張三李四如是說(shuō)

夏目漱石：當(dāng)我想到，連這世上自己最親近的人都不能理解自己時(shí)，便悲傷起來(lái)，一想到盡管有辦法使她理解自己，卻又拿不出那份勇氣時(shí)，就越發(fā)悲傷。我感到異常孤獨(dú)，常常覺得只有我一個(gè)人住在這荒無(wú)人煙的世界上。

赫爾曼·黑塞：我還有許多路要走，還會(huì)失望于許許多多的滿足，一切都要等日后才能顯示它的意義。

莎士比亞：轉(zhuǎn)眼就是夏天了，野薔薇快要綠葉滿枝，遮掩了它周身的棘刺;苦盡之后會(huì)有甘來(lái)。

魯迅：青年又何須尋那掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？不如尋朋友，聯(lián)合起來(lái)，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。

蒲寧：不管在這個(gè)難以理解的世界上是多么坎坷、多么愁悶，它仍然是美好的，我們畢竟都熱望能成為幸福的人，彼此相愛。

J. K. 羅琳：人們?nèi)菀自弰e人的錯(cuò)誤，卻很難原諒別人的正確。

畢淑敏：我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。因?yàn)樗粚儆谮ぺぶ腥魏挝粗牧α浚粚儆谖业男?。我可以支配它，去干我想干的任何一件事情?/p>

余世存：植物萌芽生長(zhǎng)，動(dòng)物繁殖，農(nóng)夫下地播種。中國(guó)古人把“歷史”叫做“春秋”，因?yàn)榍f稼春生秋熟，春生相當(dāng)于歷史之因，秋熟相當(dāng)于歷史之果，春來(lái)秋去的循環(huán)就是時(shí)間，而時(shí)間的循環(huán)就是歷史。

雪萊：淺水是喧嘩的，深水是沉默的。

羅素：最好的生活是建立在創(chuàng)造活動(dòng)的基礎(chǔ)上。

丁玲：幸福不是在有愛人，是在兩人都無(wú)更大的愿望，商商量量平平和和地過(guò)日子。

雨果：事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。

孔枝泳《熔爐》：我們一路奮戰(zhàn)，不是為了改變世界，而是為了不讓世界改變我們。

培根：一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。

道格拉斯：生活充滿了未開發(fā)的快樂(lè)源泉，教育應(yīng)當(dāng)訓(xùn)練我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)并利用它們。

蔡瀾：人生下來(lái)，就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅行，只要你注意又欣賞每一個(gè)細(xì)節(jié)，你的周圍，就是世界。

T.S艾略特：做有用的事，說(shuō)勇敢的話，沉思美好的東西，人生有此三者足矣。

俞敏洪：這個(gè)世界上有很多天才，天才是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)攀比的。

歌德：我生平最討厭的莫過(guò)于人與人之間相互折磨，尤其是風(fēng)華正茂的年輕人，本可以胸懷坦蕩地盡情歡樂(lè)，可是他們卻彼此拿一些無(wú)聊的蠢事把不多的幾天好日子都糟蹋掉，等意識(shí)到浪費(fèi)的光陰無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)，已經(jīng)太晚了。

雙雪濤：我羨慕河流，你永遠(yuǎn)截不斷河流，你可以建水壩，但是河流并沒有被截?cái)?，只是在等待?/p>

賈平凹：好多人在說(shuō)自己孤獨(dú)，說(shuō)自己孤獨(dú)的人其實(shí)并不孤獨(dú)。孤獨(dú)不是受到了冷落和遺棄，而是無(wú)知己，不被理解。真正的孤獨(dú)者不言孤獨(dú)，偶爾作些長(zhǎng)嘯，如我們看到的獸。

馮唐：你必須內(nèi)心豐富，才能擺脫這些表面上的相似。

紀(jì)伯倫：生命確是黑暗，除非有盼望。而一切的盼望都是盲目，除非有知識(shí)。而一切的知識(shí)都是枉然，除非有工作。而一切的工作都是空虛，除非有愛。

巴爾扎克：所謂強(qiáng)者是既有意志，又能等待時(shí)機(jī)。

錢紅莉《初冬冊(cè)頁(yè)》：慢慢發(fā)現(xiàn)，最尖端、最高級(jí)的活法，無(wú)非就看一個(gè)人有沒有抵達(dá)快樂(lè)的能力，你怎樣看待空無(wú)與擁有，怎樣理解舍與獲。比如欣賞一番烏桕的紅葉子，深感大自然的不可企及之美而十分快樂(lè)了，這是不是一種高級(jí)的快樂(lè)呢？

顧城：你不愿意種花，你說(shuō)：“我不愿看見它一點(diǎn)點(diǎn)凋落?！笔堑?，為了避免結(jié)束，你避免了一切開始。

南派三叔：我感覺自己像是一只蒼蠅，被蒼蠅拍打了無(wú)數(shù)次都沒死，到了最后，忽然意識(shí)到自己的問(wèn)題不在于為什么沒死，而是自己被打成這個(gè)樣子，為什么還要待在這個(gè)拍子下面？

余光中：人生有許多事情，正如船后的波紋，總要過(guò)后才覺得美的。

蔡志忠：好或不好、有用或無(wú)用是相對(duì)的，而非既定事實(shí)。

巴勃羅·聶魯達(dá)：從群山中我將為你捎來(lái)幸福的花束、風(fēng)鈴草、黑榛樹的果實(shí)，以及一籃籃的吻。我要，像春天對(duì)待櫻桃樹那樣地對(duì)待你。

宗白華：一切藝術(shù)的美，以至于人格的美，都趨向于玉的美：內(nèi)部有光澤，但是含蓄的光采，這種光采是極絢爛又極平淡。

周國(guó)平：一個(gè)人要獲得實(shí)在的幸福，就必須既不太聰明，也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態(tài)叫作生活的智慧。

王小波：我活在世上，無(wú)非想要明白些道理，遇見些有趣的事，倘能如我愿，我的一生就算成功。

莫泊桑：我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。

劉慈欣：其實(shí)，過(guò)一個(gè)美妙的人生并不難。你選一個(gè)公認(rèn)的世界難題，最好是只用一張紙和一支鉛筆的數(shù)學(xué)難題，比如哥德巴赫猜想或費(fèi)馬大定理什么的，或連紙筆都不要的純自然哲學(xué)難題，比如宇宙的本源之類，投入全部身心鉆研，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲，不知不覺地專注其中，一輩子也就過(guò)去了。

梁文道：讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個(gè)世界有多復(fù)雜。

畢加索：每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，但問(wèn)題的關(guān)鍵在于，如何做到在長(zhǎng)大之后仍然是個(gè)藝術(shù)家。

柏楊：“算了，算了”四個(gè)字，不知害死了多少中國(guó)人，使我們民族的元?dú)馐艿酱靷?/p>

殘雪：在藝術(shù)領(lǐng)域里，無(wú)論是多么不可思議的事都會(huì)作為奇跡發(fā)生，愛的熱力終將戰(zhàn)勝冰封的歷史，長(zhǎng)途跋涉的旅行者會(huì)獲得某種慰藉。

川端康成：越是古老的越有新的力量。我一方面感受超越時(shí)間的美，一方面感受時(shí)代的宿命。

亨利·米勒：誰(shuí)是原創(chuàng)？我們現(xiàn)在的所作所為、所思所想都已經(jīng)存在，而我們只不過(guò)是個(gè)中間人，使用了別人傳播的消息，僅此而已。

夜雨輯自《羊城晚報(bào)》《漯河晚報(bào)》等 ? ?楊樹山/圖