問道群文閱讀，妙探經(jīng)典佳作

陳婉菁

【摘要】群文閱讀逐漸成為語文閱讀發(fā)展的主要方向。經(jīng)典文本，是語文課程內(nèi)容要素之一。閱讀經(jīng)典的價值就在于我們能夠從中碰觸最高貴的靈魂，了解最高超的智慧，學(xué)習(xí)最優(yōu)秀的寫作技巧，得到最深刻的啟迪。所以，教師在小學(xué)語文教學(xué)中就要注重將群文閱讀與經(jīng)典誦讀整合起來進(jìn)行教學(xué)。在此之前，教師要進(jìn)行群文閱讀，在大量閱讀中根據(jù)教材選相匹配的經(jīng)典，讓學(xué)生在讀懂讀透經(jīng)典文本的基礎(chǔ)上，采用“以一篇帶多篇”“以一篇帶一本”的方法增加課外經(jīng)典閱讀的機會，從而達(dá)到以閱讀提能力、以閱讀激興趣的效果。

【關(guān)鍵詞】群文閱讀;經(jīng)典閱讀;有效融合;策略

語文，作為一門學(xué)科，擔(dān)負(fù)著塑造民族靈魂、建設(shè)精神家園的重任，它是我們終身享用的文化資源。 因此，語文教學(xué)要弘揚經(jīng)典，用經(jīng)典浸潤學(xué)生，使他們從小打上中國底色，植入紅色基因，讓母語文化得以傳承與發(fā)展。在小學(xué)語文教學(xué)中，群文閱讀和經(jīng)典閱讀是兩個十分重要的內(nèi)容，教師要注重將兩者融合起來進(jìn)行教學(xué)。

一、對小學(xué)語文群文閱讀和經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀進(jìn)行分析

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出，要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書”。如今，學(xué)生固然知道閱讀的重要性，但是，缺乏導(dǎo)向性和整合性的閱讀指導(dǎo)，他們對課外讀物的選擇往往是盲目的、零散的，閱讀效果也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。而群文閱讀教學(xué)活動，最大的突破體現(xiàn)在議題選擇、文本組織、集體建構(gòu)三方面，能夠結(jié)合教材及課外讀物，針對相同的議題，進(jìn)行多文本的閱讀教學(xué)。它是以“集體建構(gòu)”“尋求共識”為主要形態(tài)，以提升學(xué)生的閱讀能力和閱讀品味為主要訴求的新型閱讀教學(xué)形式。群文閱讀教學(xué)模式的實行能有效增加學(xué)生的閱讀數(shù)量，向?qū)W生提供更多的閱讀層面，有助于學(xué)生了解更多領(lǐng)域的知識，為全面提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)提供基礎(chǔ)[1]。

經(jīng)典文本，是語文課程內(nèi)容要素之一。王榮生教授指出，真正的語文課程內(nèi)容，應(yīng)該有三類，第一類是語文知識，第二類是語文活動，第三類就是經(jīng)典文本。語文教育要想承擔(dān)起傳承優(yōu)秀文化、建構(gòu)學(xué)生人格、培養(yǎng)語文素養(yǎng)的人文教育重任，就必然要回到那些積淀了人類教育思想精髓和民族文化精華的文學(xué)經(jīng)典之中，通過閱讀經(jīng)典來提升學(xué)生的人文素質(zhì)和修養(yǎng)，完成語文教育所肩負(fù)的歷史使命[2]。經(jīng)典，閃耀著思想的光芒，體現(xiàn)著人類普遍的超越功利的審美價值與道德價值，影響著一代又一代學(xué)生。對青少年來說，閱讀經(jīng)典名著，接受文化傳承是必不可少的。

而如今，由于應(yīng)試教育的壓力、快餐閱讀的沖擊及網(wǎng)絡(luò)影視文學(xué)的影響等，學(xué)生經(jīng)典閱讀的數(shù)量和內(nèi)容嚴(yán)重缺失。所以，作為一名語文教師，當(dāng)務(wù)之急就是要利用群文閱讀真正把經(jīng)典閱讀落到實處。

二、小學(xué)語文教學(xué)中，將群文閱讀與經(jīng)典閱讀有效融合的策略

1.以一篇帶多篇，在群文閱讀中增加經(jīng)典閱讀的寬度

語文教材由于受到課時限制，無法做到將眾多優(yōu)秀作家的優(yōu)秀文章收入其中，而光讀課本里的作品，根本滿足不了學(xué)生對經(jīng)典閱讀的需求。群文閱讀教學(xué)中，最重要的一個環(huán)節(jié)就是找好文章，圍繞同一個議題選取多篇經(jīng)典佳作。我們可以先從課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)生的閱讀水平等方向來預(yù)設(shè)閱讀目標(biāo)，緊接著再從文章的內(nèi)容、作者的寫作風(fēng)格等方面來篩選，通過一些互文性文本，讓學(xué)生大量地接觸經(jīng)典名篇，并透徹、清晰、準(zhǔn)確地理解經(jīng)典。

如在教學(xué)《王戎不取道旁李》時，我們可以嘗試以“多面王戎”為議題開展群文閱讀。在《世說新語》里選出《不受賻儀》《王戎觀虎》《俗物來敗人意》給學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們通過不同的故事了解王戎的其他性格品質(zhì)，一個古代王戎穿越到現(xiàn)代，讓學(xué)生看到古人身上散發(fā)的正能量，在塑人的同時也在樹人。再如，教學(xué)完古詩《出塞》《涼州詞》《夏日絕句》后，我以“以詩抒懷”為議題，把愛國情懷的詩文《過零丁洋》《聞官軍收河南河北》《滿江紅》進(jìn)行有機整合。不同的人物，相同的情感;不同的時代，永恒的主題。我指導(dǎo)學(xué)生誦讀賞析，帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩人們高超的藝術(shù)造詣，感受詩人們博大的胸懷和滿腔的愛國熱情。

這種多層次的文章選擇方式既可以增加學(xué)生閱讀經(jīng)典的機會，又可以讓群文閱讀的素材更加科學(xué)合理，讓學(xué)生更好地掌握相關(guān)的閱讀技能和寫作技巧，提升閱讀教學(xué)質(zhì)量。

2.以一篇帶一本，在群文閱讀中增加經(jīng)典閱讀的厚度

閱讀文質(zhì)兼美的經(jīng)典文本，就好比是加工一塊香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香味就愈濃烈。不過，語文教材僅僅只是一個教學(xué)載體，入選的許多經(jīng)典名篇大都做了刪減，而且受到課時限制，老師們有的蜻蜓點水，有的把內(nèi)容拆解得七零八碎，著名的特級教師于漪斥之為“七寶樓臺被拆成破磚殘瓦，美感盡喪”[3]。所以，我們不僅要教孩子們讀好教材中的經(jīng)典名作，還要采用縱向文本有機整合的方式，讓學(xué)生讀整本原著，落實溫儒敏教授提出的“讀書要通讀，讀整本書”，使其在深度閱讀中主動思考，鍛煉信息提取、整合資源的能力，最終有效地提升閱讀素養(yǎng)。

統(tǒng)編教材中的經(jīng)典單篇作品很多，利用好這些“餌”，可以吊起學(xué)生的大胃口。我在教學(xué)《蟋蟀的住宅》時，引導(dǎo)學(xué)生品味文中的妙處：生動活潑的擬人句，讓蟋蟀活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在我們面前;一處處看似簡單的描寫，品讀想象后，仿佛身臨其境……當(dāng)孩子們讀完課文卻意猶未盡時，我順勢把法布爾的《昆蟲記》隆重推薦給他們，這本書對他們來說，猶如美味珍饈，在大快朵頤的同時也滿足他們對經(jīng)典佳作的需求。

我在教學(xué)完屠格涅夫的《麻雀》后推薦孩子讀沈石溪的《動物小說》;教授完《王戎不取道旁李》后介紹孩子讀《世說新語》;由《盤古開天地》《普羅米修斯》《精衛(wèi)填海》引出《中國古代神話故事》《古希臘神話》《山海經(jīng)》等。我的課堂，為孩子架起一座從課本通往經(jīng)典的橋梁，讓他們通過經(jīng)典，去聆聽文學(xué)大師們富有生命的語言，感受文字的無窮魅力;讓他們熱愛大自然的一切饋贈，謳歌一切美麗的風(fēng)景，讓自己的人生變得有厚度。

3.以閱讀提能力，在群文閱讀中增加經(jīng)典閱讀的深度

語文閱讀教學(xué)的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。群文閱讀因課時限制，要求教師更少更精地講和問，要求學(xué)生更多更廣地進(jìn)行自我閱讀和同伴交流，使閱讀主體更加凸顯。

課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，在教學(xué)中，教師抓住研讀環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)表自己的見解，在討論中發(fā)生思維碰撞，在思維碰撞中達(dá)成共識，從而實現(xiàn)閱讀力和思考力的提升。我在教學(xué)部編版四上課文《普羅米修斯》時，以“神話故事之人物形象”為議題，開展了一節(jié)群文閱讀課。我先指導(dǎo)學(xué)生在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，以表格的形式呈現(xiàn)出故事里的人物、形象特點和主要依據(jù)，讓他們在圈圈畫畫、讀讀寫寫的過程中感受人物的形象。在掌握了學(xué)習(xí)方法后，我再推薦幾篇課外經(jīng)典神話《八仙過?！贰堆诺淠群途粕瘛贰吨Z亞方舟》，讓他們延用前面的方法分組討論，合作探究，在大量的閱讀材料中主動發(fā)現(xiàn)、感悟，形成共識，從而讓自己的能力得到提升。

當(dāng)然，除了課堂，課余時間也是閱讀的大好時機，教師合理安排學(xué)生的課余時間，積極推進(jìn)群文閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的能力也是輕而易舉的事情。學(xué)完《王戎不取道旁李》后我布置學(xué)生讀《世說新語》，小古文讀起來難度大，學(xué)生積極性很難調(diào)動，于是我便開展“讀《世說新語》，展自我風(fēng)采”活動，鼓勵學(xué)生先選擇一篇感興趣的古文，利用看注釋、查資料等方法自學(xué)，再以PPT的形式上臺給大家講解，讓當(dāng)“老師”的自豪感、新鮮感推動他們主動閱讀、積極學(xué)習(xí)，無形之中也使他們各方面的能力得到了有效的鍛煉。

4.以閱讀激興趣，在群文閱讀中增加經(jīng)典閱讀的效度

統(tǒng)編版教材講究大量積累閱讀，可是光有量沒有質(zhì)也是無效的。博覽群書只為鋪路，經(jīng)典一本更上一層樓。為了讓學(xué)生愛上閱讀，愛上經(jīng)典，并將內(nèi)容讀懂讀透，我們就需要采用多元化的模式來進(jìn)行教學(xué)。

教完《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》，推薦學(xué)生讀贊美祖國大好河山的詩歌時，教師可組織詩歌朗誦比賽，讓學(xué)生用自己喜歡的方式去演繹詩歌，從而調(diào)動學(xué)生誦讀經(jīng)典詩歌的熱情;讀《山海經(jīng)》時，在班上舉辦一次畫展，展示學(xué)生在讀《山海經(jīng)》時發(fā)揮想象創(chuàng)作的繪畫;讀沈石溪的《動物小說》時，發(fā)動學(xué)生親手制作閱讀小報，把自己的閱讀收獲與心得分享給同學(xué)們……教師可以利用形式多樣的教學(xué)方法潛移默化地幫助學(xué)生在經(jīng)典中感受閱讀的樂趣，將語文課打造成一門有意思且有意義的課程，從而增加經(jīng)典閱讀的質(zhì)感。

經(jīng)典，永遠(yuǎn)是我們終生享用的文化資源。在語文課程資源開放的時代背景下，基于群文閱讀的經(jīng)典名篇教學(xué)，以推薦、引導(dǎo)、探討、發(fā)掘等多樣化的議題為綱，專題式地組織學(xué)生閱讀課內(nèi)外經(jīng)典名家名作，指導(dǎo)學(xué)生開展群文閱讀，增加經(jīng)典閱讀的寬度、厚度和質(zhì)感，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。每一篇經(jīng)典都是一座寶藏，是一個童話，是一個美夢，教師要力求讓每一個學(xué)生在夢的搖籃里開啟美麗的人生，讓我們的課堂成為每一個學(xué)生夢開始的地方。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉明輝.群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀的理性分析與研究[J].新教育時代，2016（8）.

[2]鄭亞麗.淺論學(xué)生經(jīng)典閱讀的重要性與對策[J].課程教育研究·學(xué)法教法研究，2018（12）.

[3]于子舒.聚篇成類 發(fā)展思維——初中經(jīng)典文本群文閱讀教學(xué)研究[J].中學(xué)語文，2019（22）.