中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)院校實(shí)踐育人研究

張亞鑫

摘要：藝術(shù)院校是傳承文化的重要高地，與其他普通高校相比，其教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)——藝術(shù)實(shí)踐，在文化的傳承和創(chuàng)新中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。以傳統(tǒng)文化為契機(jī)、實(shí)踐育人為載體，把傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)實(shí)踐中，從而實(shí)現(xiàn)思政教育與藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)教育的良好融合，以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建新時(shí)代藝術(shù)院校培養(yǎng)德藝雙馨、全面發(fā)展的藝術(shù)人才的完整育人體系。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 藝術(shù)院校 思政教育 實(shí)踐育人

中圖分類(lèi)號(hào)：G641? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009-5349（2020）10-0027-02

在當(dāng)今大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)背景下，藝術(shù)院校應(yīng)從傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展、加強(qiáng)新時(shí)代高校實(shí)踐育人工作、培養(yǎng)德藝雙馨的藝術(shù)人才等多重角度出發(fā)，將傳統(tǒng)文化與新時(shí)代藝術(shù)院校的實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為大學(xué)生汲取精神養(yǎng)料的必備資源，使藝術(shù)實(shí)踐成為傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的優(yōu)良平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)互利共贏，切實(shí)增強(qiáng)思政教育實(shí)效性。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人工作的現(xiàn)實(shí)困境

1.藝術(shù)院校學(xué)生的特點(diǎn)制約著傳統(tǒng)文化的融入程度

藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)歷程中，主要精力放在專(zhuān)業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練上，文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解更是浮于表面。面對(duì)中國(guó)藝術(shù)作品時(shí)，常常只關(guān)注其專(zhuān)業(yè)技法的鍛煉和提高，缺乏對(duì)作品文化背景和時(shí)代意義的深刻理解，導(dǎo)致作品呈現(xiàn)過(guò)程中技法有余而情感內(nèi)涵不足，再加上大多數(shù)藝術(shù)院校對(duì)專(zhuān)業(yè)成績(jī)要求高，文化課成績(jī)要求較低，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主觀動(dòng)力欠缺。另外，在當(dāng)今快速發(fā)展的社會(huì)進(jìn)程中，在全網(wǎng)絡(luò)覆蓋的信息時(shí)代里，國(guó)內(nèi)外多種文化元素不斷影響著高校大學(xué)生的價(jià)值觀。大學(xué)生思想前衛(wèi)，思維活躍，對(duì)外界充滿(mǎn)著熱情與活力，但自我思想的保護(hù)意識(shí)薄弱，缺乏社會(huì)實(shí)踐，并且視野有限，極易受到外界不良因素的影響，久而久之容易形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，對(duì)主流的社會(huì)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重沖擊，甚至形成對(duì)自身民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的排斥和否定。這些不良觀念和極端思想不僅挑戰(zhàn)著當(dāng)代大學(xué)生的教育現(xiàn)狀，還對(duì)當(dāng)今大學(xué)生價(jià)值觀的培育造成嚴(yán)重影響，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)院校的思想政治教育產(chǎn)生阻礙。

2.將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的理念不夠成熟

科學(xué)的教育理念在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中起著重要的指導(dǎo)和規(guī)范作用。藝術(shù)院校的教學(xué)存在著專(zhuān)業(yè)教師只教技能、思政教師只談思政、學(xué)生只重視專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的狀況。因此，在培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的過(guò)程中缺乏行之有效的教育理念，以將技能傳授、思想教育、藝術(shù)實(shí)踐統(tǒng)一結(jié)合。目前，藝術(shù)院校在學(xué)生思想政治教育的理念上與普通高校雷同，學(xué)習(xí)知識(shí)的方式方法卻與普通院校有著天壤之別。如何在藝術(shù)院校特有的教學(xué)環(huán)境中尋找思政教育的特色理念，是打破上述矛盾和壁壘的關(guān)鍵所在。近年來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育和實(shí)踐育人模式在各個(gè)高校中備受重視，藝術(shù)院校在二者的有效結(jié)合上有著天然優(yōu)勢(shì)。當(dāng)下，藝術(shù)院校能否將源于生產(chǎn)生活實(shí)踐中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到當(dāng)代實(shí)踐育人中，能否把傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德規(guī)范和人文精神等融入學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)和活動(dòng)，能否把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升實(shí)踐育人效果的第一抓手，積極利用傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情趣和審美品格等，直接影響到藝術(shù)院校培養(yǎng)德藝雙馨藝術(shù)人才的根本任務(wù)。

3.將傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的教學(xué)體系有待完善

普通的思想政治教學(xué)對(duì)于藝術(shù)院校學(xué)生缺乏感染力和吸引力，傳統(tǒng)的說(shuō)教方式難以給學(xué)生帶來(lái)獲得感和成就感。藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在長(zhǎng)年的專(zhuān)業(yè)技能練習(xí)過(guò)程中更加重視實(shí)效性，學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間刻苦鉆研和練習(xí)，多多少少會(huì)有不同程度的進(jìn)步;而傳統(tǒng)文化給學(xué)生帶來(lái)的文化素養(yǎng)和思想建設(shè)則是一個(gè)長(zhǎng)期的、潛移默化的過(guò)程，短時(shí)間感受不到實(shí)質(zhì)性變化，久而久之學(xué)生便不再重視。究其原因，首先是缺乏將傳統(tǒng)文化融入學(xué)生專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中的思路，缺乏專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和文化滋養(yǎng)之間的有機(jī)契合點(diǎn);其次是專(zhuān)業(yè)教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中對(duì)作品本身所包含的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)美德缺乏深入的研究，思政教師在思想政治理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)的藝術(shù)作品不夠了解，導(dǎo)致課上藝術(shù)作品例證引入不足，導(dǎo)致在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有形成行之有效的利用傳統(tǒng)文化實(shí)踐育人的方法。教學(xué)思路的不明確和教學(xué)方法的不具體，導(dǎo)致教學(xué)模式?jīng)]有形成系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和程序，整個(gè)傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的教學(xué)體系也有待完善。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的意義

1.有利于彌補(bǔ)思政教育在實(shí)踐教學(xué)中的不足

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和工作中會(huì)接觸大量民族藝術(shù)作品，也承擔(dān)著大量的優(yōu)秀文藝作品的演出、傳播與交流的實(shí)踐任務(wù)。在此過(guò)程中教師可以以傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵為主線，貫穿理論學(xué)習(xí)和藝術(shù)實(shí)踐，讓所有的教學(xué)環(huán)節(jié)都起到立德樹(shù)人的功能，潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生在繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)的主人翁意識(shí)，培育和踐行學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信。

2.有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展

將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)院校日常的實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，一方面有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，真正做到將傳統(tǒng)文化“內(nèi)化于心、外化于行”，讓自己成為受益者和傳播者，主動(dòng)肩負(fù)起傳承創(chuàng)新中華文化的歷史使命。另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化中所包含思想內(nèi)涵以及傳統(tǒng)美德等給當(dāng)代學(xué)生提供了豐厚的德育資源，藝術(shù)院校要牢牢把握中華五千年文明積淀的精神養(yǎng)分，為培育全面發(fā)展的藝術(shù)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、全方位構(gòu)建中華傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的教學(xué)模式

1.增強(qiáng)意識(shí)，理清思路，完善傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人的教學(xué)體系

藝術(shù)院校的教師要充分重視實(shí)踐育人的作用，仔細(xì)梳理各個(gè)專(zhuān)業(yè)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與各專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)體系與思想政治教育之間的有效結(jié)合點(diǎn)，使傳統(tǒng)文化順其自然地融入實(shí)踐教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，并將其納入教學(xué)計(jì)劃，形成穩(wěn)定的教學(xué)框架。在各專(zhuān)業(yè)計(jì)劃的有效引導(dǎo)下，教師在具體教學(xué)過(guò)程中根據(jù)學(xué)生性格特征反復(fù)揣摩有效的方法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與其他教師開(kāi)展必要的交流和探討，博采眾長(zhǎng)，逐步彌補(bǔ)原教學(xué)計(jì)劃中存在的不足，在不斷思考、修改、提高的過(guò)程中找到適合自己的育人方法，久久為功，形成穩(wěn)定有效的傳統(tǒng)文化實(shí)踐育人教學(xué)體系。

2.興趣引領(lǐng)，遵循規(guī)律，為傳統(tǒng)文化融入實(shí)踐育人搭建平臺(tái)

藝術(shù)院校在實(shí)踐育人的過(guò)程中要以專(zhuān)業(yè)特色為切入點(diǎn)，潤(rùn)物無(wú)聲地將傳統(tǒng)文化融入其中。實(shí)踐采風(fēng)是學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)的主要學(xué)習(xí)方式之一，依托地域文化特色，積極開(kāi)展實(shí)踐采風(fēng)活動(dòng)，讓學(xué)生們親身感受悠久的民族文化和民俗藝術(shù)，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，提高專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的興趣，為日后的藝術(shù)創(chuàng)作提供素材。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)實(shí)踐的專(zhuān)題知識(shí)講座、大師班、公開(kāi)課等多種形式，提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平和文化內(nèi)涵。緊密結(jié)合大學(xué)生文化志愿服務(wù)實(shí)踐，助力國(guó)家文化振興，提高文化傳播的責(zé)任意識(shí)。打造傳統(tǒng)文化交流藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)周、技能大賽、文藝匯演等實(shí)踐品牌活動(dòng)，為學(xué)生提供自我展示的機(jī)會(huì)，從中獲得榮譽(yù)感和成就感，進(jìn)一步激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)校通過(guò)讓學(xué)生親身感受、知識(shí)儲(chǔ)備與輸出、藝術(shù)創(chuàng)作、成果展示這一系列的實(shí)踐活動(dòng)，搭建系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化實(shí)踐育人平臺(tái)。

經(jīng)歷中華五千年歲月洗滌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我國(guó)文化屹立于世界文化之林提供了堅(jiān)實(shí)根基，藝術(shù)院校只有充分利用好實(shí)踐育人這一教育工作的重要載體，做到傳統(tǒng)文化高效融入實(shí)踐教育，才符合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境中藝術(shù)院校思政教育的工作實(shí)際。

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責(zé)任編輯：趙世鵬