董希文與油畫 《開國大典》

吳繼金 賈向紅

油畫《開國大典》版本一，前排從左至右依次是朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗

中央美術(shù)學(xué)院教授董希文（1914—1973）是20世紀(jì)五六十年代活躍在畫壇上的一位杰出的油畫家。他創(chuàng)作的油畫《開國大典》，一直被譽(yù)為“共和國成立的藝術(shù)見證”，受到了毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的稱贊。從此，董希文就和這幅作品的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，《開國大典》因種種政治原因多次被迫修改，董希文也因此飽受磨難。

董希文的藝術(shù)道路

董希文生于浙江紹興，曾在蘇州藝專、杭州藝專等校學(xué)習(xí)過，后又到西南、西北地區(qū)學(xué)習(xí)創(chuàng)作。1942年創(chuàng)作了油畫《苗女趕場》，可以窺見他對中外藝術(shù)傳統(tǒng)的深入研究和勇于探索藝術(shù)表現(xiàn)力的勇氣。1943年夏去敦煌，潛心研究民族傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)，在敦煌莫高窟臨摹壁畫達(dá)三年之久。1948年他創(chuàng)作了《哈薩克牧羊女》，從中可以看出作者創(chuàng)作取材于親身經(jīng)歷過的生活感受，而對形式的探求完全是出于對生活誠摯的感情。

1949年1月，董希文創(chuàng)作了大型水粉畫《北平解放》，其表現(xiàn)手法近于傳統(tǒng)壁畫，目的是把人民獲得解放的無限歡欣的情景敘事詩般地表達(dá)出來，構(gòu)圖飽滿、情緒熱烈。這年底，董希文加入了中國共產(chǎn)黨，開始進(jìn)一步學(xué)習(xí)毛澤東文藝思想。他參加了土改，創(chuàng)作了《解放區(qū)生產(chǎn)自救》。從這幅畫和他數(shù)年后到西藏體驗(yàn)生活并創(chuàng)作的《千年土地翻了身》，可以看出藝術(shù)家對土改后的農(nóng)民和翻身農(nóng)奴，有共命運(yùn)的感情，其喜悅是何等真摯。作品畫風(fēng)樸素，充滿了藝術(shù)家對勞動(dòng)人民的深情。另一幅以藏民新生為題材的杰作《春到西藏》，畫面上既是自然界景色之春，更洋溢著翻身農(nóng)奴心中之春。董希文以翻土耕地作為揭示主題的切入點(diǎn)，對勞苦大眾的翻身解放，傾注了深厚的感情。1971年尼克松訪華時(shí)，周恩來指示在接待室懸掛董希文的《春到西藏》，其影響可見一斑。

美術(shù)家江豐評論董希文說：“他落筆迅速，任意縱橫，氣勢旺盛，可是造型十分準(zhǔn)確，每一筆觸毫不含糊地貼在畫面上，組成了明白清楚的形體，想要在上面找出一筆誤筆，那是并不容易的?！薄八茉斓男蜗螅偸乔榫w飽滿，富有生氣，雖畫得很粗，而感覺卻很細(xì)膩，顯示了‘粗中有細(xì)的好處。”

董希文長于革命題材創(chuàng)作、長于人物畫的本領(lǐng)是行內(nèi)知名的，他的畫作多次得到徐悲鴻等眾多著名畫家的好評。董希文的傳世之作是《開國大典》，它也代表了畫家十幾年來潛心探索民族化油畫風(fēng)格的杰出成就。與《哈薩克牧羊女》不同，《開國大典》沒有直接搬用中國傳統(tǒng)繪畫的符號(hào)，它是通過色彩的處理和環(huán)境的氣氛，表現(xiàn)了一種濃郁的民族氣派。《開國大典》作為現(xiàn)代油畫的經(jīng)典作品，是表現(xiàn)重大革命歷史題材的作品，它將毛澤東宣布中華人民共和國成立這一歷史瞬間定格在畫布上。它從誕生那天起就備受關(guān)注，并被收入當(dāng)時(shí)的中小學(xué)課本。

董希文這樣一位熱情歌頌革命人民，這樣熱心于油畫民族化的有貢獻(xiàn)的畫家，在“文化大革命”中卻被扣上一大堆罪名。由于遭到了無休止的批判，董希文在精神和重體力勞動(dòng)的雙重摧殘下，骨瘦如柴，胃病愈加嚴(yán)重，但不能自己到醫(yī)院去看病，直到胃大出血。在工宣隊(duì)的陪同下，方能去醫(yī)院治病。在醫(yī)院搶救了八小時(shí)才恢復(fù)過來，他的胃也被切除了五分之三。

油畫《開國大典》版本二，前排從左至右依次是朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾

1969年深秋，經(jīng)過造反、武斗、奪權(quán)、工宣隊(duì)進(jìn)駐、解放軍進(jìn)校，無數(shù)次批判會(huì)、整改會(huì)與定案會(huì)之后，中央美術(shù)學(xué)院漸漸地平靜下來了。根據(jù)中央指示，所有美院師生員工，都到1584部隊(duì)勞動(dòng)鍛煉。董希文本來應(yīng)該安安穩(wěn)穩(wěn)地把病養(yǎng)好，或者待痊愈之后，再休養(yǎng)一段時(shí)間，然而軍宣隊(duì)急于要他同大家一起改造，要“對黨和人民負(fù)責(zé)，不能讓他自由活動(dòng)”，就強(qiáng)迫他出院了。這樣，董希文拖著未愈的身體到1584部隊(duì)的勞動(dòng)隊(duì)去參加勞動(dòng)。1973年1月8日凌晨3時(shí)，董希文突然昏迷過去，不省人事，經(jīng)過醫(yī)生的搶救，稍有蘇醒，然后再次病情惡化，從此永遠(yuǎn)閉上了眼睛。

受命創(chuàng)作《開國大典》

1951年7月1日，是中國共產(chǎn)黨成立30周年紀(jì)念日。作為新中國成立后的第一個(gè)重要的黨慶節(jié)日，中央決定舉辦一系列隆重的紀(jì)念活動(dòng)，其中之一就是舉辦黨慶畫展。這為歷史巨作《開國大典》油畫的誕生埋下了伏筆。

1951年初，中國革命博物館遵照中宣部、文化部的指示，開始籌備建黨30周年繪畫展覽。經(jīng)過幾個(gè)月的時(shí)間征集準(zhǔn)備，畫家們?yōu)檫@次展覽拿出了近百件繪畫作品，但結(jié)果并不令人滿意，體現(xiàn)共和國成立的氣氛不夠。于是，1952年，中國革命博物館決定委托中央美術(shù)學(xué)院組織完成一批表現(xiàn)新中國的油畫，其中有巨幅油畫《開國大典》。中央美院把這項(xiàng)艱巨的任務(wù)交給了董希文。

董希文接到任務(wù)后，通過對開國大典的電影、攝影、圖片資料的研究，認(rèn)為資料里領(lǐng)導(dǎo)人和廣場上的群眾沒在一個(gè)圖景中，不合乎自己的想法。在他的想象中，這幅畫應(yīng)該是新中國開國領(lǐng)導(dǎo)集體與廣場群眾同在一個(gè)畫面的構(gòu)圖。他決定打破寫實(shí)的限制，采用一種表現(xiàn)派和現(xiàn)實(shí)派相結(jié)合的大膽的藝術(shù)手法，按自己的理解選擇畫面構(gòu)圖。董希文先畫了一張草圖，并經(jīng)常揣著這張畫稿，征求美術(shù)界及文藝界人士的意見。

油畫《開國大典》版本三，前排從左至右依次是朱德、董必武、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾

草圖上，董希文創(chuàng)造性的突破有兩個(gè)：一個(gè)是除毛澤東側(cè)身站在靠近中間位置，其他領(lǐng)導(dǎo)人都站在左邊三分之一的畫面，而右邊是廣場群眾，這樣左實(shí)右虛相差懸殊的布局按一般構(gòu)圖規(guī)律來看有失平衡，但能更好地突出節(jié)日氣氛;另外一個(gè)是按正常規(guī)律，在毛澤東的右前側(cè)應(yīng)有一根大紅柱子，但草圖中被抽掉了，廣場顯得更為開闊。為了穩(wěn)重起見，董希文請教了幾位建筑學(xué)家。梁思成這樣評價(jià)：“畫面右方有一個(gè)柱子沒有畫上去……這在建筑學(xué)上是一個(gè)大錯(cuò)誤，但在繪畫藝術(shù)上卻是一個(gè)大成功?！倍Ｎ漠?dāng)時(shí)曾對油畫家艾中信說：“能有機(jī)會(huì)創(chuàng)作這樣重大的革命歷史畫，是千年難逢的好運(yùn)氣?？墒钦掌碗娪百Y料不合我的構(gòu)思理想，只能用作參考。這幅草圖試圖把天安門廣場的群眾場面和城樓上的國家領(lǐng)導(dǎo)人聯(lián)系在一起，我認(rèn)為不這樣不足以表現(xiàn)新中國成立這一歷史事件的宏偉氣概……這件作品必須集思廣益，否則難以畫好，限期又緊，我真有點(diǎn)著急呢！”

在《開國大典》的創(chuàng)作過程中，董希文嘔心瀝血，夜以繼日地工作。為節(jié)省時(shí)間，董希文常在畫室的椅子上過夜。由于房間太小，畫幅上接房頂，下貼地板，董希文作畫時(shí)，一會(huì)兒爬上房頂，一會(huì)兒躺在地上。他的女兒董一沙說：“《開國大典》動(dòng)手以后，父親常常是沒日沒夜地畫。那時(shí)，他抽煙抽得很多，沒半天工夫，煙灰缸就滿滿的了。在他畫得入神的時(shí)候，喊他吃飯，都聽不見。家里人都知道，這時(shí)候絕不能打攪他，只好先把飯收起來。”

《開國大典》的成功，無疑首先在于題材的重大和思想的深刻。但要表現(xiàn)這樣一個(gè)偉大的歷史性場面，如果畫家沒有深刻的感受，沒有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，沒有巨大的毅力，簡直是不可能的。董希文創(chuàng)造性地吸收了中國畫的表現(xiàn)技巧，對各種不同的對象，采用不同的表現(xiàn)手法，在繪畫語言的處理上有獨(dú)到之處。正如他自己所說：“在《開國大典》的繪畫語言上，有意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家拉斐爾的一些畫法，以及中國古代工筆畫的畫法。這幅畫的題材，需要嚴(yán)肅單純的風(fēng)格，用冷靜精細(xì)的態(tài)度，從下面去一部分一部分畫開去。同時(shí)讓一切細(xì)節(jié)服從大的東西，大的要求和總的精神。碧藍(lán)的天空，大紅的柱子、宮燈，金黃色的菊花、瓦片，嶄新的紫紅地毯，既相融合又成對比，使人感到單純明朗而有力量。”這體現(xiàn)了他一貫提倡的“遠(yuǎn)看驚心動(dòng)魄、近看奧妙無窮的境界”。

《開國大典》這幅畫的構(gòu)圖和其他繪畫技巧都體現(xiàn)出鮮明的民族氣派，而且是富有創(chuàng)造性的。為了藝術(shù)地反映這個(gè)有著重大歷史意義的莊嚴(yán)慶典，董希文采取了從天安門城樓大廳朝南看的角度，使得天安門廣場和一片碧藍(lán)的天空展現(xiàn)在觀眾眼前。為開闊視野，他把按一般透視的規(guī)律應(yīng)該看到的一根天安門城樓的廊柱抽去，使畫面頓覺敞亮起來，真正是泱泱大國的氣象。

毛澤東看后稱贊：“是大國，是中國?！?/h3>

《開國大典》作為表現(xiàn)重大革命歷史題材的作品，作為歌頌新中國成立的世紀(jì)杰作，從它誕生那天起就備受人們的關(guān)注。它問世后，《人民日報(bào)》在頭版重要位置發(fā)表了油畫《開國大典》。人民美術(shù)出版社立即把它印成年畫和各種美術(shù)圖片，大量發(fā)行，印數(shù)達(dá)100多萬張。

《開國大典》還受到了毛澤東、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的肯定和稱贊。一天，周揚(yáng)等帶董希文去中南海匯報(bào)，見到了毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)他們一起看到《開國大典》時(shí)，幾位領(lǐng)導(dǎo)人都很興奮。毛澤東點(diǎn)頭贊道：“是大國，是中國?！彼€自豪地說：“我們的畫拿到國際上去，別人是比不了我們的，因?yàn)槲覀冇歇?dú)特的民族形式?！?/p>

《開國大典》被收藏在中國革命博物館展覽廳。這幅畫展出后，在藝術(shù)界和社會(huì)上都引起很大的反響。徐悲鴻作出了很高的評價(jià)。他說：“董希文圓滿地完成了任務(wù)，應(yīng)得一百分。”但他同時(shí)也以西洋油畫的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)作了后半句評價(jià)：“也應(yīng)扣掉五分，因?yàn)槿鄙僖稽c(diǎn)油畫特色?！边@里所說的“缺少一點(diǎn)油畫特色”，是指這幅畫在很大程度上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)畫的手法和風(fēng)格。但這恰恰被很多畫家認(rèn)為是《開國大典》的成功之處。如果按傳統(tǒng)油畫用光和設(shè)色的手法去創(chuàng)作，這幅畫就不會(huì)有這種熱烈的氣氛。艾中信說：“《開國大典》在油畫藝術(shù)上的主要成就是創(chuàng)造了人民大眾喜聞樂見的中國油畫新風(fēng)貌。這是一個(gè)新型的油畫，成功地繼承了盛唐時(shí)期裝飾壁畫的風(fēng)采，體現(xiàn)了民族繪畫特色，使油畫朝著民族化的方向發(fā)展。”至此，繪畫界掀起了董希文一直倡導(dǎo)的“油畫中國風(fēng)”?！堕_國大典》無疑成為這一理論的典范之作，而這種思潮一直影響至今。

《開國大典》是新中國成立不久便和廣大群眾見面并博得廣泛稱譽(yù)的革命歷史畫。董希文精心設(shè)計(jì)的這幅新穎的油畫也被藝術(shù)界人士普遍推崇，成為他生平最重要的代表作，也是他的成名之作，使他在國際上獲得了聲譽(yù)。自從《開國大典》問世，這幅洋溢神州風(fēng)采的油畫，揭開了新中國美術(shù)史冊的第一篇章。

《開國大典》多次被迫修改

作為一幅反映重大歷史事件的政治繪畫作品，人們熱情欣賞《開國大典》，正是因?yàn)樗蜗蟮亟沂玖斯廨x燦爛的中華民族新紀(jì)元，不僅鼓舞了中國各民族人民的自信心和自豪感，同時(shí)也震撼著世界人民的心坎，為新中國從此屹立于東方而同心歡慶。但在后來的歷次政治運(yùn)動(dòng)中，畫面中的人物的命運(yùn)就決定了此畫的命運(yùn)，同時(shí)又牽涉了畫家的命運(yùn)。隨著政治風(fēng)向的變化，《開國大典》這幅畫被迫數(shù)次修改，這在繪畫史上是少見的。董希文因這幅作品聲名鵲起，名揚(yáng)全國，也因這幅作品而在“文革”中遭到打擊、迫害，飽受磨難。

《開國大典》完成后只兩年，發(fā)生了“高饒事件”。作為中央政治局委員、國家副主席的高崗于1954年初被撤銷職務(wù)，8月自殺身亡，此后又被開除出黨，中國革命博物館要求董希文修改《開國大典》，將畫面上的高崗形象抹掉?！堕_國大典》中的第一排領(lǐng)導(dǎo)人全是國家副主席，從左至右依次是朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗。因?yàn)楦邖徴驹谇芭抛钸吷衔恢?，恰恰靠大紅柱子旁邊，為了不使畫面損壞，董希文在其他油畫上做了多次實(shí)驗(yàn)后才動(dòng)筆，抹去高崗以一盆花代替了他的位置，畫面空間似乎變得寬闊一些。

“文化大革命”開始后，劉少奇成了黨內(nèi)最大的“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”而被打倒。中國革命博物館又通知董希文從畫面上去掉劉少奇。這個(gè)修改工程就更難了，因?yàn)椴皇呛唵蔚厝サ粢粋€(gè)人，而且還要牽動(dòng)旁邊的人。董希文此時(shí)已得了癌癥，手術(shù)后雖然情況尚好，但體力不濟(jì)，實(shí)在難以負(fù)擔(dān)這樣繁重的體力勞動(dòng)。然而他仍然抱病到博物館進(jìn)行修改，將董必武從后排向前移了一步，代替了劉少奇的位置，劉少奇從《開國大典》上消失了。很遺憾，等到劉少奇得到平反昭雪之日，董希文已不幸逝世，他再也不能在《開國大典》上恢復(fù)劉少奇的形象了。

1972年，中央文革小組為紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表30周年而籌辦紀(jì)念美展，把董希文從干校調(diào)回北京，要求他重畫此畫，而此時(shí)董的癌癥已到了晚期?！拔母铩焙笃?，又有人想抹掉畫面中的林伯渠，因?yàn)樗谘影矔r(shí)曾反對毛澤東和江青結(jié)婚。這時(shí)董希文已去世，就找到了靳尚誼。靳尚誼不忍修改原作，就重新復(fù)制了一幅，這是此畫的第四稿。

粉碎“四人幫”后，隨著劉少奇的平反，本著實(shí)事求是、還歷史本來面目的原則，中國革命博物館征得上級(jí)同意，決定將《開國大典》恢復(fù)原貌。但董希文的原作因在“文革”中蒙受不實(shí)之詞的連累，作了很大的改動(dòng)，難以恢復(fù)原貌，董希文家屬也不同意在原作上改動(dòng)。他們委托靳尚誼修改。當(dāng)時(shí)靳尚誼忙于其他事情，便推薦了北京青年畫家閻振鐸、葉武林。他們在《開國大典》的復(fù)制品上畫上了劉少奇和高崗。至此，《開國大典》終于恢復(fù)原貌——這就是我們今天在中國國家博物館展覽廳里所見到的《開國大典》（復(fù)制品），而原作則存放在中國國家博物館的畫庫里。