對(duì)地方語(yǔ)文教育運(yùn)用三峽名人文化的思考

內(nèi)容摘要：三峽名人文化蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文教育資源，充分開(kāi)發(fā)和運(yùn)用優(yōu)秀的三峽名人文化有助于形成地方學(xué)校辦學(xué)特色，有助于創(chuàng)立地方文化教育品牌，有助于推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)發(fā)展。本文基于現(xiàn)狀，從教學(xué)讀本、語(yǔ)文課堂、實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)角度對(duì)地方語(yǔ)文教育運(yùn)用三峽名人文化進(jìn)行了思考。

關(guān)鍵詞：三峽 名人文化 教育資源 語(yǔ)文

三峽文化是指幾千年來(lái)在長(zhǎng)江三峽地域的人們?cè)跉v史演變與時(shí)代發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的智慧結(jié)晶和歷史經(jīng)驗(yàn)的總和。其中，三峽名人文化是重要的組成部分。三峽名人文化是指“由歷代名人在長(zhǎng)江三峽地區(qū)從事各種政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化活動(dòng)而凝結(jié)成的一種具有傳世意義的文化形態(tài)。”以屈原、歐陽(yáng)修、李白、杜甫等為代表，包括名人們?cè)谌龒{創(chuàng)造的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及為三峽留下的詩(shī)詞歌賦、文學(xué)作品等。隨著三峽水電工程的不斷開(kāi)發(fā)，三峽引人奪目，三峽文化在學(xué)術(shù)界的關(guān)注度也越來(lái)越熱，三峽名人文化作為其中代表，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，自然成為教育開(kāi)發(fā)的寶貴資源。從語(yǔ)文教育的角度看，三峽名人文化是地區(qū)重要的語(yǔ)文教育資源，符合教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的規(guī)劃。因此，基于三峽名人文化進(jìn)行語(yǔ)文教育資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用研究很有必要。

一.地方語(yǔ)文教育運(yùn)用三峽名人文化資源的狀況

為了宣傳三峽名人文化，宜昌市各地方高校不懈努力：傳授人教版教材知識(shí)、編寫(xiě)地方文化讀本，開(kāi)設(shè)地方文化課程，開(kāi)展相關(guān)文化活動(dòng)等等，不僅展示了地方文化的特色，還促進(jìn)了三峽文化的繁榮發(fā)展。

1.編寫(xiě)書(shū)本運(yùn)用三峽名人文化

古往今來(lái)，多少文人墨客對(duì)三峽山水流連忘返，多少名家為三峽風(fēng)光題詞寫(xiě)文，他們的熱情歌頌為三峽文化增添了獨(dú)特詩(shī)情韻味，為地方人民留下了語(yǔ)言文字瑰寶，提升了三峽文化的內(nèi)涵，豐富了人們的精神世界。愛(ài)國(guó)忠心屈原、風(fēng)流才子宋玉、淡泊名利歐陽(yáng)修、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫、耿介不屈白居易、才華出眾元稹、“三蘇”、郭沫若等眾多文人都為三峽留下了不朽文學(xué)珍寶?！皳?jù)《長(zhǎng)江三峽大辭典》統(tǒng)計(jì)，在三峽區(qū)域從古至今出現(xiàn)了343位在中國(guó)歷史上作出過(guò)重要貢獻(xiàn)的歷史人物。這些歷史人物在三峽地區(qū)留下了描繪或反映三峽的詩(shī)詞、文賦、小說(shuō)、散文、論著等百余篇?！?/p>

通過(guò)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)階段人教版中學(xué)語(yǔ)文教材選入有關(guān)三峽的文章數(shù)余篇，其中，初中課本里有李白的《峨眉山月歌》、《渡荊門送別》、酈道元的《三峽》、劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》、郭沫若的《屈原（節(jié)選）》等;高中課本里有屈原的《離騷》、《湘夫人》、《國(guó)蕩》、杜甫的《秋興八首（其一）》、《詠懷古跡（其三）》、《登高》、《閣夜》、李白的《春夜宴從弟桃花園序》等。此外，以往歷史上和其他版本語(yǔ)文教科書(shū)也選入了好幾篇與三峽有關(guān)的篇章，如《屈原列傳》、劉白羽的《長(zhǎng)江三日》、劉征的《過(guò)萬(wàn)重山漫想》、余秋雨的《三峽》、屈原的《橘頌》、杜甫的《聞官軍收河南河北》、李商隱的《夜雨寄北》等。三峽畫(huà)廊，到處都有古今文豪們的足跡，有關(guān)三峽的名家名篇走進(jìn)統(tǒng)編語(yǔ)文課本，也證明了三峽名人文化有著深刻的教育價(jià)值、深層次的文化內(nèi)涵。

另外，為響應(yīng)國(guó)家教委提倡各地編寫(xiě)鄉(xiāng)土教材，宜昌市教研室基于三峽文化編輯出版《三峽詩(shī)文導(dǎo)讀》（1993年）投入宜昌初中語(yǔ)文教學(xué)使用。后來(lái)，選取學(xué)生優(yōu)秀作文編成《三峽學(xué)生話三峽》。2012年，教研室又編撰出版了地方課程讀本《長(zhǎng)在宜昌》，成為全省首套地方教材，這都有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)宜昌，了解三峽，增加地方認(rèn)同感和民族意識(shí)。各縣各區(qū)學(xué)校也有加強(qiáng)宣傳教育，宜昌一中組織編寫(xiě)歐陽(yáng)修讀本，秭歸一中編寫(xiě)校本教材《屈原文化》，宜昌市三峽大學(xué)教師們還自編出版教材《中國(guó)三峽文化教程》（2004），編寫(xiě)《三峽文庫(kù)》、《三峽文化研究叢書(shū)》等，并在《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)》、《三峽文學(xué)》、《宜昌日?qǐng)?bào)》等發(fā)表了許多有影響的研究成果。

2.開(kāi)展校園文化活動(dòng)運(yùn)用三峽名人文化

宜昌地區(qū)各學(xué)校結(jié)合自身特色優(yōu)勢(shì)，努力宣傳三峽名人文化，促進(jìn)校園建設(shè)。宜昌市西陵區(qū)東山小學(xué)最早走在課程改革實(shí)踐前沿，如今已有二十幾年的歷史了。東山小學(xué)確立校本課程“三峽文化”開(kāi)發(fā)主題，開(kāi)展三峽文化大賽、創(chuàng)辦三峽文化網(wǎng)站、布置文化廊、對(duì)學(xué)生校園文化生活進(jìn)行考核、評(píng)價(jià)，并成立課程開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組和課程開(kāi)發(fā)小組，不斷建設(shè)三峽文化學(xué)習(xí)環(huán)境，使之深入人心，打造了三峽文化特色學(xué)校的獨(dú)特品牌;宜昌一中開(kāi)設(shè)歐陽(yáng)修詩(shī)文課程，設(shè)立“歐陽(yáng)修人文班”，帶領(lǐng)學(xué)生從詩(shī)文領(lǐng)略歐陽(yáng)修的風(fēng)采;宜昌三中建設(shè)閱讀空間“涉江書(shū)苑”，舉辦涉江文化節(jié)、創(chuàng)辦“涉江”文學(xué)社;天問(wèn)學(xué)校取名“天問(wèn)”，弘揚(yáng)屈原“求索”精神，組織“楚湘文化研學(xué)之旅”，讓學(xué)生在參觀游覽和古法祭祀中感受愛(ài)國(guó)情懷;秭歸一中結(jié)合地區(qū)特色，不僅校園內(nèi)鐫刻屈原的作品、舉辦屈原文化節(jié)，還自制自播《詩(shī)人屈原》，在語(yǔ)文課堂上講屈原的故事及詩(shī)歌;興山舉辦昭君文化節(jié)，并有以古代四大美女王昭君命名的昭君中學(xué);還有學(xué)校請(qǐng)民間名人劉德培、劉德芳、劉小平等進(jìn)校園講課;三峽大學(xué)將“三峽文化”開(kāi)設(shè)成一門特色課程，并在2010年被列入國(guó)家級(jí)精品課程，2013年被列入國(guó)家級(jí)精品資源共享課等等。宜昌市語(yǔ)文教師積極學(xué)習(xí)、參與，加強(qiáng)了三峽名人文化的教育和宣傳。

二.對(duì)地方語(yǔ)文教育加強(qiáng)三峽名人文化資源運(yùn)用的思考

如何在地方語(yǔ)文教育中充分開(kāi)發(fā)和運(yùn)用三峽名人文化，我們需要不斷研究，努力實(shí)踐。筆者基于以上運(yùn)用現(xiàn)狀，從教學(xué)讀本、語(yǔ)文課堂、實(shí)踐活動(dòng)三個(gè)角度對(duì)此進(jìn)行了思考。

1.將三峽名人文化與教學(xué)讀本相結(jié)合

教材是教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的良好依據(jù)，但地方語(yǔ)文教育不能囿于統(tǒng)編教材，而應(yīng)以教材為例，開(kāi)發(fā)、運(yùn)用屬于當(dāng)?shù)氐奈幕厣x本。目前，各校都很大力支持宣傳三峽文化，不僅有《三峽詩(shī)文導(dǎo)讀》、《長(zhǎng)在宜昌》等地方文化讀本，也有針對(duì)各地各校的校園文化讀本，但暫時(shí)還未有專門的三峽名人文化作品集供大家賞閱、學(xué)習(xí)。收錄名人墨客在三峽留下的文化印記作成三峽名人文化作品集，可以很好地宣傳三峽文化，更是為學(xué)生閱讀、寫(xiě)作都提供便利。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)名人名篇的閱讀欣賞建構(gòu)起自身對(duì)三峽名人文化解讀的意義，將所學(xué)的新的知識(shí)納入已有認(rèn)知體系中。像這樣系統(tǒng)地閱讀三峽名人文化作品，可以幫助學(xué)生更細(xì)致地了解課文的題材，課文的主題，課文的表達(dá)方式等，這樣的讀本可以使學(xué)生進(jìn)行理解課文變得容易有效，在理解名人生平及其它文學(xué)創(chuàng)作時(shí)也能更清晰明了。

2.將三峽名人文化與語(yǔ)文課堂相結(jié)合

首先，在備課階段，老師就要有充分的準(zhǔn)備。為了能在語(yǔ)文課堂上更好地講解三峽名人文化作品，教師要不斷地充實(shí)自身。除了依據(jù)現(xiàn)有書(shū)本上的知識(shí)，教師還應(yīng)該收集、整理三峽名人文化，對(duì)不同風(fēng)格的名人文化作品進(jìn)行歸類，對(duì)對(duì)教學(xué)有幫助的名人文化作品進(jìn)行專門、細(xì)致的研究，盡力完善三峽名人文化語(yǔ)文課堂教學(xué)，使之成為一個(gè)系統(tǒng)的課程。

其次，教師可以針對(duì)不同語(yǔ)文課堂進(jìn)行教學(xué)。在語(yǔ)文閱讀課堂上，教師講授名人詩(shī)詞文學(xué)作品，要明確授課的中心內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生不斷由淺入深，從思考名人生平的起始到對(duì)詩(shī)詞作品的整體把握，引導(dǎo)學(xué)生將生活與教材聯(lián)系起來(lái)，鞏固知識(shí)。在語(yǔ)文作文課堂上，教師要講解名人事跡、詩(shī)詞章句、以及作品中的修辭手法用法等，并且可以通過(guò)相關(guān)語(yǔ)文課程的考核、評(píng)價(jià)以及布置研究性學(xué)習(xí)任務(wù)加強(qiáng)學(xué)生作文訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生搜集三峽名人文化、三峽名人事跡、詩(shī)句等，引導(dǎo)學(xué)生自主探究名人文化精髓，在以后的作文中靈活運(yùn)用三峽名人事例、詩(shī)詞作為寫(xiě)作材料，提升表情達(dá)意的書(shū)面表達(dá)能力，形成本地區(qū)學(xué)生寫(xiě)作特色。

基于三峽名人文化的語(yǔ)文教育資源開(kāi)發(fā)，不僅有利于閱讀、作文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，激發(fā)課堂生成，還有利于使學(xué)生更深刻地理解三峽名人文化，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

3.將三峽名人文化與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合

積極開(kāi)展語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)課程對(duì)語(yǔ)文教育有著重要意義。語(yǔ)文教師不僅是書(shū)本知識(shí)的傳授者，也是學(xué)生認(rèn)知提升的引領(lǐng)者。教師們可以根據(jù)具體教學(xué)要求和學(xué)情，組織學(xué)生們實(shí)地參觀，親身親地感受名人創(chuàng)作情境。例如去到屈原故里，感受屈原愛(ài)國(guó)之情，體會(huì)“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;再如去到長(zhǎng)江三峽處，領(lǐng)略詩(shī)仙浪漫風(fēng)采，觀望“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。像這樣設(shè)立學(xué)習(xí)認(rèn)知情境，讓學(xué)生們置身名人故居，置身山水，切身體驗(yàn)美好之處，有利于提升學(xué)生閱讀名人作品興趣，加深對(duì)作品主題、內(nèi)容的體會(huì)，享受探究創(chuàng)作的樂(lè)趣。走出校園，情境再現(xiàn)，依據(jù)名人文化作品，創(chuàng)設(shè)名人形象，展現(xiàn)直觀的具體情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造閱讀教學(xué)氛圍，深刻理解文本內(nèi)涵，提高閱讀教學(xué)的成效，讓學(xué)生對(duì)名人文化產(chǎn)生全面、客觀、系統(tǒng)的認(rèn)知，這是書(shū)本學(xué)習(xí)所無(wú)法取得的，是課堂教學(xué)所無(wú)法比擬的。

三峽名人文化是三峽地區(qū)進(jìn)行教育值得大力發(fā)掘的寶藏。本土學(xué)校是傳承三峽名人文化的最佳場(chǎng)所，應(yīng)充分運(yùn)用與開(kāi)發(fā)三峽名人文化語(yǔ)文教育資源，實(shí)施好教學(xué)，設(shè)立好課程，堅(jiān)守地方文化讀物，將名人文化深入學(xué)生的心里，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)家鄉(xiāng)文化的熱情，促進(jìn)學(xué)生全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

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（作者介紹：陳雅蘭，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院2018級(jí)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)碩士研究生）