戲曲電視節(jié)目主持人“四功五法”的習得與運用

章新強

【摘 要】《戲相逢》諧音“喜相逢”，寓意節(jié)目是戲曲與戲迷的相逢，名家與觀眾的相逢，一切皆是緣，一切都是歡喜。為此，《戲相逢》不僅在內(nèi)容上很豐富，更具有人文情懷。每期節(jié)目的現(xiàn)場嘉賓，都會與觀眾分享不為人知的經(jīng)歷。主持人同名家深入交流，輔以豐富的視頻資料和珍貴實物，層層遞進，講述每一位嘉賓的戲緣情深。觀眾不僅與戲曲相逢，更與名家相逢，追溯戲曲道路中前行時經(jīng)歷的故事，直達觀眾內(nèi)心深處。

【關(guān)鍵詞】《戲相逢》;“四功五法”;習得與運用

中圖分類號：J803 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）18-0004-04

2017年，浙江省文聯(lián)戲劇家協(xié)會與浙江影視娛樂頻道聯(lián)袂策劃了一檔戲曲電視欄目《戲相逢》，通過演播室訪談形式，邀請浙江戲曲名家與主持人一起聊戲曲背后的故事，并展示戲曲名家們的拿手好戲，讓更多觀眾能欣賞到戲曲藝術(shù)的魅力。從2017年10月15日起，《戲相逢》于每周日的22：00在浙江影視娛樂頻道播出，時長20分鐘。

據(jù)不完全統(tǒng)計，截至2019年年底，《戲相逢》共播出了100多期節(jié)目，先后邀請了七八十位戲曲演員進行訪談、表演錄制。對于觀眾和研究者來說，可供議論的話題很多，本文僅就欄目的“靈魂人物”——節(jié)目主持人環(huán)節(jié)探討一下戲曲電視節(jié)目主持人的“四功”與“五法”。

一、戲曲電視節(jié)目主持人功能識見

戲曲電視節(jié)目是電視文藝節(jié)目中的分支，是戲曲與電視的中介，而戲曲電視節(jié)目主持人正是戲曲與電視觀眾之間的橋梁和紐帶，可以將戲曲人士與普通觀眾、普及與提高戲曲的關(guān)注度聯(lián)系起來，進而宣傳推廣戲曲藝術(shù)，促進戲曲事業(yè)的繁榮和發(fā)展，讓更多的人尤其是年輕觀眾接觸、了解并喜愛戲曲。

相對于新聞、娛樂等節(jié)目，戲曲電視節(jié)目的專業(yè)性更強，因此要求其主持人對中國戲曲有一定的藝術(shù)理解力、感悟力和鑒賞力，有人也稱之為“專家型”的主持人。迄今為止，能獲得觀眾廣泛認可的戲曲電視節(jié)目主持人屈指可數(shù)，白燕升可算其中一位。

白燕升畢業(yè)于河北大學中文系，他熟諳戲曲藝術(shù)的相關(guān)知識，密切關(guān)注當下戲曲電視節(jié)目的發(fā)展動向，詳細研究戲曲界人士的成長背景和成功原因。另外，他自小喜愛戲曲，曾經(jīng)彩妝上臺表演戲曲、出過戲曲CD等。早在1997年，他的主持就讓人印象深刻：“深厚的文化底蘊、知識修養(yǎng)和漸趨廣博、深入的戲曲知識，使白燕升主持節(jié)目時如魚得水，得心應手。”①雖然白燕升已在2013年離開了央視，但有人認為，白燕升的離職選擇“恰恰對全國戲曲電視行業(yè)起到了正面的推動作用”。②因為近些年來，“擁有了更加廣闊活動天地的白燕升大展身手，不僅親自主持了《走進大戲臺》，更在各大戲曲節(jié)目中頻頻現(xiàn)身，推動各地方劇種電視節(jié)目的發(fā)展。其深厚的戲曲素養(yǎng)和多年的工作經(jīng)驗讓他在節(jié)目中左右逢源、游刃有余，與選手、嘉賓、評委們互動頻頻，擔負起了串聯(lián)整場節(jié)目的重要作用。時至今日，大型戲曲類綜合型欄目在全國遍地開花，白燕升居功至偉?！雹圩髡哌M而總結(jié)出：“這從一個側(cè)面展現(xiàn)出，一個同時具有媒體素養(yǎng)與內(nèi)容專業(yè)性的戲曲主持人，對節(jié)目整體素質(zhì)提升的作用是無可替代的?！雹?/p>

二、戲曲電視節(jié)目主持人的“四功五法”

“四功五法”是戲曲界的一個專業(yè)術(shù)語。四功，即指唱、念、做、打四個基本功，是戲曲舞臺上一刻也離不開的表演手段;五法，一般是指手、眼、身、法、步，其中，手指手勢，眼指眼神，身指身段，步指臺步，法指以上幾種技術(shù)的規(guī)格和方法。戲曲演員不僅需要掌握“四功五法”的基本要領，更重要的是演員在舞臺表演中能適時適度、恰到好處和自如嫻熟地運用“四功五法”，才能使戲曲舞臺滿臺生輝、打動觀眾、感染觀眾，從而賦予戲曲藝術(shù)生命力，使戲曲久演不衰。因此，“四功五法”可謂是戲曲藝術(shù)中的靈魂。

作為一個合格的戲曲電視節(jié)目主持人，其所必備的專業(yè)素質(zhì)和能力，我們認為亦可借用“四功五法”這種說法。

戲曲電視節(jié)目主持人所需的“四功五法”，其中“四功”，指的是播音主持功、戲曲文化功、現(xiàn)場采編功和人際交往功。

戲曲電視節(jié)目主持人所需的“五法”，即指手勢、眼神、表情、坐姿、步態(tài)，大體沿用的是戲曲的“五法”含義，在播音主持或者人際交往領域，手勢、眼神、表情、坐姿以及步態(tài)等都屬于“態(tài)勢語”范疇。態(tài)勢語，亦稱“體態(tài)語言”“人體示意語言”“身體語言表現(xiàn)”“動作語言”等，是人際交往中一種傳情達意的方式，它包括表情、眼神和動作。

三、戲曲節(jié)目主持人“四功五法”的習得與運用

（一）播音主持運用“四度”

1.以情相系有溫度

戲曲節(jié)目主持人的以情相系，即主持節(jié)目的情感投入問題。一個情字，不僅在戲曲作品中要大力呈現(xiàn)，在節(jié)目主持中也極具分量。應當說，情真意切是節(jié)目主持的核心和基礎動力，它支撐著主持人的演播行為。主持人要使主持更有感染力，在主觀上就需積極尋覓動情點，去推波助瀾、渲染催化。有一次，《戲相逢》節(jié)目主持人朱曉楊采訪的是浙江紹劇藝術(shù)研究院青年武旦演員楊炯，當嘉賓在回憶學藝的艱辛時，主持人不失時機地問：“畢竟一個女孩子，經(jīng)常做這么多的動作，然后也會經(jīng)常受傷，你沒有委屈的時候嗎？”這一下子擊中了年輕姑娘的軟肋，楊炯禁不住心酸掉淚，甚至流露出說不下去的跡象，此時主持人趕緊提醒她“喝口水”，而在嘉賓能斷斷續(xù)續(xù)繼續(xù)表達后，不忘真誠送上祝福：“你看你多幸運啊，有爸爸媽媽保駕護航，有老師、有導演，在慢慢幫你走向一個更高的臺階，也祝愿我們的炯炯未來會更好”，并加補“如果實在感到委屈，就給我們打電話，我們節(jié)目組也時刻做你的知心大哥大姐”。

“感人心者，莫先乎情”。無數(shù)的事例提示我們：廣播電視節(jié)目主持當中，要努力去發(fā)掘并發(fā)揮情感因素，同時具備一種強烈的“體現(xiàn)”和“運用”的意識，不失時機地把友善、溫情的種子播撒在觀眾的心中，讓它結(jié)出節(jié)目主持的成功之果。

2.開頭著力有熱度

正所謂“先聲奪人”，從節(jié)目的整體結(jié)構(gòu)上來說，追求一種新穎的效果很有必要;而對主持人而言，需要發(fā)揮各方面的優(yōu)勢來強化節(jié)目開頭的效果。節(jié)目的開頭是主持人的第一次亮相，是節(jié)目風格基調(diào)的定性，是與觀眾情感、興趣的接軌。有經(jīng)驗的主持人特別舍得在節(jié)目開頭花力氣、做文章，講究情、趣、意、味。

《戲相逢》有幾期主持人開頭的設計值得讓人稱道，印象深刻的是采訪越劇演員的那幾期，比如嵊州越劇團黃美菊這期，由于黃是越劇“金派”的傳人，《碧玉簪》又是“金派”的代表劇目，因此，對越劇相對熟稔的主持人與嘉賓共同設計，主持人以該劇角色婆婆一聲風趣的“叫頭”：“媳婦大娘，我的心肝寶貝……”，嘉賓極具金派韻味的一句“來了！”開場，引出了黃美菊;再如采訪王文娟弟子陳曉紅，也是采用對唱《紅樓夢》中家喻戶曉的“天上掉下個林妹妹”那段開場。此外，采訪寧波甬劇研究傳習中心王錦文這期節(jié)目，由于甬劇是寧波的地方劇種，主持人設計了開頭用劉寶瑞經(jīng)典對口相聲《寧波話》中根據(jù)音樂簡譜諧音的一段對話，與嘉賓互相捧逗，活潑生動，觀眾的情緒一下子被調(diào)動起來，從而勾起了觀眾的興趣。

3.深入淺出有濃度

擁有淵博的知識，這是許多主持人夢寐以求的理想境界。與此同時，存入大腦的知識還必須具有一定的濃度、深度。但這還不夠，作為發(fā)聲傳播者，還必須善于深入淺出地表達出來。

《戲相逢》開播至今才兩年多，原本以主持美食類節(jié)目為主的主持人朱曉楊，在掌握戲曲知識方面或許還不夠深厚，但其多年的主持實踐讓他有足夠的主持經(jīng)驗，因此但凡受訪的戲曲界嘉賓口中出現(xiàn)“胖襖”“子喉”“怪喉”“黑滿”等術(shù)語時，他就會不失時機地請教，也是替觀眾解密。

如何使專業(yè)術(shù)語既能無障礙使用，又能使大眾聽得明白，這是創(chuàng)造主持人與節(jié)目融合并且建構(gòu)主持人個人形象的良好契機和途徑。因此，戲曲節(jié)目主持人的語言表述一定要深入淺出、獨特、到位，既要顯內(nèi)行，又能讓不太了解戲曲內(nèi)涵的觀眾明白，同時主持語言的使用讓人覺得清新、自然、不落俗套。

4.彰顯個性有適度

個性化的主持人形象能夠提高所主持節(jié)目的辨識度，是衡量主持人成熟與否的標志，同時在某種程度上可以成就一檔欄目。戲曲類欄目自身的諸多特性要求其主持人具有較強的不同于一般綜藝欄目主持人的個性化色彩，這是評判主持人成功與否的重要因素，甚至決定了整檔欄目的興衰成敗。

盡管白燕升被譽為“充滿人文關(guān)懷與書卷氣息的主持人”，但他的主持也有棱角，并不是一味地取悅、討好嘉賓和觀眾，2009年第二季“越女爭鋒”大獎賽杭州賽區(qū)時，通過他因“流淚門”事件而“罷評”之舉 ，足以可見他的真性情。

（二）戲曲文化習得“四步”

1.多看多問，培養(yǎng)興趣

俗話說，“干一行，愛一行，鉆一行。”通過多看多聽多問多請教，想方設法培養(yǎng)自己對戲曲的興趣。對于一個熱愛生活的人來說，興趣完全是可以培養(yǎng)起來的。從《戲相逢》開辦以來，原先以主持美食類節(jié)目著稱的朱曉楊對越劇還是熟悉的，不僅表現(xiàn)在前面已述的采訪越劇演員的節(jié)目開頭設計環(huán)節(jié)，還表現(xiàn)在整個訪談過程中。但面對浙江這個戲曲大省的多劇種生態(tài)，這還遠遠不夠，還需要多接觸、多欣賞，提高自己對戲曲的興趣。

2.廣采博收，融會貫通

中國戲曲常用源遠流長、博大精深等詞匯形容，說明戲曲文化內(nèi)涵極為深厚。戲曲因是綜合藝術(shù)，不僅具備文學、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等元素，也融合了歷史、文化等相關(guān)領域的知識。因此，戲曲節(jié)目主持人必須下功夫?qū)W習和掌握一定的戲曲專業(yè)及相關(guān)文化知識，以取得較好的傳播效果。河南衛(wèi)視《梨園春》曾經(jīng)的主持人倪寶鐸被搭檔戲稱為“雜家”。他是從說相聲開始走上戲曲電視節(jié)目主持人位置的，“說學逗唱”自然一件不落，“還對中醫(yī)、烹飪、服裝制作等都有研究，甚至連木匠活也會”;更難能可貴的是，他在節(jié)目主持中“可以把他的愛好融會貫通”。 雖然說，作為一檔電視節(jié)目的串場者，戲曲電視節(jié)目主持人并不必成為一個非常精深的戲曲行家里手，但善于學習，博覽群書，積累學識，融會貫通，以深厚的文化底蘊作支撐，得心應手地駕馭節(jié)目，才能做到旁征博引，妙語連珠，才能做到說戲有趣，評論有味。

3.唱念做打，學會本領

在當今重視體驗的多向交流年代，戲曲電視節(jié)目主持人學會一些戲曲的唱、念、做、打、舞這類基本表演功夫，極有必要。這樣做會更貼近觀眾，更受觀眾喜歡。眾所周知，白燕升會唱河北梆子、京劇、黃梅戲、豫劇、越劇等，并且唱京劇《鎖麟囊》“春秋亭”和黃梅戲《風塵女畫家》“沙灘別”等段子還頗具專業(yè)水準。作為一個戲曲節(jié)目主持人，他認為：“一定要學（唱），唱得好與不好是另外一回事。” 朱曉楊在《戲相逢》中也充分重視親身體驗，在不少節(jié)目中都能看到他在嘉賓的指導下試掛髯口、穿水袖、戴翎子、耍雙槍等;至于唱，對于比較熟悉的越劇，他總能哼上幾句。主持人這樣做，相信觀眾會更加認可他、喜歡他，同時也能擴大自己的影響力。

4.細致周密，爭做專家

戲曲節(jié)目需要“專家型”的主持人，是基于大量戲曲電視節(jié)目實踐而得來的結(jié)論。盡管《戲相逢》欄目組做了很多的前期準備工作，但主持人還有專業(yè)方面的不足之處：在采訪甬劇演員王錦文這期節(jié)目里，談到她的成名代表劇目《典妻》的由來，嘉賓說是柔石的《為奴隸的母親》原著，很多人一直讀不準書名里這個“為”字，王錦文也不例外，錯讀為去聲（第四聲）——如果讀過、了解柔石的這部作品，或者看過相應的包括甬劇《典妻》在內(nèi)的改編作品，不難意識到：“為奴隸的母親”的“為”，意為“作為”“成為”之意，理應讀陽平（第二聲），作為主持人的朱曉楊應該及時發(fā)現(xiàn)，起碼可以想方設法予以正音。在采訪越劇演員謝進聯(lián)這期中，嘉賓提到了自己扮演王熙鳳，為使人物形象更加鮮明生動，創(chuàng)新用上了“蹺”。作為中華人民共和國成立后就被廢除的戲曲表演特技，戲曲的“蹺功”由于其背后蘊含的文化與歷史極其豐富，主持人完全可以借機說道說道，可惜卻被忽略過去了。

（三）現(xiàn)場采編把握“四點”

1.精心選擇要準點

作為主持人，從主持人節(jié)目的特點和整體效果出發(fā)來選擇合適的采訪對象是非常有必要的，原因是大部分戲曲演員不善言談，舞臺上生龍活虎、舞臺下沉默寡言似乎成為他們的共態(tài)。必須得從多渠道了解和接觸，才能確定合適與否。

無論在事先選擇對象，還是在采訪的過程中，首先要找準對象。每一個人都有一部屬于自己的歷史及故事，作為一名采訪對象，一般他的故事總會顯得比常人更加豐富多彩些。采訪者的最大本事就是把對方故事中最動人的情節(jié)介紹給觀眾。白燕升采訪過當今中國梨園界的眾多戲曲名家，張火丁、裴艷玲、馬蘭、王君安、謝濤……一個個都是名角，都有獨特的人生經(jīng)歷和故事。

其次，在現(xiàn)場采訪過程中，也可能會有一些變數(shù)，主持人要盡可能去適應采訪對象，最大限度發(fā)揮自己的主觀能動性，采訪出深度和廣度。談到《戲相逢》節(jié)目采訪新昌調(diào)腔演員王鶯那次，朱曉楊回憶：“嘉賓一直處于緊張狀態(tài)，她把所有編導準備的問題都寫成稿件，拽在手里，我在觀察時就發(fā)現(xiàn)了，她帶了二十個人租了一輛大巴過來，訪問時所有團員都圍在邊上看著她，就問了她一句，這次來為什么選擇自費帶來全部團員？”然后一下子就紓解了王鶯的緊張情緒，從而慢慢開始進入狀態(tài)了。

2.巧妙設計要早點

節(jié)目主持人的采訪，特別是現(xiàn)場采訪，靈活性大，難度高，因此做好采訪的前期準備工作很重要。常言說“磨刀不誤砍柴工”，細致周密的案頭工作可以給采訪帶來理想的效果。

《戲相逢》主持人在采訪紹劇演員姚百青前，就巧妙設計了讓嘉賓帶上自己親手做的小豬玩具，現(xiàn)場訪談時讓素有“活八戒”之稱的嘉賓對照憨態(tài)可掬的小豬玩具一邊模擬表演，一邊娓娓道出紹劇舞臺上豬八戒需要“笨、巧、媚”的特征展現(xiàn);在采訪越劇演員謝進聯(lián)時，也讓她隨手帶上飾演王熙鳳時所用的手絹，并設計了“憤怒”“擔心”等幾個不同的情緒進行手絹的表達，增強了節(jié)目的知識性、互動性和趣味性。

要達到有血有肉的采訪效果，歸根結(jié)底主持人要做到知己知彼。盡管即景生情、現(xiàn)場抓拍式的采訪不失為達到知彼的一種渠道，但更主要的是在采訪前做好細致的案頭工作。平時盡可能博覽報刊、積累資料，在確定具體采訪對象后再有針對性地進行深入的側(cè)面了解，厚積薄發(fā)才能做到游刃有余。

3.臨場發(fā)揮要活點

在現(xiàn)場采訪中，主持人應當善于尋找自己獨特的采訪角度，不落窠臼，努力尋求新的話題。很重要的一點是保持自己的敏感性，尤其是在開始接觸采訪對象及在整個過程當中，要明察秋毫，不放過任何一個可以用來開拓話題的“蛛絲馬跡”?！稇蛳喾辍返闹鞒秩嗣看卧诼牭郊钨e談及相對陌生的術(shù)語或典故時，總會誠懇地以“愿聞其詳”“您能給我們現(xiàn)場來幾句嗎？”等續(xù)接。應該說，這是主持人常用的調(diào)節(jié)手段。

在采訪過程中，有時會突然發(fā)生意外情況，讓主持人意想不到?！稇蛳喾辍饭?jié)目中，當古老劇種——新昌調(diào)腔傳承人王鶯在談到小劇種生存不易、堅守古老戲曲不易時，紹興小百花越劇團的越劇演員陳飛回憶恩師傅全香去世時，因故未能送上最后一程而自責難過時，都出現(xiàn)了眼眶濕潤、說不下去的情況，可喜的是，與上述采訪楊炯一樣，主持人都較好地把控了局面，使節(jié)目得以順利進行下去。

4.全程參與要高點

主持人的參與是站在主導地位的參與，是在主持中通過語言行為、思想情感來影響和感染觀眾，控制整個節(jié)目的進程和質(zhì)量，客觀地展示主持人自己的才華，實現(xiàn)自身價值，從而得到觀眾的承認。《梨園春》主持人倪寶鐸表示：“你不參與全過程就不了解節(jié)目的來龍去脈，你沒有親身感受，現(xiàn)場是編不出東西來的?！蹦邔氳I因為“即興墊場”功夫而聞名，而這歸結(jié)于他的全程參與。

由于主持人站在節(jié)目全局的利益和高度上來看待事物和現(xiàn)場，因此可以做到隨心所欲，左右逢源。同時，客觀上他所處的特殊位置又便于他“眼觀六路，耳聽八方”，尤其是與受眾存在著直接的關(guān)系，處在社會動態(tài)和人們情感生活的“神經(jīng)末梢”，因此很容易識微見遠，激發(fā)采訪的欲望，捕捉采訪的線索。

立足于節(jié)目最高點，主持人能主動把握節(jié)目的總脈搏，不斷把自己的所思所感滲透到節(jié)目中去，豐富節(jié)目的內(nèi)涵，深化節(jié)目的主題，渲染節(jié)目的氣氛。這種參與不僅是錦上添花、畫龍點睛，有時候也能起到引航指路、轉(zhuǎn)軌定向的作用。像白燕升在《戲苑百家》那樣集二為一（主持人與制片人一人擔）的欄目身份性質(zhì)，無疑更能體現(xiàn)這一點。

（四）人際交往四面出擊

作為一個戲曲電視節(jié)目的主持人，白燕升不僅在節(jié)目中用自己的淵博知識弘揚戲曲文化，還經(jīng)常去各地大中小學校開講座，講戲曲，積極傳播戲曲文化，讓青少年了解戲曲知識。所以有人稱他“扮演著中國傳統(tǒng)戲曲文化‘布道者的角色”⑤。這無論對于個人還是對于戲曲，應該是雙贏的。

張頌曾指出：“社會生活與群眾的感情是啟發(fā)主持人情感萌動并使之升華的源泉?！睉蚯且婚T根植于民間的藝術(shù)形式，主持人只有深入民間，深入百姓的生活，加強與熱心戲曲事業(yè)的社會各界人士的聯(lián)系，和他們多交流，多辦一些和戲曲節(jié)目有關(guān)的線下活動，傾聽觀眾的意見和建議，才能更好地了解廣大觀眾的審美需要，拉近傳受雙方的距離，從而受到群眾的喜愛。

據(jù)了解，《戲相逢》自創(chuàng)辦以來，欄目組常組織“戲相逢”惠民行等送戲下鄉(xiāng)活動，由主持人牽頭，攜手戲曲名家走進全省各地、高校、社區(qū)，為更多的戲迷朋友帶去精彩的戲曲。相信這也是欄目組重視觀眾的一項必要舉措，也是主持人接觸場外觀眾極好的人際交往機會。

（五）“五法”的習得與運用

在口頭交際中，人們常以手勢、表情、體態(tài)等非語言手段來配合有聲語言的表達。這些“無聲語言”學界稱之為“態(tài)勢語”，又稱“體態(tài)語”“情勢語”“伴隨語言”“副語言”等，也是本文所界定的“四功五法”中的“五法”。

態(tài)勢語包括表情、眼神和動作三個方面：

電視節(jié)目主持人主持節(jié)目，首先與觀眾交流溝通的除了語言，就是眼睛。在戲曲表演中，非常強調(diào)眼神的運用。關(guān)于眼法的諺語也有很多，諸如“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”，說的是唱念做打，如果沒有眼神的配合，戲曲就沒有生命力;而對人物復雜豐富的內(nèi)心活動的表達，更是離不開眼睛?！稇蛳喾辍分鞒秩酥鞎詶畋容^善于抓住眼神做文章，比如采訪紹劇演員姚百青這一期，以“活八戒”著稱的姚百青一旦表演起來，臉部表情與肢體語言都十分生動活潑，尤其是那雙小眼睛，靈動傳神，與他不表演時的現(xiàn)實形象反差極大。恰好朱曉楊也是小眼睛，他就靈機一動，現(xiàn)場求教眼神功夫。這都是觀眾所樂見的亮點和看點。

動作，包括頭部運動、坐立等，在節(jié)目主持中最具參與性和表現(xiàn)力。盡管我們在主持中反對“手舞足蹈”，但幾乎可以說沒有一個主持人是在絕對沒有動作的狀態(tài)下完成節(jié)目主持的。即使在一般的新聞等節(jié)目主持中，我們也需要以姿勢幫助說話，動靜結(jié)合，有聲有色，達到“立體”的效果。更何況在戲曲節(jié)目欄目中，主持人有很多需要親身嘗試與展示的環(huán)節(jié)。除此之外，《戲相逢》主持人還充分意識到自己涉及禮貌性的動作細節(jié)。在現(xiàn)場訪談中，有些嘉賓演員講到激動處，就會直接從座位上站起來比畫表演，主持人也會馬上跟著從沙發(fā)上站起來，以示禮貌和尊重。

正如上述，態(tài)勢語更積極的作用是直接參與交際。有聲語言在表意上具有一定的指向性，在傳播上又有時間的占有性，這些特征在一定的場合下變成了它的局限性。節(jié)目主持并不需要從頭到尾喋喋不休地講話，有時候言語內(nèi)容不宜或難以直接表述，態(tài)勢語就可以發(fā)揮它的表意作用，利用它的可視性、模糊性和簡潔性達到特殊的語境效果。例如，說“鼓掌”不如直接做鼓掌動作更為自然得體;而對諸如“歡迎上場”“祝你成功”“非常成功”“謝謝合作”等，訴諸態(tài)勢則更要表達清楚、簡潔明了。

主持人態(tài)勢語的運用不單是外部動作的問題，主持人的一顰一笑、一舉一動、一抬手一投足都離不開感情、感覺和感應，眼、面、手、身等各態(tài)勢之間，以及態(tài)勢和話語之間要形成一個和諧的整體，需要調(diào)動起感覺器官和神經(jīng)部位的積極性，使之進入“交流場”;同時也得過好心理關(guān)，利用自己固有的語言資源，通過實踐掌握規(guī)律，提高運用能力，從而在節(jié)目中大顯身手。

綜上所述，一個合格的“專家型”戲曲節(jié)目主持人的煉成，離不開“四功五法”的習得與綜合運用。

近些年來，不少電視臺積極響應國家號召，開辦了不少戲曲欄目，我們欣喜地看到浙江影視娛樂頻道《戲相逢》的出現(xiàn)。與其他娛樂節(jié)目相比，它的收視率或許不會很高，但有穩(wěn)定的觀眾群。在這樣的情況下，一個優(yōu)秀的專業(yè)化的戲曲節(jié)目主持人，勢必能為它爭得更多的觀眾，同時也能提高節(jié)目的質(zhì)量，期待這樣的節(jié)目主持人多多涌現(xiàn)！

注釋：

①東木.找到了“回家”的感覺——記中央電視臺戲曲欄目主持人白燕升，戲曲藝術(shù)，1997年第3期，第97頁.

②王屹飛.戲曲類節(jié)目電視主持人的現(xiàn)狀研究，四川戲劇，2016年第7期，第76頁.

③同2.

④同2.

⑤韓杰.戲曲類電視節(jié)目主持人素質(zhì)淺論，新聞研究導刊，2016年第11期，第155頁.

參考文獻：

[1]楊燕.電視戲曲論綱——呼喚涅槃的火鳳凰，中國廣播電視出版社，2000年版.

[2]楊燕.電視戲曲文化名家縱橫談，中國傳媒大學出版社，2009年版.

[3]費泳.戲曲電視研究，上海古籍出版社，2012年版.

[4]陸澄照.節(jié)目主持人藝術(shù)，上海教育出版社，1995年版.

[5]白燕升.冷門里，有戲，作家出版社，2009年版.

[6]白燕升.那些角兒，語文出版社，2009年版.

[7]白燕升.大幕拉開，清華大學出版社，2014年版.

[8]王屹飛.戲曲類節(jié)目電視主持人的現(xiàn)狀研究，四川戲劇，2016年第7期.

[9]崔倩倩.從《國色天香》看戲曲選秀節(jié)目的發(fā)展困境，今傳媒，2015年第11期.