陳佳麗
摘 要:“茶”是幼兒生活中常見,易于獲得,但不太會(huì)去特別了解或關(guān)注的東西,為了讓幼兒從幼兒園就開始學(xué)習(xí)中國茶文化禮儀,從小就開始明白中國的傳統(tǒng)是什么并傳承下去,生成了“茶來茶趣”這一主題,通過茶味—茶趣—茶道這三個(gè)不同維度讓幼兒全面了解、感知中國茶,采用理論與實(shí)踐相結(jié)合的方式,讓幼兒以自己喜歡的、感興趣的方式進(jìn)一步了解、探究、解剖關(guān)于“中國茶”的一切,進(jìn)而成為獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。
關(guān)鍵詞:“3Q”;茶來茶趣;生發(fā)
很多時(shí)候,幼兒園活動(dòng)的開展是事先計(jì)劃好按部就班進(jìn)行的,但這并不是孩子的需求,因此,當(dāng)孩子因“問”生趣的時(shí)候,我們就要提供支持,生成孩子們真正想要學(xué)習(xí)到的新“課程”。我們的“茶來茶趣”就是因這樣的契機(jī)孕育而生的。
一、“3Q”觸茶之主題緣起
(一)生成“茶”課程的幼兒需求
Part1:“咦,陳老師,你在喝什么呀?看上去很好喝的樣子?!庇谑?,一大群小朋友都湊過來,七嘴八舌地討論開了。
Part2:“每次看到爺爺和叔叔伯伯一起喝茶的時(shí)候,我都很想喝呢,可是大人們總是不給我喝,我有點(diǎn)不高興……”甜甜說。
Part3:“我看到過茶葉,在我奶奶家的房子旁邊的山上,我還看到過別人摘茶葉呢。”杰杰驕傲地說?!澳遣枞~樹長什么樣子啊?有沒有這么高?”孩子們好奇地問。
(二)確立“茶”課程的價(jià)值取向
茶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,浙江茶文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,浙江自古以來就是名茶產(chǎn)區(qū)。它的出現(xiàn),把人類精神和智慧帶到了更高境界。因此,要讓孩子了解中國茶文化,增長孩子的見識(shí),拓寬孩子的知識(shí)面。因此,在我們現(xiàn)代傳統(tǒng)文化茶文化缺失嚴(yán)重的情況下,我們通過有效的考慮和價(jià)值的挖掘,根據(jù)幼兒的需求,利用“茶”這一物種,引導(dǎo)幼兒合理地認(rèn)知茶、了解茶文化。在滿足幼兒因“茶”生趣的過程中,開展一系列與茶有關(guān)的生發(fā)性主題教學(xué)活動(dòng)。
(三)實(shí)踐“茶”課程的深度思考
在主題前,我們對(duì)“茶”這一物種進(jìn)行了深挖,發(fā)現(xiàn)我們可以從茶的起源、品種、功能、價(jià)值、如何制茶、如何泡茶等六方面出發(fā),而每一個(gè)方面都能深挖出無數(shù)個(gè)不同的點(diǎn)。如功能方面,茶不僅可以做祭品、藥品、食物,還能與菜同步品嘗,在與人喝茶時(shí)促進(jìn)交際的發(fā)展等;而如果茶可以成為食物,又能從中深挖出多種知識(shí),如茶葉可以做茶葉蛋、涼拌茶、粥茶、茶點(diǎn)、茶粉等。根據(jù)對(duì)“茶”的深入開發(fā),我們發(fā)現(xiàn)“茶”課程的生發(fā)可能性非常大,具有很高的生成價(jià)值。
二、“3Q”觸茶之設(shè)計(jì)思考
(一)“茶來茶趣”主題生發(fā)原則
1.以幼兒的“問題”為導(dǎo)向。
2.以幼兒的“經(jīng)驗(yàn)”為鋪墊。
3.以多方的“資源”為支撐。
(二)“茶來茶趣”主題行進(jìn)脈絡(luò)
“3Q”是主題開展的脈絡(luò),具體指清茶——認(rèn)識(shí)、理解,親茶——感知、體驗(yàn),傾茶——表達(dá)、表現(xiàn),我們?nèi)∈鬃值氖鬃帜笧槊?,故稱之為3Q。
(三)“茶來茶趣”主題設(shè)計(jì)目標(biāo)
1.通過觀察、感知了解茶葉的基本特征,知道茶葉的生長及制作過程;了解茶的獨(dú)特的作用和價(jià)值,能大膽地去探索和發(fā)現(xiàn)。
2.通過多種活動(dòng)的開展,充分激發(fā)幼兒對(duì)茶的喜愛。
3.了解以茶待客的文化,知道簡(jiǎn)單的敬茶方法和茶道禮儀。
4.利用茶為素材進(jìn)行想象、繪畫、制作活動(dòng),感受大膽創(chuàng)意的樂趣。
(四)“茶來茶趣”主題開展內(nèi)容
我們?cè)谇捌陬A(yù)設(shè)了許多可以挖掘的內(nèi)容,最后根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)及興趣收集了一些適合開展的活動(dòng),目的在于讓幼兒在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有更深一步的發(fā)展和提升,如關(guān)于茶的典故、歷史,茶的種類認(rèn)識(shí)等活動(dòng);在主題開展過程中,我們根據(jù)幼兒在活動(dòng)和生活中的興趣點(diǎn)或提出的新問題生成新的活動(dòng),而新活動(dòng)生成大多都來自教師的原創(chuàng)活動(dòng)。
三、“3Q”觸茶之實(shí)踐操作
清茶—親茶—傾茶的主題脈絡(luò)開展過程中,我們根據(jù)幼兒的興趣、經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)以及班級(jí)教育資源等方面的情況,對(duì)選定的課程進(jìn)行解讀和合理重構(gòu)、合理生發(fā)。
(一)清茶(認(rèn)識(shí)、理解)
1.以問題生發(fā)的活動(dòng)
問題生發(fā)活動(dòng)指在主題開展前,教師根據(jù)幼兒對(duì)“茶”這一物種的好奇和提出的問題,擇優(yōu)生成幫助幼兒解決問題和滿足幼兒好奇心的活動(dòng)。
在關(guān)于“茶”的主題生成前,幼兒發(fā)出了:茶有哪些種類?茶是什么味道的?茶的顏色、香味一樣嗎?泡茶是怎么泡的?喝茶有什么用?等對(duì)茶的好奇和疑問,教師根據(jù)這些問題進(jìn)行了羅列和篩選,并制作了一張關(guān)于“茶”的“主題調(diào)查表”。調(diào)查幼兒前期對(duì)茶的興趣點(diǎn)及各種初步的認(rèn)知,讓幼兒同家長以繪畫配以簡(jiǎn)單的文字介紹進(jìn)行記錄。在主題墻的呈現(xiàn)中,我們發(fā)現(xiàn),讓幼兒最感興趣的便是茶的種類和味道。基于這個(gè)問題我們生發(fā)了科學(xué)活動(dòng)“茶葉大觀園”。
2.以事件生發(fā)的活動(dòng)
事件生發(fā)活動(dòng)是在主題的行進(jìn)過程中,幼兒與幼兒之間根據(jù)主題開展活動(dòng)后所生發(fā)的觀點(diǎn)碰撞事件,教師通過對(duì)事件的整理,了解事件的核心,生發(fā)出能幫助幼兒理清事件思路、解決事件起因的活動(dòng)。
如在開展完“神農(nóng)與茶”這一活動(dòng)后,偶然聽見濤濤和齊齊在討論一個(gè)話題——濤濤:“可我爸爸媽媽告訴我,小孩子不能喝茶?!饼R齊:“你沒聽見剛才老師說茶是一種很好的東西啊,還可以給神農(nóng)解毒呢?!贬槍?duì)這個(gè)幼兒間的談話,我們生發(fā)出了一個(gè)科學(xué)活動(dòng)“神奇的茶多酚”,讓幼兒了解到茶多酚的作用及適當(dāng)?shù)睾炔鑼?duì)身體的好處。由此,也幫助幼兒進(jìn)一步理解“神農(nóng)與茶”活動(dòng)中茶的神奇之處和功效所在了。
(二)親茶(感知、體驗(yàn))
1.以資源生發(fā)的活動(dòng)
對(duì)幼兒來說,直觀感受、親身體驗(yàn)的活動(dòng)能讓他們更好地認(rèn)識(shí)、了解有關(guān)茶的知識(shí),也能在后續(xù)的活動(dòng)中保持他們的學(xué)習(xí)興趣。我們充分利用了現(xiàn)有的家長資源,組織幼兒開展了各種與茶親密接觸的活動(dòng)。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)“茶是怎么來的”、家長助教活動(dòng)“茶道禮儀”、生活活動(dòng)“抹茶蛋糕”等。
2.以生活生發(fā)的活動(dòng)
著名教育家陶行知先生提出:生活即教育。其內(nèi)涵十分豐富,強(qiáng)調(diào)的是教育以生活為中心,反對(duì)傳統(tǒng)教育脫離生活而以書本為中心。所以我們以“生活”為切入點(diǎn)展開活動(dòng)。
活動(dòng)案例:茶道禮儀。
本著“生活即教育”這種理念,我們讓幼兒用直觀的感受去體驗(yàn)泡茶、品茶、洗茶等生活活動(dòng)。由此,我們邀請(qǐng)了家長來給幼兒進(jìn)行正規(guī)的茶道培訓(xùn),使幼兒懂得泡茶過程中的禮儀和喝茶禮的步驟:清楚敬茶時(shí)要雙手遞、雙手接;客人茶半要及時(shí)增添,以示好客等;知道熱情好客是中華民族的傳統(tǒng)美德與文化禮節(jié);掌握鞠躬禮、伸掌禮和寓意禮等喝茶禮儀;在了解茶文化的同時(shí),感知正確的操作流程,體驗(yàn)茶文化帶來的不同感受。
(三)傾茶(表達(dá)、表現(xiàn))
1.以游戲生發(fā)的活動(dòng)
游戲是促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的重要途徑。所以我們?cè)诟鲄^(qū)投放行進(jìn)過程中,都會(huì)考慮讓主題和區(qū)域相結(jié)合,提高幼兒的參與度。我們?cè)诟鲄^(qū)投放了一些與茶有關(guān)的物品等,供幼兒自主想象、把玩。
在一次室內(nèi)自主游戲的開展過程中發(fā)現(xiàn),在我們的表演區(qū)“梨園劇場(chǎng)”中,有孩子在玩采茶游戲,而且動(dòng)作可愛、滑稽,但總體表現(xiàn)過于單一、呆板。由此,我結(jié)合“指南”對(duì)幼兒藝術(shù)活動(dòng)中音樂欣賞、創(chuàng)編及動(dòng)作方面的要求,開展了一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)“采茶舞曲”。
2.以想象生發(fā)的活動(dòng)
基于園本特色“悅美課程”,我們的孩子大多練就了敢說、敢玩、敢想、敢做的特質(zhì),他們通常會(huì)在幼兒園這個(gè)寬松、自由的環(huán)境氛圍中肆意地想象、繪畫、創(chuàng)作……所以幼兒在我們平時(shí)的活動(dòng)中及活動(dòng)后都會(huì)有自己的想法和創(chuàng)意,會(huì)在平時(shí)的交談或是游戲中表達(dá)、表現(xiàn)出來或被教師捕捉到。由此我們生發(fā)出了創(chuàng)意美術(shù)活動(dòng)“茶葉貼畫”,不僅提高了幼兒的動(dòng)手操作能力和想象、創(chuàng)造力,也使幼兒知道了每樣?xùn)|西的價(jià)值和可取之處,激發(fā)了幼兒對(duì)生活中其他事物的觀察興趣。
四、“3Q”觸茶之茶香氤氳
本次生成性主題“茶來茶趣”的開展過程對(duì)老師的要求是很高的,因?yàn)閷?duì)于茶,教師也在不斷學(xué)習(xí)的過程中和幼兒一起去認(rèn)識(shí)茶—了解茶—喜歡茶。同時(shí),由于活動(dòng)是生成的,在這期間還要求老師能有敏銳的觀察力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)幼兒在活動(dòng)過程中的疑惑、興奮、不喜等狀態(tài),進(jìn)行及時(shí)的主題調(diào)整和改動(dòng),為幼兒提供真正自由的,從興趣出發(fā)的各類活動(dòng),幫助幼兒養(yǎng)成樂于觀察、探究的好習(xí)慣,提高幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
(一)“3Q”觸茶促進(jìn)幼兒發(fā)展和提升
在主題的開展中,教師積極發(fā)揮了幼兒的自主意識(shí),培養(yǎng)了幼兒的探究能力及興趣,使幼兒在參觀、實(shí)踐,探索、操作,想象、體驗(yàn)等活動(dòng)中,大大提升了細(xì)致觀察、大膽表達(dá)與創(chuàng)意想象等多方面的能力。“3Q”觸茶讓幼兒從各個(gè)方面對(duì)茶有了一個(gè)深入的了解。不僅是幼兒,我們的活動(dòng)也輻射到了幼兒的家庭,使家長也積極地參與其中,這更為幼兒今后的發(fā)展起了雙面保障作用。同時(shí),通過對(duì)各類活動(dòng)的生發(fā),使幼兒在原有的興趣點(diǎn)上又獲得了更多的發(fā)展與提升,掌握了自主學(xué)習(xí)的方法,形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而茶文化及茶道禮儀活動(dòng)的開展,也從根本上促進(jìn)了幼兒自身禮儀行為的發(fā)展,提升了幼兒的整體素質(zhì),為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
(二)“3Q”觸茶提高教師專業(yè)化成長
幼兒教師是幼兒成長路上的啟蒙者,在開展生成主題“茶來茶趣”過程中,教師既是教育點(diǎn)的挖掘者、發(fā)現(xiàn)者、引導(dǎo)者、合作者,也是體驗(yàn)參與者,在開發(fā)、實(shí)施“茶來茶趣”主題活動(dòng)后,教室滿室茶香氤氳,也讓我們教師身留余香。主題的開展讓我們?cè)谕诰颉⒗觅Y源,觀察、分析幼兒等各方面都有所啟發(fā)和進(jìn)步。繼而繼續(xù)言傳身教,保持良好的品茶習(xí)慣。
(三)“3Q”觸茶形成班本茶文化特色
“茶來茶趣”這一生成性主題的開展緣于幼兒發(fā)展、學(xué)習(xí)的需要,我們從班級(jí)家長資源、班本特色及幼兒的興趣出發(fā),不斷分析“茶”給幼兒帶來的知識(shí)成果,并結(jié)合班級(jí)各區(qū)域的開展,使我們的生成性主題得以順利地進(jìn)行。在主題活動(dòng)的生成過程中,我們以幼兒興趣為出發(fā)點(diǎn),努力創(chuàng)建一個(gè)具有實(shí)戰(zhàn)性的主題。幼兒能自主向來班級(jí)參觀的園外及園內(nèi)人員介紹茶的種類、茶的生長、茶的好處等。在我們的“茶來茶趣”一角,孩子們還會(huì)嘗試泡中國茶給別人品嘗,這種良好的氛圍獲得了園內(nèi)師生的一致好評(píng)。
參考文獻(xiàn):
謝慧敏.生態(tài)學(xué)視角下幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)研究[D].聊城:聊城大學(xué),2018.
編輯 常超波