大學(xué)生馬克思主義生態(tài)文明思想現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策

丁桂馨

[摘 要] 在建設(shè)生態(tài)文明已成為國家戰(zhàn)略的背景下，大學(xué)生馬克思主義生態(tài)文明思想現(xiàn)狀如何，關(guān)系重大。調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生群體存在著生態(tài)文明認(rèn)知模糊與國際視野缺乏、生態(tài)行為折中化傾向。為此，高校應(yīng)緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容確立與教學(xué)策略選擇兩個(gè)維度展開馬克思主義生態(tài)文明思想教育教學(xué)創(chuàng)新。一是高校不僅應(yīng)強(qiáng)化生態(tài)知識(shí)教育，夯實(shí)該主題教育的科學(xué)支撐，更應(yīng)強(qiáng)化馬克思主義認(rèn)識(shí)論教育，準(zhǔn)確闡發(fā)當(dāng)代生態(tài)危機(jī)的本體及出路，確立該主題教育的價(jià)值與規(guī)范性內(nèi)涵。二是應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)策略，遵循個(gè)人知識(shí)形成的內(nèi)在規(guī)律，提升該主題理論教學(xué)的吸引力;以大學(xué)生生態(tài)意志力提升為旨趣，拓展實(shí)踐通道，提升該主題實(shí)踐教學(xué)效度。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;生態(tài)文明思想教育;生態(tài)知識(shí);馬克思主義認(rèn)識(shí)論

[中圖分類號(hào)]G641 ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 06-0057-03

十九大報(bào)告提出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)?！痹诖藭r(shí)代背景下，大學(xué)生生態(tài)文明思想教育的重要性不言而喻。而這離不開對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明思想現(xiàn)狀的準(zhǔn)確把握，以及基于調(diào)研結(jié)果而構(gòu)建的適配性教育方案實(shí)施。

值得注意的是，近代以來，人類文明發(fā)展意義上的全球性生態(tài)危機(jī)，其成因既有超越一切文明形態(tài)和制度安排的一般性原因，更有架構(gòu)整個(gè)社會(huì)關(guān)系的制度性原因。其中，后者是更為本質(zhì)性的。當(dāng)前，發(fā)端于西方資本主義大國，轉(zhuǎn)嫁、蔓延至全球的生態(tài)危機(jī)，其根源在于資本主義制度造就了拜物教，催生物質(zhì)主義，剝奪了人與自然的豐富本質(zhì)，使人成為物化、單向度的人，自然成為服從于人的工具性存在。為此，我國高校大學(xué)生生態(tài)文明思想教育必須恪守馬克思主義的理論維度與社會(huì)主義的制度屬性，即堅(jiān)守馬克思主義的價(jià)值旨趣是我國大學(xué)生生態(tài)文明思想教育必須恪守的價(jià)值規(guī)范。

一 大學(xué)生馬克思主義生態(tài)文明思想現(xiàn)狀調(diào)查與剖析

（一）關(guān)于馬克思主義生態(tài)文明整體認(rèn)知水平的調(diào)研結(jié)果及剖析

問卷首先涉及大學(xué)生對(duì)我國生態(tài)環(huán)境的整體感覺，79.36%的同學(xué)表示不大滿意，8.58%表示很不滿意。在被問及是否對(duì)我國生態(tài)環(huán)境問題感興趣時(shí)，問卷結(jié)果顯示，只有37.53%的受訪學(xué)生明確表示感興趣。在被問及地方政府大肆圍湖造田、伐木取材的行為時(shí)，66.49%的受訪學(xué)生表示應(yīng)嚴(yán)格禁止此類行為。對(duì)于地方政府，為增加財(cái)政收入，允許開發(fā)商填埋濕地建房的行為，77.21%的受訪學(xué)生表示心痛。問卷結(jié)果顯示，對(duì)于此類明顯嚴(yán)重破壞自然生態(tài)的政府行為，仍有少數(shù)大學(xué)生沒有產(chǎn)生應(yīng)有的抵制態(tài)度。令人擔(dān)憂的是，今后若帶著此種消極態(tài)度走上工作崗位，行為主體是否會(huì)為一時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縱容生態(tài)破壞行為？

城市綠化理念的變革是我國生態(tài)文明建設(shè)的重要范疇。如果延續(xù)工業(yè)文明的綠化方式必然導(dǎo)致我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程中綠地生態(tài)功能的弱化。城市綠地建設(shè)應(yīng)盡可能保護(hù)荒原，這是生態(tài)文明的基本要求。因?yàn)榱Ⅲw叢生的原生植被所具備的生態(tài)功能是整齊劃一、物種單薄的人工裁減植被所無法比擬的。但問卷調(diào)查結(jié)果顯示，關(guān)于城市綠化的幾個(gè)方案當(dāng)中，13.14%的同學(xué)沒有任何立場(chǎng)和選擇，表示從沒思考過這個(gè)問題。13.94%的同學(xué)表示支持砍掉原生植被。這一結(jié)果表明，生態(tài)文明范式的綠地建設(shè)理念并未深入人心。

（二）關(guān)于建設(shè)生態(tài)文明行動(dòng)力的調(diào)研結(jié)果及剖析

人作為精神性存在物，其行為由思想意識(shí)所決定。因此，對(duì)大學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的行動(dòng)力進(jìn)行調(diào)查能夠深刻反映其生態(tài)文明思想意識(shí)狀態(tài)。

首先關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)間接行動(dòng)力的調(diào)研。大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的行動(dòng)力，可分為直接行動(dòng)力與間接行動(dòng)力。直接行動(dòng)力反映大學(xué)生個(gè)體的實(shí)踐力度。間接行動(dòng)力反映大學(xué)生作為一個(gè)群體，其行為選擇對(duì)整個(gè)社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)所形成的價(jià)值傳導(dǎo)。因此，間接行動(dòng)力的影響不容被忽視。此次問卷提出，在職業(yè)選擇的過程中，是優(yōu)先考慮自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)更好的區(qū)域，還是薪酬待遇更好的區(qū)域工作？79.89%的受訪學(xué)生明確表示會(huì)優(yōu)先選擇后者，只有20.11%的受訪學(xué)生表示樂意去空氣質(zhì)量等生態(tài)環(huán)境更好地方工作。這背后是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)孰輕孰重問題的回應(yīng)。這個(gè)選項(xiàng)的比例，傳導(dǎo)到就業(yè)市場(chǎng)，意味著環(huán)境保護(hù)搞得好的區(qū)域不如GDP增長勝出的區(qū)域更能吸引人才。雖然生態(tài)文明建設(shè)并不必然阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但伴隨綠色發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中的陣痛期，是GDP一定程度放緩的階段，需要整個(gè)社會(huì)的價(jià)值支撐。大學(xué)生作為人才儲(chǔ)備，他們的這種擇業(yè)選擇傾向會(huì)對(duì)致力于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的地方政府形成壓力傳遞，使其因擔(dān)憂人才流失而繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)快速增長的老做法，而不是專注于生態(tài)文明建設(shè)的慢功夫。因此，間接行動(dòng)力的提升應(yīng)成為我國大學(xué)生生態(tài)人格培育的范疇。

其次，關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)直接行動(dòng)力的調(diào)研?！吧株P(guān)系國家生態(tài)安全?！倍嘀矘洌七M(jìn)國土綠化意義深遠(yuǎn)。因此，問卷涉及是否主動(dòng)植樹選項(xiàng);但67.83%的受訪學(xué)生表示不會(huì)主動(dòng)作為，除非學(xué)校組織，1.07%表示植樹是政府和學(xué)校的事，與己無關(guān)，只有31.1%表示會(huì)主動(dòng)植物，建設(shè)地球之肺。個(gè)體層面的生活習(xí)慣是考察大學(xué)生生態(tài)行為最直接的視角。因此，問卷涉及日常生活選項(xiàng)。當(dāng)被問及是否會(huì)隨手丟垃圾時(shí)，91.69%的受訪學(xué)生表示不會(huì)，只有0.54%表示隨手丟掉，7.77%表示視情況而定。這說明在實(shí)施難度較低，且實(shí)施條件有保障的情況下（我國垃圾筒設(shè)置已相當(dāng)普遍），大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的意愿還是很高的。在被問及是否為圖方便，生活中做一些破壞環(huán)境的事時(shí)，34.05%的受訪學(xué)生表示不會(huì)，57.1%表示有時(shí)迫于無奈會(huì)做一點(diǎn)點(diǎn)，8.85%明確表示會(huì)做。在被問及是否會(huì)為破壞環(huán)境的行為而內(nèi)疚時(shí)，只有59.52%受訪學(xué)生表示會(huì)，4.29%的表示不會(huì)，36.19%表示會(huì)視情況而定。

調(diào)研結(jié)果顯示，大學(xué)生群體存在著生態(tài)行為明顯折中化傾向，生態(tài)實(shí)踐力不足，生態(tài)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)力不夠，遇到困難就退縮。但我們不應(yīng)苛責(zé)他們。存在決定意識(shí)。大學(xué)生生態(tài)行動(dòng)力不足既與國民教育體系中馬克思主義生態(tài)文明思想整體性教育不夠彰顯，也與我國生態(tài)文明建設(shè)微觀層面的利益?zhèn)鲗?dǎo)機(jī)制與制度約束機(jī)制等激勵(lì)國民參與生態(tài)文明建設(shè)的制度建設(shè)不到位有關(guān)。

一是將紛繁復(fù)雜的生態(tài)知識(shí)教育納入綠色世界史的宏闊視域中展開，以確定無疑的生態(tài)知識(shí)揭示人與自然復(fù)雜的內(nèi)在互依性關(guān)系。二是將生態(tài)知識(shí)的教育納入生態(tài)系統(tǒng)性的關(guān)聯(lián)意義中展開。例如從節(jié)約資源、固碳供氧、防治水土流失與沙化、保持植物自身及寄生生物的物種多樣性等多重生態(tài)功能中闡釋荒原保護(hù)的系統(tǒng)性意義。三是將生態(tài)知識(shí)教育與大學(xué)生核心關(guān)切緊密結(jié)合，從生態(tài)知識(shí)學(xué)習(xí)與未來職業(yè)選擇相關(guān)性角度，闡明世界綠色發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)下，掌握生態(tài)前沿知識(shí)所蘊(yùn)含的相應(yīng)職業(yè)發(fā)展前景，提升大學(xué)生從個(gè)人發(fā)展的敏感角度主動(dòng)探究生態(tài)知識(shí)，提升生態(tài)知識(shí)理論教學(xué)的吸引力。

第二，以大學(xué)生生態(tài)意志力提升為旨趣，拓展實(shí)踐教學(xué)通道。一是利用環(huán)境科學(xué)、園林、生態(tài)學(xué)等相關(guān)專業(yè)的專業(yè)實(shí)習(xí)基地，將生態(tài)實(shí)踐教學(xué)融入其中。專業(yè)實(shí)習(xí)基地的穩(wěn)定性能夠讓生態(tài)實(shí)踐教學(xué)獲取一定時(shí)間段的生態(tài)成果觀察，從而在不增加教學(xué)場(chǎng)地成本的情況下，獲取一個(gè)穩(wěn)定的生態(tài)實(shí)踐教學(xué)通道。二是納入思政課暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研范疇。教學(xué)者應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己家鄉(xiāng)的特點(diǎn)、可獲取資源類別，在給定的選題中，自擬生態(tài)實(shí)踐主題。這種生態(tài)實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于不僅能夠保障分散式社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生人身安全，而且在熟悉的環(huán)境中，學(xué)生更易找到生態(tài)實(shí)踐主題。三是納入學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)與班級(jí)主題活動(dòng)范疇。以校級(jí)、院級(jí)社團(tuán)為平臺(tái)，積極吸納、組織生態(tài)實(shí)踐志愿者在校園內(nèi)及周邊展開生態(tài)實(shí)踐活動(dòng)。以班級(jí)主題活動(dòng)為載體，設(shè)置生態(tài)環(huán)境議題，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，為其投入生態(tài)實(shí)踐營造精神準(zhǔn)備與輿論宣傳。四是納入大學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)考核體系。將生態(tài)文明范式的消費(fèi)與生活習(xí)慣養(yǎng)成納入大學(xué)生日常行為管理的考核評(píng)價(jià)體系，與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)掛鉤。由校學(xué)工部牽頭、院學(xué)工辦落實(shí)，將宿舍管理、德育考核應(yīng)遵循的生態(tài)行為規(guī)范明列，以生態(tài)文明范式的價(jià)值規(guī)范與利益導(dǎo)向，促使大學(xué)生自覺抵制符號(hào)式消費(fèi)、攀比炫耀性消費(fèi)、便利主義消費(fèi)等不良生活習(xí)慣，以形塑大學(xué)生低碳綠色生活習(xí)慣的方式推進(jìn)廣義的生態(tài)實(shí)踐教學(xué)。

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（責(zé)任編輯： 王義祥）