含蓄的美麗

馬玎

從前，比起中國(guó)的詩(shī)詞，我更偏愛(ài)西方的詩(shī)作。

在讀那些西方詩(shī)作時(shí)，我的心情常和詩(shī)人華麗的辭藻一起跌宕起伏?！拔以跄軌虬涯銇?lái)比擬作夏天？你不獨(dú)比他可愛(ài)也比他溫婉?！蔽夷茏钪苯拥馗惺茉?shī)人最熱烈而不加掩飾的情感，從而能感受另一個(gè)真實(shí)存在的生命。

而讀中國(guó)詩(shī)卻不同。它們總愛(ài)欲說(shuō)還休，運(yùn)用各式各樣的典故和修辭，常常叫我摸不著頭腦。課本上“背誦全詩(shī)”的四個(gè)大字，更使我對(duì)它望而卻步。

事情的轉(zhuǎn)變發(fā)生在不經(jīng)意間。

“歸到玉堂清不寐，月鉤初上紫薇花……”

第一次讀這首《入直召對(duì)選德殿賜茶而退》，是在一本談詩(shī)詞的小書(shū)里。這樣的初遇，讓它仿佛天生便自帶光環(huán)，因?yàn)樵缭缬袀€(gè)蕙質(zhì)蘭心的人從浩瀚詩(shī)海中細(xì)細(xì)挑選，讓它從一群爭(zhēng)芳斗艷的麗人中脫穎而出，驕傲地邁開(kāi)細(xì)碎的步子，向我走來(lái)。

詩(shī)很美，像一部微小說(shuō)?？闪钗也唤獾氖?，雖然詩(shī)題當(dāng)中帶個(gè)“茶”字，卻并不是論茶的?；实圪n茶，也不是邀人品茶，領(lǐng)賜的人，也不是為茶而去的，為什么呢？為什么詩(shī)人不直接寫(xiě)自己被皇上召見(jiàn)的喜悅，而用四分之一的篇幅寫(xiě)那月下的紫薇花呢？

“月鉤初上紫薇花?！迸c皇帝侃侃而談之后，詩(shī)人回到住處。他心里因那番對(duì)談而起的浪潮還不能平靜下來(lái)，走到窗前向外望去，小院里是月下花影的良辰美景，他的心里是花好月圓的似錦前程。

這樣的喜悅就比直接地表達(dá)那份知遇之恩要含蓄得多，也美麗得多。茶的裊裊清香和花的幽幽暗香交匯起來(lái)，為那原本普通的喜悅蒙上一層朦朧柔美的輕紗。

是啊，一首七絕太短了，二十八個(gè)字，怎么能表達(dá)出多情詩(shī)人們的情思呢？于是他們只好煉字煉意，讓每個(gè)直白的道理和強(qiáng)烈的情感都凝練含蓄起來(lái)。他們淺繪形態(tài)，深描意象，輕輕地感召著，紙頁(yè)另一端的那顆心。

中國(guó)詩(shī)人不說(shuō)：“悔恨既痛苦又美麗?！彼麄冋f(shuō)：“只要想起一生中后悔的事，梅花便落滿(mǎn)了南山?！彼麄儾徽f(shuō)：“想我一世英名，現(xiàn)在竟淪為階下囚！”他們說(shuō)：“何意百煉鋼，化為繞指柔。”他們不說(shuō)：“終于有機(jī)會(huì)施展抱負(fù)了，激動(dòng)得睡不著！”他們說(shuō)：“歸到玉堂清不寐，月鉤初上紫薇花?！?/p>

這是中國(guó)詩(shī)，其實(shí)也是中國(guó)文化??！西方文化雖直接熱烈，卻也少了那份淡淡的美麗。相反，中國(guó)文化的含蓄內(nèi)斂則給人極大的空間和自由。

張曉風(fēng)有一句話(huà)：“如冬日之日，那是光明的，卻毫不刺眼；是溫暖的，卻不至灼人。純樸，溫柔，敦厚，深沉。不是獨(dú)步中天，造成氣焰和光芒?！蔽蚁胫袊?guó)文化的美麗就等同于含蓄的美麗吧，為直白的情感蒙上朦朦朧朧的紗——那給了人們多少思考與感動(dòng)?。?/p>

（指導(dǎo)教師：康虞佳）

點(diǎn)評(píng)

這是一篇充滿(mǎn)才情思辨的議論性散文。文章先說(shuō)明了自己原來(lái)的態(tài)度，對(duì)比中西方文化，指出原因。后文因一句詩(shī)對(duì)中國(guó)古詩(shī)的含蓄有了不同的看法，進(jìn)而轉(zhuǎn)變了態(tài)度，發(fā)出贊美。文章還善寫(xiě)虛實(shí)，對(duì)詩(shī)詞的理解深刻透徹。文章思路清晰，對(duì)比明顯，緊扣中心，詩(shī)詞的特點(diǎn)概括得非常準(zhǔn)確。許多句子意蘊(yùn)豐富，值得一品。