怎樣寫出“有我的作文”

學(xué)生在高考作文的寫作中最大的難題是寫作過程中感到“沒意思”。為什么會“沒意思”？因?yàn)樗剝?nèi)容“與我無關(guān)”，面對這樣一則材料感到“無話可說”，引發(fā)不了興趣。

因此，寫作往往成為空談，特別是2017年以來的高考作文又與政治聯(lián)系緊密，強(qiáng)調(diào)宏大主題，結(jié)果越宏大越難有話可說，越難有話說，越只能塞一些大道理，導(dǎo)致大而空的作文在考場泛濫。

讓考生的作文不成為空談、玄談，而對自己的現(xiàn)實(shí)生活有思考，這不僅是命題者的追求，也是教師的期盼，可矛盾是學(xué)生面對全新情境下的作文題，往往天然地出現(xiàn)思維短路，無法真正將作文題與自己的現(xiàn)實(shí)生活和對現(xiàn)實(shí)的思考聯(lián)系起來。

魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！币磺卸寂c“我”有關(guān)，沒有人是一座孤島?，F(xiàn)在各位考生面臨的難題是如何打通作文題與個(gè)人的內(nèi)在聯(lián)系？

從2015年全國Ⅰ卷首開“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”作文至今，高考作文一直延續(xù)著強(qiáng)任務(wù)指令限制的特點(diǎn)。所謂的強(qiáng)任務(wù)指令，就是要求考生在寫作中要具備強(qiáng)“讀者意識”，知道對誰說，說什么。這也就給考生在構(gòu)思和寫作的全過程提出了一個(gè)明確能力要求：具備臨場創(chuàng)設(shè)“交際情境”的能力。

例如2019年全國Ⅰ卷要求考生構(gòu)造的是一個(gè)面對在校學(xué)生的演講情境，2019年全國Ⅱ卷要求考生確定自己身份為“青年學(xué)生”，選擇性地構(gòu)造五四運(yùn)動(dòng)的集會、開國大典的游行、新生開學(xué)典禮、五四運(yùn)動(dòng)100周年大會、國慶節(jié)慰問等社會活動(dòng)情境。當(dāng)然也有一些試題，沒有顯性的情境和讀者要求，卻將情境構(gòu)造的要求隱含于試題材料中。如2019年的浙江卷，向考生呈現(xiàn)了作家創(chuàng)作的對立看法，其實(shí)質(zhì)就是一個(gè)論辯的交際情境，要求考生參與其中。再如2019年上海卷，創(chuàng)造了一個(gè)欣賞音樂美，從中感受“中國味”的虛擬情境。

培養(yǎng)臨場創(chuàng)設(shè)“交際情境”的能力，可以從以下幾步入手。

一、動(dòng)用發(fā)散思維，挖掘材料的隱喻，形成“我”與試題材料的對話

例如，審讀2019年高考全國Ⅲ卷的漫畫，我們的直觀感受很可能是：

1.師恩難忘！

2.感謝老師盡職盡責(zé)！

3.珍惜曾經(jīng)共度的學(xué)習(xí)時(shí)光。

4.尊師重教。

這固然不錯(cuò)，但我相信各位考生只要提煉出這樣的論點(diǎn)，必然面對了一個(gè)共同的難題：如此低幼而空洞的論點(diǎn)，只適合寫一篇空泛抒情的散文。的確如此，如果順著這個(gè)思路寫下去，必然淪為初中水準(zhǔn)的抒情散文。這顯然與高考作文的考查水準(zhǔn)不符合。那么，如何在空泛淺表的立意下實(shí)現(xiàn)突圍呢？

我認(rèn)為可以圍繞著這道試題做出更切合考生個(gè)人實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)的追問。

雖然漫畫的原意是感恩老師，傳達(dá)畢業(yè)前的惜別之情，但考生不能局限于此，而要針對漫畫下方的提示語——“看書”“看你們”“畢業(yè)前最后一課”三個(gè)要點(diǎn)動(dòng)用發(fā)散思維。

具體來說有兩條思維路徑：

第1條路徑從“材料之外，自己的生活經(jīng)驗(yàn)入手”，思考：與這個(gè)話題有關(guān)的具體事件有哪些？這些事件要能對人有心理上的沖擊，有震撼力，并引發(fā)社會公眾的思考。當(dāng)調(diào)取了這些具體事件后再進(jìn)一步思考：讀者是誰？（寫給誰看）在何種情境下對怎樣的讀者說？（在何種情形下寫）

例如，我們可以由漫畫的話題想到關(guān)于教師盡職盡責(zé)的相關(guān)事件：

2016年，江蘇36歲女教師吳萍在監(jiān)考時(shí)猝死，2018年，39歲的閆斌老師倒在了操場上；2019年，57歲鄉(xiāng)村教師猝死崗位……

進(jìn)而可以追問：這些痛心的悲劇什么時(shí)候才能絕？循著這個(gè)追問，就可以構(gòu)造出這樣一個(gè)對話情境：對誰說——對那些向教師提出過多要求的家長、領(lǐng)導(dǎo)說；說什么——尊師重教，是要懂給老師減壓松綁，營造綠色的教育生態(tài)。

又如，我們可以由師生關(guān)系聯(lián)想到一系列與備考有關(guān)的標(biāo)語：“增加一分，干死千人！只要學(xué)不死，就往死里學(xué)！”還有描述師生關(guān)系的俗語：“考考考，老師的法寶！分分分，學(xué)生的命根！”

這樣又可以構(gòu)造出一個(gè)新的情境：對誰說——對那些具有“分?jǐn)?shù)至上”的扭曲觀念的人說；說什么——教育應(yīng)是有溫度和人情味的，莫讓師生關(guān)系因分?jǐn)?shù)而冰冷。

第2條路徑是從“材料之內(nèi)尋求具體化，精確的限定”?？梢詫Σ牧系膬?nèi)容和初步得出的論點(diǎn)做這樣的限定：

對論點(diǎn)中心詞再追問：這意味著什么？

給材料文字做限定：（ ）畢業(yè)；（ ）最后一課；師生：（ ）

例如，可以做出這樣的限定：（為什么要）珍惜師生共度的美好時(shí)光？由此得出結(jié)論：不應(yīng)該做不珍惜人情味、浮躁、功利的人。然后建立對話：珍惜師生共度的時(shí)光，給社會傳遞真情，在追求利益時(shí)不要忘記人心的真善美。

最后，還可以建立材料之內(nèi)與材料之外綜合對接。例如，由這幅漫畫想到都德的《最后一課》，看書不僅僅是畢業(yè)前再看看書，而是“終生看書，終生學(xué)習(xí)”，畢業(yè)了并不等于一切都修成正果，未來還有很長的路，甚至，也可以理解成未必指的就是高中畢業(yè)……

當(dāng)思維充分發(fā)散開時(shí)，考生就能看到更多具有清晰形象特征的情境，寫作思路也隨之開闊。這個(gè)思路就是由材料的具體要點(diǎn)作為思維的起跳點(diǎn)，充分展開聯(lián)想的思維策略。聯(lián)想不是天馬行空的亂想，而要回到個(gè)人的學(xué)習(xí)與生活的經(jīng)驗(yàn)，將那些能與材料核心要點(diǎn)對接上的生活形象進(jìn)一步具體化、清晰化，成為寫作的基礎(chǔ)材料。

二、化無形為有形，認(rèn)識自己的同時(shí)認(rèn)識讀者

鑒于目前高考作文的考查趨勢越來越強(qiáng)化，考生需要充分地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系自我進(jìn)行有思考的表達(dá)，每一位考生都要做到“認(rèn)識自己”。這不應(yīng)成為一句空話，而應(yīng)在備考時(shí)對自己進(jìn)行充分的審視和盤點(diǎn)：自己有哪些來自書本及影視報(bào)刊的間接經(jīng)驗(yàn)，令自己印象深刻的人、事、畫面。例如，看到了2019年木里大火，30名消防員不幸遇難，讓自己的內(nèi)心產(chǎn)生了極強(qiáng)的震撼。自己生活中有哪些情感沖擊力極強(qiáng)的直接經(jīng)驗(yàn)：在學(xué)習(xí)生活中曾經(jīng)發(fā)生過的，對自己有強(qiáng)烈沖擊，刻骨銘心的事件。例如，體育課時(shí)投擲鉛球不慎摔倒，導(dǎo)致腿骨折?？忌藢^去三年、六年的生活做一個(gè)回顧，將這些事件、畫面進(jìn)行整理，然后聯(lián)系社會，聯(lián)系對人生的思考，將其上升到哲理認(rèn)識的高度，真正做到“以小見大”。

對此，我們可以將上述思維技巧凝練為以下四個(gè)具體的問題：

1.當(dāng)前時(shí)代有何特點(diǎn)？從我個(gè)人生活環(huán)境看，我認(rèn)為……

2.對未來，我如何展望？

3.我怎樣規(guī)劃自己的未來？

4.在這樣的時(shí)代中，我所寫作文的讀者關(guān)心什么？

光認(rèn)識清楚自己還不夠，考生還要具備一種思維的敏捷性，能迅速在考場上清晰還原讀者的形象，然后在頭腦中虛擬出一個(gè)交際語境。例如，考生在思考2019年浙江卷時(shí)，認(rèn)定自己的立場是：學(xué)會傾聽他人的聲音，同時(shí)就可以將虛擬的讀者具體化，將讀者描畫為：但丁。將對話的點(diǎn)具體為針對但丁的名言：走自己的路，讓別人去說吧。然后構(gòu)造出一場與堅(jiān)持自我的讀者在但丁紀(jì)念館前舉行的對話。當(dāng)有了這個(gè)具體的交際語境，整個(gè)寫作場景就會變得清晰而易于把控。

再如這樣一個(gè)材料：

上海

親，被通緝的逃犯們，徐匯公安“清網(wǎng)行動(dòng)”大優(yōu)惠開始啦！親，現(xiàn)在撥打110，就可預(yù)訂“包運(yùn)輸、包食宿、包就醫(yī)”優(yōu)惠套餐，在徐匯自首還可獲贈(zèng)夏季冰飲、編號制服……

福州

親，快回家吧！在外吃不好、睡不好，白天不敢出門，晚上怕見警燈，這哪是人過的日子？親，回來了，警察會聽你訴說的。

煙臺

各位在逃的兄弟姐妹，親！冬至了，天冷了，回家吧，今年過年早，主動(dòng)投案有政策，私信過來吧。

針對警方推出的“淘寶體”通緝令，你有什么看法和思考？請據(jù)此寫一篇不少于800字的議論文。

考生最容易犯的錯(cuò)誤是得出一個(gè)空洞的論點(diǎn)而不自知，例如，形成這樣的論點(diǎn)句：“淘寶體通緝令能夠體現(xiàn)政府更加親民的形象，是對罪犯的人文關(guān)懷，也是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)?！边@樣的論點(diǎn)看似符合材料的話題范圍，而且論點(diǎn)中心詞也展現(xiàn)了一定的深度，但其實(shí)這樣的論點(diǎn)缺乏對話意識，大量大而空的論點(diǎn)中心詞充斥其中，最終會導(dǎo)致論證流于空泛，在表面滑行。

要解決這一難題，就要將自己融入到對話語境中，從“事件的旁觀者”變?yōu)椤笆录挠H歷者”。具體操作步驟如下：

1.呼喚讀者

當(dāng)自我的立場是“贊同淘寶體通緝令”，有幾類讀者？大體劃分，有三類讀者：

讀者1：發(fā)布淘寶體的警方和支持該做法的公眾

讀者2：反對淘寶體的公眾和相關(guān)的政府部門

讀者3：對此無所謂，不關(guān)注的人

現(xiàn)在要辨別哪類讀者最有言說價(jià)值？可以發(fā)現(xiàn)第一類讀者，與自己持相同立場者最沒有價(jià)值，第二類讀者最有價(jià)值，只要成功爭取了第二類讀者，第三類讀者自然就會認(rèn)同。所以將目標(biāo)鎖定在“如何說服”第二類讀者。

2.創(chuàng)造一個(gè)與“我”有關(guān)的虛擬現(xiàn)實(shí)情境

可以先問自己幾個(gè)問題：如果不是寫作文，我此時(shí)會是事件中的什么人？我此刻正在何處？我為什么要談這件事？我要對哪些人談這件事？

回答這幾個(gè)問題的時(shí)候，要用盡可能具體的情境加以描述，因此要發(fā)揮想象力，盡可能地調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，連接生活的場景，相當(dāng)于向讀者講述一個(gè)“我”與“淘寶體通緝令”的反對者對話的故事。

3.將虛擬現(xiàn)實(shí)情境細(xì)致描繪

當(dāng)有了上面的思考方向，一個(gè)虛擬的現(xiàn)實(shí)場景就呼之欲出了。例如，我們可以設(shè)想這樣一個(gè)情境：我是公安局局長的下屬，現(xiàn)在“我”接到任務(wù)，要在微信公眾號和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表一篇文章，為警方解釋發(fā)布淘寶體通緝令是一種關(guān)懷，也是一個(gè)創(chuàng)新。為此“我”要考慮怎樣寫才能讓反對者接受。

在這個(gè)情境中，人有具體身份，作為說話者的“我”和作為讀者的“說服對象”都得到非常清晰和具體化的落實(shí)，當(dāng)對話雙方得到確認(rèn)后，對話情境、對話的目的，以及對話的方式也就同時(shí)得到了確認(rèn)。在這樣的背景下，我們不難獲得一個(gè)充分考慮讀者的高質(zhì)量論點(diǎn)：“淘寶體通緝令雖然在辦案過程中顯得不夠莊重，但只要辦案的原則不變，溝通方式改變或許能彰顯更多的人文關(guān)懷和親民風(fēng)格。”

這個(gè)論點(diǎn)句仍然保留了之前空洞論點(diǎn)的中心詞，卻更體現(xiàn)出對話溝通的意味，更切合材料的具體語境和任務(wù)指令。我們不妨把前后兩組論點(diǎn)放在一起比較一下，會得到更清晰的認(rèn)識：

空泛無對話意識的論點(diǎn)句：淘寶體通緝令能夠體現(xiàn)政府更加親民的形象，是對罪犯的人文關(guān)懷，也是弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的重要表現(xiàn)。

有對話意識的論點(diǎn)句：淘寶體通緝令雖然在辦案過程中顯得不夠莊重，但只要辦案的原則不變，溝通方式改變或許能彰顯更多的人文關(guān)懷和親民風(fēng)格。站在對話者的角度，充分理解“他者”?！八摺痹谟⑽闹惺恰皁thers”，意味我們以外的，有隔閡的，難以理解和溝通的群體。

但考生要讓自己的作文中真正有“我”的思想，“我”的聲音，必須充分地考慮“他者”，也就是那個(gè)與自己的思想相對立的群體。他們在想什么？他們?yōu)槭裁催@么想？只有充分領(lǐng)會了他們的想法，考生才能將自己的見解有力度地展示出來。

以2019年高考全國Ⅰ卷的作文題為例來談?wù)勥@個(gè)思路。作文題為：

“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能?。　币灿械恼f：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。

這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于 800 字。

材料提供的話題很簡單：熱愛體力勞動(dòng)。但提供的對話語境則值得考生細(xì)致思考。我們不能簡單地把演講的對象歸納為“復(fù)興中學(xué)的同學(xué)”，而應(yīng)當(dāng)考慮：在場的哪些同學(xué)最值得聽這個(gè)演講？在這些同學(xué)的身后，還有隱藏的聽者嗎？當(dāng)這個(gè)一追問，我們發(fā)現(xiàn)：在場同學(xué)中，“反對體力勞動(dòng)”的那個(gè)群體才是最值得聽演講的。因此，這篇作文的問題就很自然地轉(zhuǎn)化為：如何對反對體力勞動(dòng)的群體談體力勞動(dòng)的重要性。

知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆?？忌鳛檎f話者“我”必須充分研究聽眾。對此，需要轉(zhuǎn)換一個(gè)論證視角，讓自己站到對立面的角度展開一次有力的論證。

幫助對話者（對立方）完成一個(gè)有效的論證，具體的思考步驟如下：

（1）古今中外有哪些名言和思想支持“反對體力勞動(dòng)”這一觀點(diǎn)？

（2）古今中外有哪些例證？當(dāng)今社會有哪些現(xiàn)象支持“反對體力勞動(dòng)”這一觀點(diǎn)？

（3）造成這些認(rèn)識和現(xiàn)象的根源是什么？也就是對立方的中心論點(diǎn)是什么？

經(jīng)過這樣挖掘，我們就能充分理解對立方的看法，并了解他們認(rèn)識上的錯(cuò)誤。

最后，建立對話機(jī)制：他們/她們?yōu)槭裁村e(cuò)？我為什么對？可以各用一兩句話或幾個(gè)抽象的中心詞回應(yīng)。

當(dāng)思維走完了上述歷程，相信寫出來的文章就能充分體現(xiàn)自己對“勞動(dòng)”的思考，而不是人云亦云地扯一篇空洞的“熱愛勞動(dòng)”的“思想品德說教式”的作文。