉行朝貢典禮?？梢娞拼?wù)運行的制度化和規(guī)范化特點，關(guān)涉機構(gòu)數(shù)量增多，各自的職能也更為明確。

漢唐時期逐漸確立了以朝貢制度為核心的集會盟、和親與互市等為一體的外交模式。這一外交模式，在實際對外交往過程中不斷發(fā)展演變，最后趨于成熟完善，是古代東方獨自形成、自成體系的古典外交制度，也為后世的外交制度提供了模板與借鑒。漢唐時期在具體外交實踐中不斷探索、不斷完善的歷史，給現(xiàn)當(dāng)代的外交提供了寶貴的參考經(jīng)驗。

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