高中生法治意識(shí)培育中的隱性教育

鄧思

摘要：法治意識(shí)是公民對(duì)法治的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同。加強(qiáng)高中生的法治意識(shí)培育是基于新課標(biāo)的要求，能減少青少年犯罪，是建設(shè)法治國(guó)家的必然之舉;而法治教育作為高中思想政治課的一部分，除了要運(yùn)用顯性教育手段外，還要在日常引入“潤(rùn)物細(xì)無聲”的隱性教育法，通過采取在校園營(yíng)造法治氛圍、加強(qiáng)榜樣教育、創(chuàng)造法治情境等措施，開展與生活實(shí)際緊密聯(lián)系的隱性教育，積極培育高中生的法治意識(shí)。

關(guān)鍵詞：法治意識(shí) 隱性教育 顯性教育 高中生

中圖分類號(hào)：G631? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）10-0134-02

黨的十八屆四中全會(huì)提出了“將法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”的重要論斷?；诖?，教育部于2017年頒布了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”），提出四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)，法治意識(shí)作為四個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)之一，對(duì)于高中生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展具有重大意義。我國(guó)的法治意識(shí)，主要是學(xué)法、尊法、守法和用法以及自覺參加社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，包括兩層含義，即公民對(duì)法治的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同。培育學(xué)生的法治意識(shí)，既需要法律本身的正確性，也需要法治情感的熏陶。

一、高中階段培育學(xué)生法治意識(shí)的必要性

高中生的年齡在15歲—18歲之間，他們?cè)谏砩弦呀?jīng)接近成人，腦和神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)機(jī)能也逐漸成熟完善，這為高中生的法治認(rèn)知發(fā)展提供了保障。高中生能夠樹立也必須樹立法治意識(shí)，這是基于新課標(biāo)的必然要求，也是減少青少年犯罪的關(guān)鍵，更是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然之舉。

1.培育法治意識(shí)是基于新課標(biāo)的必然要求

新課標(biāo)的頒布進(jìn)一步明確了高中生在思想政治學(xué)科中必須具備的品格與能力，更新了教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了課程結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。如下表所示，四個(gè)必修課程共計(jì)6學(xué)分，與法治有關(guān)的（政治與法治）占2學(xué)分;三個(gè)選擇性必修課程共計(jì)6學(xué)分，與法治有關(guān)的（法律與生活）占2學(xué)分;三個(gè)選修課中也有一個(gè)與法治有關(guān)（法官與律師）。在新課標(biāo)的課程結(jié)構(gòu)中，與法治相關(guān)的課程占據(jù)了三分之一，可知新課標(biāo)對(duì)高中生的法治教育的重視。

2.培育法治意識(shí)是減少青少年犯罪的關(guān)鍵

國(guó)無法不治，民無法不安。近年來，中學(xué)生犯罪現(xiàn)象屢見不鮮，且有逐漸從高年齡段向低年齡段過渡的趨勢(shì)。在學(xué)校中，尚且有中學(xué)生犯罪行為發(fā)生，一旦走出校園進(jìn)入社會(huì)，若沒有法治意識(shí)，難免誤入歧途。高中是人生的重要過渡期，必須正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助其樹立正確的法治觀，用法律來武裝自己，減少其犯罪的可能性。因此，在高中時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教育，培養(yǎng)其法治意識(shí)，是減少青少年犯罪的關(guān)鍵。

3.培育法治意識(shí)是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必然之舉

我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重中之重。高中時(shí)期是人生的“拔節(jié)孕穗期”，高中生是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有生力量和主力軍，對(duì)高中生進(jìn)行法治教育，培育高中生對(duì)法治的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同，是高中教育的重點(diǎn)。

二、運(yùn)用隱性教育培育學(xué)生法治意識(shí)的必要性

1.顯性教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和面臨的沖擊

顯性教育是指通過有計(jì)劃、有組織、有目的、強(qiáng)制性和顯而易見的手段進(jìn)行教育的方法;該方法最大的特點(diǎn)就是強(qiáng)制執(zhí)行。顯性教育在培養(yǎng)我國(guó)公民法治意識(shí)過程中曾經(jīng)起到了巨大的作用。但是隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息時(shí)代的來臨，學(xué)生獲得信息的方式變得多樣化，不僅局限于教師、教材和課堂，這就對(duì)帶有強(qiáng)制性的顯性教育方法產(chǎn)生沖擊。

2.隱性教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和優(yōu)越性

“隱性教育”最早是由美國(guó)著名教育家、社會(huì)學(xué)家Philip Jackson于1968年在《班級(jí)生活》中提出的，這一概念的提出彌補(bǔ)了顯性教育的不足。隱性教育是指利用隱性教育資源，通過潛在的、內(nèi)隱的、含蓄的、辭微旨遠(yuǎn)等手段進(jìn)行教育的方法。該方法具有舒適性、愉悅性、趣味性等特點(diǎn)，可以讓學(xué)生在無意識(shí)中、在情境交融中、在舒暢的氣氛中接受法治教育。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教育者的教育意圖越隱蔽，就越能為教育的對(duì)象所接受，就越能轉(zhuǎn)化成教育對(duì)象自己的內(nèi)心要求?！倍駥?duì)法治的理性認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)同正需要這樣的教育浸潤(rùn)。

三、運(yùn)用隱性教育培育法治意識(shí)的途徑

基于隱性教育的特點(diǎn)、學(xué)校的條件設(shè)施，以及高中生的生理、心理特征，可以采取以下措施對(duì)高中生進(jìn)行法治意識(shí)培育：

1.加強(qiáng)校園法治氛圍建設(shè)和班集體建設(shè)

《墨子·所染》曾言，“染于蒼則蒼，染于黃則黃;所入者變，其色亦變”，說明一個(gè)人的世界觀﹑人生觀和價(jià)值觀在沒有形成之前，環(huán)境會(huì)起非常大的作用。這給法治教育工作者一個(gè)重要啟示：可以利用校園文化這一載體培育學(xué)生的法治意識(shí)。如在校園的宣傳欄、教室的墻上、學(xué)校的大門外張貼最近破獲的重大案件以及法律重要條文等，使學(xué)生在課間、課后散步和休息時(shí)也能感受到法律的力量，萌發(fā)出學(xué)法、遵法的意識(shí)，從而加深學(xué)生對(duì)法治的情感認(rèn)同。

班級(jí)是學(xué)校教育和管理的基本單位，一個(gè)良好的班集體對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著巨大的影響，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。建設(shè)班集體，可以將法治教育融入其中，如在確定集體目標(biāo)的時(shí)候，明確即將建成的班級(jí)是一個(gè)法治班級(jí);在制定班級(jí)公約的時(shí)候，明確規(guī)定包括老師在內(nèi)，違反了班級(jí)公約，都要給予一定的懲罰;還可以有計(jì)劃地開展集體法治活動(dòng)。

2.運(yùn)用榜樣教育

高中學(xué)生崇尚偉人、模仿偉人，在思想上和行為上要求上進(jìn)，教育者可以通過杰出人物的模范行為和卓越成就來培育學(xué)生的法治意識(shí)。要深入挖掘歷史和生活中與法治相關(guān)的杰出人物和法治行為，以此培育學(xué)生的法治意識(shí)，使學(xué)生自覺樹立學(xué)法、尊法、守法和用法的意識(shí)，如在課間10分鐘播放探尋兇案鐵證的法醫(yī)先鋒易天明的視頻等。

3.創(chuàng)造法治情境

創(chuàng)設(shè)良好的法治情境，可以使學(xué)生在潛移默化中陶冶情操，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的法治觀念。根據(jù)情境的可感受程度，可以將情境劃分為：可體驗(yàn)情境、可再現(xiàn)情境、可借用情境和可想象情境。在培育學(xué)生的法治意識(shí)過程中，著重采用可體驗(yàn)情境和可再現(xiàn)情境。通過創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的程序、規(guī)則、權(quán)利、義務(wù)、平等和公正意識(shí)。如可以在教學(xué)中開設(shè)模擬法庭，讓學(xué)生輪流擔(dān)任情境中的法官、律師、原告、被告、犯人等角色，學(xué)生可以在此情境中學(xué)習(xí)法庭上的規(guī)則和程序，樹立法律面前人人平等的意識(shí)。

4.搭建實(shí)踐橋梁

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睂W(xué)生在書本上學(xué)到的法律知識(shí)基本來源于前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，是間接的，不具備當(dāng)下真實(shí)性，法治教育者應(yīng)創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，拉近學(xué)生與法治之間的距離，實(shí)現(xiàn)法律學(xué)習(xí)的“引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合。例如，帶領(lǐng)學(xué)生參觀市內(nèi)的法庭;帶領(lǐng)學(xué)生去附近的社區(qū)進(jìn)行普法宣傳;請(qǐng)當(dāng)?shù)氐木斓綄W(xué)校講座等，這些都可以讓學(xué)生聯(lián)系到所學(xué)法律知識(shí)，加深對(duì)法律的理解。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提到“青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望”，高中時(shí)期是人生的黃金發(fā)展時(shí)期，高中生的發(fā)展直接關(guān)系到建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的興衰成敗，在培育高中生法治意識(shí)的過程中引入隱性教育的方法，有利于學(xué)生樹立中國(guó)特色社會(huì)主義法治觀，從而使他們自覺參與社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。

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責(zé)任編輯：孫瑤