河北省沿海地區(qū)景觀設(shè)計中海洋文化符號的提取解析
——以秦皇島市為例

王建梅，于寶，胡曉賓

(1.河北科技師范學(xué)院園藝科技學(xué)院；2.燕山大學(xué)電氣工程學(xué)院)

1 引言

河北省作為一個擁有豐富海洋資源大省，在京津冀一體化發(fā)展和國家大力倡導(dǎo)海洋文化的大背景下，其濱海城市景觀建設(shè)飛速發(fā)展。秦皇島市作為國家首批開放的旅游城市，也是全國著名的濱海旅游城市，其城市景觀設(shè)計需要與其城市文化定位與發(fā)展方向相匹配，適當(dāng)?shù)倪\用海洋文化符號進(jìn)行景觀設(shè)計可以有效傳達(dá)城市的底蘊(yùn)與內(nèi)涵。尤其是秦皇島市在極力倡導(dǎo)打造“康養(yǎng)型”城市發(fā)展道路下，塑造具有海洋文化特色的城市休閑景觀顯得尤為重要。在原有景觀設(shè)計的水平基礎(chǔ)上，如何更好地傳承和利用海洋文化，成為秦皇島市城市景觀設(shè)計的核心要點。筆者主要是從構(gòu)成的角度對秦皇島市海洋文化在景觀中的應(yīng)用加以分析，剖析由文化到符號化的提取過程，讓景觀設(shè)計從視覺表層、功能中層、內(nèi)涵深層三個方面更系統(tǒng)、科學(xué)地進(jìn)行文化傳達(dá)。

2 海洋文化的內(nèi)涵及其與城市景觀設(shè)計的關(guān)系

海洋文化，就是緣于海洋而生成的文化[1]。狹義上來說，即為詩詞及歌舞歌頌的海洋文化，是實體的，可感知的；廣義上來說，是指人們開闊的胸襟和包容的思想，是無形的。海洋文化符號，依據(jù)海洋元素的外形、顏色、質(zhì)地等，將其應(yīng)用到景觀規(guī)劃設(shè)計當(dāng)中，使之成為傳播海洋文化的載體。

海洋文化是一個寬泛的文化范疇，特點是地域的獨特性。海洋文化中的內(nèi)涵需要借助象征和隱喻等手法進(jìn)行展現(xiàn)，一個不斷發(fā)展的文化范疇，包含傳統(tǒng)文化與在新時代發(fā)展中形成的獨特氣質(zhì)。海洋文化主要有自然屬性和人文屬性兩種，自然屬性是由其地理位置與自然資源而產(chǎn)生的可見的特征，如形狀、顏色、功能等等；社會屬性是由于社會的不斷進(jìn)步而產(chǎn)生的文化底蘊(yùn)，與其自然屬性相比更值得回味與推敲。這些無形的文化精神與有形的文化符號構(gòu)成了這座城市的情與景，最終形成其自己獨特的城市風(fēng)貌（見圖 1）[2]。

3 秦皇島市景觀設(shè)計中海洋文化符號的提取與表達(dá)

城市景觀是傳承地域文化，展示城市風(fēng)貌的必要途徑。海洋文化符號在秦皇島市景觀體系中的提取與表達(dá)主要從景觀構(gòu)成的以下幾大要素分析：

1）建筑風(fēng)格設(shè)計中海洋文化內(nèi)涵的彰顯

圖1 旅游框架圖流程圖

建筑風(fēng)格與城市文化密切相關(guān)，城市建筑風(fēng)格大多是城市文化與風(fēng)貌的體現(xiàn)。秦皇島市建筑特色，尤其是濱海景觀中的建筑特色，都很好地對海洋文化內(nèi)涵進(jìn)行彰顯[3]。（見圖2）建筑為位于西浴場的新奧海底世界海豚館及魚類展覽館，建筑材料選用帆布與鋼材相結(jié)合，造型上獨具匠心的創(chuàng)造出海豚、鯨魚等的外觀形象，不僅直接明了的表現(xiàn)建筑主題，且增強(qiáng)了游客愉悅的感官體驗。海洋文化符號在商業(yè)性建筑設(shè)計的應(yīng)用，一方面?zhèn)鞒泻Ｑ笪幕?，另一方面提升商業(yè)價值。建筑造型模擬船舶造型，曲線設(shè)計以海浪造型為主，突出地域文化特色；同時曲線的造型符合及建筑朝向符合秦皇島當(dāng)?shù)氐牡乩韰^(qū)位特點，使建筑的每戶居民都能夠遠(yuǎn)眺大海且采光佳、光線充足。因此，在秦皇島市民用建筑的設(shè)計中，海洋文化符號的合理應(yīng)用得到了市場的普遍認(rèn)可。

2）濱海道路設(shè)計中海洋文化的彰顯

應(yīng)用到景觀中的道路，就像人類的凝聚力一樣重要，將各個景區(qū)與景點聯(lián)系在一起[4]。景觀設(shè)計中道路設(shè)計，其海洋文化符號的體現(xiàn)主要在造型與色彩兩方面。道路造型設(shè)計中蜿蜒曲折的線型感，猶如海洋的海岸線，延綿不斷，伸向遠(yuǎn)方，如海洋般廣袤無垠（見圖3）。道路上設(shè)計中路面的色彩與彩繪裝飾，道路的底色選擇大海的湛藍(lán)色與環(huán)境呼應(yīng)，彩繪裝飾選用具有地方特色的海洋生物進(jìn)行組合，生動形象，仿若它們游動在海洋深處，給游人一種身歷其境的視覺感受。

圖2 海豚館

圖3 濱海道路鳥瞰圖

3)景觀小品設(shè)計中海洋文化符號的彰顯

園林景觀小品是園林中具有一定裝飾性和功能性的小型設(shè)施，用來增添園林空間和裝飾園林景觀，是園林景觀設(shè)計中不可或缺的構(gòu)成要素[5]。秦皇島市城市景觀小品設(shè)計中具有鮮明的海洋文化特色，是濱海旅游城市環(huán)境營造的重要組成部分。

4 秦皇島市景觀設(shè)計中存在的不足

作為一個濱海城市，海洋文化代表的是秦皇島市的城市形象和精神風(fēng)貌，因此海洋文化符號在秦皇島市景觀設(shè)計應(yīng)用中起著至關(guān)重要的作用。但由于旅游資源的不恰當(dāng)利用，生態(tài)美遭到破壞，秦皇島市逐漸丟失了自己的特色，主要表現(xiàn)在以下方面。

1）生態(tài)破壞，缺乏特色性

隨著旅游業(yè)一些不合理開發(fā)，使秦皇島市一些旅游景點的生態(tài)性遭到破壞，如海港區(qū)西浴場，海水失去了它原有的姿態(tài)，變成了一灘死水。旅游區(qū)以利益為目的，過于強(qiáng)調(diào)海洋意象實物，因此具有海洋生物意象的紀(jì)念品接踵而至，卻忽略了歷史文化傳承和海洋文化特色。景觀設(shè)計中也出現(xiàn)了大同小異的現(xiàn)象，缺乏城市本身別具一格的海洋文化特色。

2）具象單一，缺乏多樣性

景觀元素的應(yīng)用應(yīng)遵循多樣性原則，而不是簡單的用單獨的具象來表現(xiàn)文化特征。而海洋文化符號在秦皇島市景觀設(shè)計的應(yīng)用中比較單一、零散，缺乏多樣性，形象不夠鮮明突出。例如，在景觀小品中，單一的魚尾具象、船帆、海馬、海螺、海星造型，過多的使用，并毫無規(guī)律、組織的堆積，使園林景觀設(shè)計顯得單調(diào)無味，缺乏海洋文化整體的意境美。

3）理解片面，缺乏文化性

人們對于海洋文化的內(nèi)涵理解較為膚淺、片面，多數(shù)海洋文化符號僅以海洋生物的意象為基石，認(rèn)為海洋生物的造型即為海洋文化的載體，只注重于表象所看到的，忽略了海洋文化的精神意義，不能很好的傳承海洋文化及海洋精神。

5 秦皇島市景觀設(shè)計的發(fā)展對策

此海非彼海，海洋文化亦是。作為中國首批沿海開放城市的秦皇島，海洋文化是其城市的靈魂所在。如何更好地解析海洋文化，提取海洋文化符號，并以最優(yōu)途徑在城市景觀設(shè)計中加以應(yīng)用，是當(dāng)前秦皇島市景觀設(shè)計中應(yīng)把握的主要問題。在當(dāng)前城市發(fā)展的大背景下，秦皇島市的景觀設(shè)計發(fā)展方向應(yīng)從以下幾點考慮：

1）海洋與地域文化結(jié)合，創(chuàng)造富有秦皇島特色的城市景觀

挖掘海洋文化要結(jié)合地域特征，做出地域特色，并用于景觀設(shè)計實踐。每座沿海城市都有其自身特色，因此，秦皇島市在開發(fā)利用海洋文化的同時，必須要考慮原自然環(huán)境的生態(tài)性。一方面，收集具象的海洋物質(zhì)資源，挖掘其特色；另一方面，從居民的生活習(xí)俗以及秦皇島的歷史文化下手，進(jìn)行探索，追求有關(guān)海洋文化的精神影響。城市的景觀設(shè)計要想做出特色，必須有與眾不同之處。

2）強(qiáng)化景觀節(jié)點設(shè)計， 增強(qiáng)城市景觀設(shè)計特色

景觀節(jié)點是城市景觀設(shè)計的重要構(gòu)成元素，好的景觀節(jié)點設(shè)計，能夠彰顯景觀主題，起到畫龍點睛的效果。所以將海洋文化符號運用到景觀設(shè)計中，更能體現(xiàn)以海洋為主題的景觀設(shè)計，有利于海洋文化的傳播，突出海洋文化的主題，營造秦皇島市富有海洋文化特征的城市景觀。

3）與時俱進(jìn)加融合，構(gòu)建秦皇島城市景觀新篇章

設(shè)計的潮流在不斷更新，城市景觀設(shè)計應(yīng)與時俱進(jìn)。秦皇島市的城市景觀設(shè)計，應(yīng)在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，從景觀小品、道路鋪裝、服務(wù)設(shè)施等細(xì)節(jié)方面為載體來體現(xiàn)地域文化。對地域文化元素與新的設(shè)計思維相融合，再進(jìn)行收集、分析、整理，進(jìn)行簡化設(shè)計并合理創(chuàng)新，通過抽象與再現(xiàn)、借鑒與保留等表現(xiàn)手法和表達(dá)方式來表達(dá)秦皇島市的地域文化特征，豐富秦皇島市的自然景觀和人文景觀，構(gòu)建城市景觀新篇章。