上海：中共創(chuàng)建時(shí)期的青年戴季陶

戴季陶

一個(gè)為中共的創(chuàng)建做了不少前期準(zhǔn)備工作的人，卻最終沒(méi)有參加中共

都說(shuō)浙江出商人，實(shí)際上，國(guó)民黨的政要出自浙江的更多。有三位國(guó)民黨人與中共創(chuàng)建關(guān)系極為密切，他們都是浙江人，這就是戴季陶、邵力子和沈玄廬。三人中，沈玄廬和邵力子都于1920年創(chuàng)建上海共產(chǎn)主義小組時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他們的名字永駐中共黨史。

戴季陶事到臨頭卻出乎意料地沒(méi)有加入中共。說(shuō)實(shí)話，當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀對(duì)邵力子、沈玄廬并不怎么器重，他心目中能成為鐵桿中共黨員的國(guó)民黨人就應(yīng)該是戴季陶，但陳獨(dú)秀恰恰想錯(cuò)了。

戴季陶與陳獨(dú)秀關(guān)系極不一般。陳獨(dú)秀1920年到上海建黨，第一個(gè)想到可以細(xì)談深交的人就是戴季陶。戴季陶時(shí)年二十九歲，小陳獨(dú)秀十二歲。但陳獨(dú)秀把他當(dāng)作軍師，當(dāng)聽戴季陶說(shuō)建立中共是可行的，陳獨(dú)秀大大舒了口氣，心想，在中國(guó)建立共產(chǎn)黨組織應(yīng)該不會(huì)有什么問(wèn)題了。早在1911年，有個(gè)叫江亢虎的江西人，創(chuàng)建過(guò)中國(guó)社會(huì)黨?！笆畮讉€(gè)人，七八條槍”，不成氣候。江亢虎的中國(guó)社會(huì)黨名不副實(shí)，很快就作鳥獸散，無(wú)聲無(wú)息了。以陳獨(dú)秀為總書記的中共后來(lái)曾經(jīng)想吸收江亢虎。但被拒絕，這是后話，在此不表。

陳獨(dú)秀當(dāng)年在為中共取名時(shí)也考慮過(guò)是否把江亢虎的中國(guó)社會(huì)黨的名稱“拿來(lái)”，也叫中國(guó)社會(huì)黨，為此他征求過(guò)包括戴季陶在內(nèi)的許多人的意見，陳獨(dú)秀和李大釗的意思是，反正不是叫中國(guó)社會(huì)黨，就是叫中國(guó)共產(chǎn)黨，兩者必取其一。那時(shí)戴季陶剛讓陳望道翻譯好《共產(chǎn)黨宣言》，就說(shuō)，還是叫中國(guó)共產(chǎn)黨吧。陳獨(dú)秀欣然采納。

可以說(shuō)，戴季陶為中共的創(chuàng)建做了不少前期準(zhǔn)備工作，但戴季陶最終沒(méi)有參加中共，不僅沒(méi)有參加，在中共一大召開的三年之后，他還成了國(guó)民黨右派的旗幟性人物，要把中國(guó)共產(chǎn)黨人趕盡殺絕。戴季陶從一名對(duì)中共建黨有貢獻(xiàn)的國(guó)民黨人，成了徹頭徹尾的反共高手。

戴季陶這個(gè)人，恰恰正是國(guó)民黨與共產(chǎn)黨恩怨情仇的一個(gè)縮影。

《共產(chǎn)黨宣言》中文版的“催產(chǎn)婆”

戴季陶、邵力子和沈玄廬這三位國(guó)民黨人都是筆桿子?！拔逅摹焙?，戴季陶受命于孫中山，與沈玄廬一起在上海創(chuàng)辦《星期評(píng)論》，作為國(guó)民黨中央機(jī)關(guān)報(bào)《民國(guó)日?qǐng)?bào)》系列中的雜志。接著，戴季陶還創(chuàng)辦了《建設(shè)》雜志，著力于宣傳愛國(guó)民主思想和社會(huì)主義思潮。三支筆桿子，在國(guó)民黨那兒，筆力最硬的就是戴季陶。

那他為什么對(duì)共產(chǎn)黨感興趣？這究竟是怎么一回事兒？

這不奇怪，當(dāng)時(shí)像戴季陶這樣的國(guó)民黨人心目中的共產(chǎn)主義也好，社會(huì)主義也好，也是為了“拿來(lái)”，是為了適應(yīng)國(guó)民黨而用的，是為了讓缺乏勃勃生機(jī)的國(guó)民黨獲得對(duì)日益蓬勃的工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

陳獨(dú)秀

“五四”之后，從戴季陶的一系列文章可以看出，他都以工人運(yùn)動(dòng)的同情者和工人利益的代言人姿態(tài)出現(xiàn)，但他不是為了實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)的最終目標(biāo)，建立工人階級(jí)當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家。他曾對(duì)孫中山說(shuō)：“‘六三’罷工以來(lái)，工人直接參加政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)的事，已經(jīng)開了幕，如果有智識(shí)有學(xué)問(wèn)的人不來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題，就在思想上智識(shí)上來(lái)領(lǐng)導(dǎo)他們，將來(lái)漸漸的趨向到不合理不合時(shí)的一方面去，實(shí)在是很危險(xiǎn)的。所以我受了罷市風(fēng)潮的感動(dòng)，覺(jué)得用溫和的社會(huì)思想，來(lái)指導(dǎo)社會(huì)上的多數(shù)人，是一樁很要緊的事。”

正是在這樣的思想基礎(chǔ)上，戴季陶成為國(guó)民黨中積極研究馬列主義的人，也是國(guó)民黨人中少數(shù)幾個(gè)認(rèn)真研讀過(guò)馬克思的《資本論》及其他重要著作的人。

當(dāng)時(shí)東方國(guó)家翻譯馬列主義最多的是日本，中國(guó)最初的一批對(duì)馬列主義感興趣的人都是通過(guò)日文來(lái)了解馬列主義的。戴季陶也是通過(guò)日文來(lái)閱讀的，他曾經(jīng)把考茨基的《馬克思資本論解說(shuō)》日譯本轉(zhuǎn)譯成中文，并在他主編的《建設(shè)》雜志上連載。他也試圖用馬列主義的觀點(diǎn)來(lái)解釋中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，寫過(guò)幾篇頗為引起關(guān)注的理論文章，如《從經(jīng)濟(jì)上觀察中國(guó)的亂源》《俄國(guó)的近況與聯(lián)合國(guó)的對(duì)俄政策》等。但戴季陶的“社會(huì)主義”實(shí)在是與共產(chǎn)黨人心目中真正的“社會(huì)主義”貌合神離，因?yàn)樵谒磥?lái)，中國(guó)本來(lái)就已經(jīng)差不多是“社會(huì)主義”了，只要國(guó)民黨上臺(tái)執(zhí)政。把中國(guó)傳統(tǒng)的封建主義略作改良，搞階級(jí)調(diào)和，發(fā)展資本主義，社會(huì)主義在中國(guó)也就大功告成了。他說(shuō)，“中國(guó)人，是從古以來(lái)就有‘平和’‘互助’的精神的”，“中國(guó)古代人的理想并不是‘個(gè)人主義’，也不是‘家族主義’，的確是社會(huì)主義”。

戴季陶主編的《星期評(píng)論》倒是凝聚了熱血的中共創(chuàng)建者，如李漢俊、沈玄廬、邵力子及陳望道等。《星期評(píng)論》主編是戴季陶，編輯就是李漢俊和沈玄廬，主筆有邵力子和陳望道。供職于《星期評(píng)論》的還有劉大白、俞秀松、丁寶林等人。俞秀松是中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的早期領(lǐng)導(dǎo)人。李漢俊與日本、朝鮮的共產(chǎn)黨方面有單線聯(lián)系。戴季陶、沈玄廬負(fù)責(zé)接見外地來(lái)上海尋找革命的青年學(xué)生。李漢俊和戴季陶讀過(guò)日文版的《共產(chǎn)黨宣言》，感覺(jué)當(dāng)時(shí)翻譯《資本論》不現(xiàn)實(shí)，能讀懂的人也不會(huì)太多，倒是《共產(chǎn)黨宣言》，言簡(jiǎn)意賅，能譯出來(lái)就好了，對(duì)向民眾灌輸社會(huì)主義思想大有裨益。戴季陶想譯出后首先在《星期評(píng)論》刊發(fā)。說(shuō)實(shí)話，戴季陶當(dāng)年在日本留學(xué)時(shí)就想翻譯，但感覺(jué)難度頗高，自己筆力不逮，是很難譯好的。找誰(shuí)譯呢？戴季陶在苦苦想著人選，一時(shí)拿不定主意。

戴季陶清楚，《共產(chǎn)黨宣言》是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，有著極為豐富和深刻的思想，用詞非常優(yōu)美、精練，如果中文譯者對(duì)德文、英文、俄文及日文沒(méi)有很好地掌握，是很難從已有的版本中找到更好更精美的措辭的，恩格斯自己就說(shuō)過(guò)，“翻譯《宣言》是異常困難的”。戴季陶想到了邵力子，問(wèn)他是否有辦法找到合適的翻譯者。邵力子說(shuō)，他是日文盲，只會(huì)“和文漢讀”，有個(gè)人倒是精通英文、日文，中文水平也是高人一籌，交給他翻譯估計(jì)不會(huì)有問(wèn)題。他就是經(jīng)常給《覺(jué)悟》寫稿的作者，浙江“一師風(fēng)潮”中的風(fēng)云人物陳望道。

邵力子推薦陳望道，是因?yàn)殛愅朗巧哿ψ拥拿苡眩来巳斯αΤ?，一定能完成此任?wù)。戴季陶自然喜出望外，馳信約陳望道到上海來(lái)，交給他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù)。戴季陶將自己在日本購(gòu)得的那本視為珍品的日文版《共產(chǎn)黨宣言》交給陳望道，還給了他一本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》。供他參照著譯。這本英文版的《共產(chǎn)黨宣言》來(lái)歷不凡，是戴季陶向陳獨(dú)秀借的，而陳獨(dú)秀則是向時(shí)任北京大學(xué)圖書館館長(zhǎng)的李大釗借的。

陳望道從戴季陶那兒領(lǐng)了任務(wù)，就回浙江老家潛心翻譯了。戴季陶掐著手指算日期，準(zhǔn)備一旦翻譯完成，就在《星期評(píng)論》上發(fā)表。

戴季陶做了《共產(chǎn)黨宣言》中文版的“催產(chǎn)婆”，卻不是接產(chǎn)婆。原來(lái)，正當(dāng)戴季陶準(zhǔn)備刊發(fā)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，孫中山發(fā)來(lái)急電，要召戴季陶去廣東。

戴季陶馬上急電陳望道來(lái)滬，陳望道帶著譯好的《共產(chǎn)黨宣言》趕來(lái)。那天，戴季陶和李漢俊、邵力子、沈玄廬、沈雁冰、李達(dá)都在《星期評(píng)論》編輯部的三樓陽(yáng)臺(tái)上。戴季陶是個(gè)率性而為的詩(shī)人，喜怒極易形于色。戴季陶見陳望道推門進(jìn)來(lái)，竟然號(hào)啕大哭，搞得陳望道莫名其妙。原來(lái)，戴季陶說(shuō)他舍不得離開《星期評(píng)論》，但孫中山要他到廣州去。過(guò)了半天，戴季陶心情平靜下來(lái)，才想到問(wèn)陳望道《共產(chǎn)黨宣言》有沒(méi)有譯好。陳望道這才從隨身的包中掏出譯稿來(lái)。

戴季陶要走，《星期評(píng)論》只得?？?，《共產(chǎn)黨宣言》只得另找地方發(fā)表。但不管怎么說(shuō)，戴季陶都是中文版《共產(chǎn)黨宣言》的“催產(chǎn)婆”。

助陳獨(dú)秀一臂之力，籌建上海共產(chǎn)黨

1920年，陳獨(dú)秀到上海建立上海共產(chǎn)主義小組，這是全國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)主義小組，戴季陶是他想到的在上海方面要找的幾個(gè)重要人物之一。

這是為什么？還是旁觀者清，參加了中共一大的北京代表張國(guó)燾后來(lái)回憶說(shuō)，共產(chǎn)黨的始創(chuàng)者陳獨(dú)秀的馬克思主義思想，最初也許是受李大釗、戴季陶等朋輩的影響較多。

1920年翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的陳望道

張國(guó)燾的看法是有一定道理的。陳獨(dú)秀到上海后，與戴季陶關(guān)系極為緊密，他對(duì)戴季陶心儀已久。戴季陶對(duì)這位《新青年》的戰(zhàn)將也是惺惺相惜，兩人相見恨晚，在上海的那段時(shí)光可以說(shuō)是朝夕相處，因?yàn)閮杉胰耸蔷o挨著住的鄰居。

戴季陶租住在漁陽(yáng)里六號(hào)，這是上海極為典型的老式石庫(kù)門民居。陳獨(dú)秀來(lái)上海后，戴季陶把住房讓給陳獨(dú)秀夫婦租住，他則住到前面一幢石庫(kù)門，兩家門對(duì)門。這里成了陳獨(dú)秀的家，成了《新青年》編輯部的所在地和中國(guó)共產(chǎn)主義小組的誕生地。

眾所周知，中共一大，陳獨(dú)秀沒(méi)有出席，這是因?yàn)殛惇?dú)秀在廣東南方政府任教育廳廳長(zhǎng)之職，一時(shí)走不開。這事與戴季陶也有極深的關(guān)系。陳獨(dú)秀到上海著手建黨，戴季陶不斷地向陳獨(dú)秀等人稱贊陳炯明。當(dāng)時(shí)陳炯明任粵軍總司令，駐在閩南的漳州、長(zhǎng)汀一帶，戴季陶認(rèn)為陳炯明仰慕新文化，愛談社會(huì)主義。戴季陶對(duì)陳獨(dú)秀說(shuō)過(guò)，可以在陳炯明的駐防地區(qū)試驗(yàn)社會(huì)主義，如社會(huì)主義教育、新生活方式以及各種社會(huì)改良都可以試辦。戴季陶對(duì)陳炯明寄以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的厚望，認(rèn)為馬克思主義大學(xué)和理論刊物如《共產(chǎn)黨月刊》等都可以在那里創(chuàng)辦。戴季陶多次邀陳獨(dú)秀、張國(guó)燾抽時(shí)間到閩南去參觀一下，可以借此機(jī)會(huì)與陳炯明交個(gè)朋友。

后來(lái)，陳炯明在國(guó)民黨中成為僅次于孫中山的人物，極力邀請(qǐng)陳獨(dú)秀去廣州任教育廳廳長(zhǎng)，戴季陶也竭力推動(dòng)。陳獨(dú)秀開始有點(diǎn)猶豫，因?yàn)樵诓輸M的黨綱上有一條“不做官”的約束。陳獨(dú)秀征求大家的意見，大家認(rèn)為有利于將新文化成果和社會(huì)主義思想擴(kuò)散到廣州，有利于在那里成立共產(chǎn)主義小組，何況辦教育也談不上是做官。這樣，陳獨(dú)秀就去了南方政府任職。在戴季陶的助推下，中共的創(chuàng)建從一開始就與國(guó)民黨有了關(guān)系。

1924年11月，孫中山在“上海丸”輪上，與李烈鈞（后排右）、戴季陶（后排中）、宋子文（后排左）合影

對(duì)于創(chuàng)建中共，共產(chǎn)國(guó)際專門派了維經(jīng)斯基（中文名吳廷康）來(lái)指導(dǎo)工作，經(jīng)陳獨(dú)秀介紹，戴季陶與維經(jīng)斯基建立了聯(lián)系，戴季陶經(jīng)常參加由陳獨(dú)秀主持、維經(jīng)斯基參加的在新青年雜志社舉行的座談會(huì)，討論有關(guān)社會(huì)主義和中國(guó)社會(huì)改造等問(wèn)題。

維經(jīng)斯基當(dāng)時(shí)與陳獨(dú)秀有點(diǎn)不謀而合的味道，他的想法是，把《新青年》《星期評(píng)論》《時(shí)事新報(bào)》三家在上海有影響的宣傳社會(huì)主義的刊物結(jié)合起來(lái)，趁五四運(yùn)動(dòng)的高潮，建立一個(gè)革命聯(lián)盟，并由這幾個(gè)刊物的負(fù)責(zé)人聯(lián)合起來(lái)，發(fā)起成立中國(guó)共產(chǎn)黨或者叫中國(guó)社會(huì)黨。

當(dāng)又一次聚會(huì)時(shí)，維經(jīng)斯基將他的想法提了出來(lái)。《時(shí)事新報(bào)》的負(fù)責(zé)人、國(guó)民黨黨員張東蓀不接受，他立即表示要退出。而戴季陶和另兩位國(guó)民黨人邵力子、沈玄廬則表示沒(méi)有多大的關(guān)系，他們可以加入。

大家討論說(shuō)，建黨要有個(gè)黨綱，這事就交戴季陶負(fù)責(zé)起草。黨綱也是大家邊討論邊修改邊起草，戴季陶起草完中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱一細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)其中有一條：“共產(chǎn)黨員不做資產(chǎn)階級(jí)政府的官吏，不加入資產(chǎn)階級(jí)的政治團(tuán)體。”戴季陶倒吸一口氣，獨(dú)自關(guān)門垂淚，內(nèi)心十分痛苦。他明白，共產(chǎn)黨與他心目中設(shè)想的完全不是一回事兒。共產(chǎn)黨也不準(zhǔn)備與政府合作，走一條合法的奪權(quán)道路。

陳獨(dú)秀在開始著手組織創(chuàng)建中共時(shí)，認(rèn)為馬克思主義研究會(huì)這班人肯定是鐵桿，是當(dāng)然的加入者，因?yàn)樗孪扰c李漢俊、李達(dá)、陳望道、沈定一、戴季陶、邵力子、施存統(tǒng)等人一一談過(guò)，他們一致表示贊成。在陳獨(dú)秀看來(lái)，給他以影響的戴季陶，對(duì)馬克思主義信仰堅(jiān)定，且有極為深刻的研究，一定也會(huì)加入。

緊接著在上海建立了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，決定將戴季陶的住址設(shè)為團(tuán)址，對(duì)外掛“外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！钡呐谱?，團(tuán)務(wù)由袁振英、施存統(tǒng)、葉天低、俞秀松、金家風(fēng)主持，總務(wù)由楊明齋負(fù)責(zé)。中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)實(shí)際上是準(zhǔn)共產(chǎn)主義小組，所以，戴季陶的家實(shí)際上也是共產(chǎn)主義小組所在地。與此同時(shí)，由陳獨(dú)秀組織策劃成立了馬克思主義研究會(huì)。到這個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生已經(jīng)具備雛形。

陳獨(dú)秀的建黨思想，在戴季陶起草的十多條黨綱中表述得十分清楚，如明確提出了“用勞工專政和生產(chǎn)合作作為革命手段”，規(guī)定了共產(chǎn)主義者的理想是廢除生產(chǎn)資料私有制。消滅階級(jí)，為了實(shí)現(xiàn)這一偉大的目標(biāo)，工農(nóng)必須奪取政權(quán)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)，建設(shè)共產(chǎn)主義，并“以此為收納黨員之標(biāo)準(zhǔn)”。

戴季陶終于退出

馬克思主義研究會(huì)實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)正式組織，也稱上海共產(chǎn)主義小組，在這之后，各地紛紛成立共產(chǎn)主義小組。

馬克思主義研究會(huì)正式成立是在1920年6月間，并明確馬克思主義研究會(huì)是共產(chǎn)黨組織。陳獨(dú)秀說(shuō)了，現(xiàn)在中國(guó)，不是要研究什么，而是要切切實(shí)實(shí)地干些什么。那天，陳獨(dú)秀、李漢俊、沈玄廬、施存統(tǒng)、俞秀松、邵力子等人在陳獨(dú)秀家開會(huì)，商量名正言順地扯起共產(chǎn)黨的旗幟。戴季陶有事晚來(lái)一步，當(dāng)他推門進(jìn)來(lái)，陳獨(dú)秀等人已經(jīng)將明確成立共產(chǎn)黨的事議得水落石出了。戴季陶說(shuō)，他不能參加，只要孫中山在世一天，他就絕不可能參加其他的政黨。戴季陶終于做了第二個(gè)張東蓀。大家本來(lái)以為誰(shuí)不參加都有可能，唯有戴季陶不可能不參加，見戴季陶如此，氣氛頓時(shí)壓抑起來(lái)。

這里要交代的是，戴季陶與孫中山的關(guān)系非同一般。戴季陶當(dāng)年第一次見到孫中山是在上海，當(dāng)時(shí)他是新聞?dòng)浾?，他一見孫中山，就被孫中山迷住了，孫中山也極為欣賞這位日本留學(xué)回來(lái)的英俊青年，馬上邀請(qǐng)并偕同他出席在南京舉行的中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)就職儀式?！岸胃锩笔『螅骷咎针S孫中山到日本，協(xié)助孫中山組織了中華革命黨，并出任浙江支部部長(zhǎng)。

上海共產(chǎn)主義小組還是成立了，這使戴季陶感到害怕，成立之后的第二天，他一個(gè)人就在編輯部關(guān)起門來(lái)大哭了一場(chǎng)。他仿佛看到同志們向他投來(lái)的憤怒目光。這是因?yàn)榇骷咎赵诒硎静粎⒓又?，遭到了大家的?yán)厲批評(píng)。

正如沈雁冰后來(lái)回憶的，當(dāng)時(shí)談社會(huì)主義的人很多，大致可分為三種人：一是后來(lái)成立黨組織的陳獨(dú)秀等人；一是研究系的，如張東蓀等一些人；還有就是國(guó)民黨的戴季陶也研究馬克思主義，胡漢民在《建設(shè)》雜志上還翻譯了日本河上肇有關(guān)馬克思主義的文章。三種人中，只有第一種人是真正宣傳馬克思主義的，戴季陶是借談社會(huì)主義爭(zhēng)得人心，到真正行動(dòng)時(shí)，他們?nèi)~公好龍的本色就暴露無(wú)遺了，終于離開了。

戴季陶與蔣介石、張靜江合辦證券交易所

在某些人看來(lái)，投資證券，就是找到了提款機(jī)。退出成立中共組織后，戴季陶想到的就是這事了。他宣告不參加中共，是為了一心一意壯大國(guó)民黨力量。國(guó)民黨當(dāng)時(shí)財(cái)力薄弱，駐閩粵軍急需軍費(fèi)，戴季陶一心想出力，但他本人是書生一個(gè)，到哪兒去找大筆大筆的錢？

戴季陶原籍浙江，家族入川后是以販賣瓷器發(fā)達(dá)的，并購(gòu)得大量土地，他仿佛有這種經(jīng)商的遺傳基因，對(duì)賤買貴賣一套從小耳濡目染，耳熟能詳。于是，他找到了當(dāng)時(shí)在上海的蔣介石、張靜江，三個(gè)人處境相似，都窮得叮當(dāng)響，三人一商量，便找到一家日本企業(yè)，策劃開設(shè)交易所。他們頗有心計(jì)，搞經(jīng)濟(jì)也像做政治一樣，得拉上一幫人呀。他們先是組織了一個(gè)名叫“協(xié)進(jìn)社”的秘密團(tuán)體，同上海大亨虞洽卿建立了聯(lián)絡(luò)，獲得了必要的財(cái)力支援。這樣，上海證券物品交易所就開張了。一鼓作氣，先聲奪人，開張時(shí)人氣頗旺，經(jīng)營(yíng)頗為順手，股票牛氣十足，一片飄紅，戴季陶、蔣介石、張靜江三人興奮得滿臉是汗，眼看著金銀財(cái)寶滾滾而來(lái)。這天，戴季陶在自己的日記里寫道：“真所謂空手翻云覆雨，白手起家，憑空發(fā)了大財(cái)?！?/p>

有了錢，戴季陶不免飄飄然起來(lái)，在贏取的錢中撥出一部分給駐閩粵軍，自己也趁機(jī)犒勞自己一把，花天酒地起來(lái)。然而，這證券業(yè)本身是充滿風(fēng)險(xiǎn)性的。有高收入，也有高風(fēng)險(xiǎn)。戴季陶、蔣介石、張靜江三人合伙搞的生意后來(lái)遭遇刀劍風(fēng)霜，這也是他們自己埋下的禍根。他們只顧一路哄抬，股票一個(gè)勁地漲，許多股民自然見好要收，要兌現(xiàn)，要落袋為安。可戴季陶他們哪兒去找錢？戴季陶找與之簽約的錢莊籌錢，錢莊以準(zhǔn)備金不足拒付。這樣，戴季陶捉襟見肘，信譽(yù)立即掃地。股民自然不干了，手中的股票成了廢紙一張。憤怒之火轟然而起，股民圍攻證券所要債，逼得證券所監(jiān)察人兩次要跳黃浦江自殺。戴季陶、蔣介石、張靜江三人焦頭爛額，從高峰跌入谷底。

戴季陶與臭名昭著的戴季陶主義

誰(shuí)也不會(huì)想到，一個(gè)積極籌建中共的馬克思主義宣傳者，臨陣退縮不算，最后竟然還成了死硬的反共分子，與陳獨(dú)秀由昔日的密友，變成今日的死敵。

沒(méi)有參加中共的戴季陶，做股票投機(jī)生意慘敗，頓時(shí)感到心灰意冷，在回老家四川的船上，備感凄涼。船到宜昌，他翻過(guò)船欄，跳江自殺，被船員救了起來(lái)。他在長(zhǎng)江里仿佛里外徹底地洗了一次，醍醐灌頂，他終于成為國(guó)民黨右派領(lǐng)軍人物。

戴季陶直奔廣州投奔孫中山，孫中山十分喜歡這個(gè)聰明伶俐的小伙子，重新把他招為自己的貼身秘書。孫中山清楚他在上海與共產(chǎn)黨人所做的事，孫中山的本意是利用戴季陶的關(guān)系，使國(guó)民黨與正在虎虎生威的中共合作得更融洽些。然而，孫中山并不會(huì)想到，曾經(jīng)積極宣傳馬列主義、參與籌建中共的戴季陶，并不支持自己聯(lián)合中共的主張，相反，還竭力反對(duì)。1923年前后，孫中山因?yàn)殛惥济鞯呐炎兌萑霕O度絕望之中，感到一個(gè)巴掌拍不響，他十分需要中共的支持，決心使國(guó)民黨更能接近中共和蘇俄，于是提出了改組國(guó)民黨的主張，以便國(guó)民黨重獲生機(jī)。戴季陶對(duì)此感到很不舒服，給孫中山敲邊鼓，勸說(shuō)孫中山?jīng)]有必要節(jié)外生枝搞什么國(guó)民黨改組，說(shuō)這樣做沒(méi)有群眾基礎(chǔ)，是“屢格于眾議”，是“沒(méi)有獨(dú)立之規(guī)劃，而乃以外力為動(dòng)機(jī)”的事情，對(duì)孫中山的聯(lián)共，讓共產(chǎn)黨員加入國(guó)民黨的政策是養(yǎng)虎遺患，只會(huì)壯大共產(chǎn)黨的力量，必然“啟他日之糾紛”。

戴季陶（右）與蔣介石在日本留學(xué)時(shí)合影

孫中山對(duì)中共的態(tài)度，是基于對(duì)國(guó)民黨的希望，他知道國(guó)民黨的人和革命的辦法不行，人的腦子太舊，組織渙散，沒(méi)有力量。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨人中對(duì)中共的態(tài)度分三種，一種是頑固派，極力反對(duì)，他們認(rèn)為帝國(guó)主義是堅(jiān)決反共的，和共產(chǎn)黨合作是危險(xiǎn)之事，會(huì)被赤化。二是一般的國(guó)民黨員認(rèn)為共產(chǎn)主義是一種潮流，共產(chǎn)黨有一定的力量可以利用。三是真正認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨的正確，知道國(guó)民黨本身的弱點(diǎn)。有這種認(rèn)識(shí)的人很少，如廖仲愷、朱執(zhí)信，他倆對(duì)馬克思主義很熱心，朱執(zhí)信在《建設(shè)》上發(fā)表了不少文章，他倆的過(guò)早去世，對(duì)國(guó)共兩黨都是損失。

孫中山當(dāng)然是少數(shù)清醒者，他堅(jiān)持國(guó)共合作，當(dāng)時(shí)國(guó)民黨以戴季陶為首的右派反對(duì)國(guó)共合作。孫中山說(shuō)，我一個(gè)人也要這樣做，我做共產(chǎn)黨也可以。孫中山曾經(jīng)說(shuō)，現(xiàn)在的問(wèn)題是這樣，誰(shuí)反對(duì)共產(chǎn)黨，誰(shuí)就不是國(guó)民黨。

孫中山在世時(shí)盡管沒(méi)有采納戴季陶的主張，但對(duì)戴季陶還是寄予希望的。1924年1月，戴季陶在國(guó)民黨一大會(huì)議上成為國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)委員，出任國(guó)民黨中央宣傳部部長(zhǎng)。緊接著孫中山病逝，戴季陶以孫中山思想正宗傳人身份粉墨登場(chǎng)，說(shuō)孫中山的“三民主義”已經(jīng)被中共篡改過(guò)了，國(guó)民黨的組織思想必須重新厘清。

戴季陶為此離開廣州趕到上海?；氐竭@個(gè)他曾經(jīng)參與創(chuàng)建中共的故地，已是物是人非，他閉門不出，炮制出一本反共專著《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》。

戴季陶昔日的密友陳獨(dú)秀，此時(shí)已成為他不共戴天的對(duì)手了。然而，遺憾的是，陳獨(dú)秀在戴季陶主義的攻擊下，表現(xiàn)失常。剛開始還抵擋了一下，緊接著出臺(tái)的政策忽左忽右，引起中共內(nèi)部的大混亂。剛開始，陳獨(dú)秀以《給戴季陶的一封信》予以駁斥，但在黨內(nèi)的會(huì)議上還是正中戴季陶下懷，主張所有中共黨員從國(guó)民黨中撤出，從此井水不犯河水；之后，又跳到另一個(gè)極端，主張全面服從國(guó)民黨。與此同時(shí)，以戴季陶為首的國(guó)民黨右派氣焰囂張，“整理黨務(wù)案”出籠，毛澤東等人被撤銷國(guó)民黨中央領(lǐng)導(dǎo)職位，中共黨員被一一清除出國(guó)民黨，共產(chǎn)黨失去了影響團(tuán)結(jié)國(guó)民黨的機(jī)會(huì)，第一次國(guó)共合作宣告失敗。

之后，是蔣介石的“四一二”反革命政變，戴季陶在整個(gè)事件中鐵石心腸。面目猙獰，對(duì)曾經(jīng)的戰(zhàn)友毫無(wú)憐憫。他說(shuō)，這個(gè)事只能“不講感情”，消除敵人，只能用刀子，只能大屠殺。