超越世俗，尋找知音

《尋道深山》這個(gè)短篇故事并不復(fù)雜，人物也簡(jiǎn)單。講了一個(gè)北京企業(yè)買斷工齡提前退休的職工老谷，賦閑在家，以在家附近的社區(qū)棋社下圍棋和長(zhǎng)途騎自行車來(lái)打發(fā)時(shí)間。在棋社偶遇一個(gè)叫“懷民”的民工，兩盤棋下來(lái)，在棋社歷練成老江湖的老谷被懷民殺得大敗。兩人因棋而成朋友，展開了一段跨越世俗的友誼之旅。

敘事上作者采用了笫三人稱視角， 行文克制冷靜， 以主人公從市內(nèi)騎車去北部山區(qū)， 尋故友生前未交代清楚的遺言，為講述故事行進(jìn)的動(dòng)因。在騎行至目的地之前， 以平行交插的閃回， 追憶兩人之間，從避暑偶遇到以賭棋決勝負(fù)， 最終完成兩人之間以棋為媒介，跨越階層和知識(shí)背景成為知音的傳奇故事。

故事雖然以兩個(gè)成年男人之間跨階層跨身份的友誼傳奇為賣點(diǎn)（一個(gè)是企業(yè)有退休金兜底的職工，一個(gè)是被建筑工地臨時(shí)雇用的農(nóng)民工），其核心卻是中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)“以藝求道”、 知音難覓的重新書寫。

在傳統(tǒng)經(jīng)典典故中，有春秋時(shí)期俞伯牙與鐘子期的故事。樵夫鐘子期去世后讓家人將他葬在兩人相遇的江邊，俞伯牙在其墓前彈奏了《高山流水》后自碎古琴，永不再?gòu)棥＿@就是千百年來(lái)中國(guó)文人士大夫?qū)χ?、?duì)士為知己者死的詮釋。

當(dāng)代這一主題在金庸先生的小說《笑傲江湖》中亦有精彩的重寫。故事中魔教長(zhǎng)老曲洋和衡山派名手劉正風(fēng)因酷愛音律，正反兩大高手因此跨越正邪之分相互引為知音。兩人合作《笑傲江湖》之曲，后被名門正派所不容，劉正風(fēng)被名門正派的高手追殺，在一遭遇戰(zhàn)中負(fù)傷，后自斷經(jīng)脈而絕?！缎Π两泛髞?lái)又被改編成影視劇，其中被香港怪才黃沾作詞作曲的《滄海一聲笑》傳唱至今影響了一代人。什么叫“士為知己者死”？看《笑傲江湖》你就知道了。

作者在細(xì)節(jié)處理上，以當(dāng)下都市平民生態(tài)小區(qū)棋社為背景，將以此謀生的棋社老板，企業(yè)退休以下棋打發(fā)閑余時(shí)間的老人，靠“掛彩”小賭的賦閑者，和想培養(yǎng)孩子將來(lái)以棋手為職業(yè)的家長(zhǎng)的心態(tài)，不枝不蔓地呈現(xiàn)出來(lái)，頗有些煙火氣。在描寫主人公的手時(shí)不惜工筆，“懷民的手，手指短而粗，皮膚的紋路在本來(lái)就黝黑的顏色中，更像木刻畫的線條，指甲里是永遠(yuǎn)洗不凈的垢?！边@顯現(xiàn)出作者在處理細(xì)節(jié)上的態(tài)度。

從編輯的角度出發(fā)，我對(duì)故事收尾有點(diǎn)看法。其一，是主人公懷民學(xué)棋的沒有封面的小冊(cè)子，它有點(diǎn)像武俠小說中的武功秘籍，只要得到它就能戰(zhàn)無(wú)不勝，包括懸崖處古人留下的遺刻。以無(wú)名氏將古人封神了，神應(yīng)與我們塵世無(wú)涉。以世外神力PK人間之事，則打破三界了。其二，我覺得老谷在懷民學(xué)棋面壁的山間建小院，教鄉(xiāng)下孩子學(xué)棋以追憶知音，似乎要給讀者留一個(gè)希望的念想。

讀完這個(gè)故事，我突然對(duì)圍棋的黑白之子有些神往，是它在引領(lǐng)我們走出精神困境。

責(zé)任編輯 吳曉輝