文化傳承與理解：小古文在小學(xué)語文教學(xué)中的運用研究

凌玲

【摘要】自2017年語文學(xué)科核心素養(yǎng)提出后，“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)近年來越來越被小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域、語文教育界關(guān)注。部編版教材將小古文前置至三年級，恰恰與核心素養(yǎng)的要求相符合。小古文教學(xué)對師生來講，既是挑戰(zhàn)，也是傳承優(yōu)秀民族文化，培養(yǎng)學(xué)生愛國熱情、民族自信的契機。語文教師要順應(yīng)時代要求，發(fā)掘小古文教學(xué)的新方法、新方式，對教學(xué)做出調(diào)整和改善，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)揚的熱情，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;小古文;文言文

部編版教材自投入使用以來，小古文的教學(xué)越來越受到重視。古文教學(xué)從五年級起步前置到三年級，這對于剛接觸小古文的三年級學(xué)生來講是一個巨大的挑戰(zhàn)。部編版語文教材的小古文選篇更加強調(diào)經(jīng)典意義、文意優(yōu)美、適宜性和時代性，符合“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的基本要求。

一、小古文教學(xué)的重要性與必要性

文言文是我國傳統(tǒng)民族文化寶庫中的重要組成部分。學(xué)好文言文是發(fā)揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑。小古文作為中華民族語言文化的寶藏，它的學(xué)習(xí)不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承，也是增強民族自信心的有效手段。從小學(xué)中年級階段開始培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷是非常有必要的。

語文分為“語”，即基本語法、句子結(jié)構(gòu)、文辭運用;“文”，即文韻之美、蘊藏在文章深處的文化底蘊。小古文教學(xué)需兼顧“語”與“文”的訓(xùn)練。教師一方面要教會學(xué)生語文學(xué)科基本語法的知識;另一方面要通過古文熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)，使其對民族文化有更深刻的理解。

二、小古文教學(xué)運用的方式與技巧

1.教師課前應(yīng)為小古文教學(xué)做好充足準備

小古文教學(xué)首先要消除學(xué)生對“文言”的陌生感。在這個方面，部編版三年級課文編排已經(jīng)幫我們解決了這個問題，如上冊小古文《司馬光》和下冊小古文《守株待兔》，對學(xué)生來講都是耳熟能詳?shù)男」适?，學(xué)生初接觸不會有太強的陌生感。另外，這些文章篇幅短小，讓三年級學(xué)生覺得是可以接受并能學(xué)會的。在平時的授課過程中，教師可以用簡單的文言日常交際語來代替白話文。比如，用“多謝”代替“謝謝你”，用“如何”代替“怎么樣”，在班級內(nèi)營造說文言的氛圍。此外，很多小學(xué)生對《弟子規(guī)》的內(nèi)容并不陌生，教師可以經(jīng)常在上課前幾分鐘和學(xué)生一起溫習(xí)《弟子規(guī)》，并一起翻譯成白話文，讓學(xué)生在文言文和白話文的轉(zhuǎn)化中養(yǎng)成習(xí)慣，逐漸對文言文的應(yīng)用習(xí)以為常。

教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣點，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)小古文是有意思的;做好充足的課前準備，提前知道學(xué)生喜歡什么。例如，三年級學(xué)生都喜歡動畫、影視劇之類的有聲教學(xué)資源，那么教師在小古文教學(xué)中就可以適當(dāng)播放古裝動畫視頻，讓學(xué)生喜歡上這個小故事，并模仿古裝角色說話，真正感受到文言的樂趣所在;也可采用圖片和文字共同使用的方式，在新課導(dǎo)入時一起欣賞課本中的繪圖插圖，讓學(xué)生自己描述圖片中的內(nèi)容，先用白話文說出來，再一起逐字、逐句應(yīng)用小古文復(fù)述出來，從而走進圖畫世界、走進古文世界，最終走進小古文打造的精彩故事世界。

2.教師在課堂中應(yīng)注重小古文教學(xué)的細節(jié)

有人認為，《司馬光》這篇小古文只有短短的兩句話，一課時就可以教完。其實不然，教師應(yīng)站在學(xué)生的角度來認識教學(xué)內(nèi)容、安排教學(xué)時間。對于三年級學(xué)生來說，小古文是他們之前從未接觸過的新事物。筆者認為，每篇小古文最好安排兩課時，第一課時的主要任務(wù)是讀通課文、讀懂課文、翻譯為白話文和概括課文的主要內(nèi)容，以“讀”為主，循序漸進，喚醒學(xué)生的嘴巴和耳朵。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，強調(diào)了朗讀的重要性。同時，熟讀訓(xùn)練減輕了學(xué)生課下背誦課文的負擔(dān)，也達到減負的目的。第二課時用來理解小古文的寓言意義，體會小古文的寓意，教會學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么、應(yīng)該怎樣做、什么不該做，聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生思考在日常生活中如何學(xué)習(xí)司馬光的智慧、如何摒棄守株待兔的愚蠢等。教師要讓小古文的寓意和文化背景真正滲透到學(xué)生心中、運用到生活中，對學(xué)生的成長起到積極的促進作用。

（1）小古文教學(xué)安排要針對三年級學(xué)生的年齡特點

三年級學(xué)生作為小古文的初學(xué)者，開始就進行課文的快速學(xué)習(xí)是不實際的。小古文要以小故事為依托，使學(xué)生盡快接受新事物，首先要激發(fā)三年級學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要將小古文教學(xué)安排在白話課文后，要求學(xué)生有一定的語文學(xué)科知識素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上再進行小古文教學(xué);小古文還要安排在古詩教學(xué)后，這樣學(xué)生才會對古文的行文、句讀有一定的了解。從這個標準來看，部編版教材的編排很好地滿足了這幾個條件，更有利于小古文教學(xué)的開展。

（2）小古文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用字典、詞典之類的工具書輔助學(xué)習(xí)

三年級學(xué)生在之前的一、二年級語文學(xué)習(xí)中，已經(jīng)熟練使用《新華字典》進行白話文學(xué)習(xí)，對工具書的使用有了一定的基礎(chǔ)鋪墊，此時學(xué)著使用《古漢語詞典》等工具書對他們而言不是很難。而且，一篇古文教學(xué)是“授之以魚”，工具書的使用才是“授之以漁”，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的能力，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的成就感和效能感。以“工具書”為扶手學(xué)習(xí)小古文，能逐步讓文言文成為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的工具和幫手，符合新課程對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的提倡標準，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化為我所用的目標，繼承與發(fā)揚了民族文化語言。

（3）課堂上師生互動對小古文教學(xué)的重要意義

課堂并不是教師教、學(xué)生學(xué)的簡單聯(lián)系，而是學(xué)生和教師進行合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的過程。比如，字詞的翻譯，不應(yīng)是教師直接告訴學(xué)生答案，而應(yīng)是師生在課堂上共同利用工具書進行查找學(xué)習(xí)，學(xué)生再將自主學(xué)習(xí)的結(jié)果反饋給教師。教師運用自己豐富的生活經(jīng)驗，帶領(lǐng)學(xué)生解讀小古文所蘊含的生活、道德含義，將書面的語言生活化，引導(dǎo)學(xué)生走入教師的世界，這是教師對學(xué)生的互動。只有師生雙方都參與到小古文的學(xué)習(xí)中，才能真正達到共同體驗、共同進步的學(xué)習(xí)效果。

（4）小古文教學(xué)要注重借古鑒今，與時代要點相連接

克羅齊曾說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！边@要求我們要把傳統(tǒng)的東西為今所用。比如，2019年年底國務(wù)院頒布《新時代愛國主義教育實施綱要》，愛國主義又煥發(fā)了時代新面貌，這使教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的同時，加入了新時代特征。這要求教師要教育學(xué)生對中國特色社會主義充滿熱愛與信心，從小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的世界觀意識，讓學(xué)生用開放的眼光看待世界。因此，小古文教學(xué)要注重借古鑒今，與時代要點相連接。

3.小古文教學(xué)應(yīng)持續(xù)在課后的長期性訓(xùn)練中

小古文教學(xué)要注重學(xué)以致用?？鬃釉f：“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！本褪钦f，在教學(xué)中一定要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三。比如，《守株待兔》中“宋人”是指“宋國的一個人”，那么在其他小古文中碰到“齊人”“楚人”等，教師應(yīng)要求學(xué)生舉一反三，知道怎樣翻譯。教師可以組織學(xué)生在課堂上進行仿寫，如小文章的仿寫，用文言文寫一個自己身邊的小故事。再如，鼓勵學(xué)生在語文課堂上以簡單的文言方式打招呼，這樣的方式可以讓小古文的學(xué)習(xí)逐步滲透到學(xué)生語文學(xué)習(xí)的方方面面。

德育工作也應(yīng)該逐漸滲透到小古文的教學(xué)中。部編版選取的小古文在符合學(xué)生年齡認知的基礎(chǔ)上，都具有重要的道德教育意義。小古文里蘊含著重大而豐厚的教育意義，如果語文教師能把小古文中激勵人心的精神傳達出來，對提高學(xué)生的道德品質(zhì)將起到非常大的作用。這要求教師在小古文教學(xué)過程中，要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，堅持經(jīng)常性、系統(tǒng)性地對學(xué)生進行愛國主義思想品德教育，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民的情感，讓學(xué)生成長為一個高尚的人。從課堂開始，從小事做起，讓學(xué)生的德育在一點一滴中成長。

小古文教學(xué)不能僅局限于課本古文，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生擴大古代經(jīng)典文獻閱讀面。部編版教材雖然把小古文教學(xué)前置至三年級，但每冊只有一篇課文，比重較小。小古文學(xué)習(xí)應(yīng)是一個長期的、持續(xù)的過程，一旦開始就不能松懈。教師不能只著眼于課上，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行課下小古文的學(xué)習(xí)。比如，教師可帶領(lǐng)學(xué)生按時復(fù)習(xí)《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等較為熟悉的古文經(jīng)典，也可帶領(lǐng)學(xué)生將其從小耳熟能詳?shù)脑⒀孕」适?、成語小故事，以簡短的文言文方式進行閱讀，如“刻舟求劍”“掩耳盜鈴”等。在平時的課外視頻教學(xué)時間，教師也可偏重給學(xué)生播放古裝動畫短片，讓學(xué)生對古代的小故事和古人的說話方式有所了解，從而方便學(xué)生后續(xù)自主進行小古文的閱讀和學(xué)習(xí)。

總之，小古文教學(xué)并非難事，只要教師在教學(xué)中合理運用好的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的成就感和效能感，將小古文教學(xué)分解成一個持續(xù)性、漸進性的過程，就能培養(yǎng)學(xué)生“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)，促進學(xué)生思維發(fā)展并逐步形成正確的價值觀。部編版語文教材符合時代發(fā)展對語文學(xué)科的新要求，教師應(yīng)隨之對自己的教學(xué)方式進行及時調(diào)整，以適應(yīng)不斷變化的時代要求和學(xué)情發(fā)展。教師以學(xué)生為主體，旨在促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，真正在小古文教學(xué)中讓學(xué)生掌握有效方法，在以后的學(xué)習(xí)乃至工作生涯中能夠?qū)W以致用。小學(xué)語文教師應(yīng)主動承擔(dān)中國傳統(tǒng)文化傳承人的角色，主動承擔(dān)更多的責(zé)任，將“文化傳承與理解”的核心素養(yǎng)貫徹運用在小古文教學(xué)中。

【參考文獻】

陳玄輝.新課程背景下小古文的教學(xué)策略初探[J].新課程（中），2017（12）：45.