新冠肺炎疫情防控中的公民道德

裴澤瑜

2020年1月份以來，一場新冠肺炎疫情在全球各國肆虐。這場新冠肺炎疫情是1949年中華人民共和國成立以來在我國發(fā)生的一次傳染性最強(qiáng)、傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。在這場突發(fā)性的危機(jī)面前，在黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府充分發(fā)揮出自身的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，動(dòng)員和整合全社會(huì)的力量和資源，全國各族人民萬眾一心，眾志成城，快速有效地緩解和控制了這場危機(jī)。新冠肺炎疫情雖然得到了暫時(shí)的控制，但這場危機(jī)給我們帶來的警示和啟示還應(yīng)該進(jìn)行全面深刻地梳理。這場突發(fā)性的危機(jī)使社會(huì)進(jìn)入一種緊急狀態(tài)，人們的觀念和行為也在這個(gè)過程中也相應(yīng)地發(fā)生了一些變化，在這次疫情中，多年來公民道德建設(shè)的成果得到了展現(xiàn)，不足也充分的暴露了出來。如果將此次疫情看作標(biāo)尺和鏡子，對此進(jìn)行認(rèn)真理性的總結(jié)和思考，能夠使我們有效地加強(qiáng)公民道德建設(shè)，并使之成為提高公民道德的新的開始。

一、 公民道德在新冠疫情防控中的展現(xiàn)

公民道德是一項(xiàng)關(guān)于我國社會(huì)公共生活領(lǐng)域的道德要求，顯示的是對社會(huì)公共日常生活秩序及其公正性的追求。2019年10月中共中央國務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》將社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，在此次抗擊新冠肺炎疫情的過程中，社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德四個(gè)基本方面的公民道德建設(shè)成果都有所提升和顯現(xiàn)。

1、 社會(huì)公德得到充分展現(xiàn)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》第15條中寫到：“社會(huì)公德是全體社會(huì)公民在公共生活和社會(huì)交往中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它包括人與人、人與社會(huì)和人與自然之間的關(guān)系?！盵1]在人與人的關(guān)系上，社會(huì)公德建設(shè)反映的是個(gè)人的文明程度，是對個(gè)人的要求，從個(gè)人的公德狀況可以反映其品德修養(yǎng)和文明程度;在人與社會(huì)的關(guān)系上，應(yīng)當(dāng)突出為人民服務(wù)的原則和集體主義的原則，遵守社會(huì)公共生活秩序，保持公共衛(wèi)生，保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，愛護(hù)公共設(shè)施等;在人與自然的關(guān)系中，主要是為實(shí)現(xiàn)人類的整體利益和長遠(yuǎn)利益，提高公民保護(hù)環(huán)境的意識，加強(qiáng)對環(huán)境的保護(hù)和治理，克服長期以來人類對自然進(jìn)行的單方面不顧后果的野蠻索取的行為。[2]

（1） 團(tuán)結(jié)合作精神顯著增強(qiáng)

“一方有難、八方支援”的精神在此次新冠肺炎疫情防控中得到了充分的展現(xiàn)，全體社會(huì)成員團(tuán)結(jié)互助、互相關(guān)心，同社區(qū)居民幫被隔離居民購買食物和生活用品、醫(yī)務(wù)人員給確診病患無微不至的關(guān)心，社會(huì)成員給醫(yī)務(wù)人員的支持和關(guān)愛，全國人民對湖北的幫助……中國人民真正做到了同呼吸共命運(yùn)，共同應(yīng)對新冠肺炎的挑戰(zhàn)。團(tuán)結(jié)合作，就是各地區(qū)各部門緊急行動(dòng)起來，群防群治。全國各地區(qū)、各部門、各單位和個(gè)人也紛紛行動(dòng)起來，伸出援助之手，捐贈(zèng)防疫物資、生活用品和款項(xiàng)等。全國各省市緊急抽調(diào)醫(yī)務(wù)人員，支援湖北省疫情比較嚴(yán)重的城市的新冠肺炎治療工作。社會(huì)各界、全體人民都在以各自的方式與新冠肺炎疫情作斗爭，展現(xiàn)了人們之間團(tuán)結(jié)互助的偉大精神。

（2） 集體意識和社會(huì)責(zé)任感大大增強(qiáng)

此次疫情讓我們看到社會(huì)全體成員的集體意識和社會(huì)責(zé)任感明顯增強(qiáng)。奮戰(zhàn)在抗疫一線的工作人員中，有的是白發(fā)蒼蒼的老人，有的是新婚的年輕人，有的是還在讀書的學(xué)生。為了抗擊新冠肺炎，他們直面危險(xiǎn)，奉獻(xiàn)自我，服務(wù)社會(huì)。95后女醫(yī)生騎共享單車三天兩夜返回武漢，只為趕回醫(yī)院參與新冠肺炎治療工作;參與火神山醫(yī)院建設(shè)的工人部分是志愿者，醫(yī)院建好后，他們沒有領(lǐng)取工資也沒有留下聯(lián)系方式就離開了;湖北一名大學(xué)生跟隨父親一同參與了火神山醫(yī)院的修建;一些居民自愿組成車隊(duì)，接送醫(yī)護(hù)人員上下班和運(yùn)送確診患者;許多老年人簡樸一生，卻自愿為抗擊疫情捐出畢生的存款;許多大學(xué)生在家期間志愿加入社區(qū)的疫情防控工作……在這抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，每個(gè)人的行為都更加的充滿了社會(huì)責(zé)任感。

（3） 環(huán)境道德得到人們的關(guān)注和重視

環(huán)境道德是為了實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展而建立起來的一種善待環(huán)境的道德情感和道德習(xí)慣。[3]在我國，保護(hù)環(huán)境也是公民道德的一項(xiàng)重要內(nèi)容。新冠肺炎的爆發(fā)為人類敲響了警鐘，使人們認(rèn)識到保護(hù)環(huán)境的重要性和緊迫性。最初研究認(rèn)為，新冠病毒最可能來源于蝙蝠，雖然目前暫時(shí)還不清楚病毒是如何從蝙蝠傳染到人身上的，但其中可能存在著中間宿主，也就是說可能是某種動(dòng)物與蝙蝠有接觸或吃了蝙蝠，之后這種動(dòng)物又把病毒傳到了人的身上。根據(jù)這樣的推測，保護(hù)環(huán)境、保持公共衛(wèi)生、愛護(hù)自然、關(guān)愛大自然里的每一個(gè)生命成為此次疫情危機(jī)在人們觀念意識里引發(fā)的重大變化，人們開始自覺形成“拒吃野味，保護(hù)野生動(dòng)物、保護(hù)自然”的思想觀念。

2、 職業(yè)道德得到充分展現(xiàn)

職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在進(jìn)行職業(yè)活動(dòng)時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，在公民道德建設(shè)中具有特殊的重要地位，為人民服務(wù)是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，它存在于職業(yè)道德觀念的各個(gè)方面。[4]疫情防控中職業(yè)道德表現(xiàn)最突出的是奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線的廣大工作人員。其中最辛苦的是全國的醫(yī)務(wù)人員，他們穿著悶悶的防護(hù)服，日以繼夜地奮斗和堅(jiān)守在抗擊疫情的第一線;所有的科研工作者，為了早日研發(fā)出抗擊新冠肺炎的藥物而日夜奮戰(zhàn);新聞工作者為報(bào)道一線真實(shí)的新聞深入疫區(qū)，暴露于危險(xiǎn)之中;人民警察為了維護(hù)社會(huì)的正常秩序堅(jiān)守崗位;各地基層工作人員為了落實(shí)好疫情防控工作日夜巡邏，將全部時(shí)間和精力投入到抗擊新冠肺炎斗爭中去。據(jù)官方數(shù)字統(tǒng)計(jì)，截至4月3日12時(shí)，全國因抗疫工作而犧牲的工作人員已經(jīng)達(dá)到381位，這381人中，有村干部、志愿者、醫(yī)務(wù)人員、警察、公務(wù)員、輔警……這些抗疫英雄們來自于全國各地，為了全體人民的健康安全，恪盡職守，犧牲了自己寶貴的生命。

3、 家庭美德得到充分展現(xiàn)

家庭美德是全體公民在家庭中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，它不僅包括夫妻之間的關(guān)系，也包括長幼之間和鄰里之間的關(guān)系。家庭和社會(huì)密切相關(guān)、緊密相連，家庭是社會(huì)的基本組成部分，是人們養(yǎng)成道德的起點(diǎn)。好的家風(fēng)可以帶動(dòng)好的社風(fēng)，正確看待和處理家庭問題，形成良好的家庭關(guān)系，有利于社會(huì)的長期和諧穩(wěn)定，家庭美德建設(shè)可以直接反映出整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)水平。新冠肺炎疫情的突然爆發(fā)，打破了無數(shù)家庭春節(jié)假期的團(tuán)聚，使許多家庭都英勇奮戰(zhàn)在抗疫一線。甚至有這樣一些家庭，全家出動(dòng)，丈夫、妻子都奮戰(zhàn)在抗疫一線，他們彼此牽掛關(guān)懷，相互鼓勵(lì)支撐，為了守護(hù)更多家庭的安康努力堅(jiān)守著，以“小家”的力量守護(hù)“大家”的平安。

4、 個(gè)人品德得到充分展現(xiàn)

個(gè)人品德，即個(gè)人的道德品質(zhì)，也被稱作德性或者品性，是個(gè)體根據(jù)道德行為準(zhǔn)則做出行動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)出來的穩(wěn)定的特征和傾向。在此次疫情防控中，個(gè)人品德也得到了充分地顯現(xiàn)。有的人家人確診后，及時(shí)向有關(guān)部門匯報(bào)自己的情況和活動(dòng)范圍，以便查實(shí)隔離，降低損失;四位貨車司機(jī)將物資運(yùn)送到湖北返回后主動(dòng)自我隔離14天;全國人民自覺響應(yīng)“居家不外出”的號召，降低全社會(huì)的損失;每個(gè)人都自覺地做到不信謠不傳謠……個(gè)人品德在此次疫情防控中得到了充分的展現(xiàn)，同時(shí)個(gè)人品德的提升有利于社會(huì)整體道德水平的提升。

二、 在新冠肺炎疫情防控中暴露出的公民道德建設(shè)的不足

新冠疫情危機(jī)當(dāng)前，考驗(yàn)著每個(gè)人的人性和道德品質(zhì)。新冠疫情像一面鏡子，公民道德建設(shè)的成果得到了展現(xiàn)，而公民道德建設(shè)中潛在的不足和缺陷也一一暴露和顯現(xiàn)，對此我們應(yīng)該進(jìn)行深刻理性地反思。

1、 信任危機(jī)

由于一開始媒體對于疫情的相關(guān)報(bào)道不多，而一些微信群、微博等信息廣為傳播，造成了老百姓對政府和媒體的不信任，其中包括對政府公布的確診人數(shù)不信任、對政府公布的病毒信息不信任、對媒體報(bào)道的真實(shí)性的不信任等等。而生活中由于新冠肺炎造成的恐慌，人人自危，人們的社會(huì)交往也缺少了足夠的信任，或多或少對湖北尤其是武漢產(chǎn)生了歧視心理，對有武漢接觸史的人采取了非平等友好的態(tài)度。誠信從古至今一直是中華傳統(tǒng)美德中不可或缺的一項(xiàng)，如今也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。透過這次疫情，我們一方面看到了誠信建設(shè)的成果，另一方面也看到了一些人在非常時(shí)期誠信意識的缺失，這警示我們，誠信建設(shè)還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，才能成為人們的自覺行為。

2、 社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)

抗擊新冠肺炎需要每個(gè)人、每個(gè)部門、每個(gè)單位的通力合作和密切配合，每個(gè)人都要負(fù)責(zé)任才能使將社會(huì)的力量凝聚到最大程度。有的人發(fā)熱不就診或在就診時(shí)隱瞞接觸史，不僅延誤了自己的治療，還將眾人暴露在危險(xiǎn)之中，致使上千人為此隔離;有的人確診后逃離醫(yī)院，花費(fèi)大量人力時(shí)間才將其找到;有的居民不配合社區(qū)的防疫工作甚至對工作人員大打出手;有的領(lǐng)導(dǎo)干部在這場考驗(yàn)中暴露了他們?nèi)狈θ嗣褙?fù)責(zé)的精神……各地根據(jù)中央精神對這些事件都作了快速而有效地處理，弘揚(yáng)了黨和政府為人民負(fù)責(zé)的精神，但提高全體人民的社會(huì)責(zé)任意識還有很長的路要走。

3、 見利忘義、唯利是圖的現(xiàn)象頻頻發(fā)生

在我們歌頌和致敬英雄事跡的同時(shí)，也涌現(xiàn)出了一些唯利是圖的人。在一開始口罩短缺和防疫物資緊缺的情況下，囤積居奇，哄抬物價(jià);之后又趁機(jī)倒賣假口罩，牟取暴利，“大發(fā)國難財(cái)”，坑害百姓和醫(yī)務(wù)人員，如果這些口罩流入醫(yī)院，后果不堪設(shè)想。雖然法律對這些行為給予了快速嚴(yán)厲的打擊，也對不合格的產(chǎn)品和生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行了曝光，但借著新冠肺炎肆虐的時(shí)機(jī)牟利的種種惡劣案件，仍不在少數(shù)，這部分人的法律意識和道德意識嚴(yán)重缺乏，令人痛心和擔(dān)憂。

4、 非理性的行為偶爾發(fā)生

疫情期間，一方面國家和媒體向民眾科普新冠病毒的信息并號召大家勤通風(fēng)多洗手戴口罩來預(yù)防病毒，另一方面仍有一些謠言和不實(shí)信息在網(wǎng)絡(luò)上廣為流傳，例如鹽水漱口可以預(yù)防病毒、喝酒喝茶可以預(yù)防新冠病毒、燃放煙花可以預(yù)防新冠病毒等等。對于此類不實(shí)信息，不具備辨別能力的人們就會(huì)誤信，甚至導(dǎo)致不良后果。比如“雙黃連可抑制新冠病毒”的消息一經(jīng)發(fā)布，市民大半夜便在藥店門口排起了長隊(duì)購買雙黃連，導(dǎo)致雙黃連口服液一夜脫銷，但事實(shí)上，雙黃連僅在實(shí)驗(yàn)研究中對新冠病毒有抑制作用，還無法確定在人體上是否有效。面對災(zāi)難，一個(gè)社會(huì)是以恐慌的心理來對待，還是以理性的心理來對待，體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明和一個(gè)民族的道德，也體現(xiàn)著一個(gè)國家和民族的未來。

三、 以新冠肺炎為契機(jī)加強(qiáng)公民道德建設(shè)

在新冠肺炎疫情防控工作中，雖然平時(shí)潛在的矛盾和問題得到了顯現(xiàn)，但也使人們都清楚地認(rèn)識到了公民道德建設(shè)的重要性。我們應(yīng)當(dāng)將非常時(shí)期形成的好的行為變成永遠(yuǎn)的習(xí)慣，努力弘揚(yáng)和傳承非常時(shí)期形成的有益成果，正確看待和加強(qiáng)公民道德建設(shè)有缺陷和不足的方面，將此次疫情看作公民道德建設(shè)的新的契機(jī)，將道德建設(shè)推進(jìn)一個(gè)新的階段。

1、 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。2003年非典、2008年汶川地震到如今的新冠肺炎疫情，都是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國政府充分發(fā)揮自身的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢，動(dòng)員和整合社會(huì)力量和社會(huì)資源，全國人民萬眾一心，眾志成城，才得到了快速有效地緩解和控制。這充分發(fā)揮了“社會(huì)主義集中力量辦大事”的制度優(yōu)勢，因此新時(shí)代公民道德建設(shè)必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2、 “法治”和“德治”相結(jié)合

此次新冠疫情肺炎的防控，僅靠社會(huì)組織和個(gè)人是難以成功的，政府部門還需加強(qiáng)市場監(jiān)管，“堅(jiān)決取締和嚴(yán)厲打擊非法野生動(dòng)物市場和貿(mào)易，堅(jiān)決革除濫食野生動(dòng)物的陋習(xí)，從源頭上控制重大公共衛(wèi)生風(fēng)險(xiǎn)?！盵5]還需要加強(qiáng)法制建設(shè)，對傳染病防治法和野生動(dòng)物保護(hù)法進(jìn)行修改完善，同時(shí)對非常時(shí)期的犯罪行為予以嚴(yán)厲打擊和處罰。以“德治”和“法治”共同的力量，取長補(bǔ)短，對社會(huì)成員的行為進(jìn)行約束，使社會(huì)成員既有道德觀念，又有合法行為，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)公民道德水平的提高。

3、 以個(gè)體道德建設(shè)推動(dòng)環(huán)境道德建設(shè)

在新冠肺炎疫情的防控工作中，人們開始養(yǎng)成良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，比如勤通風(fēng)、勤洗手、戴口罩、不隨地吐痰、多運(yùn)動(dòng)等。這種良好的意識和行為應(yīng)該得到強(qiáng)化，鼓勵(lì)人們形成和保持樂觀的生活態(tài)度和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，支持公共衛(wèi)生事業(yè)，這不僅是個(gè)體道德的內(nèi)在要求，也有利于提升公共衛(wèi)生道德。同時(shí)，在探索新冠病毒成因的時(shí)候，人們開始關(guān)注環(huán)境道德的建設(shè)，因此我們應(yīng)該將此次危機(jī)作為提倡和宣傳保護(hù)環(huán)境的契機(jī)，保護(hù)環(huán)境不僅僅需要科技力量和社會(huì)廣泛的道德輿論作為支撐，更需要以社會(huì)的力量和人類內(nèi)在的道德觀念為支撐。在追求經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的今天，應(yīng)當(dāng)正確看待人與自然的關(guān)系，將“保護(hù)環(huán)境，保護(hù)野生動(dòng)物，愛護(hù)自然”作為一條人們應(yīng)當(dāng)遵守的普遍的倫理規(guī)范。

4、 以醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德推動(dòng)各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)

在新冠肺炎疫情防控工作中，醫(yī)務(wù)工作者和奮戰(zhàn)在一線的工作人員所體現(xiàn)出來的高尚的道德品質(zhì)和敬業(yè)精神，應(yīng)當(dāng)成為推動(dòng)社會(huì)各行各業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的契機(jī)。每一個(gè)公民都應(yīng)該向醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們對待科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和對待工作的敬業(yè)精神、關(guān)愛生命的大愛精神和敢于自我犧牲的精神。應(yīng)當(dāng)大力宣傳和表彰醫(yī)務(wù)工作者和其他奮戰(zhàn)在一線的工作人員的良好職業(yè)道德的相關(guān)事跡，以此推動(dòng)各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。

5、 以個(gè)人品德建設(shè)促進(jìn)公民道德建設(shè)

新冠肺炎具有很強(qiáng)、很快速的傳染性，最先感染的是親人和朋友這樣的密切接觸者，如果不快速對其做出反應(yīng)和預(yù)防，便會(huì)呈現(xiàn)一傳十、十傳百的蔓延態(tài)勢。保護(hù)好自己的同時(shí)也是在保護(hù)和關(guān)愛他人。每個(gè)人都有可能是新冠肺炎傳染鏈條上的一環(huán)，保護(hù)好自己，減少自身的出行，縮小自己的活動(dòng)范圍，既保護(hù)了自己，也切斷了新冠肺炎的傳染鏈，這就將個(gè)人品德建設(shè)和公民道德建設(shè)緊密地聯(lián)系在了一起。現(xiàn)代社會(huì)的公共性的加強(qiáng)，要求我們在注重個(gè)人品德建設(shè)和家庭美德建設(shè)的同時(shí)加強(qiáng)公民道德建設(shè)。

總之，在此次新冠肺炎疫情的防控中，涌現(xiàn)出了許多平凡的英雄和文明的行為，但如何將其延續(xù)和發(fā)揚(yáng)，值得我們進(jìn)一步研究和思考。