模擬復(fù)原+鋼網(wǎng)雕塑：遺產(chǎn)創(chuàng)新性保護展示探索

黃 莉

（杭州良渚遺址管理所，浙江 杭州 310000）

良渚古城遺址作為良渚文化權(quán)力與信仰的中心，以建造于約公元前3300-前2300年間的規(guī)模宏大的城址、功能復(fù)雜的外圍水利系統(tǒng)、分等級墓地（含祭壇）等一系列相關(guān)遺址，以及以具有信仰與制度象征的系列玉器為主的出土物，揭示了中國新石器時代晚期在長江下游環(huán)太湖地區(qū)曾經(jīng)存在過一個以稻作農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟支撐的、出現(xiàn)明顯社會分化和具有統(tǒng)一信仰的區(qū)域性早期國家，并以其時間早、成就高、內(nèi)容豐富而展現(xiàn)出長江流域?qū)χ腥A文明起源階段“多元一體”特征所作出的杰出貢獻；填補了《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區(qū)新石器時代城市考古遺址的空缺，為中國5 000多年的文明史提供了獨特的見證①國家文物局.良渚古城遺址申報世界文化遺產(chǎn)文本[Z].2018:47-48.。

良渚古城遺址于2019年7月6日正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，遺產(chǎn)面積達14.33 km2，涵蓋城址區(qū)、瑤山遺址區(qū)、平原低壩-山前長堤區(qū)和谷口高壩區(qū)4個片區(qū)，作為一個典型的大型考古遺址，通過怎樣的遺產(chǎn)展示方式向公眾傳播遺產(chǎn)價值和闡釋遺產(chǎn)內(nèi)涵，將遺產(chǎn)保護研究的成果與公眾共享，是我們要探索的一個問題。本文擬就良渚古城遺址的遺產(chǎn)展示實踐，談?wù)勥z產(chǎn)創(chuàng)新性保護展示的認識。

1 良渚古城遺址遺產(chǎn)展示實踐

良渚古城遺址位于浙江省杭州市余杭區(qū)，地處長江下游河網(wǎng)平原，江南的潮濕環(huán)境和土遺址的可看性不強為遺產(chǎn)展示帶來巨大困難。良渚古城遺址最初采用的是零星個別遺址點式展示方式，例如反山遺址的回填保護露天展示，古城城墻遺址則是覆蓋保護棚的考古發(fā)掘遺跡展示。隨著良渚古城遺址申遺工作的推進，全面系統(tǒng)整體性的遺產(chǎn)展示工作也隨之開展[1]。

1.1 展示設(shè)計原則

為了充分體現(xiàn)良渚古城遺址的核心遺產(chǎn)價值，在“保護第一”“最小干預(yù)”“真實可逆”基本原則的基礎(chǔ)上，良渚古城遺址的遺產(chǎn)展示設(shè)計遵循以下原則：①保護優(yōu)先、保護第一的原則。保護遺產(chǎn)的真實性、完整性，展示工作以遺址保護為前提。②遺產(chǎn)價值為核心。所有的現(xiàn)場展示項目，在根本上都是為了闡釋遺址的遺產(chǎn)價值。以遺產(chǎn)價值為核心是展示工作的準(zhǔn)繩。③考古成果為依據(jù)。展示的內(nèi)容和形式以考古發(fā)現(xiàn)和研究的成果為依據(jù)，避免沒有依據(jù)的純粹想象和過度演繹。④最小干預(yù)。遺址公園現(xiàn)場展示設(shè)計的根本原則是最小干預(yù)。所有的模擬展示項目都不直接接觸遺址本體，以避免任何可能存在的破壞遺址的風(fēng)險。在遺址原址進行模擬展示的項目都會在原遺址保護性回填面的上部增加隔離層后，再進行展示。⑤可逆性。現(xiàn)場展示的所有項目均考慮可逆性，在實施后仍可以恢復(fù)遺址原貌，不會對遺址本體造成損害。⑥與環(huán)境相協(xié)調(diào)。遺址公園現(xiàn)場展示與遺址環(huán)境風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，保證遺址公園風(fēng)貌的統(tǒng)一性。

1.2 遺產(chǎn)展示實踐

良渚古城遺址的展示在充分尊重遺產(chǎn)真實性、完整性和保護有效性的基礎(chǔ)上，借鑒國內(nèi)外大遺址展示的成功經(jīng)驗，以考古研究成果為依托，以遺址本體保護為主，深挖遺址文化內(nèi)涵，系統(tǒng)梳理遺址區(qū)內(nèi)環(huán)境，著力恢復(fù)良渚時期的古地貌環(huán)境，以環(huán)境打底、綠植標(biāo)識、遺址揭露展示、模擬復(fù)原、小品雕塑、數(shù)字演示、標(biāo)識標(biāo)牌等多種手段，完成城址片區(qū)、瑤山片區(qū)、谷口高壩片區(qū)、平原低壩-山前長堤片區(qū)及其整體格局和歷史環(huán)境的立體化展示，科學(xué)、立體、全面地展示良渚古城遺址的文明特征、價值內(nèi)涵，推動土遺址展示可觀賞、可進入，讓文化遺產(chǎn)保護成果為全民所共享。

1.2.1 點面結(jié)合

在恢復(fù)良渚時期古地貌的大環(huán)境上，將展示點有機結(jié)合，打造整體性展示區(qū)域。良渚古城遺址坐落于天目山脈東端的山前丘陵與河網(wǎng)平原的交接地帶，與周邊的相關(guān)山體、孤丘、河網(wǎng)濕地等共同構(gòu)成了“山-丘-水-城”的整體格局。在展示過程中，根據(jù)考古勘探與發(fā)掘的成果，去除遺址本體上樹木植物及建筑物，清理修復(fù)遺址邊界，恢復(fù)良渚時期的古水系，并以淺根系、低矮易于存活的三葉草標(biāo)識遺址本體，以通過植物考古研究出的良渚時期已有樹種作為部分區(qū)域種植的樹種選擇標(biāo)準(zhǔn)，由此為參觀者展示一個水草豐美、河網(wǎng)密布的王國都邑（圖1）。展示區(qū)域從考古研究成果及遺產(chǎn)價值支撐的角度，選取了陸城門、水城門、南城墻考古發(fā)掘點以及莫角山、反山等重要遺址作為展示重點，并根據(jù)展示點的位置及信息關(guān)聯(lián)度，進一步串點成面，設(shè)置了城門與城墻、考古體驗區(qū)、河道與作坊、莫角山宮殿、反山王陵、西城墻遺址等片區(qū)，如城門與城墻展示區(qū)域即展示了陸城門（圖2）、水城門、城墻演變雕塑等展示點。良渚古城遺址公園對外開放后，根據(jù)展示區(qū)域的串聯(lián)，設(shè)置了觀光車?？空军c，參觀者將從古城南面乘坐觀光車進入，從良渚時期陸城門開始，逐一了解良渚古城營建—手工業(yè)作坊—莫角山宮殿—反山王陵等良渚全方位的知識（圖3）。

圖1 良渚古城遺址鳥瞰圖（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖2 陸城門展示點（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖3 良渚古城遺址公園展覽區(qū)域及參觀線路圖（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

1.2.2 闡釋與體驗相結(jié)合

遺產(chǎn)保護展示在設(shè)計之初就設(shè)定了一套以遺產(chǎn)價值闡釋和遺址體驗相結(jié)合的展示體系。考古發(fā)現(xiàn)和研究支撐了良渚古城遺址遺產(chǎn)價值，因此遺產(chǎn)價值闡釋重點在考古遺跡的展示。其中瑤山祭壇頂面石、老虎嶺水壩斷面、內(nèi)城南城墻考古發(fā)掘解剖點3處覆罩保護揭露展示；而莫角山沙土廣場、房屋基址、反山王陵、西城墻等不具備揭露展示條件的重要考古遺跡，則是采取回填保護模擬展示方式。運用現(xiàn)代科技手段進行闡釋，是未來遺產(chǎn)展示的一個發(fā)展方向。

良渚古城遺址現(xiàn)場展示中也在數(shù)字化、虛擬化等方面進行了探索，豐富遺址的展示體系，提高了遺產(chǎn)的觀賞性、可看性和趣味性。例如：反山展示廳內(nèi)利用大型多點觸摸屏來實現(xiàn)參觀者了解良渚時期精美玉器相關(guān)內(nèi)容；而良渚古城勞作與生活中則利用動畫短片投影，生動介紹良渚時期的食物。為了提升參觀者的參與度，以考古研究為基礎(chǔ)，遺產(chǎn)展示中設(shè)置了考古體驗和河道與作坊兩處互動性較強的展示區(qū)域，參觀者可以在考古互動體驗活動中體驗考古發(fā)掘，在考古平臺處觀察考古人員如何進行考古科學(xué)研究；在河道與作坊區(qū)域，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)復(fù)原了當(dāng)時作坊區(qū)繁榮的生產(chǎn)場景，設(shè)置了紡織、夯土、打陀螺等與良渚人生產(chǎn)生活有關(guān)的體驗項目。

2 模擬復(fù)原展示

為有效保護良渚古城遺址結(jié)構(gòu)脆弱、不適合露天展示的考古遺址，并真實而完整地闡釋其內(nèi)涵，對良渚古城遺址內(nèi)的重要考古遺跡，如莫角山大型建筑基址上的35座房屋基址、夯筑的沙土廣場、頂面的石構(gòu)遺跡、東坡的炭化稻谷堆積坑和大木作遺跡、瑤山祭壇和墓地、反山王陵、內(nèi)城西城墻、美人地木板護岸等，在相關(guān)考古發(fā)掘和研究完畢后，并在科學(xué)回填的基礎(chǔ)上進行保護性原址模擬復(fù)原展示。

模擬復(fù)原展示遵循以下3個原則進行：①遺址安全和原生環(huán)境保護原則。在遺址得到安全保護的前提下展示遺址的內(nèi)涵和價值，不影響遺址的原生環(huán)境。②真實性和完整性原則。科學(xué)嚴(yán)謹、真實完整地展示考古遺址，所有現(xiàn)代材料和手段的應(yīng)用都是可逆的，體現(xiàn)最小干預(yù)和可識別，并為未來可持續(xù)工作留出空間。③科學(xué)闡釋和普遍接受相結(jié)合的原則。在學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)上，重視考古遺址展示與公眾教育的關(guān)系，增強公眾對考古遺址的理解。

其整體流程為：考古發(fā)掘、研究—采集分析數(shù)據(jù)—考古回填保護—根據(jù)考古資料開展方案設(shè)計—效果圖、模型、樣品制作及試驗—方案討論及修改完善—實施模擬復(fù)原展示工程。在良渚古城遺址內(nèi)，反山遺址和瑤山遺址既遵循以上原則和流程，但又采取了不同工藝進行了模擬復(fù)原展示。

2.1 反山遺址模擬復(fù)原展示

反山遺址是一處修建于人工特意營建的獨立高臺之上的高等級墓地，位于良渚古城遺址城址區(qū)內(nèi)城西北部，與莫角山相鄰。1986年浙江省文物考古研究所對主墩西側(cè)進行搶救性發(fā)掘，揭露面積660 m2，清理良渚文化顯貴者大墓11座，均為豎穴土坑墓，分南北兩排，等級最高的12號墓在南排居中，迄今所見的完整“神人獸面”神徽都出自該墓。反山遺址出土器物包括玉、石、陶、象牙、嵌玉漆器等珍貴文物1 200余件（組），玉器占90%以上，種類豐富，制作精良，許多雕有精細的紋飾。反山遺址是良渚文化時期王陵級別的貴族墓地，其規(guī)格在整個良渚文化中最高，出土物最為豐富，其玉器數(shù)量之眾多、器形之豐富、制作之精美，體現(xiàn)出的高超工藝水平和藝術(shù)想象力，代表著中國新石器時代玉器制作和使用的最高成就[2]。

反山遺址是良渚古城遺址社會分化和具有統(tǒng)一信仰這一遺產(chǎn)價值的重要支撐，反山墓地的高級別、出土物的重要性和遺址內(nèi)涵的豐富性，使之成為模擬復(fù)原展示的首選。

反山遺址在考古發(fā)掘完成后進行了回填保護和露天展示（圖4），2017年為了保護遺址，也為了給遺址展示創(chuàng)造條件，在反山遺址發(fā)掘區(qū)域設(shè)置了不下挖基礎(chǔ)的輕質(zhì)保護鋼棚（圖5）。反山遺址的保護性模擬復(fù)原展示于2018年啟動，經(jīng)過反復(fù)討論研究，確定了復(fù)原墓葬發(fā)掘出土?xí)r的地層，同時為了適應(yīng)戶外環(huán)境，增強復(fù)原的真實性和準(zhǔn)確性，確定了墓坑用青銅澆筑，墓坑里的出土物以同等材質(zhì)按發(fā)掘報告資料復(fù)原，按出土位置進行擺放。

圖4 反山遺址復(fù)原前（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖5 反山遺址保護棚（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

反山遺址在考古停掘面之上抬高1 m（圖6），其中：首先墊碎石0.3 m作為保護層以隔絕地下毛細水；接著在碎石上鋪細沙0.2 m作為銜接融合層；再在其上用黃土逐層夯實，夯土共6層約0.5 m；后用青銅仿真墓坑，復(fù)制反山遺址出土文物，模擬反山遺址墓葬出土?xí)r的場景（圖7、圖8）。

2.2 瑤山遺址模擬復(fù)原展示

瑤山遺址是一處祭壇和高等級墓葬的復(fù)合遺址，是良渚古城遺址的重要組成部分?，幧竭z址位于良渚古城遺址東北部，主體為自然山丘，海拔35.7 m，遺存依托山體分布，總面積約6 000 m2。1987年浙江省文物考古研究所進行搶救性發(fā)掘，揭露面積588 m2，發(fā)現(xiàn)以灰土回溝分割成內(nèi)外三重的方形祭壇臺面，臺面南部清理出良渚文化顯貴墓葬11座，東西向南北兩排布列，共出土玉、石、陶、漆等各類器物707件（組）。1996—1998年，浙江省文物考古研究所先后3次對遺址進行自上而下的全面揭露，基本探明祭壇呈階梯狀覆斗形，局部尚存護坡的卵石遺跡[3]。2017年再度發(fā)掘瑤山遺址，弄清瑤山遺址的平面布局及其主體部位的堆積營建過程。

圖6 反山遺址模擬復(fù)原展示示意圖（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖7 反山遺址展示平面鳥瞰圖（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖8 反山遺址展示現(xiàn)狀（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

瑤山遺址1987年發(fā)掘后，考古工作者隨即對祭壇頂面和墓坑進行保護性回填，并建造了一個外圍砌石堆高1 m、頂面水泥覆蓋的保護罩，水泥頂面上對祭壇內(nèi)外三重土色結(jié)構(gòu)和已發(fā)現(xiàn)的12座墓葬進行標(biāo)識展示（圖9）。2018年啟動了瑤山遺址的展示工程，包含了周邊環(huán)境提升改造和遺址本體（祭壇和墓地）的模擬復(fù)原展示。瑤山遺址的模擬復(fù)原展示包含以下兩方面。

（1）階梯狀祭壇復(fù)原。對整個祭壇表面綠化進行梳理，去除深根系灌木類植物，改種植淺根系草皮，并根據(jù)考古發(fā)掘情況，恢復(fù)階梯狀祭壇（圖10），并選取部分區(qū)域，復(fù)原祭壇的護坡卵石（圖11）。

（2）祭壇頂面及墓葬的模擬復(fù)原。對瑤山祭壇（含墓地）考古發(fā)掘回填，再抬高0.8 m后對考古停掘面進行模擬復(fù)原展示。其中：墊碎石0.5 m作為保護層；再用黃土逐層夯筑0.3 m，其上鋪調(diào)色后的仿GRC改性土②GRC是英文glass fiber reinforced concrete的縮寫，中文名稱是玻璃纖維增強混凝土。GRC是一種以耐堿玻璃 纖維為增強材料、水泥砂漿為基體材料的纖維混凝土復(fù)合材料。約0.2 m模擬展示瑤山祭壇（含墓地）的臺地、墓坑、灰溝等考古跡象（圖12）；并在祭壇一角，采用覆蓋玻璃保護罩，展示考古發(fā)掘出的良渚時期祭壇護坡卵石遺跡（圖13、圖14）。

圖9 瑤山遺址復(fù)原前（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖10 祭壇復(fù)原后（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖11 復(fù)原的護坡卵石（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖12 瑤山遺址保護性模擬展示施工（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖13 瑤山遺址展示現(xiàn)狀（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖14 祭壇護坡卵石遺跡展示（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

3 鋼網(wǎng)雕塑展示

良渚文化時期有著發(fā)達的手工業(yè)，出土了大量精美的玉器、石器、漆器、陶器，要將制玉、木器加工、石器打造等良渚時期的生產(chǎn)生活展示給觀眾，是博物館的工作之一。在博物館的場館內(nèi)，一般是采取人物雕塑加場景營造的方式來展示類似內(nèi)容，但這顯然并不適合遺址現(xiàn)場這樣的戶外展示。良渚古城遺址作為國家考古遺址公園，不同于一般的城市公園或主題公園，良渚古城遺址公園集考古遺址本體及其環(huán)境的保護展示、教育、科研、游覽、休閑等多項功能于一體，是對文化遺產(chǎn)資源保護展示利用的積極探索創(chuàng)新，為的是讓良渚古城的豐富內(nèi)涵和深厚底蘊不斷傳承永續(xù)。保護第一是遺產(chǎn)展示的前提，采用透視性強的鋼網(wǎng)雕塑小品是對遺產(chǎn)創(chuàng)新性展示的一個探索。采用鋼網(wǎng)雕塑的展示形式，可以盡可能地不破壞遺址整體環(huán)境。如果在遺址公園內(nèi)放置很多實體形的房屋與人物雕塑，對整體環(huán)境的破壞會比較大。同時鋼網(wǎng)雕塑既可避免良渚人的樣貌衣著難以具象化這一難點，又兼具虛擬化透視性及耐久性強等優(yōu)點。良渚古城遺址城址區(qū)內(nèi)居址與作坊展示區(qū)就是鋼網(wǎng)雕塑這一展示手法的集中體現(xiàn)（圖15）。

圖15 居址與作坊展示區(qū)（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

3.1 展示區(qū)域選址

良渚古城遺址營造在沼澤濕地之上，水網(wǎng)密布、水系發(fā)達，其所展現(xiàn)的“水城”規(guī)劃格局與營造技術(shù)，反映了人們在濕地環(huán)境中創(chuàng)造的城市和建筑特色景觀，城址區(qū)內(nèi)的鐘家港古河道作為當(dāng)年重要的河道之一，位于良渚古城內(nèi)莫角山宮殿區(qū)以東，大致呈西北—東南走向，是貫通良渚古城南北的主干道。根據(jù)考古勘探確認，鐘家港總長度約為1 000 m、寬為18～80 m、深為3 m，河道兩岸分布著許多良渚時期人工修筑的臺地。2015年下半年至2016年，浙江省文物考古研究所為配合良渚古城遺址申遺，對良渚時期的古地貌進行標(biāo)識和局部恢復(fù)，了解河道內(nèi)堆積以及兩岸臺地的性狀，對鐘家港古河道進行了發(fā)掘清理。通過發(fā)掘顯示，鐘家港南段和北段由于緊鄰兩岸臺地，所以河道堆積中存在大量的陶器、石器以及木器等遺物。在鐘家港南段的臺地邊緣出土了大量的玉料、玉鉆芯及礪石磨條等玉器加工工具；河道中段和北段出土了較多石器坯料、木器坯件、大木作等手工業(yè)半成品，說明鐘家港河道邊的臺地應(yīng)是良渚時期的手工業(yè)作坊區(qū)[4]。根據(jù)對良渚時期建筑形態(tài)、手工業(yè)制作和生活方式的研究，選擇在這片考古發(fā)掘的區(qū)域進行良渚先民生產(chǎn)、生活的復(fù)原展示。

3.2 展示設(shè)計與實施

居址與作坊展示區(qū)在考古發(fā)掘與研究的基礎(chǔ)上，采取了虛實結(jié)合的方式，如制玉工藝展示，即人物為鋼網(wǎng)虛化，雕刻的玉器和工具為實體，展示區(qū)里的房屋同樣利用了實體房和鋼網(wǎng)房交錯搭配的方式，演繹了一種時間流逝與物質(zhì)轉(zhuǎn)變的概念。鋼網(wǎng)雕塑小品的實施都是經(jīng)過資料收集分析、繪制圖樣（圖16）、制作縮小樣稿（圖17）、制作等比真人大小泥稿、討論修改、鋼網(wǎng)翻筑、現(xiàn)狀組合安裝等工藝流程。每一處鋼網(wǎng)雕塑在制作過程中都請考古學(xué)家現(xiàn)場指導(dǎo)，經(jīng)過反復(fù)的推敲和調(diào)整，包括人物雕塑手握工具的方向是否準(zhǔn)確、當(dāng)年的陀螺是否是現(xiàn)在呈現(xiàn)的樣子等，確保鋼網(wǎng)雕塑呈現(xiàn)的簡單動作都具有科學(xué)性與準(zhǔn)確性。在雕塑的工藝上也是多次討論與試驗，比如雕塑的穩(wěn)定性、框架的支撐性等。由此根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)與研究，通過房屋和人物的鋼網(wǎng)雕塑展示良渚先民加工玉器、漆器、石器、打陀螺、造房屋等場景，在鐘家港河道邊復(fù)原了當(dāng)時作坊區(qū)繁榮的生產(chǎn)生活場景（圖18），加強了觀眾理解和對良渚時期生產(chǎn)生活的想象。同時在這一展示區(qū)域還設(shè)置了玉作、漆器、紡織、夯土、椿米、打陀螺等互動項目，這些走入式、沉浸式、體驗式的展示互動，不僅能夠進一步增強文物、遺產(chǎn)的鮮活度、親切感，還能進一步提升遺產(chǎn)價值、文化故事傳播的有效性、覆蓋面。

圖16 繪制圖樣（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖17 制作縮小樣稿（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

圖18 鋼網(wǎng)雕塑人物（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

4 關(guān)于遺產(chǎn)創(chuàng)新性保護展示的思考

1990年的《考古遺產(chǎn)保護與管理憲章》指出：“向公眾展示考古遺產(chǎn)是促進了解現(xiàn)代社會起源和發(fā)展的至關(guān)重要的方法。同時，它也是促進了解對其進行保護需要的最重要的方法”③國際古跡遺址理事會(ICOMOS).考古遺產(chǎn)保護與管理憲章第七條[R].1990.。2015版《中國文物古跡保護準(zhǔn)則》中指出：“展示是對文物古跡特征、 價值及相關(guān)的歷史、 文化、 社會、 事件、人物關(guān)系及其背景的解釋。展示是對文物古跡和相關(guān)研究成果的表述”④國際古跡遺址理事會中國國家委員會.中國文物古跡保護準(zhǔn)則[R].2015.。這些準(zhǔn)則和憲章都對展示的內(nèi)涵規(guī)范提出了標(biāo)準(zhǔn)，而隨著文化遺產(chǎn)保護工作的開展，遺產(chǎn)展示在增強公眾對遺產(chǎn)價值內(nèi)涵、歷史環(huán)境的理解度，充分發(fā)揮遺產(chǎn)在社會教育中的作用，與公眾共享遺產(chǎn)保護的成果，滿足公眾精神文化需求，促進公眾傳承中華文明等方面的重要性日益加強[5]。

通過對良渚古城遺址遺產(chǎn)展示的參與觀察思考，筆者對遺產(chǎn)創(chuàng)新性保護展示有以下幾點思考。

（1）最小化干預(yù)。以遺址保護為第一位，在保證遺產(chǎn)真實性完整性前提下，采用可逆性強易識別的方式進行遺產(chǎn)展示。良渚古城遺址是典型的中國江南潮濕環(huán)境中的土遺址，考古遺跡大多受到地下水、潮濕環(huán)境等條件制約，無法在原址揭露展示，因此大部分遺跡在完成考古發(fā)掘工作后都進行了保護性回填。在保護性回填的基礎(chǔ)上，對考古遺跡采用了綠植標(biāo)識、GRC模擬、樹皮標(biāo)識房屋、模擬復(fù)原展示等，可識別、可逆性的方式進行展示，既能有效地保護遺址本體，又能向參觀者展現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵，增強土遺址可看性。同時對于遺產(chǎn)展示的解說系統(tǒng)也是采取多形式結(jié)合方式，如戶外基本采用的是石材基座低矮臥式解說牌，而保護棚內(nèi)則充分利用防護圍欄頂面設(shè)置解說牌，既可讓公眾獲取相關(guān)知識點，又對環(huán)境遺址影響最小化。

（2）最大化闡釋。一方面遺產(chǎn)展示的目的在于遺產(chǎn)價值的闡釋傳播，遺址展示設(shè)計之初就應(yīng)牢牢把握遺產(chǎn)價值的支撐點。良渚古城遺址在大面積的保留和還原良渚時期的濕地生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，通過對宏大的古城規(guī)模、莊重的王城氣象和等級秩序的空間格局等遺產(chǎn)價值要素進行展示，凸顯中華5 000多年文明圣地的重要地位。另一方面遺產(chǎn)展示需多手段融合，積極運用新技術(shù)、新方法進行創(chuàng)新性保護展示，使遺址本體展示、模擬復(fù)原展示、解說系統(tǒng)傳統(tǒng)展示方式，與多點觸摸互動屏、虛擬現(xiàn)實、沉浸式影院等新方式方法有機結(jié)合，使遺產(chǎn)價值闡釋手段多樣化，增強公眾的參與性、體驗性、互動性。

（3）考古知識普及?？脊虐l(fā)現(xiàn)和研究是很多遺址類世界遺產(chǎn)價值認知的基礎(chǔ)，也是遺產(chǎn)內(nèi)涵不斷豐富的動力，因此在遺產(chǎn)展示中要牢牢把握考古這一特色，使遺產(chǎn)展示不僅是考古發(fā)掘研究成果的轉(zhuǎn)化，也成為考古知識普及的重要窗口。公眾考古展示、互動考古體驗即是良渚古城遺址遺產(chǎn)展示的重要內(nèi)容。

（4）展示美學(xué)探索。良渚古城遺址遺產(chǎn)展示設(shè)計實施過程中，為了確保遺產(chǎn)的真實性、完整性，更多地考慮以遺址的保護為前提，表達上也是更多地以準(zhǔn)確性為主，表現(xiàn)手法上有較大的局限性，但展示美學(xué)方面做了一些嘗試，例如在大環(huán)境營造方面避免了城市公園的精致度，而是傳達一種古遺址的蒼茫厚重；而解說牌的設(shè)計上以米黃色石材為基座，統(tǒng)一形式及色彩，避免了高聳奪目，與遺址環(huán)境相融合，形成統(tǒng)一的視覺系統(tǒng)（圖19）。但遺產(chǎn)展示美學(xué)方面的探索仍有待今后的進一步研究實踐。

圖19 解說牌（來源：杭州良渚遺址管理區(qū)管理委員會）

5 結(jié)束語

遺產(chǎn)展示是在保持遺產(chǎn)真實性、完整性的基礎(chǔ)上，在科學(xué)性與通俗性、知識性與趣味性、專業(yè)性與普及性上尋找展示平衡點，不可過度闡釋、過度演繹，在研究不夠深入徹底的情況下可適當(dāng)留白，進行長期規(guī)劃分步實施。