小田岳夫《魯迅?jìng)鳌返陌姹咀冞w

李天然 孫立春

內(nèi)容摘要：小田岳夫著《魯迅?jìng)鳌肥鞘澜缟系谝槐就暾聂斞競(jìng)饔?。該書?941年在日本出版后于不同的歷史時(shí)期多次再版，且其各版均在內(nèi)容上有所改動(dòng)，可以說(shuō)從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了20世紀(jì)40年代到60年代中日關(guān)系影響下的日本魯迅觀的嬗變。隨著《魯迅?jìng)鳌返亩啻卧侔?，其中的魯迅形象也與日本的歷史社會(huì)狀況產(chǎn)生了深刻的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：小田岳夫 《魯迅?jìng)鳌?版本變遷

在日本近現(xiàn)代文學(xué)研究視域下，小田岳夫是一個(gè)處于文學(xué)版圖邊緣的作家。但若是對(duì)魯迅思想在日本的傳播和接受加以考察的話，那么小田岳夫必定是其中重要的一環(huán)。小田岳夫所著《魯迅?jìng)鳌纷鳛槭澜缟系谝槐就暾聂斞競(jìng)饔?，其重要性自然是不言而喻的。該書?941年在日本出版后于不同的歷史時(shí)期多次再版，且其各版均在內(nèi)容上有所改動(dòng)。

1.初版《魯迅?jìng)鳌贰髺|亞思想的縮影

1940年6月，小田岳夫在雜志《新風(fēng)》上發(fā)表了《魯迅?jìng)鳌返谝换兀S后因《新風(fēng)》廢刊而被迫中止;后受龜井勝一郎等人之激勵(lì)，開始了初版單行本《魯迅?jìng)鳌返膭?chuàng)作，于1941年3月15日由筑摩書房出版;而創(chuàng)作期間又于1940年9月至11月在《新潮》上連載了三回《魯迅?jìng)鳌穫饔浌８?。值得注意的是，從《新風(fēng)》廢刊到初版《魯迅?jìng)鳌纷罱K面世，日本文學(xué)界對(duì)這部作品傾注了異樣的關(guān)注和熱情。在《新風(fēng)》廢刊導(dǎo)致《魯迅?jìng)鳌愤B載終止之后，文壇上不乏惋惜之聲?？紤]到《魯迅?jìng)鳌愤B載及出版正值侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊時(shí)期，這種現(xiàn)象就更加耐人尋味了。為何侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不僅沒(méi)有撲滅，反倒像是激發(fā)了日本作家們追懷魯迅的熱情呢？筆者認(rèn)為，日本作家當(dāng)時(shí)對(duì)魯迅及其境遇的關(guān)心，反映出的是大東亞思想之語(yǔ)境下日本社會(huì)對(duì)待中國(guó)的情感復(fù)雜性。

日本作為東亞近代化的先驅(qū)，逐漸接受了西方的東方主義偏見，使其在先進(jìn)的西方與落后的東方這一近代化圖式中漸漸喪失了其單純的民族國(guó)家的身份認(rèn)同，而將其人格投射到了整個(gè)東亞，這也是大東亞思想產(chǎn)生的重要原因。因此，在當(dāng)時(shí)以大東亞思想為指導(dǎo)所描繪的世界圖景之中，日本天然地面臨著兩重對(duì)立：在全球范圍內(nèi)面臨著西洋（帝國(guó)主義）與東亞（被壓迫民族）之對(duì)立，而在東亞范圍內(nèi)又存在著日本（帝國(guó)主義）與東亞各國(guó)（被壓迫民族）之對(duì)立。在這樣的意識(shí)形態(tài)之下，包括日本作家在內(nèi)的日本民眾必然會(huì)產(chǎn)生這樣一種將作為客體的中國(guó)“內(nèi)化”的邏輯：中國(guó)雖是當(dāng)下的敵人，卻也是將來(lái)日本所主導(dǎo)的與西方世界相對(duì)立的大東亞圖景之中的一部分，因而是亦他亦我的存在。因此，當(dāng)時(shí)的日本作家在戰(zhàn)時(shí)對(duì)魯迅表現(xiàn)出的強(qiáng)烈興趣，某種程度上就是來(lái)源于大東亞思想蒙蔽之下所產(chǎn)生的對(duì)于東亞各國(guó)乃是一體的錯(cuò)覺(jué)。魯迅生于中國(guó)，留學(xué)日本，有著極高的東方傳統(tǒng)教養(yǎng)，同時(shí)又積極吸收西洋文化，因而魯迅其人的經(jīng)歷包含了以上兩重對(duì)立中的所有元素，這在軍國(guó)主義政府看來(lái)便成為了“大東亞共榮”的絕佳例證。

小田岳夫曾說(shuō)自己創(chuàng)作《魯迅?jìng)鳌纺耸窃从谀撤N不可名狀的沖動(dòng)。從初版《魯迅?jìng)鳌分形覀兛梢钥吹?，小田的?chuàng)作沖動(dòng)很大程度上傾注在了從軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)魯迅的經(jīng)歷進(jìn)行解讀上頭。在初版《魯迅?jìng)鳌返暮笥浿?，小田岳夫有意識(shí)地將魯迅放到了東西對(duì)立的語(yǔ)境當(dāng)中，指出中日在吸收西方文明之時(shí)盡管存在不同之處，但兩者在對(duì)置于西方文明這一點(diǎn)上又是統(tǒng)一的。這無(wú)疑反映了日本作家們?cè)诖髺|亞思想影響不可避免地產(chǎn)生的畸形東亞觀，而魯迅在此處便是小田岳夫思考這種東亞觀時(shí)的載體。

2.從“支那”到“中國(guó)”——《魯迅的生涯》

1949年9月20日，鐮倉(cāng)文庫(kù)出版了第二版《魯迅?jìng)鳌罚⒏拿麨椤遏斞傅纳摹?。巧的是?946年出版的中文版《魯迅?jìng)鳌罚ㄒ刮鲎g）所用的譯名正是“魯迅先生的一生”，但小田岳夫改名是否與此有關(guān)就不得而知了。小田岳夫在后記中寫到，《魯迅的生涯》乃是對(duì)于魯迅?jìng)髯髁巳舾尚扪a(bǔ)，并根據(jù)今天的日本之形勢(shì)施以若干訂正而成的。在日本戰(zhàn)敗以后，中日關(guān)系發(fā)生了戲劇性的變化，日本試圖用大東亞體制構(gòu)建的優(yōu)勢(shì)地位被徹底地逆轉(zhuǎn)了。在這樣的戰(zhàn)后圖景中，中國(guó)成為了優(yōu)勢(shì)的一方，而不再是被侵略的對(duì)象，因此日本作家看待中國(guó)、看待魯迅的方式也隨之發(fā)生了變化。上文已提到，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日本作家對(duì)魯迅的關(guān)心，來(lái)自于大東亞體制下產(chǎn)生的一種想象的連帶感。但隨著日本戰(zhàn)敗，這種連帶感也就日本大東亞共榮圈的構(gòu)想一同破滅了。而小田岳夫在創(chuàng)作《魯迅的生涯》時(shí)清楚地意識(shí)到了時(shí)局的變化。他在后記中寫到，由于日本被自己昔日眼中的弱國(guó)、手下敗將——中國(guó)徹底打敗了，因而日本恐怕得放下架子來(lái)認(rèn)真審視學(xué)習(xí)中國(guó)的長(zhǎng)處了。當(dāng)然，要讓在軍國(guó)主義意識(shí)形態(tài)之下習(xí)慣了唯我獨(dú)尊的日本民眾從心理上徹底接受侵略者到戰(zhàn)敗國(guó)的身份轉(zhuǎn)變，也絕非是一日之功。小田在后記中便強(qiáng)調(diào)日本并非是被中國(guó)的一己之力打敗，這自然是在暗示美國(guó)參戰(zhàn)的重要性。小田強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，某種程度上還是出于兩重對(duì)立的視角，即日本之戰(zhàn)敗是東亞敗給了西洋，而非東亞的內(nèi)部瓦解。由此可見軍國(guó)主義政府雖然破產(chǎn)，但其在思想上的余毒卻尚存。當(dāng)然，就小田岳夫意圖通過(guò)魯迅取法中國(guó)這一行為來(lái)看，他已然在一定程度上脫離了大東亞共榮之思想的荼毒，這一點(diǎn)無(wú)疑是值得肯定的。不僅如此，小田岳夫在《魯迅的生涯》中還表明，寫作本書是為了樹立健康的兩國(guó)關(guān)系，為了日本民眾更加深入地研究中國(guó)盡一份綿薄之力?？梢钥闯?，魯迅便是小田為日本民眾所選擇的“教材”。

在《魯迅的生涯》中還有一點(diǎn)值得注意之處，便是文中的“支那”一詞都被改為了“中國(guó)”，而該書出版11天后，1949年10月1日，中華人民共和國(guó)正式成立了。小田岳夫在中國(guó)發(fā)生劇變的前夕做出如此改動(dòng)，恐怕也是因?yàn)槠漕A(yù)感到了今后之“中國(guó)”將不同于往日之積貧積弱的“支那”了。因而，小田岳夫此舉恐怕也是上述歷史狀況影響之結(jié)果。魯迅在此自然也就由揭露舊中國(guó)積弊的“支那作家”，變成了蘊(yùn)含著某種新中國(guó)萌芽的“中國(guó)作家”。

3.歷史境遇的重合——第三版《魯迅?jìng)鳌?/p>

1953年7月15日，第三版《魯迅?jìng)鳌酚汕绯霭妗Ｔ诤笥浿?，小田說(shuō)本書之再版是由于戰(zhàn)敗數(shù)年之后，日本成了如舊中國(guó)一般缺乏獨(dú)立性的國(guó)家。日本戰(zhàn)敗之后，聯(lián)合國(guó)軍（事實(shí)上為美軍）根據(jù)《波茨坦公告》占領(lǐng)了日本，日本進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)7年的GHQ占領(lǐng)時(shí)期。1951年9月8日，包括日本在內(nèi)的49個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山簽訂《舊金山和約》，并于1952年4月28日正式生效，而這正是《魯迅?jìng)鳌返谌娉霭娴囊荒曛??！杜f金山和約》簽署之后，日本表面上恢復(fù)了主權(quán)國(guó)家的地位，但于第三條中，日本同意美國(guó)對(duì)于琉球群島等諸島實(shí)施托管，這意味著日本主權(quán)國(guó)家身份的不完整。更為重要的是，同樣在1952年，日本與臺(tái)灣國(guó)民政府簽訂《中日和約》，成為美國(guó)在東亞牽制中俄的一枚棋子，也就是說(shuō)獲得主權(quán)國(guó)家身份的日本卷入更為復(fù)雜的東西冷戰(zhàn)格局之中，并成為美國(guó)的傀儡。小田在第三版《魯迅?jìng)鳌泛笥浿袕?qiáng)調(diào)日本現(xiàn)今缺乏獨(dú)立性，恐怕也是因?yàn)榭吹搅诉@一點(diǎn)。在小田看來(lái)，此時(shí)的日本正處于魯迅生前的中國(guó)那樣缺乏獨(dú)立性的半殖民地位置上。不得不指出，中國(guó)的喪失的半殖民地半封建社會(huì)乃是拜帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略所賜，而日本失去獨(dú)立性則是軍國(guó)主義政府咎由自取，因而這種將二者作比的看法自然有失偏頗。但第三版《魯迅?jìng)鳌吩诮?jīng)歷了出版《魯迅?jìng)鳌泛汀遏斞傅纳摹分螅K于來(lái)到了與其內(nèi)容相符的戰(zhàn)后的歷史語(yǔ)境中。正是由于日本此時(shí)的社會(huì)狀況與《魯迅?jìng)鳌分械纳鐣?huì)狀況發(fā)生了這種重合，因此《魯迅?jìng)鳌份^之前兩個(gè)版本來(lái)說(shuō)，有著更深刻的歷史意義。

小田岳夫在該版《魯迅?jìng)鳌分兄?qiáng)調(diào)魯迅的文學(xué)家身份，這恐怕與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)魯迅評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)向不無(wú)關(guān)系。在序章中，小田岳夫引用了毛澤東在《新民主主義論》中對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)——文學(xué)家、思想家、革命家。同樣是將魯迅看作是諸多身份的統(tǒng)一體，毛澤東強(qiáng)調(diào)的是建立在文學(xué)這一基礎(chǔ)上的思想家和革命家身份，而小田岳夫強(qiáng)調(diào)的卻是魯迅的文學(xué)家身份及其作品藝術(shù)價(jià)值的獨(dú)立性。

4.回到原點(diǎn)——第四版《魯迅?jìng)鳌?/p>

1966年10月28日，第四版《魯迅?jìng)鳌酚纱蠛蜁砍霭妗Ｔ摃^之前幾個(gè)版本，可以說(shuō)是最為忠實(shí)地還原了初版《魯迅?jìng)鳌贰Ｔ谛蛘轮?，小田岳夫與25年前的自己完成了一次跨越時(shí)空的對(duì)話。在初版《魯迅?jìng)鳌分校√飳懙剑骸笆伦儗?duì)于中華民族來(lái)說(shuō)若是一縷曙光的話，那么魯迅就是死在了黑暗當(dāng)中;若是情勢(shì)從此惡化下去的話，那么魯迅至少是得救了。若是中國(guó)經(jīng)過(guò)這次事件的洗禮卻舊態(tài)依然的話，魯迅的努力恐怕就都是徒勞了”。而在第四版《魯迅?jìng)鳌分?，小田岳夫則在新的歷史狀況下對(duì)這段文字進(jìn)行了回顧，認(rèn)為“從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)其后的發(fā)展來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)確實(shí)迎來(lái)了曙光”。日本戰(zhàn)敗之后中國(guó)所發(fā)生的巨變完美地印證了小田岳夫在1941年出版《魯迅?jìng)鳌分械脑?，而出版《魯迅?jìng)鳌分嘘P(guān)于魯迅是“死在了黑暗中”還是“得救了”的懸念，也終于在25年后的第四版《魯迅?jìng)鳌分械玫搅嘶卮穑呼斞甘撬涝诹撕诎抵校呐K究沒(méi)有白費(fèi)，為中國(guó)帶來(lái)曙光的正是中國(guó)共產(chǎn)黨。

綜上，魯迅的形象借由小田岳夫的《魯迅?jìng)鳌吩骄车搅巳毡?，又在該?5年的多次再版中，隨著歷史社會(huì)狀況的變化而不斷產(chǎn)生新的意義。從二戰(zhàn)時(shí)“大東亞共榮圈”之縮影，到戰(zhàn)敗后學(xué)習(xí)中國(guó)“長(zhǎng)處”的媒介，再到冷戰(zhàn)格局下作為被占領(lǐng)國(guó)的歷史境遇的重合，最后是25年后對(duì)魯迅之死的蓋棺定論。我們可以看到，隨著《魯迅?jìng)鳌返亩啻卧侔妫渲械聂斞感蜗笠才c日本的歷史社會(huì)狀況產(chǎn)生了深刻的關(guān)聯(lián)。

參考文獻(xiàn)

[1]小田嶽夫.魯迅伝[M].筑摩書房，1941.

[2]小田嶽夫.魯迅の生涯[M].鎌倉(cāng)文庫(kù)，1949.

[3]小田嶽夫.魯迅伝[M].乾元社，1953.

[4]小田嶽夫.魯迅伝[M].大和書房，1966.

（作者介紹：李天然，杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院研究生，主要研究方向是日本文學(xué);孫立春，杭州師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，碩導(dǎo)，博士，主要研究方向是日本文學(xué)與文化）