被永久叫停的動(dòng)物表演，和這個(gè)縣城的“圈套”

那城的城君

4月22日地球日當(dāng)天，青島森林野生動(dòng)物世界做了一個(gè)決定。

永久停止動(dòng)物表演，用動(dòng)物科普課堂代替。

大家都為“拯救表演動(dòng)物”這個(gè)項(xiàng)目的順利推進(jìn)而鼓掌。

而更多人不知道的，是這些動(dòng)物表演的來(lái)之何處。

在安徽宿州有一個(gè)縣區(qū)，是多年聞名的“馬戲之鄉(xiāng)”，據(jù)說(shuō)還沒(méi)走進(jìn)村子，就能聽(tīng)到狗熊和老虎的嗚咽之聲。

大家都說(shuō)，循著聲音走進(jìn)去，就到了。

四年前，有一個(gè)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)，叫作胡春梅的姑娘，去到宿州埇橋區(qū)，跟拍了一路，有了這樣一部紀(jì)錄片——《圈套》。

一部豆瓣上找不到、沒(méi)有評(píng)分，亦無(wú)人推薦的紀(jì)錄片。

鏡頭里，狗熊拴著脖鏈一圈一圈跑著圈；

老虎舉起它們?nèi)f獸之王的前肢，在鐵鉤面前，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢；

不聰明的泰迪犬要被訓(xùn)練一次又一次地倒立和直立行走。

胡春梅說(shuō)：“相比于僅僅做展示，動(dòng)物有更多不必要的痛苦。”

01

我想先來(lái)說(shuō)說(shuō)，《圈套》里的最后一個(gè)畫(huà)面。

李師傅的馬戲團(tuán)來(lái)到成都郊區(qū)，準(zhǔn)備開(kāi)始表演前，觀眾陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場(chǎng)。

拍攝者將鏡頭對(duì)準(zhǔn)一個(gè)中年男人：“你為什么要來(lái)看動(dòng)物表演？”

“帶小孩來(lái)開(kāi)心開(kāi)心，娛樂(lè)娛樂(lè)。”男人回答得極為自然。

男子看的，是李師傅帶領(lǐng)的馬戲團(tuán)，他們?nèi)珖?guó)四處漂泊，有房地產(chǎn)和游樂(lè)場(chǎng)需求的地方，就有他們的表演之處。

李師傅看起來(lái)是個(gè)老實(shí)人，并不壞，對(duì)動(dòng)物也好。

表演的山羊生病了，他還會(huì)給山羊打針，“不是感冒，是腸胃問(wèn)題”。

可讓我們悲哀的就是，即便是在李師傅這樣的老實(shí)人手里，動(dòng)物們的日子也不好過(guò)。

因?yàn)橐嶅X(qián)，就要表演，要表演，就必須訓(xùn)練，要訓(xùn)練，就必須嚴(yán)格，一嚴(yán)格起來(lái)，訓(xùn)導(dǎo)和打罵就是順其自然的事情。

舞臺(tái)上，黑熊憨態(tài)可掬，和表演者一起跳繩，是伙伴，也是同舟共濟(jì)。

舞臺(tái)下，同舟共濟(jì)的基礎(chǔ)，建立在黑熊日復(fù)一日地被拴著的脖頸之上。

被迫直立，必須直立，是每一只學(xué)習(xí)馬戲表演的黑熊要學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)技能。那么只有長(zhǎng)時(shí)間地站著，不能四肢觸地，因?yàn)椴弊由嫌心菞l命運(yùn)之繩。

再來(lái)說(shuō)老虎。永遠(yuǎn)忘不掉這個(gè)萬(wàn)獸之王把雙手乖乖舉起的模樣，也忘不掉當(dāng)它跳過(guò)火圈，眼里閃過(guò)的那絲疲憊和恐懼。

馴獸者，用鐵鉤訓(xùn)斥著地上趴著的老虎，凳子上看著這一切的另一只老虎，抬頭看了看拍攝鏡頭，冷漠又無(wú)奈。

據(jù)胡春梅調(diào)查，動(dòng)物無(wú)論是吃喝拉撒，還是休息、睡覺(jué)，全在一個(gè)籠子里。

盡管來(lái)看表演的人絡(luò)繹不絕，但讓我們?cè)倩氐角懊嫣岬降闹心昴凶印?/p>

拍攝者繼續(xù)問(wèn)他：“但如果你知道動(dòng)物們是被打、被嚴(yán)苛訓(xùn)練后才學(xué)會(huì)表演的呢？”

他有點(diǎn)緊張。

“打可不行，打可不行，要保護(hù)動(dòng)物啊！”

看，其實(shí)道理大家都懂。只是，太多人都還不知道。

02

我們也來(lái)看看硬幣的另外一面。

紀(jì)錄片里的李師傅若不是為了求生，也不會(huì)帶著團(tuán)隊(duì)披星戴月、跋山涉水全國(guó)跑。

“最早的馬戲其實(shí)是窮苦人的謀生手段?！?/p>

宿州一個(gè)馬戲團(tuán)的李峰團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)：“必須要有動(dòng)物，沒(méi)有動(dòng)物表演就不能叫馬戲之鄉(xiāng)?！?/p>

所以，當(dāng)別人提出國(guó)際上的“太陽(yáng)馬戲”，這種基本摒棄了動(dòng)物表演的形式可以讓大家學(xué)習(xí)借鑒時(shí)，宿州的老馬戲人都覺(jué)得，這不過(guò)是雜技罷了。

可誰(shuí)又能想到，在2007年被正式授予“中國(guó)馬戲之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)的宿州埇橋區(qū)，這兩年卻因?yàn)橥瑯拥脑颍瑤状握驹诹松来嫱龅穆房凇?/p>

在青島頒布這個(gè)永久叫停之前的三年，還有另一個(gè)標(biāo)志性的事件。

2017年9月1日，廣州動(dòng)物園宣布經(jīng)營(yíng)了24年的馬戲表演停止?fàn)I業(yè)，該馬戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)也正是來(lái)自宿州。動(dòng)物們的命運(yùn)之繩還并未松開(kāi)，屬于人的命運(yùn)之繩也在逐漸被拉緊。

有負(fù)責(zé)人也算過(guò)一筆賬：一只老虎或獅子每天要吃掉80元的肉食，假設(shè)一個(gè)有十只獅子、十只老虎的中型馬戲團(tuán)，一年至少需要58萬(wàn)元的飼養(yǎng)費(fèi)用。

問(wèn)題不僅僅是這批依靠馬戲求生的人，還有已經(jīng)喪失了野外求生的動(dòng)物們。

由于動(dòng)物們已經(jīng)完全喪失了生存能力，所有團(tuán)長(zhǎng)都認(rèn)為，“失去表演舞臺(tái)的動(dòng)物其實(shí)更難了”。

一個(gè)細(xì)節(jié)是，一個(gè)馴獸師把一只活雞丟進(jìn)裝著兩只老虎的籠子，最后的結(jié)果是三個(gè)小伙伴面面相覷。

兩只老虎的爸爸媽媽爺爺奶奶都在這個(gè)馬戲團(tuán)出生、長(zhǎng)大，所以它們對(duì)捕獵一無(wú)所知。

可無(wú)論如何，能夠確定的是，需要表演的動(dòng)物肯定比只是用來(lái)展示的動(dòng)物，要痛苦得多。

絕不能把人的快樂(lè)建立在動(dòng)物的痛苦之上，已經(jīng)越來(lái)越成為大眾的共識(shí)。

如何安置和保護(hù)馬戲團(tuán)及動(dòng)物園里的動(dòng)物，也慢慢有了更專(zhuān)業(yè)的解答。

可能很難，胡春梅說(shuō)：“一定要從動(dòng)物自身需求出發(fā)，讓其得到妥善的照顧，那才是保護(hù)?！?/p>

而全面叫停野生動(dòng)物表演，雖然很不容易，但是大勢(shì)所趨。

“動(dòng)物和人，到底誰(shuí)要活下來(lái)？”

前面這個(gè)問(wèn)題也有了答案。

人活下來(lái)的方法有很多，但我們至少可以選擇不傷害其他生命的那種活法。

讓我們?cè)賮?lái)看一些數(shù)據(jù)。

“拯救表演動(dòng)物”公益組織，在3月就發(fā)起過(guò)一封呼吁信——《關(guān)于禁止野生動(dòng)物表演的建議信》。

很高興的是，截止到4月22日當(dāng)天，已經(jīng)有126159人簽名表示支持。

而對(duì)于各大動(dòng)物園來(lái)說(shuō)，雖然至少七成的游客是沖著看動(dòng)物表演才去逛動(dòng)物園的。

動(dòng)物表演既能增加游客的參與感，也能為動(dòng)物園帶來(lái)收入。

可是，還是那句大家都懂的道理。

沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。

青島森林野生動(dòng)物世界，在自己的公眾號(hào)里寫(xiě)道：“停止動(dòng)物表演不只是對(duì)動(dòng)物的尊重，也是動(dòng)物園回歸其公益屬性的必經(jīng)之路?！?/p>

最后，放上《圈套》里的第一句話，來(lái)自甘地?！耙粋€(gè)國(guó)家的道德進(jìn)步與偉大程度，可用他們對(duì)待動(dòng)物的方式來(lái)衡量。”

的確如此。

2020年啊，愿世界和平。