鎮(zhèn)江：山雄水秀詩猶在

羅米

鎮(zhèn)江西津渡

中國的歷史文化名城很多，比如北京、西安、洛陽、開封、敦煌，氣質莊重堂皇，歷史厚重深沉，人們在靠近時似乎需要斂聲正色。也有一些地方是另一番情形，比如杭州、桂林、麗江這些名城就讓人覺得親切，甚至讓人忘了這里原本也有深厚的文化，這自然是因為它們的自然風光太奪目。

鎮(zhèn)江則是例外中的例外。

提到鎮(zhèn)江，我們的感受之一大約是“俗氣”，因為它太家?！蠖鄶?shù)人對它的認識，是通過那一點舌尖上的酸味——鎮(zhèn)江香醋。從廚房里走出來的鎮(zhèn)江，總帶有一股煙熏火燎的氣味，伴隨著柴米油鹽，當然不會有其他名城那樣清俊脫俗的氣質了。

被這種“俗氣”所累，加上它旁邊有揚州、杭州、南京、無錫這些江南名城，現(xiàn)在人們無論是順長江而下還是溯運河而上，對它關注的目光都會少一些。

可在歷史上，鎮(zhèn)江卻是古人真正的“詩和遠方”，甚至被譽為“天下第一江山”。

北固山上望神州

鎮(zhèn)江最早大出風頭是在三國時期。

當年東吳為困住劉備，在此地的甘露寺設計了一場劉備招親的“美人計”。十里紅妝里夾雜著刀光劍影，洞房花燭里閃動著權力陰謀，本來是一幕讓人緊張得喘不過氣來的歷史大戲，卻在《三國演義》里變成了一段有驚無險的“喜劇”，最后以東吳“賠了夫人又折兵”收場，留下一段著名的笑談。因為這段頗不尋常的掌故，招親的發(fā)生地甘露寺和它所在的北固山，也成了后世文人尋訪的名勝。

不必費力搜索，便可隨手列出一串鎮(zhèn)江“游客”的名字：六朝的謝靈運、陶淵明、沈約，唐代的張祜、李白、白居易、杜牧，北宋的范仲淹、歐陽修、蘇軾，南宋的陸游、辛棄疾、姜夔……單說“詩”，詩意詩味能蓋過鎮(zhèn)江的地方大概真不多。

李白曾多次來到這里，留下了不少詩篇。還有一位聲名不顯的年輕人王灣坐船經過北固山下，留下了“海日生殘夜，江春入舊年”的名句，為鎮(zhèn)江更添了一層朗闊的意境。

到了宋代，鎮(zhèn)江已是江南第一重鎮(zhèn)。隨著長江戰(zhàn)略地位的提升，這里留下的文人筆墨也更多。

傳頌最廣的應是《泊船瓜洲》，一開篇就赫然點了鎮(zhèn)江的名——京口。京口是鎮(zhèn)江舊稱。這首詩里，京口是被春風吹綠的江南，它是絕不可能俗氣的。

這里的知府也都是上馬殺敵、下馬賦詩的厲害人物，比如早先的范仲淹、后繼的辛棄疾，他們和鎮(zhèn)江的氣質如此契合。

辛棄疾夢想在鎮(zhèn)江一籌北伐的壯志，他多次登臨北固亭，望著北方的江山。說起來，北固的名字也著實是好，只可惜在宋代它成了虛名。北固的壯志最終未籌，辛棄疾的兩闋詞卻為北固亭的雄渾蒼涼一錘定音。在《永遇樂·京口北固亭懷古》和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》里，辛棄疾留下了“廉頗老矣，尚能飯否”的詢問，也留下了“天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀”的感慨，它們成了北固山縈回千年的基調，也成了北固亭萬古不朽的悲歌。

霸氣紅妝照金山

鎮(zhèn)江的雄壯并不僅僅存在于詩詞里。除了文人在此憑吊懷古、一抒胸臆，還有武將在這里血戰(zhàn)沙場。

南宋建炎年間，有一位女將在金山上擂鼓指揮，率宋軍大敗金兵，她就是抗金名將韓世忠的妻子梁紅玉。金山之戰(zhàn)讓志在必得的金軍統(tǒng)帥完顏宗弼險些喪命，從此不敢再渡江，鎮(zhèn)江也因此名副其實——為南宋鎮(zhèn)守了江山。奇女子梁紅玉的聲名廣為傳揚，成為民間故事和戲劇里獨特的紅妝女將軍。

說來有趣，白娘子和許仙的浪漫愛情發(fā)生在杭州西湖，可等到白娘子和法海惡斗時，卻偏偏移師到了鎮(zhèn)江。

在神話傳說里，鎮(zhèn)江的“戰(zhàn)事”更加驚心動魄?！栋咨邆鳌防锬且粓鏊鹕降亩贩ǎ屾?zhèn)江在另一重時空里轟然作響。

說來有趣，白娘子和許仙的浪漫愛情發(fā)生在杭州西湖，可等到白娘子和法海惡斗時，卻偏偏移師到了鎮(zhèn)江。倒也是，西湖太小，杭州太柔，哪里有鎮(zhèn)江這樣剛猛呢？也只有像鎮(zhèn)江這樣吞吐著大江大河，方才點得起百萬蝦兵蟹將，掀得起滔天巨浪吧？

說來更巧的是，白娘子水漫金山的事發(fā)生在南宋的紹興年間，只稍稍晚于梁紅玉抗金。《白蛇傳》的故事最后成型于明代馮夢龍的《警世通言》，不知作家是不是有意在時間上如此設置，以暗示兩位女性有某種內在的隱秘關聯(lián)。

梁紅玉和白娘子，這兩位在鎮(zhèn)江曾經掀起震天巨浪的女性雖然一真一幻，但似乎有很多相似點：梁紅玉原為娼妓，白娘子更是蛇妖，她們的身份都是那樣“非主流”;梁紅玉迎擊的是來犯的金兵，捍衛(wèi)家國，白娘子則怒戰(zhàn)無事生非的法海，保衛(wèi)愛情，無論是家國還是愛情，都是宏大主題;每每看到戲劇和影視當中白娘子兀立潮頭迎擊法海的形象，人們又難免不聯(lián)想到梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金山的英姿。

美人如玉、劍氣如虹，這樣的鎮(zhèn)江非同尋常。

焦山彌漫金石味

只要稍作一番回顧，我們會驚異，無論是寫在鎮(zhèn)江的詩詞還是發(fā)生在鎮(zhèn)江的傳說，都帶著刀光劍影，以不可阻擋之勢在我們的歷史和文化里奔流，讓鎮(zhèn)江這一片秀色江南仿佛成了塞外邊關。

不過，鎮(zhèn)江到底不荒涼，它把極致的秀雅刻在了石頭上，留在了時光里。

與鎮(zhèn)江的北固山、金山齊名的還有一座焦山，這里便是鎮(zhèn)江文氣匯聚的地方。焦山之名源自東漢隱居于此的名士焦光。不知從何時開始，這座浮玉一般坐落在江中的小石島上開始匯集起一塊塊石碑，歷代累積多達數(shù)百塊，形成著名的焦山碑林，碑石上留存著王羲之、蘇東坡、黃庭堅、米芾等書法巨擘的手跡?，F(xiàn)在，焦山碑林與西安碑林一南一北相輝映，呈現(xiàn)著各個時代各種書體的奇與美。

這里最著名的石碑“身世”則更加風雅有趣。不知哪年哪月的哪位書法家曾在這里養(yǎng)過一只仙鶴，結果某天仙鶴死去，書法家掩埋之后作文記之，并銘之于碑，稱為《瘞鶴銘》。故事仙氣十足，書法又俊雅非凡，人們便為它尋找了一個名主人——王羲之。

這塊碑原本是摩崖石刻，在唐代遭遇雷擊，碑體崩落于江中，此后歷代不斷組織打撈，石塊又不斷墜江，現(xiàn)在只留下一些殘石碎塊。至今，考古研究者們仍然在努力打撈，想一全其貌，了卻歷代書法愛好者們的一樁“心結”。

由于展現(xiàn)了中國書法由隸轉楷的書寫特性，這塊碑上的字被稱為里程碑式的杰作，歷來評價極高，被譽為“大字之祖”“書法冠冕”。

這樣的頂級贊譽與鎮(zhèn)江一貫的大氣，當然很相配。