紫髯碧眼的孫權(quán)真有異族血統(tǒng)嗎？

林碩

提到“紫髯碧眼”，想必大家會(huì)立即聯(lián)想到孫權(quán)。由于孫權(quán)天賦異相，惹得坊間紛紛對(duì)其血統(tǒng)產(chǎn)生置疑：持異議者認(rèn)為“碧眼”“紫髯”絕非漢族外貌特征，更有甚者臆斷其母是來自歐洲的外邦女子。

那么，這位生于東漢光和五年（182年），吳郡富春的東吳開國(guó)之君，為何會(huì)擁有碧綠眼眸、紫色虬髯呢？欲廓清流言真?zhèn)?，還需從孫氏家族成員生平，東漢、三國(guó)時(shí)期的中西交通史，孫權(quán)與吳夫人的親子關(guān)系，以及“孫策傳位”等幾個(gè)層面加以分析，方能得到一個(gè)合理的解釋。

“紫髯碧眼”典出何處？

查閱《三國(guó)志》，作者陳壽對(duì)孫權(quán)的外貌描述是“形貌奇?zhèn)?，骨體不恒”，并未出現(xiàn)“碧眼”“紫髯”等詞匯。后來，劉宋史學(xué)家裴松之在為《三國(guó)志·吳書·吳主傳》作注時(shí)，援引了《獻(xiàn)帝春秋》的文字——張遼問吳降人：“向有紫髯將軍，長(zhǎng)上短下，便馬騎射，是誰？”降人答曰：“是孫會(huì)稽（指孫權(quán)）”。這便是孫權(quán)“紫髯”的最初出處。

《獻(xiàn)帝春秋》的作者袁曄，是與孫權(quán)同代的東吳人，其敘述應(yīng)該有一定可信度，否則裴松之也不會(huì)予以引用。而關(guān)于“碧眼”的記載，則未見于正史，最初出現(xiàn)在《三國(guó)演義》第二十九回《小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領(lǐng)江東》。雖然《三國(guó)演義》帶有虛構(gòu)成分，但其中大量?jī)?nèi)容取材于千百年來民間口耳相傳的“歷史記憶”。盡管口述內(nèi)容在傳播中，會(huì)存在些許誤差，但空穴來風(fēng)，必有其因，孫權(quán)“碧眼兒”的稱呼能流傳訖今，至少說明其眼眸絕非百分之百的黑色，而是接近“碧色”或“青色”。

從中西交通史分析“孫權(quán)之母為女海盜”一說

針對(duì)孫權(quán)的獨(dú)特外貌，坊間存在一種觀點(diǎn)：孫權(quán)的生母是來自歐洲的女海盜。理由是孫堅(jiān)生長(zhǎng)在吳郡，濱海臨江，遇到女海盜的可能性很大；但是，從中西交通史的角度分析，實(shí)則不然。

東漢時(shí)期，確實(shí)有歐洲人來華的記錄，譬如赫赫有名的“馬其頓使團(tuán)”“大秦安東使團(tuán)”。只不過，這兩個(gè)使團(tuán)并非通過海路進(jìn)入，而是經(jīng)由兩漢設(shè)在交州的“日南郡（今越南中部地區(qū)）”進(jìn)入內(nèi)地的。而且根據(jù)《南史·夷貊·海南諸國(guó)》記載：后漢桓帝時(shí)，大秦、天竺都是從這條道上派遣使者來進(jìn)獻(xiàn)貢品；到了東吳時(shí)，孫權(quán)則派遣宣化從事朱應(yīng)、中郎康泰通過這條道路與其他國(guó)家通使。此外，即使在普及了“水密隔艙技術(shù)”的宋元時(shí)期，近海航行仍面臨著較大風(fēng)險(xiǎn)。元世祖忽必烈曾耗時(shí)兩年“以丁狀萬人開神山河（膠萊運(yùn)河）”，希望以海運(yùn)加河運(yùn)的聯(lián)運(yùn)模式，降低波濤之險(xiǎn)；但最終，這項(xiàng)工程還是在礁石、海浪和泥沙的夾擊下，以失敗告終。

綜上可得，在遙遠(yuǎn)的3世紀(jì)，歐洲海盜揚(yáng)帆遠(yuǎn)航到中國(guó)南方，無異于天方夜譚；所以孫權(quán)之母系歐洲女海盜之說，實(shí)屬荒誕不羈。

坊間關(guān)于孫堅(jiān)曾與異族女海盜接觸的傳言，可能是受到《三國(guó)志》的影響。在《三國(guó)志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌烽_篇，有一段關(guān)于“孫堅(jiān)上岸擊海賊”的記載：孫堅(jiān)17歲那年，與父親一同坐船到錢唐，正好碰見了海賊胡玉等在岸上分贓，來往行人不敢靠近，過路船只不敢前行；孫堅(jiān)則自告奮勇，提刀上岸，指揮隊(duì)伍擊潰賊寇，并砍下一海賊的腦袋，自此聲名大振。不過，聯(lián)系上下文可知，孫堅(jiān)這次殺賊之旅，出發(fā)地是其任職的富春縣，與事件的發(fā)生地錢唐縣同屬吳郡下轄，相去不遠(yuǎn)，而且兩地通過錢塘江水道相連，無需借助外洋航路即可到達(dá)。所以，上文的“海賊”是為“水賊”，不可與后世的“海盜”混為一談。

父兄外貌與母子關(guān)系考辨

關(guān)于孫權(quán)父母的記述，最權(quán)威的文獻(xiàn)莫過于《三國(guó)志》。按照《三國(guó)志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌匪d：孫權(quán)之父孫堅(jiān)，是“武圣”孫武的后人，確系漢族。再看孫權(quán)的母親吳夫人，據(jù)《三國(guó)志·吳書·妃嬪傳》記載：吳夫人亦為漢族，且與孫堅(jiān)同屬吳郡人，生長(zhǎng)在吳縣（今江蘇蘇州姑蘇區(qū)），后搬遷至同郡的錢唐縣（今浙江杭州市），為孫堅(jiān)“生四男一女”。

既是一母所生，孫權(quán)的長(zhǎng)兄孫策、三弟孫翊是否有“紫髯碧眼”的特征呢？史書對(duì)孫翊的體貌記載缺失，但《三國(guó)志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌分斜Ｓ袑?duì)孫策容貌的描述：“策為人，美姿顏”。可見，孫策是一位英姿勃發(fā)的翩翩少年，并無“紫髯碧眼”，倘若其天生異相，史學(xué)家斷然不會(huì)忽略不計(jì)。

關(guān)于孫權(quán)的生母，除了“歐洲女海盜說”之外，還流傳著另一個(gè)說法：孫堅(jiān)在外征戰(zhàn)時(shí)，結(jié)識(shí)了一名異族女子，誕下孫權(quán)之后交由吳氏撫養(yǎng)。實(shí)際上，這種說法也經(jīng)不起推敲。《三國(guó)志·吳書·妃嬪傳》開篇即已寫明：吳夫人系“吳主權(quán)母也……生四男一女”，子女人數(shù)與《三國(guó)志·吳書·孫破虜討逆?zhèn)鳌坊疚呛稀Ｖ杂谩盎疚呛稀币辉~，是緣于歷代史學(xué)家們對(duì)孫權(quán)四弟“孫匡”的身世莫衷一是。

《三國(guó)志》的作者陳壽認(rèn)為：孫策、孫權(quán)、孫翊和孫匡，均為吳氏所出。對(duì)此，西晉史學(xué)家虞溥持不同意見，他在《江表傳》中寫道：吳魏洞口之戰(zhàn)時(shí)，“權(quán)別其族為丁氏，禁固終身”，指明孫匡乃是庶出，其母為孫堅(jiān)的另一位妻子丁氏。而《志林》的作者虞喜（東吳名臣虞翻之后），以及裴松之則認(rèn)為孫匡是吳夫人所生，丁夫人所出庶子為孫朗。盡管孫匡的身世撲朔迷離，但對(duì)于孫權(quán)與吳夫人之間的母子關(guān)系，無論是陳壽、虞溥、虞喜還是裴松之，都未提出過絲毫置疑。

“孫策傳位”旁證與科學(xué)解釋

除此之外，“孫策傳位”的決定同樣為考證孫權(quán)血統(tǒng)提供了線索。

東漢初平三年（192年），破虜將軍孫堅(jiān)攻打荊州劉表，兵圍襄陽，單騎行峴山，被黃祖手下軍士射殺。孫堅(jiān)亡故后，繼承孫氏基業(yè)的是其長(zhǎng)子——“小霸王”孫策，而孫權(quán)、孫翊則作為兄長(zhǎng)的左膀右臂，盡心輔佐。豈料，東漢建安五年（200年），孫策獨(dú)騎外出，被故吳郡太守許貢的門客設(shè)伏，造成重傷。

當(dāng)時(shí)的江東孫氏，外有強(qiáng)敵環(huán)伺，內(nèi)有南北士族之間的土客矛盾；彼時(shí)情景，誠(chéng)如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》所言：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休?！泵鎸?duì)親生之子孫紹和一奶同胞且“驍悍果烈，可堪大任”的三弟孫翊，孫策最終選擇當(dāng)著兄弟子侄以及眾將的面，傳位給二弟孫權(quán)。試想，在如此危急時(shí)刻，倘若孫權(quán)不是孫堅(jiān)與正室吳夫人所生的嫡子，而是異族女子所生庶子，孫策又豈會(huì)傳位于他。另一方面，根深蒂固的“夷夏觀”，也使江東眾多士族不可能認(rèn)同擁有異族血統(tǒng)的孫權(quán)。是故，孫策“以事授權(quán)”的傳位決定，證明了二人是同父同母的親兄弟。

離開史料，從科學(xué)角度來看“紫髯碧眼”?，F(xiàn)代遺傳學(xué)認(rèn)為，人眼顏色由虹膜決定。孫權(quán)的雙目呈碧綠色，主要與其虹膜色素上皮細(xì)胞、虹膜基質(zhì)中黑色素的含量，以及虹膜基質(zhì)的細(xì)胞密度有關(guān)?？紤]到虹膜的顏色由基因決定，故存在變異的可能。換言之，如果一個(gè)人的基因發(fā)生突變，其虹膜的顏色亦隨之改變。這就解釋了：為什么孫權(quán)的骨肉至親均無“碧眼”，獨(dú)他如此。再看孫權(quán)的“紫髯”，可能是因?yàn)轶w內(nèi)的鉬、鐵、銅等微量元素含量過高，導(dǎo)致胡須顏色偏紅。歷史上也不乏此事，比如隋末西京人張仲堅(jiān)，就擁有一副“赤而卷曲”的美髯。五代杜光庭所著小說《虬髯客傳》便是以張仲堅(jiān)為原型創(chuàng)作，在小說里，他與李靖、紅拂女并稱為“風(fēng)塵三俠”。

由此可知，孫權(quán)的“紫髯碧眼”是基因突變與某些微量元素含量過高的結(jié)果，并非所流傳的異族血統(tǒng)。由于古人對(duì)遺傳、變異等近代科學(xué)知識(shí)缺乏了解，將孫權(quán)的“紫髯碧眼”視為天賦異稟、帝王異相，反倒在客觀上增強(qiáng)了東吳君臣之間的凝聚力，恰如詩云：“紫髯碧眼號(hào)英雄，能使臣僚肯盡忠。二十四年興大業(yè)，龍盤虎踞在江東?！?p>