為時代與人民而創(chuàng)作

徐可

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）提出，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民精神力量，是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐;要堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。這一重要論斷，深刻闡明了文化在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化中的重要功能和作用，是我們黨對歷史規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識，對實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，對現(xiàn)實(shí)要求的自覺把握。

優(yōu)秀作品必定是時代精神的生動寫照

習(xí)近平總書記指出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣?！薄耙粋€時代有一個時代的文藝，一個時代有一個時代的精神。任何一個時代的經(jīng)典文藝作品，都是那個時代社會生活和精神的寫照，都具有那個時代的烙印和特征。”這一論斷準(zhǔn)確把握文藝與時代的辯證關(guān)系，深刻闡明了文藝在展現(xiàn)時代精神、推動時代進(jìn)步中的獨(dú)特地位和作用，進(jìn)一步明確了文藝要反映時代、引領(lǐng)時代的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

文學(xué)是時代的產(chǎn)物，不可能脫離它所處的時代而產(chǎn)生。即使是反映歷史題材的作品，也有作家所處時代的印記。文學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，與當(dāng)時的社會生活有著密切的關(guān)系。不同時代的社會生活、政治狀況、學(xué)術(shù)風(fēng)氣以及社會思潮等，都能給文學(xué)以深刻的影響，從而決定著或影響著文學(xué)的發(fā)展變化。文學(xué)是隨著時代的發(fā)展而不斷演變的。因此，劉勰指出：“時運(yùn)交移，質(zhì)文代變。”“歌謠文理，與世推移?！薄拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序?！卑拙右渍J(rèn)為：“文章合為時而著，歌詩合為事而作?！边@是文學(xué)發(fā)展的一個基本規(guī)律。

文學(xué)是社會生活的反映，火熱的生活永遠(yuǎn)是創(chuàng)作的源泉。離開生活，離開實(shí)踐，文學(xué)創(chuàng)作只能是無水之魚、無本之木，沒有生命力，不可能長久生存下去。偉大的作品永遠(yuǎn)來自現(xiàn)實(shí)生活。作家要關(guān)注時代、感應(yīng)時代，要用手中的筆去記錄時代、書寫時代，要勇于做時代的代言人。文藝作品歸根結(jié)底是現(xiàn)實(shí)生活的產(chǎn)物。每一個堅持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神的作家，都要以人類理想生活為目標(biāo)，要以批判精神、審美立場和人文關(guān)懷，觀照當(dāng)下，昭示未來。不僅要直面現(xiàn)實(shí)存在的矛盾、沖突，而且要致力于解決現(xiàn)實(shí)中的矛盾、沖突，推動社會進(jìn)步。

反映時代是文藝工作者的使命。新中國成立70年來，廣大作家始終與國家、民族和時代休戚與共，努力捕捉社會變遷脈搏、記錄時代發(fā)展變化、展現(xiàn)國家蓬勃生機(jī)、描述生活萬千氣象，奉獻(xiàn)了一大批膾炙人口的優(yōu)秀作品。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，廣大文藝工作者要把握時代脈搏，承擔(dān)時代使命，聆聽時代聲音，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

為什么人的問題，是一切文藝創(chuàng)作的總前提和總開關(guān)。習(xí)近平總書記指出：“社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝?！?/p>

《決定》明確要求：“堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵機(jī)制，推出更多群眾喜愛的文化精品。”“建立健全把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制?！毙聲r代的文藝工作者要始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，切實(shí)把社會效益放在首位，不斷創(chuàng)作出經(jīng)得起實(shí)踐、歷史和人民檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，更好滿足人民群眾精神文化需求。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，決不是一句空洞的口號，而是要落實(shí)到創(chuàng)作實(shí)踐中去。習(xí)近平總書記指出：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。”深入生活、扎根人民，是文學(xué)創(chuàng)作最根本最有效的方法。在這方面，不少前輩作家為我們做出了典范。著名作家柳青辭職當(dāng)農(nóng)民的故事至今仍為人們津津樂道。為了創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》，他放棄城里優(yōu)越的生活，來到貧瘠荒涼的皇甫村安家落戶當(dāng)農(nóng)民，長達(dá)14年，直到生命終點(diǎn)。他與農(nóng)民群眾真正融為一體，把自己全部的稿費(fèi)都拿出來給農(nóng)民買稻種，而自己卻過著清貧的生活。病重期間，他在談到創(chuàng)作《創(chuàng)業(yè)史》的動力來源時透露，毛主席在接見時鼓勵他：“走集體所有制的合作化的道路是我們的基本國策。你一定要為人民寫好它?！绷嗾f：“毛主席的話成為我寫好《創(chuàng)業(yè)史》的動力?！薄拔覀兾乃嚬ぷ髡咭欢ㄒ獮槿嗣駥懞脮?。”新時代的作家要弘揚(yáng)柳青精神，自覺地做到扎根人民、心系人民，為人民寫作、為人民寫好書。

創(chuàng)作無愧于時代和人民的優(yōu)秀作品

對一個作家來說，創(chuàng)作是自己的中心任務(wù)，作品是自己的立身之本。只有靜下心來、精益求精從事創(chuàng)作，把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給人民，才能得到人民的認(rèn)可。沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。

精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。古往今來，文藝巨制無不是厚積薄發(fā)的結(jié)晶，文藝魅力無不是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)。凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動，來不得半點(diǎn)虛假，更沒有任何捷徑可走。那些叫得響、傳得開、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來的，都是嘔心瀝血鑄就的。增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，是創(chuàng)作精品力作的前提和基礎(chǔ)，是文藝工作者提高能力水平的必然要求。應(yīng)不斷增強(qiáng)腳力，深入基層、深入一線、深入群眾，找到精品創(chuàng)作的“源頭活水”;不斷增強(qiáng)眼力，真切感知豐富生活的細(xì)節(jié)脈動，細(xì)致描摹世間萬象的人生百態(tài);不斷增強(qiáng)腦力，強(qiáng)化歷史思維、辯證思維，始終堅持正確方向、保持清醒堅定，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，以優(yōu)秀的文藝作品擔(dān)負(fù)起“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”的使命任務(wù);不斷增強(qiáng)筆力，切實(shí)把提高質(zhì)量作為文藝創(chuàng)作的生命線，把精品意識落實(shí)到文藝創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié)，努力推出更多精品力作，更好滿足人民精神文化生活新期待。

創(chuàng)新是文藝的生命。當(dāng)前，文學(xué)精品還不夠多，文學(xué)創(chuàng)作中同質(zhì)化現(xiàn)象、跟風(fēng)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，與創(chuàng)新能力不足有很大關(guān)系。廣大作家應(yīng)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神、鍛造創(chuàng)新本領(lǐng)、增強(qiáng)創(chuàng)新能力，大膽探索，銳意進(jìn)取，在提高原創(chuàng)力上下功夫，在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫，推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術(shù)要素和技術(shù)要素相輝映，讓作品更加精彩紛呈、引人入勝。應(yīng)把提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值作為追求，讓目光再廣大一些、再深遠(yuǎn)一些，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，同時直面當(dāng)下中國人民的生存現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境。

做時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者

習(xí)近平總書記指出，文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。

廣大作家要遵循言為士則、行為世范，牢記文化責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)，正確把握藝術(shù)個性和社會道德的關(guān)系，始終把社會效益放在首位，嚴(yán)肅認(rèn)真考慮作品的社會效果。要做到“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”，要“有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)”，要“堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。要珍惜自己的社會形象，在市場經(jīng)濟(jì)大潮面前耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時之利而動搖、不為一時之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場的奴隸，敢于向炫富競奢的浮夸說“不”。要以深厚的文化修養(yǎng)、高尚的人格魅力、文質(zhì)兼美的作品贏得尊重，成為先進(jìn)文化的踐行者、社會風(fēng)尚的引領(lǐng)者，在為祖國、為人民立德立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價值。

新時代的文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把德藝雙馨作為畢生的追求，在攀登新時代文藝高峰中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值和藝術(shù)理想。要自覺加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，自覺鑄造完美的人格。通過學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶，進(jìn)行自我教育、自我塑造，實(shí)現(xiàn)自我提升、自我完善。應(yīng)該具備比一般人更清澈深邃的目光，更豐富純凈的心靈，更博雅深厚的修養(yǎng)，更優(yōu)美高尚的情操。這樣，才能夠沉下心來，不受外界的誘惑和干擾，才能夠?qū)懗鲇芯辰绲?、撼人心靈的作品來。

《決定》強(qiáng)調(diào)：“加強(qiáng)文藝創(chuàng)作引導(dǎo)，完善倡導(dǎo)講品位講格調(diào)講責(zé)任、抵制低俗庸俗媚俗的工作機(jī)制?！奔訌?qiáng)文藝創(chuàng)作引導(dǎo)，最重要的是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證。為此，應(yīng)深化改革，重心向下，延伸工作手臂，服務(wù)基層作者，運(yùn)用符合文藝規(guī)律的方式領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，保護(hù)好文藝工作者積極性和創(chuàng)造性。加強(qiáng)和改進(jìn)文藝?yán)碚摵驮u論工作，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，更加有效地引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚。努力做到政治上充分信任、思想上主動引導(dǎo)、工作上創(chuàng)造條件、生活上關(guān)心照顧，多為文藝工作者辦實(shí)事、做好事、解難事，營造有利于出人才、出精品的良好環(huán)境。

（作者：魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長）

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