小石村的故事

石有星，南寧市人，早期在原南寧市郊區(qū)金陵鎮(zhèn)、三塘鎮(zhèn)政府工作近十年，后在南寧市郊區(qū)黨委辦、文明辦，城北區(qū)文明辦、宣傳部，西鄉(xiāng)塘區(qū)政府辦、組織部、衛(wèi)生局、衛(wèi)生計生局等近十個單位和部門任職，現(xiàn)任西鄉(xiāng)塘區(qū)文化廣播電視體育和旅游局主任科員。多年被評為《南寧日報》、《南寧晚報》、南寧電視臺、南寧人民廣播電臺優(yōu)秀通訊員，在區(qū)、市各級媒體發(fā)表新聞稿件近百篇。獲南寧市民委民族團結(jié)中國夢壯鄉(xiāng)情作文征文比賽三等獎，2018年參與編撰《北宋名臣石鑒》并獲社會科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化優(yōu)秀作者獎，作品《祖德蔭千年，榮耀在今朝》獲南寧市作協(xié)社會科學(xué)研究成果轉(zhuǎn)化優(yōu)秀作品三等獎。

祠堂和廟宇

小石村的祠堂和廟宇，現(xiàn)在有的保存完好，有的已不復(fù)存在。聽村里老人說，祠堂和廟宇里面的一磚一瓦、一草一木，都有靈性，不能拿回家，拿回家會遭到報應(yīng)。村里祠堂和廟宇的香火直到現(xiàn)在從沒間斷過，特別是過年過節(jié)時的香火更加旺起來。

土地廟。村里唯一的土地廟在村莊的最上頭，廟不大，用青磚砌了一堵不到齊腰高的擋墻，緊貼擋墻的前面砌有一個神臺，神臺上面擺放一個香爐。當?shù)赝猎捊小皬R啦美”，意思是大樹底下的廟。那里以前長著很多不知名的樹木，大樹底下還有很多雜草和荊棘，陽光幾乎是照不到地上，給人感覺是那里整天都是陰森森的，清靜得有些可怕。

聽老人說，很久以前的一年夏天右江發(fā)大水，一個香爐漂到村頭岸邊停了下來。村民用竹竿把香爐推出去讓它繼續(xù)往下游漂，可是不管怎么推，香爐還是拐個彎又漂回來。如此反復(fù)很多次，村民覺得香爐有靈性，想留在這里佑護我們。村民們就齊心協(xié)力把香爐請到村頭安家，便有了村里的土地廟。自從有了土地廟，村民每逢年過節(jié)，或有紅白喜事，都會到土地廟來燒香祭拜，祈求風調(diào)雨順、平平安安，這習俗已經(jīng)傳承了近千年。

護天觀。坐落在右江北岸的小石村碼頭，坐北向南，與大石村隔右江相望，村民叫做“群廟”，“群”壯話就是“上面”的意思，“群廟”就是“村頭上面的廟”。說是廟，其實是一座道教的道觀，并非寺廟。

護天觀占地約四百平方米，二進合院式磚混結(jié)構(gòu)。觀中懸掛著清乾隆十四年（1750年）鐵鑄的古鐘一口，鐘高約一米，直徑八十厘米，鐘體刻有“國泰民安、風調(diào)雨順”八個大字。聽老人說，護天觀有幾百年的歷史，以前規(guī)模非常宏大，有好幾進的院子，新中國成立前那里還辦過學(xué)校，日軍占領(lǐng)南寧后，一些難民逃難曾經(jīng)在這里住過一段時間。后來被拆了，拆下來的青磚、青瓦和木料等材料一部分用來建村里的小學(xué)和倉庫，一部分拿去建三個生產(chǎn)隊的牛欄，剩下的在原地建集體養(yǎng)豬場。古鐘原有一對，后被小石村不遠的定東的勞改農(nóng)場借走一口做指揮信號用，另一口搬到村里的小學(xué)做學(xué)校上下課的敲鐘工具。

離小學(xué)不遠的地方是小石村生產(chǎn)隊的村部，村部辦公室紅瓦、白墻，房間全部都有天花板。辦公室是一排平房，兩頭廂房突出，中間正大門的房間的屋檐呈三角形凸起，凸起部分的中間有一個紅色的五角星。村部辦公室的后面是遠近聞名的石鑒學(xué)祠。村部辦公室旁是村里的大曬場，大曬場從石鑒學(xué)祠旁邊一直延伸到河邊。每年夏秋兩季，村里收割回來的稻谷大部分都在這里晾曬。

大曬場靠近石鑒學(xué)祠的這一頭，與石鑒學(xué)祠平行建有大小兩間房子，小房子是村里的代銷店。大曬場靠近河邊的那一頭，建有一排平房，以前曾是村里的大食堂，后來改為村里的倉庫，再后來改做知青的飯?zhí)谩?/p>

二十世紀七十年代初，城里來了兩批知青，每批幾十人。村里在村部辦公室對面靠近河邊，大曬場旁邊的空地上又建了兩棟“七”字形的知青宿舍。八十年代后，知青陸續(xù)回城了，村里也落實了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，集體稻谷沒有了，房子沒了人氣，慢慢地就破敗了。后來村里把兩棟知青宿舍和靠近右江邊的倉庫拆掉，用拆下來的磚頭把整個大曬場和空地砌起了圍墻。再后來，村里把村部的辦公室也拆了，在原地建起一棟兩層的樓房，就是現(xiàn)在的村文化室。

小時候中午放學(xué)，我和同伴們經(jīng)常跑到村里的養(yǎng)豬場去玩耍。養(yǎng)豬場很大，養(yǎng)有幾百頭豬;養(yǎng)豬場那里還有釀酒房，酒房散發(fā)出來的大米飯發(fā)酵的芬芳味道，在很遠都可以聞得到。整大鍋大米飯煮熟了，大人們把雪白松軟、香氣四溢的米飯，用大鐵鏟一鏟一鏟地往竹墊上攤涼，剩下米飯鍋巴，那是我們小伙伴們的美食。好酒拿去市場賣，酒糟用來喂豬，豬吃了皮膚紅潤紅潤的，貪睡長得快。除好酒外還有低度的酒尾，酒尾用瓶子或者是罐子裝，存放一個星期之后就變成了米醋。

吸引我們經(jīng)常去養(yǎng)豬場玩耍的不單是酒房，還有養(yǎng)豬場周邊長著一種不知名的綠肥，長得比大人還高，割去放到稻田里漚肥是很好的農(nóng)家肥料。秋天綠肥成熟時會長出一串一串的果實，果實比綠豆小但要長得多，摘回家炒熟，比炒黃豆還香。

冬天最冷的時節(jié)，村里的老牛過不了冬，往往會被凍死。村里把死牛肉賣掉，煮熟的牛骨會粘一些肉和筋，用小刀慢慢地割，拿回家就是難得的美味佳肴，剩下的骨頭就拿到養(yǎng)豬場熬湯煮混合飼料給豬吃。

養(yǎng)豬場的豬欄除了青磚、青瓦外，還有很多石墩、石板、石門枕之類的。聽說拆護天觀時，那些東西太重搬不動，留在原地。釀酒房旁長著一棵很大的木棉樹。每年春天木棉花開的季節(jié)，周邊很遠的村莊都可以看見這棵大樹樹冠上的花朵像一片彩霞般紅艷?？上Ф昵按謇镔u給了一個木材商販。實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后養(yǎng)豬場不存在了，那里就變成了空地。有人就在木棉樹那建房子，住了一段時間，不知道什么原因，那家人全部搬走了，直到現(xiàn)在房子還是空的。

現(xiàn)在的護天觀是村民二十世紀八十年代集資重修的。學(xué)校撤銷了，小學(xué)的古鐘和兩根大梁又重新搬了回來。從那時起，每年的農(nóng)歷三月三，村里都在那里舉行廟會，廟會持續(xù)三天三夜，非常隆重。主要活動就是祭祀，祈求神靈保佑全村風調(diào)雨順、五谷豐登、平平安安。逢年過節(jié)，或者家族、家庭有什么重要的事情，村里人也都會到那里去祭拜。

石鑒學(xué)祠。一座歐式風格的兩層樓，磚木結(jié)構(gòu)的建筑物，坐落在村文化室后面，與文化室平行，坐北朝南，隔江對岸就是大石村。以前沒有文化室擋住視線的時候，站在學(xué)祠二樓的窗口，可以覽視整個大石村的全貌，還可以遠遠地看見下游那龍碼頭和鎮(zhèn)上的很多建筑物。

學(xué)祠后面隔著馬路的是一口近十畝地的大魚塘，魚塘土話叫做“壇立蹦學(xué)?！?，就是“學(xué)校后面的魚塘”的意思?？上攵瑢W(xué)祠以前就是一個學(xué)校的場所。

村里的老人講，石鑒學(xué)祠始建于清朝光緒初年，迄今已有一百四十多年歷史。學(xué)祠青磚黛瓦，二樓樓板全部是木板結(jié)構(gòu)，二樓正面所有窗口上部都有半圓拱門擋雨。據(jù)說抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者占領(lǐng)了壇洛，到大石村搶掠，村民都跑光了，沒有搶到什么好東西，就想到我們小石村這邊來搶。當時河面上所有的船只都?？吭谛∈暹@邊來了，日本兵沒辦法過河，就用三八步槍在河對岸瞄準學(xué)祠頂部進行瘋狂射擊。

學(xué)祠是清朝時期小石村村民為了改變以往私塾教育落后的狀況，由全體村民捐款集資而興建的學(xué)府。一九一七年再次集資重修，改為龍石國民學(xué)校。龍石國民學(xué)校是當時那龍中團（民國建制）建立的第三所國民學(xué)校，是那龍當?shù)匚ㄒ灰凰勺匀黄伦孕信d建的國民學(xué)校，學(xué)校的日常經(jīng)費開支全部由小石村村民自籌解決。自從有了學(xué)校，小石村尊師重教氛圍更加濃厚，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。石鑒學(xué)祠的建立，有兩個方面的意圖：一是為了方便紀念、祭祀大石村和小石村的始祖石鑒以及小石村的先祖提供場所;二是為了小石村的孩子就近讀書提供方便。新中國成立前，鄰近村也有很多孩子來到這里就讀。

記得還是小學(xué)生時，村里的石堅（石務(wù)裕，畫家、書法家，二十世紀五十年代曾經(jīng)代表廣西優(yōu)秀青年在北京得到毛澤東的接見）說過，他還是小孩時，有一天早上，天剛蒙蒙亮，早起挑水勞作的村民發(fā)現(xiàn)，村里一夜之間來了很多穿著黃色軍裝、全副武裝的軍人，把全村主要出入口全部警戒了，村民只許進不許出。后來才知道是解放軍來了，那一天小石村就解放了。

二十世紀七十年代，村里廣播室、財務(wù)室就設(shè)在石鑒學(xué)祠的二樓，村民要看報讀書就到二樓，那里有《人民日報》《光明日報》《廣西日報》和很多雜志、畫報。一樓左側(cè)有兩間房間，靠近大門口那一間是醫(yī)務(wù)室，另一間是倉庫。右側(cè)的兩間房間沒有隔開，是專門存放花生、黃豆的倉庫。

我讀初中一年級的時候，學(xué)校拆除重建。沒有教室上課，有幾個班就搬到石鑒學(xué)祠去上課。雖然臨時教室有點潮濕，燈光通風也不足，但老師很認真地教，同學(xué)們也努力地學(xué)。一九七九年畢業(yè)的時候，絕大部分的同學(xué)都考上了高中，有三位女同學(xué)還考上了中專和重點中學(xué)。當時整個那龍公社考上中專和重點中學(xué)的只有七人。那龍公社是一個擁有八萬多人口的大公社，一個自然坡（那時小石村僅六百多人口）自己承辦的兩年制的初中部，能夠考出那么好的成績，是絕無僅有的，曾經(jīng)轟動一時。那年那龍公社有的大隊承辦的初中部，一個都沒有考上高中?？h教育局生怕這些村以后沒有人讀書，不得不降低錄取分數(shù)線，分幾個名額給予照顧。那年小石村學(xué)校出名了，小石村的老師也出名了，絕大部分老師陸續(xù)被提拔重用，先是小石村的媳婦梁桂鳳老師提拔到縣教育局;接著石春錄老師先考上師范再分配到那龍中學(xué)任教，后到郊區(qū)高中當老師，再到南寧市城區(qū)教育局和城區(qū)政府當領(lǐng)導(dǎo);石仕生、石啟能、石春雷三位老師到那龍中學(xué)分別任教導(dǎo)主任、骨干教師;石春珠、石春宣老師提拔到別的學(xué)校當校長。

最近幾年，外出工作的人多了，村里的小孩少了，為數(shù)不多的小孩都全部集中到鎮(zhèn)上的那龍中心小學(xué)讀書了。村學(xué)校不存在了，石鑒學(xué)祠也少了很多昔日的熱鬧。盡管如此，每到逢年過節(jié)，外面的人回來了，那里又恢復(fù)熱鬧的場面。節(jié)日期間，村里會組織開展籃球、氣排球比賽，開展游園、文藝晚會等一系列豐富多彩文化體育活動。特別是大年初一和大年初二的游園晚會和迎春文藝晚會，村民自行組織，節(jié)目自排自演，更加貼近實際、貼近生活，更具本土文化特點，吸引各家各戶親朋好友和附近村莊村民參與和觀看，場面隆重熱鬧。其間，村民也會自發(fā)到石鑒學(xué)祠里進行祭祀活動。

二〇一七年十一月十一日，南寧市作家協(xié)會、石鑒研究會和大石村、小石村聯(lián)合在小石村石鑒學(xué)祠所在的村文化活動中心舉辦“北宋名臣石鑒文化節(jié)”，石鑒文化長廊展、文藝演出、歷史知識搶答、書畫表演、慰問老人和困難戶、義務(wù)診療等豐富多彩的內(nèi)容，吸引了各級領(lǐng)導(dǎo)、各級媒體記者和廣西各地石家宗親共六百多人前來參與和采訪。為營造節(jié)日氛圍，石宏（石堅之子，良慶區(qū)檢察院檢察官）在石鑒學(xué)祠的門口用大紅紙寫了一副對聯(lián)，“學(xué)祠年年香火旺，石家代代福祿多”。

廟壇祖。土話是“壇祖”，意思為“祖宗的魚塘”，“廟壇祖”就是“祖宗魚塘那里的廟宇”的意思。以前聽石春玲（廣西舞臺音響設(shè)備研究所所長）的祖母說，她剛嫁來小石村的時候，就親眼目睹過廟壇祖的盛況。廟壇祖就在現(xiàn)在的村中間的“壇祖”魚塘的邊上，當時規(guī)模很大，單是建筑物都有三進，全部是青磚、青瓦，還有圍墻，占地一二十畝。據(jù)說是小石村的蘭內(nèi)和五鳳兩個巷子的村民共有。

民國初期，那龍鎮(zhèn)剛剛開始規(guī)劃建設(shè)新鎮(zhèn)，將原來在龍達村的舊圩搬遷到新鎮(zhèn)上來。我們小石村利用祖宗世代承傳下來的資產(chǎn)，在那龍新鎮(zhèn)上購買了兩塊地皮。直到現(xiàn)在，鎮(zhèn)上的兩間店鋪仍是全體村民共有。

人民公社時期，小石村共分為三個生產(chǎn)小組，以村民的聚集居住地域來劃分。村頭、村中間、村尾，分別簡稱叫做一組、二組、三組。三個小組都有各自的生產(chǎn)區(qū)域和耕牛。雖然名義上是分了組，但村里的財務(wù)是統(tǒng)一的，汽車、拖拉機、碾米機、抽水機、變壓器、魚塘、煤礦等資產(chǎn)和生產(chǎn)資料是全村共有的。另外村里還分有農(nóng)業(yè)科技組、漁業(yè)組、副業(yè)組等專業(yè)生產(chǎn)小組，各生產(chǎn)小組生產(chǎn)出來的農(nóng)副產(chǎn)品，全部歸村集體所有。交糧納稅之后，剩下的才分配給村民。

新中國成立前，小石村按照村民聚集居住的習慣和宗族宗親的親疏遠近，從村頭到村尾，分別劃分并稱呼為樓群、蘭內(nèi)、五鳳、立倉、樓拉共五個族群巷子，這些稱謂都是土話方言?！皹侨骸本褪谴孱^的巷子的意思;“蘭內(nèi)”就是村中間的巷子;“五鳳”是因為以前這個巷子有五間祖屋，比擬成五只鳳凰;“立倉”是因為以前這個巷子曾經(jīng)有過儲存糧食的倉庫;“樓拉”就是村尾的巷子。

很久以前，大石村和小石村是同宗同祖，由于生產(chǎn)和醫(yī)療條件有限，人口增長很慢。后來人口慢慢地多了，小石從就大石分出來。清朝時期，小石村人口不多，村里的紅白喜事，全村男女老幼都是一起參加的。后來人口逐漸增多了，紅白喜事多了，負擔太重，不得不按照宗族的親疏遠近來劃分和安排。習慣上紅白喜事也要按長幼和先后來安排。如果一個家庭有幾個兒子，長子結(jié)婚，酒席規(guī)模就大一點，除了巷內(nèi)宗族男女老幼全部參加外，其他巷子的所有男丁全部參加。其他的孩子結(jié)婚，酒席規(guī)模就小一點，每家派一個代表就可以了。如果是嫁女，最親的家族全部參加，較遠的家族只派男丁參加。滿月、生日酒也是這樣。白事基本上參照紅事安排，規(guī)模比紅事小。

小石村以前只有一個共同的祖屋、祖墳、祠堂、廟宇。后來人口多了，按家族宗親的親疏遠近，分成若干祖屋、祖墳、祠堂、廟宇。到了清朝以后，因為瘟疫、戰(zhàn)爭、社會動蕩等原因，這些建筑有的逐漸消失了。

廟壇祖拆除之后，那里就變成了空地。人民公社時期，空地被村里開墾成為村集體的菜地。村里有一個能工巧匠做了一個人力抽水機，人力抽水機安放在壇祖魚塘塘邊，只需一個人不斷地推拉抽水機的手柄，抽水機就源源不斷地把魚塘里的水抽上來澆灌菜地。

二十世紀七十年代，小石村的人口快速增長，每家每戶生育五六個小孩是很正常的。隨著人口的增多，孩子長大了沒有房子住，想建房子但是宅基地又有限，于是有的根據(jù)村集體的安排，搬遷到村邊荒地或者自家的自留地建房;有的就在村中把舊房子拆了，進行改建擴建;有幾戶人家就在原來的廟壇祖，后來變成菜地的地方建了幾棟房子居住，這幾戶人家只在那里居住了幾年，后來又陸續(xù)搬走了?，F(xiàn)在房子還在，有的房頂已經(jīng)坍塌，從坍塌的瓦頂那里長出很大、很高的樹木來。

就算是沒了廟壇祖，還是會有一些人記得曾經(jīng)有過廟壇祖。村里人就在廟壇祖原地靠近路邊的空地上，用一些磚塊砌起了一間土地廟樣大的小房屋，還用水泥磚砌起了比人還高的圍墻把小房屋圍了起來，小房屋里面安有香爐，供人們平時祭拜。

魚塘和閘門

魚塘。小石村有十幾口大大小小的魚塘。村民根據(jù)魚塘所處的方位等給每口魚塘都取了名字，如“壇群”就是村頭處的魚塘，“壇大門”就是村大門處的魚塘，“壇立崩學(xué)校”就是學(xué)校后面的魚塘，還有“壇熬漏”就是以前那口魚塘的旁邊曾經(jīng)有一個釀酒坊……如此這般的稱謂，全部都是土話，只有本地人或者會說壯話的人才能聽得懂。

俗話說，靠山吃山，靠水吃水。小石村靠右江畔，自古以來就有養(yǎng)魚的傳統(tǒng)。每年二月份開春的時候，河水慢慢變暖了，右江的鯉魚、鯰魚紛紛到河灘淺水的水草叢中交配繁殖，等到鯉魚苗長到像南瓜子，鯰魚苗像嬰兒的拇指那么大時，村里人就開始下河捕撈魚苗。捕撈的魚苗要把鯰魚苗剔除，放生河里，因為鯰魚苗長得很快，而且生性殘暴，會吞食其他的魚苗。把鯉魚苗放到魚苗塘喂養(yǎng)一個月左右，待長到大人的拇指那么大，就移到大塘中放養(yǎng)。

每年八九月份，右江發(fā)洪水的時候，是各種魚繁殖的季節(jié)。此時的右江江面洪水滔滔，渾濁的江水混夾著泥沙，漂浮著各種垃圾、樹木滾滾而來，滔滔而去。上游各種魚繁殖的魚卵，隨著洪水激蕩沉浮，到了我們小石村這一帶，很多已經(jīng)自然地孵化出比火柴棒還小，肉眼還看不出是什么魚種的魚苗了。等到河水不再漲的時候，村人用捕撈工具去捕撈魚苗。捕撈回來的魚苗，要經(jīng)過篩選，把不值錢的雜魚去掉，留下好魚，然后放在魚塘里織得很密的專用漁網(wǎng)里面放養(yǎng)一段時間。等到魚苗長到能分辨出是魚種的時候，把魚苗從魚塘的專用漁網(wǎng)里面撈起篩選，經(jīng)過篩選的好魚放養(yǎng)到魚苗塘里，讓它慢慢長大，等到長得有兩個手指那么大的時候，再移放到大魚塘。

水比較深、水體較肥，而且陽光充足的魚塘，魚長得特別快。不到一年魚就能長到三四斤重。大頭魚長得更快，有五六斤重。村邊有一口叫做壇那鴨的魚塘，十五六畝的水面，周邊沒有什么樹木，很開陽，而且旁邊就是一組和二組的牛欄，魚長得特別快。在不是很冷的季節(jié)，兩個組的牛群剛放出來，牛群就爭先恐后全都鉆進魚塘里泡澡，牛群走進魚塘的淺水的地方開始屙屎拉尿。正因為有了牛糞作為飼料，那里的魚都比其他魚塘的魚長得快。

村里的魚塘平時是不捕魚的。只有到了清明、國慶、春節(jié)的時候，村里才統(tǒng)一安排捕魚分給村民。偶爾村民有紅白喜事的時候也可以捕魚，但是要過秤交錢。集體捕魚是一件非常興奮的事。五六十個青壯年男子下水之后拿竹竿的猛力拍打水面，空手的在胸前的水體伸出兩個掌面相向的手掌，一上一下，向內(nèi)不斷地撞擊水體，發(fā)出砰砰砰的聲音，岸上的男女老幼齊聲高呼，水里的魚受到驚嚇，到處亂跳亂躥，鰱魚、大頭魚紛紛跳躍到水面上來，整個魚塘看過去白花花的一片，全部都是跳躍的魚。魚罩反拿著，舉在水面的空中，用一只手掌封住小罩口，不斷跳躍的魚就紛紛自己跳進魚罩里去了。如果要抓草魚和鯉魚必須得用網(wǎng)來網(wǎng)，因為這兩種魚只會在水里到處亂躥，不會跳出水面。

村里每年到冬季雨少的時候，都會輪番抽干幾口魚塘，暴曬一段時間，等到淤泥半濕半干了，集中全村所有勞動力，用鐵鏟來鏟，泥箕來挑，或者人排成長隊，用雙手捧著泥塊一個接著一個傳遞，把淤泥搬到岸上曬干之后，再搬運到水田里做肥料。塘泥是很好的有機肥，放過塘泥的水田，長出來的稻谷，比沒有放過的要好得很多。

由于小石村有養(yǎng)魚的資源優(yōu)勢，加上村里土地平坦，水利條件便利，能排能灌，糧食年年豐收，所以那龍一帶的人都把小石村叫做“魚米之鄉(xiāng)”。

閘門。新中國成立前，小石村被十幾口魚塘團團包圍，叫護村塘。說是古代的村民為了防御盜賊的入侵而開挖的，魚塘水底暗藏有竹簽。開挖上來的泥土用來筑泥墻建房屋。一些魚塘包圍不到的地方，都有叢生的荊棘。小石村還根據(jù)村民的居住環(huán)境和家族宗親的親疏遠近，分為五個家族村民巷子。每個巷子都建有一個閘門，村民出入村子，必須經(jīng)過閘門，別無他處。閘門是用青磚來砌，雙魚磚、兩層樓高，看起來很堅固。樓板是木制的。一樓就是大門，大門由兩扇很長、很寬、很厚的，能夠開合自如的大木板組成。閘門兩邊的墻壁，還有兩扇大門板的頂部、底部和中間的位置，還分別固定釘有能夠橫著扣住一根長粗木棍的機關(guān)。二樓是專門用來睡覺和值班看守的小房間，上下二樓，都是用竹梯。

閘門的兩旁，或是高墻，或是魚塘，或是叢生的荊棘，人、牛、豬、狗等動物是無法逾越的。閘門一般在白天時間是敞開的，無須人看守。天黑以后，在地里田間勞作的人們?nèi)渴展せ丶?，閘門才關(guān)閉。在兩扇門板上扣上三根長粗木棍，大門就被固定得嚴嚴實實，就算門外有很多人，也無法把大門推開。到了晚上，小石村的五個閘門，全部都有村民看守值班。萬一發(fā)生什么緊急的事情看守人就會敲打銅鑼，全村人就會全部起來集中做好應(yīng)急準備。新中國成立以后，社會安定，閘門已經(jīng)沒有使用價值，村里的五個閘門也被拆掉了。

沙灘和鵝卵石灘

沙灘。小石村沿右江岸往上游約兩公里的地方，有一條溪水，隔著溪水就是平基村的地界。溪水的源頭是定龍大水庫。每年夏季下大雨的時候，集雨范圍內(nèi)的山坡、村莊、水塘、田地的雨水全部匯集到溪水的上游，和定龍水庫溢出的雨水在溪水口與右江的洪水匯合后流向下游。右江洪水夾雜著大量的泥沙，從上游滾滾而來，在溪水口受到溪水的阻擋沖擊后，江水在溪水口的下游就形成范圍比較大的灣流水域，湍急的江水到了灣流水域內(nèi)就變成漩渦，很多泥沙就沉積了下來。不知道經(jīng)歷了多少年的沉積，在溪水口的下游形成了一個平坦的、高出正常水位的沙灘。

在河水漲得很高的時候，整個沙灘是看不到任何痕跡的。只有到了每年的旱季，河水慢慢地變小了，沙灘才冒出水面。沙灘很大，有二三十畝地的面積，成不規(guī)則的長方形，從河岸緩緩向江面傾斜。

沙灘是我們小時候的樂園。生產(chǎn)隊在沙灘河岸上的旱地里每年都種有很多的紅薯，紅薯葉連紅薯藤一起割了拿回去切碎、曬干，可儲存一段時間，等到青黃不接的季節(jié)，煮熟了喂豬。紅薯挖回去分給村民做雜糧。每年沙灘露出水面的時候，也是紅薯成熟的季節(jié)。我們經(jīng)常一大幫小伙伴，有的負責去挖紅薯，有的負責去找柴火，有的負責去搬泥塊。一起跑到沙灘上，用泥塊堆砌成小窯，用柴火來燒。等到小窯的泥塊被燒得通紅通紅的時候，用大泥塊堵住火窯的口，慢慢地、小心翼翼地用一根小木棍把小窯的最頂部撬開一個小口，把一些被燒得通紅滾燙的泥塊捅到火窯的底部，攤平，再小心翼翼地把紅薯一個接一個放進火窯里。等到紅薯放得差不多滿窯的時候，用小鋤頭背部的拐彎木頭，將火窯火紅的泥塊從外往里敲，讓泥塊全部覆蓋窯里的紅薯，把泥塊全部敲碎，蓋上一層厚厚的泥沙保溫。大功告成，伙伴們就跑去玩其他的了。

大約半個小時后，小伙伴們紛紛回來，用小鋤頭慢慢撥開最上面的一層泥沙，露出還熱得滾燙的、冒著熱氣的窯泥，用小木棍小心翼翼地撥開窯泥，最后露出的是一個個表皮被烤得焦黃焦黃，里面熟透的、黏軟的、香噴噴的紅薯了。大家分著吃，味道確實是有讓人看見了直流口水。

一些家里靠近江邊的村民，有時會在早上把自家的鴨群或者鵝群先趕到水邊，再沿著船家纖夫平時拉船用光腳走出的光滑的人行道路往上游的沙灘驅(qū)趕。鴨群或者鵝群到那里以后，人就可以自行回家干活，傍晚才去把它們趕回來。沙灘的淺水處，生長有很多的水草，水草里往往有小魚、小蝦躲藏，是鴨子的快樂天堂。沙灘上長出的嫩草，更是鵝的美食廣場。

整個沙灘以前都是村里集體所有。記得村里連續(xù)很多年每年冬季都在那里種有很多的蔬菜，有大白菜，也有專門喂豬的牛皮菜，還有椰菜。椰菜很好吃，有點甜，但大人不給多吃，說是吃多了很熱氣，容易上火。

村集體也曾經(jīng)在冬季在沙灘上試種過小麥。小麥是北方糧食作物，南方氣候溫暖，不太適合小麥的生長，產(chǎn)量很低，所以只是試種一造后，就不再種了。

實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制后，有外村人開船到那里挖沙。沙變得越來越少了，就用撈沙船來打撈。整個沙灘的沙都撈走完了，甚至河岸邊竹子叢和一些樹木以及泥土都坍塌到了河里。二〇一七年，小石村下游不遠的左江、右江匯合處——三江口建了老口水庫，河水被抬漲高了很多，沙灘是永遠再也看不到了。

鵝卵石灘。從我很小開始記事的時候，就知道我們小石村村邊的右江邊上有一片面積很大的鵝卵石灘。鵝卵石灘從護天觀往上五六十米的河岸開始，延伸到下游的那龍煤礦抽水站附近，長度有四五百米。每年旱季河水漸漸變淺的時候，鵝卵石灘露出水面，最寬處有五六十米。從岸邊的高處緩緩地向水里低處慢慢傾斜，大人光著腳在水邊往水深的方向行走，走了五六米，河水還沒有沒到褲腰。

小時候經(jīng)常跟那些比我們大的小伙伴跑到河邊。一群人坐在鵝卵石灘上，遠遠地望著船家漁夫打魚，望著上下來往的船只。每天河里來往的船只很多，絡(luò)繹不絕。有的是靠用人力牽拉的大木板船，幾乎每只船高高的桅桿上都張掛著三四張經(jīng)過反復(fù)縫補的、大得像電影銀幕似的、被日曬雨淋變得很陳舊的灰白色的風帆。逆水上行的大木船，兩側(cè)船檐窄得只夠一個人行走，光滑的走道上每隔一個大人行走一步的距離，都橫著固定有一節(jié)和走道同樣寬的凸起的小木板，便于撐船人用力撐船時腳板不被撐滑。船的兩側(cè)走道，各有一名船工，各自拿著一條長長的竹竿。竹竿的一頭固定在一根短粗的、被沙石拖磨得光亮的丁字形鐵釬上，另一頭連接一個三角形的、有點像醫(yī)院里經(jīng)常看到的病人用的腋拐杖的肩搨，肩搨纏著幾層布條。船工從船頭開始，將竹竿插進水里，用肩膀頂住肩搨，雙腳在走道上輪流用力踩踏著凸起的小木板行走，走到船尾，松開肩膀，轉(zhuǎn)向回頭，一只手抓住肩搨拖著下半截在水里漂浮的長竹竿，走到船頭，將竹竿插進水里，轉(zhuǎn)向，用肩膀頂住肩搨，行走……如此反復(fù)的動作，在人力的作用下，船就不斷地往前移動了。

絕大部分的纖夫都是光著腳和上身走路拉船的。個個都是黑不溜秋的，但是看起來很健壯，特別是腿部肌肉很發(fā)達。由于有很多纖夫長年累月行走，河岸邊自然就走出了一條沿著河岸地形起伏的、幾乎兩頭都看不到盡頭的、光光滑滑的纖夫人行道來了。

船家有一句令人哭笑不得的罵人的口頭禪“干活就見人，吃飯不見人”！剛開始聽到的時候，我們還以為是在表揚人呢。后來聽了人家的解釋，才懂得這句話的真正含義，其實是一句說反語的罵人的話。原來纖夫拉船是很辛苦的苦力活，大伙用力拉船的時候都是彎著腰走路的，而偷懶的人不想用力，就直著腰跟大伙走，身子顯得比別人高出很多，船上的船主在后面看去，就只看到偷懶的人了，所以就是“干活就見人”了。等到吃飯時，偷懶的人往往最貪吃，把大飯碗裝得滿滿的，幾乎可以擋住人的整個臉部，所以就是“吃飯不見人”了。

江面上除了來往的大木船外，還有很多大小不同的機動船。小的就是在船上安裝手扶拖拉機的機頭作為動力，在船尾裝一個螺旋槳，行走起來嗒嗒嗒地響個不停，顯得非常吃力，但是走得飛快。大的有兩種，一種是單獨的一艘輪船，前低后高，低的部分占了整個船只的絕大部分，那就是堆放貨物的船艙。船尾的小部分高出很多，那就是發(fā)動機房、駕駛室、廚房、臥室、廁所等所在了。另一種是拖駁輪船，前面是一艘較小的、沒有裝任何貨物的機動船，在它的后面牽引著一串比它大得很多、裝滿貨物的駁船。駁船和單獨的輪船長相都差不多，只是駁船沒有發(fā)動機，不能自己行走。不管是單獨的輪船還是一連串的駁船，發(fā)動機功率都很大，在江面上行駛，遠遠就能聽到轟轟轟的震動空氣和江水的巨響聲，船尾大口的煙窗朝天冒出滾滾濃煙。

人們都很關(guān)注來往的船只到底裝的是什么東西。一般大木船和單獨的輪船裝的是貴重的貨物，用帆布遮蓋得嚴嚴實實的。而連成一串的駁船，裝的大多是煤炭、礦石等很重的貨物，不用遮擋的。不裝貨物的空船很少見。

鵝卵石灘是全村人都喜歡去的地方，女人們每天早上去那里挑水、洗衣服、洗菜，男人和小孩傍晚去那里游泳。灘上的河水清澈、干凈，在河水不是很深的地方，可以清楚地看見水底大小、顏色不同的鵝卵石，還有一些游動的小魚、小蝦。大魚是很少看見的，因為那里水淺，人可以看到魚，魚也可以看見人，自然就不會往這里來，所以極少有人在灘上釣魚。

游泳自然是件非?？鞓返氖虑椤２还苁窍奶爝€是冬天，很多人都喜歡。游泳體力消耗很大，肚子也餓得快，東西吃得多。讓人記憶猶新的是，到了冬天最冷的時候，游泳一般是沒有下雨的中午才去。脫光衣服感覺非常冷，走到水邊，河水剛剛沒過腳板的時候感覺更加冷，全身冒起雞皮疙瘩，哆嗦得直顫抖。此時要下決心，雙手連續(xù)捧起幾把冷水，從額頭淋到臉部和胸部，雙掌用力拍打幾下手臂、肩膀、胸膛。撲通一聲就一頭鉆進深水里，雙手和雙腳用力在水里翻騰多次，使體溫適應(yīng)冷水的溫度，很快就不覺得寒冷了。游夠了，剛上岸時，也是非常寒冷的，要盡快用毛巾擦干全身，趕快穿上衣服。穿上衣服，很快就感覺非常暖和，非常舒服。

灘上的鵝卵石大部分是兩種顏色，一種是白色，有的白得像玉石一樣晶瑩透剔。另一種的灰黑色的。其他顏色也有，但是不多。卵石有大有小，大的有大人拳頭那么大，小的有鵪鶉蛋那樣的。也有一些更小的，還有一些粗沙夾雜其中，但是沙并不很多。村里的小孩在河邊游泳的時候，順便撿一些光滑好看的、圓圓的、比鵪鶉蛋略小的小卵石，用作彈弓打鳥的彈丸。圓的彈丸不容易打偏，放在小口袋里隨身攜帶也很方便。

鵝卵石灘下游的淺水灣流處，有河蚌。肉小殼厚而且沉重，外表長得像癩蛤蟆似的，肉很鮮美。但是村里人都不大喜歡吃，因為那個東西很重，費很大力氣拿回家，破開殼里面沒得多少的肉。只是到了每年的冬季，很多人手腳的皮膚被凍得開裂了，才去河邊撿幾個回來。把外表像癩蛤蟆的蚌殼用火烤脆了，碾成粉末，用一點豬油來調(diào)和，涂抹在皮膚的開裂處，很快就會愈合。聽人說，那蚌殼含有珍珠的成分。

深水處有很多長得密密麻麻的不知名的水草。水草大多有半個大人那么高，根部牢牢地扎在河底的泥沙里，莖葉隨著水流的波動在水里不斷地搖曳。水草長在水中有腥味，在青黃不接的季節(jié)，很多小孩去到那里，潛到水里，打撈水草，拿回家煮熟了喂豬。水中植物性太涼，豬不大愛吃，吃多了會拉稀，所以要摻雜一些野菜、青菜、米糠。

幾年以前，有外村人開船到鵝卵石灘那里挖沙石，村民怕挖走了沙石，河床被挖空了，河岸就坍塌，破壞全村的環(huán)境和風水，就制止了挖沙人。

下游的三江口建起了老口大壩之后，為防止河岸滑坡，國家計劃在小石村鵝卵石灘上面的河岸和對岸的大石村建設(shè)防護設(shè)施。原先的設(shè)計方案很簡單，小石村的防護設(shè)施只是用鋼絲網(wǎng)固定片石，只有一條很小很窄的下河階梯。經(jīng)過小石村在南寧工作的兄弟們的大力協(xié)調(diào)，設(shè)計單位改變了設(shè)計方案，增加了投入，建成了一個河道下面有堅固混凝土擋土墻，河岸上有上、下兩排長長的水泥柱欄桿，上游、中游、下游各有一個很寬的下河階梯的碼頭。與對岸的大石村簡陋的護坡相比，小石村顯得更加穩(wěn)固、更加漂亮。

老口大壩蓄水以后，河水被抬高了很多，昔日的鵝卵石灘已經(jīng)永遠地沉睡在河水里了，未免有些惋惜。滔滔不絕的江水往東流去不再復(fù)返，江面寬闊寧靜，兩岸郁郁蔥蔥，小石村變得更加優(yōu)雅、更加靚麗了。特別是河邊的網(wǎng)箱養(yǎng)魚撤銷之后，江水清澈的碼頭，已經(jīng)成為村民平時洗衣、洗菜、游泳和外地人觀光、垂釣、游玩的場所，每到周末，市區(qū)很多市民都成群結(jié)隊開車來到那里釣魚過夜。

古樹和環(huán)村道路

古榕樹。小石村有很多樹木，最引人注目的是小石村入村口的兩旁，一字排開長著六棵大榕樹。就像有六頂張開的巨型的保護傘，護衛(wèi)著整個村莊。六棵大榕樹，記憶最深的有三棵，入村口兩邊各一棵，村尾倒數(shù)的第二棵。入村口兩旁的兩棵，長得特別茂盛，果實比荔枝還大。樹干不是很高，但是很粗，四五個人都抱不過來。很多樹杈往上再往外生長，樹冠四周很均勻，就像張開的巨傘一樣。最底下的樹杈最末的樹枝，大人站在牛背上用手就可以摘到葉子和果實。這兩棵大榕樹還有兩樣特別之處：一是每年都多次發(fā)芽，開很多次花，花蕾有點像玉蘭花，花瓣比玉蘭花要大要厚，吃起來有點酸。二是果實特別大，七八成熟外殼還有點硬的時候，變成黃色，摘下來用牙齒咬著慢慢吃外層的那層皮，有點酸甜。待到完全成熟的時候，果子變成了紅色，而且變得很軟，是許多鳥類喜歡的食物。

入村口左側(cè)的大榕樹下，是一個大草坪，草是牛最愛吃的不知名的草。村里的小孩放學(xué)之后都經(jīng)常到那里玩耍，翻跟斗、捉迷藏、打撲克，什么游戲都有。一些膽子大的男孩，還學(xué)會通過一個人踩在另一個人肩膀上的辦法，做成人梯，從樹干往上爬。再爬往較低的樹杈的末端，雙手抓緊樹枝，用自己的身體的重量，上下?lián)u動樹枝，讓樹枝和人一起一上一下不斷地跳躍，比蕩秋千更有樂趣。

俗話說大樹底下好乘涼。正因為大榕樹底下很陰涼，加上有草坪可以坐著、躺著，所以每年到了夏季太陽很大的時候，村里人或外出勞作、或去趕圩、或去辦事，回到村口時，總是喜歡到大榕樹底下乘涼休息一會兒才回家。人聚集多了，自然就成為人們傳播各種遠近新聞、談天說地的場所，村里的很多故事和笑話，大多都是從那里聽來的。

大榕樹的前面，有一條人行小道，從右江上游的居聯(lián)村、平基村一直蜿蜒延伸到下游的那龍鎮(zhèn)上。以前還有很多人不會騎自行車，每到圩日，上游幾個村的中老年人和小孩只能步行趕圩。不管是挑東西的，還是空手的，趕圩回來的人們，路過村口的時候，都會聚集在大榕樹乘涼聊天。

居聯(lián)村河對面有一個叫做上正村的村莊，很多人也喜歡渡河過來，然后步行到那龍鎮(zhèn)趕圩。那里的人大多都是肩膀上背著一個布袋子或者編織袋，袋子里面有沒有切成絲的曬煙葉，還有一桿秤，聽說那個村的主要收入是靠種煙草的。那些人到鎮(zhèn)上賣完了煙葉，買回鹽巴、豬肉、果菜等一些日常生活用品，走回來的時候，往往也在大榕樹底下歇息。

讓人覺得奇怪的是，上正村的人穿著打扮、講話和我們那龍本地都不一樣。那龍本地人穿的很多都是土布做的衣服，而那些人從來不穿土布。那龍本地女人戴頭巾是從頭頂往后腦再往兩邊臉頰都全包裹的，而那里的女人戴頭巾，要把頭發(fā)全部盤在頭頂，然后用毛巾折疊包裹成有四個棱角的，有點像顛倒過來的擔框的樣子。本地人稱呼他們叫做“客人”。原來很早以前他們都不是本地人，是從外地遷徙來的?！翱腿恕倍际菨h族，平時講“平話”。本地人是壯族，平時講“土話”?！捌皆挕遍_始我們是聽不懂的，后來聽他們講多了以后，慢慢地也懂得一些了。有時向他們打招呼，偶爾還能喊出一兩句夾生的“平話”來。

村口右邊的大榕樹，原來長勢和左邊的一樣，樹干稍微比左邊的高一點。二十世紀五六十年代修建水利溝渠經(jīng)過大榕樹的旁邊，挖去了大樹的很多根條，大樹樹冠才慢慢地萎縮。有一段時間，大榕樹變得好像就要枯死了的樣子。后來村里另外有了抽水站，大榕樹邊的水利溝渠沒有用了，人們從其他地方搬來很多泥土，把水利溝渠填平，還在大樹底下的根部增加了很多泥土，把大樹保護起來，大樹才慢慢地恢復(fù)了生機。

村尾倒數(shù)第二棵大榕樹，幾乎和村口的那兩棵一樣高大。不同的是，這棵樹隔著一張大魚塘靠近村一組和二組的牛欄。一組、二組的牛群平時在周邊吃草、逗留、滾爬，大樹的附近就多了幾坑?？印?/p>

水牛身上長有寄生蟲，身癢難受，經(jīng)常會在地上打滾。天熱時，牛在地上翻滾牛身就會裹上一層泥巴作為保護層，不讓太陽直接照曬在皮膚上。時間長了，牛經(jīng)常打滾的地方就會凹下去。凹下去的地方下雨會有積水，水牛更加喜歡，躺下去翻滾把泥巴裹住全身，才不被吸血的蚊蠅叮咬。久而久之，就變成了牛壇（這種牛打滾坑我們當?shù)厝私凶雠┝?。牛壇不是很深，只夠牛躺下去，翻身過來四腳朝天，讓泥巴能夠裹到牛背。牛壇也不很大，小的夠一兩頭牛在里面滾打，大的能容納五六頭牛。

牛壇平時有很淺的水，所以里面會有很多的小青蛙。每當水牛鉆進牛壇的時候，被驚嚇的小青蛙紛紛跳躍起來，跑到附近的草叢里躲藏去了。最讓人惡心和害怕的是，牛壇里會有螞蟥。螞蟥有大有小，小的像鉛筆芯那么細，大的金邊螞蟥有大人拇指那么粗，十五六厘米長。

大樹底下有幾塊殘斷的無法看清字跡的石碑，成了看牛人乘涼休息的地方。誰都不清楚那些石碑是什么人什么時候從什么地方搬來的。每塊石碑都被人坐得光滑油亮，天氣很熱的時候，人光著上身，躺在石碑上，感覺非常清涼舒服。

在入村口右邊離大榕樹五六十米，靠近水田邊的水溝旁，有一棵扁桃樹，四層樓那么高。扁桃樹和杧果樹一樣，每年開春就開花。到了四五月份，扁桃果已經(jīng)有本地的桃子那么大。在扁桃果里面的核子還沒有變硬的時候，用刀破開成兩半，去掉核子，用鹽來腌。一兩天的時間，就可以吃了。味道很酸、很香，如果再放一點辣椒粉，那是配稀飯最好的佐料了。

扁桃樹結(jié)滿果實的時候，村里的小孩就用一條短木棍，用力往樹冠上果子長得最多的地方亂扔。木棍砸到的枝丫，果子就紛紛落地?？墒遣还茉趺慈?，大樹最高處是扔不到的，那里還是有很多的果子。只有等到果子變熟了，自然掉下來，人們才去撿來吃。熟透了的扁桃果很香，只是果核很大，除了皮沒有什么肉。皮是可以吃的，果核含在嘴里，那香味會保留得很久，讓人舍不得吐。

環(huán)村路。以前的小石村沒有公路，村民外出，主要靠步行或坐船。如果去那龍鎮(zhèn)趕圩，平時是在右江岸邊跟著纖夫走出的人行道往下游走。下雨天或江水猛漲的時候，就沿著居聯(lián)村、平基村一直延伸到那龍鎮(zhèn)的人行小道行走，中間還要跨過一條小溪。右江發(fā)大水的時候，要靠船只渡人。如果去南寧城里或者其他地方，就要先步行到那龍碼頭，然后坐船去;要去壇洛或者扶綏的中東、富庶，就從村邊的碼頭坐船過對岸的大石，然后再步行;要去揚美和江西鎮(zhèn)的話，要坐兩次船才能到達，過了大石，到了左江，還要過渡。

新中國成立后，國家修筑了南寧至武鳴的國防公路，然后又修通了接通國防公路的雙定至那龍的沙石公路。人民公社時期，很多村有了拖拉機，就有沙石公路通到那龍。后來那龍煤礦出產(chǎn)大量煤炭，很多運煤的車輛直達礦區(qū)和小石村邊的碼頭，國家才修通了公路。小石村是當時整個那龍公社唯一一個有汽車的自然村，當時連生產(chǎn)大隊都沒有。小石村能夠買得起汽車，很了不起，自然引起很多人羨慕。

自從有了汽車，小石村通往村外的公路比其他村的公路要平坦很多，村里每年都投入人力、物力去維修。特別是二十世紀七八十年代，小石村附近的那龍煤礦興旺發(fā)達時，產(chǎn)煤量很大，那龍煤礦專門在小石村邊的右江岸修建了一個專門儲存和裝運煤炭的碼頭，修筑了一條從煤礦井口到河邊碼頭的鐵路，鐵路旁邊還同時修建了一條寬敞的沙石公路。沙石路后來又鋪上了水泥，村民出入更加方便了。小石村也是當時那龍鎮(zhèn)唯一一個通水泥公路的村莊。

很久以前，小石村只有一條很小的村道，從入村口的大榕樹開始，從村尾通到村頭。村路的右邊有一片稻田和三口大魚塘，左邊有一條很長的大水溝也是從村尾通到村頭。下大雨的時候，整個村莊的雨水先分別匯集到村中的十幾口魚塘。魚塘水滿之后，再匯集到大水溝，拐個大彎，匯集到村邊的一口大魚塘。等到大魚塘水滿以后，溢出的雨水再沿著一條水溝，又拐了一個大彎，流進村頭上游的溪水再流進右江里。大水溝外面是一望無盡的田野。旱季的時候，村邊大魚塘積儲的雨水，可以通過人工或者抽水機，抽上來灌溉農(nóng)田。小石村的魚塘可以讓村里的田地旱澇保收。地理先生說，小石村是個風水寶地，連天上掉下來的雨水，都不會輕易地流走浪費掉。村路連接村里的五個居住小巷的巷道，然后再通往各家各戶。因為這條道路是從村口前面進村的，所以人們習慣叫做村前道路。

二十世紀七十年代，小石村已經(jīng)有了手扶拖拉機、大型拖拉機和汽車。為方便機動車輛行駛，將在村外田間地里的稻谷和其他農(nóng)副產(chǎn)品運回村里晾曬和儲存，村人修通了從村中倉庫曬場到那龍煤礦水廠，接通煤礦碼頭公路的沙石村道。因為這條道路是從村后進村的，所以人們習慣叫做村后道路。

以前村前道路只能通行牛車和人力車，拖拉機和汽車是無法通過的。因為是泥路，每逢下雨天，村前路就泥濘難行，加上有牛踩踏，靠近魚塘邊的路容易坍塌，路變得越來越小。

到了二十世紀八十年代，石云盛、石春錦當村干部，小石人沿村路兩邊的魚塘和水溝全部用片石砌起來。路面拓寬平整，鋪上沙石，還按照同樣的寬度和規(guī)格，把村路延伸，將村前道路和村后道路連接貫通，形成了今天U字形的環(huán)村快速環(huán)道。

二十世紀九十年代，政府號召農(nóng)村各家各戶建沼氣池，改水、改廁、改廚房，搞生態(tài)文明建設(shè)。小石村人積極性很高，在村領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)的沼氣池和衛(wèi)生廁所又快又多，得到上級的充分肯定和表揚。政府決定將小石村作為生態(tài)文明建設(shè)的示范單位，投入了部分資金，不足部分發(fā)動村民和村里在外工作的干部職工捐資，村民投工、投勞義務(wù)勞動，終于把整個村的環(huán)村快速環(huán)道全部進行了水泥硬化。政府還分期、分批加大投入，兩年時間，整個村的三個生產(chǎn)小組，五條主要巷道和其他公共場所全部硬化。道路平坦了，交通方便了，各家各戶很快就普及了電動自行車。小石村成了全那龍片區(qū)第一個普及使用電動車的村莊。連續(xù)多年的道路建設(shè)，因為經(jīng)費有限，很多苦活、累活都是村民自己動手，義務(wù)完成的。沒有請過一個工程隊，也沒有請過一個外來民工，節(jié)約了很多費用。

自古以來，村民日常用水都是各家各戶到河邊去挑。二十世紀七十年代，為解決飲水困難，村集體建了一個大水池，安裝抽水機。每天把右江的水抽上來，蓄滿水池。村民用水桶到水池挑回家即可飲用，減輕了很多勞力。后來村里接通了那龍煤礦的自來水廠，自籌資金建設(shè)新的村小學(xué)和村文化室，獲南寧市級文明村榮譽稱號。當時很多人都稱贊小石村有“六個第一”：那龍公社第一個村集體有汽車，第一個家家戶戶能喝上衛(wèi)生自來水，第一個有村級文化室，第一個全村道路水泥硬化，第一個市級文明單位，第一個家家戶戶普及電動自行車，比其他村坡起碼提早了二十年。

大草坪和白墳?zāi)?/h3>

實行農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責任制以后，小石村已經(jīng)把絕大部分的田地都分給了各家各戶承包，唯獨村邊留有一塊面積很大的草坪仍然是村集體所有。

大草坪就在村口的地方，從村口的六棵大榕樹一直延伸到和平基村耕作區(qū)交界邊沿，有上百畝。原先是村集體牧場，改革開放之初，各家各戶還有耕牛，所以保留下來作為牧場用。村里規(guī)定，誰都不得在那里開荒種地，也不得鏟草皮積肥。大草坪很平坦，緊貼地面的草剛長出嫩嫩的葉子，就被牛吃去了。草叢里除了有很多、很小個的螞蚱和三角蛙外，再也沒有什么動物了，所以大草坪就變成了村里很多小孩經(jīng)常玩耍的的樂園。

牛們邊走邊吃草，所到之處，藏在草叢里的小螞蚱就會紛紛地飛起來，飛得不遠，兩三米就落下來。小孩們不用工具，很容易就捕捉得到。捕到的小螞蚱，用手把翅膀和兩只長腿剪短了，小螞蚱就不會跑掉。螞蚱太小，只適合喂鳥，或者喂雞、喂鴨，雞鴨一口就可以吞下整只螞蚱。有時小孩也會用螞蚱來釣魚，草魚、赤眼魚、花魚、鯰魚最愛吃這種餌料。

最令人驚奇的是，大草坪的小三角蛙個子很小，沒有大拇指那么大，但是跳得很高，每次跳躍，幾乎可以跳得小孩的肩膀高。小三角蛙背部長著黃黑相間的花紋，平時躲藏在草叢里，不容易發(fā)現(xiàn)。個子雖小，兩只后腿很長，所以跳得高。被人或牛的腳步聲驚動了，它才會跳躍起來。那小玩意兒跳得很高，但是不會連續(xù)跳，跳躍二三下，就不會再跳了。所以，只要慢慢地走過去，彎下腰用一只合攏手指的手掌，快速地把它蓋住，它就跑不掉。

大人們說，小三角蛙平時吃螞蟻，所以很補，可以拿來泡酒，也可以生吃。吃了以后，人增強體力，走路走得快，跳得也很高。很多小孩不懂得是真是假，試著捉來吃。把捉到的三角蛙放在自己張開手指的手心上，讓蛙的頭部對著自己的嘴巴，蛙就飛身一躍跳進嘴里通過喉嚨鉆進肚子里去了。剛開始的時候還感覺到小蛙在肚子里不斷地掙扎跳動，過了一陣子，就沒有什么動靜了。

在離大榕樹前面較遠的草坪上，有很多排成一排一排的，幾乎可以躺下一個大人的淺坑。坑里長著和草坪一樣的矮草，那里是小孩玩樂的場所。很多人都在那里捉迷藏，人臥倒在坑里，當作戰(zhàn)壕，學(xué)著電影里八路軍打日本軍的場景。后來被大人罵了，很多大人都說，那些淺坑，以前是埋死人的，不干凈。以前的小石村沒有醫(yī)生、沒有防疫，很容易流行瘟疫。大約是在清朝后期民國初期，廣西全省大范圍流行瘟疫，村里和其他地方一樣，感染瘟疫死了很多人，早上剛把死人抬出去埋了，下午就輪到抬死人的人被人抬出來，很多就埋在那里。死人埋了兩三年之后，家屬挖起尸骨到別處安葬，就留下一個個淺坑。聽大人這么一講，小孩害怕了，再也不敢去那里玩了。

后來家家戶戶都有了手扶拖拉機，耕牛全都賣掉了。大草坪做牧場的作用沒了，村里把大草坪按照人頭分給農(nóng)戶耕種。后來不知道什么原因，又把已經(jīng)分給農(nóng)戶而且已經(jīng)開荒耕種的土地全部收歸集體，統(tǒng)一發(fā)包給個人經(jīng)營，承包金全部用于每年的農(nóng)歷三月三廟會開支?，F(xiàn)在變成了果園小農(nóng)場。

村口大草坪靠近大片田野旁邊的草地邊上，有十幾座看起來年代很久遠的墓葬。絕大部分都立有墓碑，有的墓碑已經(jīng)有點傾斜，大部分還是挺拔屹立。有的碑文已經(jīng)模糊難辨，有的還是依然清晰可見。有的只有墓碑，墓碑后面的墳冢早已變成了平坦的草地。有的墓碑后面的墳冢還是像一座小山坡似的，巍然不動。這一大一小的兩座墓葬，因為墳冢是銀白色的，所以村里人習慣把地名叫做白墓。

大的白墓的墳堆有大人那么高，底座圓形，從下往上慢慢收攏，遠遠看去，像大大的白面饅頭放在草地上。小的白墓的墳堆有大人腰間高，底下也是圓形，只是從下往上收攏差不多到頂部就變成半圓形，像倒蓋的一個大碗上面又倒蓋著一個小碗。兩座白墓都有墓碑，做工精細，頂端雕刻得像屋檐似的，可遮擋日曬雨淋。碑文雖經(jīng)歲月風雨侵蝕，仍然依稀可見。村里人都說，這兩座墓葬是村里的祖先，清朝時安葬的。墳堆外層色白且非常堅固，以前還沒有水泥，用糯米粉、熟石灰膏，加上桔水，反復(fù)糅合而成，造價高昂，有錢人家才能造得起這樣的墳?zāi)埂?/p>

兩座白墓平排坐落，相距四五米。大的白墓表面造得比較光滑，而且看起來很干凈，吸引很多小孩到那里玩耍。大家輪流爬上墓頂，坐著滑下來。如此經(jīng)常反復(fù)，那里就變得越來越干凈了。小白墓表面比較粗糙，長有一些青苔，色有點暗黑，所以大家都不喜歡在那里玩。

兩座白墓的前面，有一個很大的曬谷場。兩個籃球場那么大，沙石和水泥鋪成。曬谷場旁邊就是一望無際的田野。每年的夏季和秋季，稻谷成熟的時候，村民把稻谷收割了，用人力挑到曬谷場上。經(jīng)過打谷機脫粒，攤平晾曬到半干半濕的狀態(tài)，用汽車和拖拉機運回村中的大曬場繼續(xù)曬，干之后才入倉。脫粒后的稻草，早造的稻草送回田里做肥料，晚造的稻草要曬干，堆放好，冬天用來喂牛。

每年夏季收割完稻谷，接著就是收花生了。村里種的花生很多，要及時從地里把花生收回來，不然就會在地里發(fā)芽了。由于時間緊迫，村民將花生連同根部和花生藤、葉子一起從地里拔出，就馬上將藤和葉子用刀砍掉，藤和葉子放到馬蹄田里發(fā)漚做肥料，花生連同根部一起運回曬谷場和大草坪晾曬，曬干以后運回村中倉庫存放。等到插完晚稻秧苗以后再將花生莢與花生根掰開分離，用專門的機器將花生莢脫殼，花生仁用來榨油。

曬谷場旁邊的草坪上，躺著兩根四方形的長條石柱，半層樓高，雕工很精細，頂部是一個像桃子模樣的形狀。據(jù)說那兩根石柱原來是立在村里祖墳的正面的兩邊，后來被人推倒了。

大草坪承包給個人經(jīng)營果園了，村里平時曬谷也都在自家的樓頂上了，曬谷場就變成了果園的一部分。兩座白色的墳?zāi)谷缃裨谶€，但是兩根石柱不知道在哪里了。

文化氛圍和名人錄

小石村的始祖石鑒，為邕州有史以來第一位進士，也是北宋時期邕州唯一的一位進士，被世人尊為邕州第一“鄉(xiāng)賢”，南寧市歷朝歷代鄉(xiāng)賢祠，都把石鑒的牌位排在第一位，永享世人供奉的香火和祭祀。石鑒小兒子石經(jīng)，后來也在桂林考中了進士。父子進士，千年以來，對石氏家族來說是無上榮耀，所以石鑒的后人，都以石鑒為榜樣，謹遵祖訓(xùn)家教。以刻苦讀書為榮，以勤奮勞動為耀;講道義，守王法，走正道，樹正氣，做正人。這種樸素的文化氛圍和精神，雖經(jīng)上千年的朝代更迭、戰(zhàn)亂紛爭、滄海桑田，但一直一代接著一代傳承至今。

新中國成立前，小石村擁有多處歷代傳承下來的祖業(yè)。主要以田地為主，也有商鋪房產(chǎn)。近的就在那龍鎮(zhèn)范圍內(nèi)，遠的在隆安縣的地界，還有與武鳴交界的地界，每年都有較多的收益。這些收益除了用于每年的集體廟會、掃墓等公共開支外，還用來獎勵考上高中、大學(xué)的學(xué)子，解決石鑒學(xué)堂聘請老師的費用和日常開支。正因為有了這些條件，小石村的文化教育氛圍非常濃厚，激勵了家長供孩子讀書的積極性，這種崇文重教的氛圍一直延續(xù)至今，造就了小石村一大批卓有成效的優(yōu)秀人才。

石呈斐，石鑒第二十三代賢孫，康熙壬辰年（1713年）歲貢，懷集訓(xùn)導(dǎo)。據(jù)《邕寧縣志》記載，石呈斐為壇洛鄉(xiāng)大石村人，當時那龍屬于壇洛鄉(xiāng)管轄。而根據(jù)《廣西石氏宗譜》，大石村查無此人。宗譜記載石鑒公支系南寧市城北區(qū)那龍鎮(zhèn)小石村石起公分支應(yīng)潤、福桂、繼環(huán)、大明、中美分譜中，石呈斐為石鑒第二十三代孫?！剁邔幙h志》應(yīng)是誤記。

石乾宗，石鑒第二十八代賢孫，正九品登仕郎。石乾宗繼承發(fā)揚石鑒崇文重教精神，于一八七六年主持籌資在小石村興建帶有歐洲建筑風格的石鑒學(xué)祠，開辦學(xué)堂。一九一七年，在石鑒學(xué)祠開辦建制小學(xué)，建成當時整個那龍鄉(xiāng)第一所在自然村開辦的學(xué)校，為小石村和周邊村莊培養(yǎng)了大批人才，得到朝廷的充分肯定。光緒十七年（1875年），石乾宗得到當時欽命廣西全省提督學(xué)院黃為奉請皇恩封賜正九品登仕郎，給賞“鴻案鶴籌”牌匾一塊。該匾現(xiàn)收藏在其后代石春念家中。

石懷瑜，生在小石村。后來隨父移居武鳴里建（后來是武鳴華僑農(nóng)場，現(xiàn)在的東盟開發(fā)區(qū)），抗日戰(zhàn)爭時期加入中國共產(chǎn)黨，長期從事黨的地下工作。新中國成立后擔任武鳴縣人民政府副縣長。小石村的石仕恩一九三七年考入廣西大學(xué)，畢業(yè)后擔任過南寧和隆安縣的地方官員。一九三九年和一九四五年日軍兩次占領(lǐng)南寧期間，還擔任邕寧、武鳴、隆安三縣抗日聯(lián)防隊長。新中國成立后石仕恩在南寧市第一中學(xué)工作?！拔母铩睍r，那龍鄉(xiāng)的造反派認為石仕恩是國民黨的偽職員，千方百計想把石仕恩從南寧一中抓回那龍批斗，并揚言抓回那龍就當場把他打死。石懷瑜知道這件事情之后，指示當時的軍管會對南寧一中實行軍管保護，造反派去了幾次，都無法將石仕恩帶走。石懷瑜因而有效地保護了石仕恩。

石尚英，一九四八年參加共產(chǎn)黨的地下武裝，任那龍地下武工隊班長，后來多次參加協(xié)助解放軍剿匪。一九五〇年八月，在那龍的高城嶺對敵斗爭中光榮犧牲。一九八四年石尚英被廣西壯族自治區(qū)人民政府追認為革命烈士并頒發(fā)證書。

石士恩，小石村民國期間能考上中學(xué)到南寧就讀的就有十多人，其中石士恩考上廣西大學(xué)，畢業(yè)后曾在隆安縣地方法庭任職，新中國成立后在南寧市第一中學(xué)任職。

石士英，民國初期考上黃埔軍校，官至少尉。他文武雙全，抗戰(zhàn)時期參加長沙保衛(wèi)戰(zhàn)，率領(lǐng)所部堅守陣地，勇殲進犯之敵。日軍久攻不下，悍然違反國際法公約向我方陣地發(fā)射毒氣彈藥，石士英及所部全部戰(zhàn)死在沙場。石士英為國捐軀的英雄形象，成為小石村人的驕傲。石士英犧牲后，他的兩個兒子都非常爭氣，刻苦讀書，都考上了大學(xué)，大兒子石春松后來在南寧市第七中學(xué)當教師，小兒子石春進大學(xué)畢業(yè)后分配到柳州工作，擔任柳州鋼鐵廠一個分廠的廠長。

石一華，早在青年時期在南寧讀高中的時候，就秘密參加共產(chǎn)黨，參加黨的地下武裝工作，為迎接南寧解放做出了貢獻。新中國成立后，先后在那龍、壇洛、蒲廟、明陽等地組織土改和教育工作，在多所中學(xué)擔任了四十多年的校長職務(wù)，一九八二年享受處級干部離休待遇。二〇一九年，九十六歲高齡的他還健在。

石中溫，村里排班最老，平易近人，交際廣泛，是一位德高望重的老前輩，男女老少都稱呼他為二叔。早年從事教育工作，精通畫畫和書法，專攻宣傳板報的策劃、設(shè)計和制作。后來調(diào)到邕寧縣總工會工作，主抓各種大型文化體育比賽活動的組織和宣傳。逢年過節(jié)都回到小石村，帶回外面的很多信息，發(fā)揮文化宣傳干部的優(yōu)勢，動員村干部發(fā)動村民開展慰問軍烈屬、舞獅舞龍、茶話會、游園、文藝晚會、體育比賽等活動，活躍并豐富了鄉(xiāng)村文化生活，小石村濃厚的文化氛圍延續(xù)至今。

石務(wù)裕，又名石堅，畫家，書法家，二十世紀五十年代代表廣西優(yōu)秀青年在北京受到毛澤東主席的親自接見。繪畫、書法作品多次在當時的全區(qū)、全市媒體刊登，尤其擅長油畫。我們年紀很小的時候，就看見他在石鑒學(xué)祠的木板樓上畫毛主席的畫像。一張有一個房間墻壁那么大的白布，四邊用四根木條撐開拉緊固定，用大小不同的毛筆，分別蘸著不同顏色的顏料，直接在白布上涂畫，把毛主席的頭像畫得栩栩如生。現(xiàn)在，石務(wù)裕的祖屋大廳的墻壁上，還掛著兩個用玻璃鏡框裝裱的他親自油畫的畫像。一個是他父親，一個是他伯父，畫得非常逼真。兩位老人雖然已經(jīng)去世了幾十年，但幾十年前見過他倆的人，看到這兩張畫像，馬上就恢復(fù)對兩位老人的記憶。石務(wù)裕書法功底深厚，每年春節(jié)，他和石中溫回到小石村，要做的第一件事就是親自給村里的文化活動樂園和石鑒學(xué)祠的大門以及村文化室的幾個門口寫對聯(lián)。他的魏書和隸書寫得特別有韻味，他用最好的墨汁加上一點高度白酒調(diào)和均勻之后才書寫。他寫的對聯(lián)很有立體感，入木三分。過了很長時間，對聯(lián)的紅紙都變色、變白甚至脫落了，那毛筆字還歷歷在目，好像已經(jīng)刻入在墻壁上一樣。由于對聯(lián)寫得好，村里很多村民都爭著、搶著請他幫寫拿回家貼。他也非常樂意，有求必應(yīng)，當作一件好事實事來做。二十世紀七十年代，國家提倡工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，掀起建設(shè)“四個現(xiàn)代化”的高潮，農(nóng)村很多地方都寫宣傳標語。石務(wù)裕應(yīng)邀回到村里，親自跑到附近的老虎嶺山上，揀選了一提桶的鐵礦石回來，用石臼搗碎成粉末，用水兌勻成朱紅色的涂料;把棕櫚葉子的柄桿的一端搗成排筆狀，蘸著朱紅色的涂料，在村中間路旁邊一排整齊的平房的白色墻壁上，刷寫了一排二十多個宋體字標語，那些字比人還高還大，規(guī)范工整、莊嚴肅穆。凡是外面來路過的人，走到那里的時候，都情不自禁地駐足注目，贊嘆不已。聽說這種鐵礦石做成的涂料，寫成的文字和圖案永遠都不會變色，可惜那排平房后來拆掉建成樓房了，標語也就不復(fù)存在了。

石務(wù)忠，水利專家，美食家，曾擔任過柳江縣水電局局長、縣人大常委會主任等職務(wù)。二十世紀七十年代被國家派往非洲加蓬援助水利工程項目，為解決和改善非洲人民的生產(chǎn)生活貢獻了力量，受到當時在加蓬訪問的胡耀邦總書記的親切接見并合影留念。精通各種傳統(tǒng)美食的制作和烹飪。他在柳州工作的時候，春節(jié)回鄉(xiāng)曾經(jīng)在小石村文化室舉辦了幾期美食培訓(xùn)班，向村民傳授各種菜肴的烹飪技術(shù)。村里很多酒席他也親自到場進行指導(dǎo)，他講究食材的選取、配料的搭配、加工過程的細節(jié)，盡量做到精益求精。直到現(xiàn)在，小石村的扣肉、魚扣、魚丸、白切雞等傳統(tǒng)菜肴之所以比周邊村莊的好吃和出名，是與他們這一代老前輩的指導(dǎo)和傳承分不開的。

石仕桐，曾榮獲全國優(yōu)秀教師光榮稱號。長期在農(nóng)村多所小學(xué)擔任校長職務(wù)，注重師德師風教育和學(xué)生的全面發(fā)展，尤其重視家庭教育。他的幾個子女學(xué)習成績非常突出，后來都子承父業(yè)當了老師。書香門第的優(yōu)良作風在小石村產(chǎn)生了很大影響，激勵了家長們積極送孩子讀書，激勵了孩子們刻苦攻讀的積極性。

石仕愈，副處級領(lǐng)導(dǎo)干部。早年在多所鄉(xiāng)村小學(xué)任校長，后來在原來的那龍農(nóng)中、那龍中學(xué)任校長，注重抓教學(xué)質(zhì)量。在任校長期間，那龍農(nóng)中和那龍中學(xué)連續(xù)多年的中考和高考，學(xué)生考試成績和升學(xué)率排在南寧市郊區(qū)乃至全南寧市農(nóng)村中學(xué)的前列，周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至市區(qū)的很多家長紛紛送孩子到那龍插班讀書。

石天寶，石鑒第三十三代世孫，祖輩是小石村人，后移居隆安縣西安村垌坪村，正處級領(lǐng)導(dǎo)干部。先后擔任過隆安縣委政法委書記、縣委副書記，上林縣委副書記等職務(wù)，書法家。天寶和石中根、石天飛、石超雄、石中靜、石春錄、石春玲、石會團、石維志、石偉等石家兄弟一起，走訪廣西全區(qū)各地，采訪挖掘石鑒文化和石鑒民間故事，參與著書和出版《北宋名臣石鑒》，與南寧市作家協(xié)會、石鑒研究會專家學(xué)者以及石氏宗親會一起策劃在大石村成功舉辦“紀念北宋名臣石鑒千年華誕”，在小石村成功舉辦了“石鑒文化節(jié)活動”，產(chǎn)生了重大影響。如今，大家齊心協(xié)力將大小石村申報為歷史文化名村和傳統(tǒng)村落，積極協(xié)調(diào)各種關(guān)系，力爭把大小石村開發(fā)建設(shè)成為歷史文化旅游名村。

小石村崇尚文化、重視教育，以興學(xué)為樂、以讀書為本、以知識為貴、以學(xué)業(yè)為榮，并成為一種傳統(tǒng)的社會風氣，代代傳承。今天的小石村是遠近聞名的秀才村。二十世紀五六十年代考上大學(xué)的就有五人。一九七七年恢復(fù)高考以來，考上大學(xué)的近一百人。村中制作龍虎榜，記載每一年考上大、中專學(xué)生和家長信息，以此鼓勵學(xué)子和家長們崇文重教。小石村還是有名的教師村，村中擔任過中小學(xué)校長的就有十多人，從事教師職業(yè)的四十多人。石士桐家族有八人是教師，堪稱“教師之家”“書香門第”。村中高級工程師、高級教師、高級經(jīng)濟師、藝術(shù)名人有十多人。八十年代初，那龍鄉(xiāng)唯一一個小學(xué)教學(xué)點設(shè)初中教學(xué)班的小石小學(xué)，第一屆初中畢業(yè)生參加中考，考上中專錄取線的就有五人（當年全那龍鄉(xiāng)考上中專錄取線的僅有七人），教學(xué)質(zhì)量位于全鄉(xiāng)前列，小石村崇文重教之風可見一斑。

小石村是二十世紀七十年代邕寧縣第一批命名的那龍鄉(xiāng)的第一個文明村。村中二十世紀七十年代就建設(shè)有兩層樓的文化活動室，建設(shè)有文化娛樂廣場。村民學(xué)有其室，樂有其場，至今不改，文化娛樂氛圍十分濃厚。村中每逢春節(jié)都舉辦座談會、游園晚會，并把暢談教育、獎勵學(xué)成之子、舉辦文化娛樂活動作為一項重要內(nèi)容來開展。每年正初二舉辦小石村春節(jié)晚會，全村男女老少以及親朋好友歡聚一堂、自演自樂，并通過演小品、唱山歌童謠等形式，宣傳上學(xué)讀書、好學(xué)修身、崇文尚武，寓教于樂。

責任編輯? ?丘曉蘭