擴(kuò)寫(xiě)古體敘事詩(shī)，培養(yǎng)語(yǔ)文寫(xiě)作能力

【摘要】在初中語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生品味古體敘事詩(shī)，并嘗試展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě)活動(dòng)，不僅能提升學(xué)生的古詩(shī)賞析能力，更能讓學(xué)生的寫(xiě)作能力得到提升。在擴(kuò)寫(xiě)時(shí)要注意圍繞細(xì)節(jié)進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)，嘗試補(bǔ)充留白處，穿插議論性文字，并嘗試拓展分析視角，這樣的擴(kuò)寫(xiě)能促使學(xué)生以古體敘事詩(shī)為切入點(diǎn)，全面發(fā)展寫(xiě)作能力。

【關(guān)鍵詞】擴(kuò)寫(xiě);古體敘事詩(shī);初中語(yǔ)文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2020）18-0132-01

【本文著錄格式】陳壽冬.擴(kuò)寫(xiě)古體敘事詩(shī)，培養(yǎng)語(yǔ)文寫(xiě)作能力[J].課外語(yǔ)文，2020，19（18）：132，134.

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)文章的內(nèi)在聯(lián)系和自己的合理想象進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)。擴(kuò)寫(xiě)指的是對(duì)原文進(jìn)行擴(kuò)展補(bǔ)充，使之變得更加充實(shí)具體，在擴(kuò)寫(xiě)時(shí)既要符合原著的內(nèi)容，不能改變中心思想，又要對(duì)情節(jié)、對(duì)話、場(chǎng)面描寫(xiě)等進(jìn)行較大的擴(kuò)展。古體敘事詩(shī)不僅具有一定的情節(jié)性，而且還具有語(yǔ)言概括、簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，可以擴(kuò)寫(xiě)之處有很多。在初中語(yǔ)文教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)古體敘事詩(shī)的擴(kuò)寫(xiě)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的擴(kuò)寫(xiě)方法，在提升賞析能力的同時(shí)也發(fā)展寫(xiě)作能力。

一、擴(kuò)充細(xì)節(jié)，豐富具體

古體敘事詩(shī)雖然也會(huì)展開(kāi)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，但是由于古詩(shī)具有語(yǔ)言簡(jiǎn)練的特點(diǎn)，所以在細(xì)節(jié)描寫(xiě)之處也不可能寫(xiě)得面面俱到。所以在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生在忠于原文的基礎(chǔ)上展開(kāi)細(xì)節(jié)擴(kuò)寫(xiě)，嘗試綜合使用記敘、描寫(xiě)、抒情等表達(dá)手法，讓文章的內(nèi)容變得更為豐富，寫(xiě)出具有一定可讀性的記敘文。

《賣(mài)炭翁》是一首精彩的敘事詩(shī)，在這首詩(shī)歌中展現(xiàn)了賣(mài)炭的老者辛勤操勞，但是依然無(wú)法換來(lái)衣食無(wú)憂的生活，很好地批判了封建統(tǒng)治者對(duì)于老百姓的剝削和壓迫。在這首詩(shī)歌中，很詳細(xì)地展現(xiàn)了賣(mài)炭翁的形象，在指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)細(xì)節(jié)補(bǔ)充，嘗試抓住賣(mài)炭翁的特點(diǎn)進(jìn)行寫(xiě)作。首先鼓勵(lì)學(xué)生找出詩(shī)歌中細(xì)寫(xiě)賣(mài)炭翁的句子，如有學(xué)生找出“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”這樣的句子，認(rèn)為這一句很好地展現(xiàn)出了賣(mài)炭翁的外貌形象。還有學(xué)生找到“心憂炭賤愿天寒”，認(rèn)為這一句展現(xiàn)出了賣(mài)炭翁的內(nèi)心世界。此時(shí)要鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)細(xì)節(jié)擴(kuò)寫(xiě)，思考還能從哪些方面入手展現(xiàn)賣(mài)炭翁的形象?！霸?shī)歌著重展現(xiàn)了賣(mài)炭翁的皮膚被炭火熏黑的狀態(tài)，那么，除此之外，還有哪些外貌細(xì)節(jié)可以描寫(xiě)呢？”“你將自己想象成賣(mài)炭翁，在賣(mài)炭的時(shí)候，你的內(nèi)心活動(dòng)是怎樣的？當(dāng)黃衣使者白衫兒硬要將炭拉走的時(shí)候，又是怎樣的感受？”在擴(kuò)寫(xiě)中，學(xué)生很好地展現(xiàn)了人物的細(xì)節(jié)。

在引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充細(xì)節(jié)時(shí)，首先要鼓勵(lì)學(xué)生找出詩(shī)歌中有哪些部分進(jìn)行了細(xì)節(jié)化的處理，并思考能從哪些角度入手，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)化處理。要引導(dǎo)學(xué)生思考怎樣從外貌、神態(tài)、動(dòng)作、心理、語(yǔ)言等角度拓展文本的細(xì)節(jié)內(nèi)容，讓作品變得更為生動(dòng)細(xì)膩。

二、補(bǔ)充留白，虛實(shí)相生

古詩(shī)詞是一種凝練的藝術(shù)，其精彩之處就在于使用了簡(jiǎn)練的語(yǔ)言傳達(dá)出了豐富的意蘊(yùn)，有的地方雖然作者并沒(méi)有深入去寫(xiě)，但是卻展現(xiàn)出了如同國(guó)畫(huà)留白一般的效果，給人“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的感覺(jué)。在指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中要充分利用這些留白處，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象，嘗試對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充，這樣有助于學(xué)生寫(xiě)出虛實(shí)相生的精彩作品。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首敘事類(lèi)的作品，這首作品中展現(xiàn)了作者的茅屋被秋風(fēng)吹垮后發(fā)生的一系列事情，不僅展現(xiàn)出了作者的貧寒、無(wú)奈，同時(shí)也體現(xiàn)出了作者關(guān)心民眾疾苦的高尚情懷。在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作品中的留白處展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě)，這能讓作品變得虛實(shí)相生，更耐人尋味。“‘南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊，大家覺(jué)得當(dāng)群童抱著茅草離開(kāi)后，他們會(huì)做什么呢？你能補(bǔ)充一下相關(guān)的內(nèi)容嗎？”有學(xué)生展開(kāi)了想象，嘗試補(bǔ)充其中的內(nèi)容，認(rèn)為群童在得到茅草后十分高興，因?yàn)樗麄冏约杭业拿┎菸菀册пЭ晌?，從作者家搶走的東西能幫助自己家渡過(guò)難關(guān)。這樣一寫(xiě)，就讓群童的行為變得更為合理，體現(xiàn)出他們也是因?yàn)樨毨Ф坏貌贿@么做，讓作者此后的情感抒發(fā)變得更為感人。此外，還可鼓勵(lì)學(xué)生圍繞作者“歸來(lái)倚杖自嘆息”后，家人對(duì)他的態(tài)度等留白處展開(kāi)想象，嘗試補(bǔ)白其中的內(nèi)容，讓文章內(nèi)容變得更為豐富。

初中學(xué)生想象力豐富，所以要充分利用這一點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生積極展開(kāi)想象，嘗試用豐富的語(yǔ)言表現(xiàn)出作品的意蘊(yùn)。但是要注意的是，要引導(dǎo)學(xué)生在基于作品中心思想的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，并進(jìn)行補(bǔ)白，避免寫(xiě)出和古詩(shī)本身主旨不符的內(nèi)容。在這樣的練習(xí)中，學(xué)生不僅能提升寫(xiě)作能力，其賞析分析古詩(shī)詞的能力也會(huì)隨之得到提升。

三、穿插議論，升華主題

古體敘事詩(shī)中雖然也會(huì)有議論的成分，但是在大多數(shù)情況下只是簡(jiǎn)單地議論一下，起到“曲終奏雅”的效果。在指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生深刻思考作品的主旨是什么，聯(lián)系自己的實(shí)際生活思考其有什么現(xiàn)實(shí)意義，然后嘗試展開(kāi)議論，將議論性文字穿插在文章中。加入議論后，能更好地體現(xiàn)出作品的主旨，起到升華主題的效果。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)的主題是顯而易見(jiàn)的，作者的創(chuàng)作并非只是為了抱怨自己的貧困潦倒，而是為了表達(dá)對(duì)于“天下寒士”的關(guān)懷，體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的情懷。在詩(shī)歌的最后，作者用“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”這樣的詩(shī)句表達(dá)了自己的思想。此時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合這句詩(shī)展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě)，嘗試用議論的方法更好地展現(xiàn)作者的情懷。如有學(xué)生在寫(xiě)作中便將杜甫和范仲淹等歷史人物放在了一起，論述分析了到底是“窮則獨(dú)善其身”比較好，還是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”更加好。作者借助《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩(shī)的例子證明了一個(gè)心中真正懷著愛(ài)國(guó)之情的人，從來(lái)不考慮國(guó)家能給我什么，哪怕處于十分艱難的狀況下，依然會(huì)心中想著國(guó)家，這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神是最重要的。

在穿插議論時(shí)要嘗試站在作者的角度思考問(wèn)題，嘗試將作者的生活經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮進(jìn)去，這樣就能寫(xiě)出符合作者心態(tài)的議論性文字，能更好地展現(xiàn)出作品的主旨。這樣的續(xù)寫(xiě)能讓學(xué)生和作者形成共鳴，促使學(xué)生形成更為豐富的閱讀感受。

四、延伸視角，拓展內(nèi)涵

一首古體敘事詩(shī)中常常有不止一位人物，作者常常從其中一位人物出發(fā)，以第一人稱(chēng)展開(kāi)敘述，此外，也有些作者會(huì)采用第三人稱(chēng)的視角展開(kāi)創(chuàng)作。在指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生別出心裁地延伸視角，從其中某一個(gè)人物拓展到其他的人物。這樣有助于學(xué)生挖掘出隱藏在其中的一些信息，能更好地拓展作品的內(nèi)涵。

在閱讀《賣(mài)炭翁》時(shí)，大多數(shù)學(xué)生將閱讀的焦點(diǎn)放在了賣(mài)炭翁的身上，但是其中還有一些次要人物，也值得人思考。如“黃衣使者白衫兒”，他們代表的是封建統(tǒng)治者的爪牙，作者通過(guò)他們展現(xiàn)了“宮市”的腐敗本質(zhì)。此時(shí)引導(dǎo)學(xué)生嘗試以這些人物的視角入手展開(kāi)寫(xiě)作，更好地解釋封建統(tǒng)治者的殘酷。如有學(xué)生在擴(kuò)寫(xiě)的過(guò)程中將自己想象成了宮中來(lái)人，通過(guò)動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了他們頤指氣使的狀態(tài)：“我們代表的可是皇上，走在市場(chǎng)中，誰(shuí)不對(duì)我們點(diǎn)頭哈腰呢？我們就算橫著走也可以。”此外，還有的學(xué)生重點(diǎn)寫(xiě)了這些人物的內(nèi)心活動(dòng)，通過(guò)心理描寫(xiě)體現(xiàn)出他們內(nèi)心的邪惡，更好地展現(xiàn)出詩(shī)歌的主旨?！斑@個(gè)老頭還舍不得他的炭呢，哼，老子看中了他的炭，那是他的造化。給他半匹紅綃一丈綾，那已經(jīng)夠看得起他了，他還想怎么著？”在拓展視角進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中，學(xué)生更好地展現(xiàn)出了封建官僚對(duì)百姓的欺壓。

視角若是發(fā)生了變化，那么在敘述事情的發(fā)展過(guò)程、展現(xiàn)人物細(xì)節(jié)等方面也要進(jìn)行相應(yīng)的修改。變換視角有著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果，所以在教學(xué)的過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生謹(jǐn)慎思考，然后展開(kāi)創(chuàng)作。

寫(xiě)作能力的提升并非一蹴而就的，需要長(zhǎng)時(shí)間、多角度地訓(xùn)練。利用古體敘事詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)擴(kuò)寫(xiě)，這種方式既能讓學(xué)生讀得更透徹，又能很好地激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，讓學(xué)生更全面地提高自己的寫(xiě)作能力。