倒逼式寓言學(xué)習(xí)

印朝會

如果注意看我們會發(fā)現(xiàn)，教材上的課后題80%在講文章思路和詞句品析，而不是單純地復(fù)述文章內(nèi)容，這說明什么？說明我們在講課的過程中重點應(yīng)該是方法技能的傳授。初中三年一共七百多節(jié)語文課，也許這篇課文學(xué)過之后，以后就再也不會遇到了，那這一節(jié)課的意義在哪里呢？——學(xué)習(xí)的方法，往后遇到同樣的文章他能夠運用所學(xué)的方法獨立理解。那么，學(xué)習(xí)寓言的方法是什么呢？

寓言作為一種短小精悍、喜聞樂見又極具傳播性的文學(xué)體裁，具有“小故事、大道理”的顯著特點，它的目的就是要人們通過對故事的了解，從而得到一個啟發(fā)。然而，如何才能由一個故事過渡到啟發(fā)和道理呢？這就是本文所要探索的。

一、明確特點

正如小說有人物、情節(jié)、環(huán)境三要素，記敘文有時間、地點、人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果六要素一樣，寓言也應(yīng)該有作為學(xué)習(xí)突破口的關(guān)鍵所在，我們得知道這突破口“是什么”，才能進一步去探索這“怎么學(xué)”，所以，首先得明確它的特點。

寓言故事的含義是：含有諷喻或明顯教育性的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教育意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。

也就是說“諷喻、教育性、情節(jié)設(shè)置”是寓言的幾大特點，其中教育性是目的，諷喻和情節(jié)設(shè)置是方法。諷喻又可以通過虛構(gòu)、比喻、夸張、象征、擬人等方式來達成。中國歷來著名的寓言故事如《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，以及古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》皆是如此。

二、倒逼寓意

一般情況下，作者雖然不會直接告訴我們寓意，但一陣微風(fēng)吹過樹葉也會隨風(fēng)擺動，讓我們能夠感受到。寓言也是如此，既然我們知道它達到教育性的方式是情節(jié)設(shè)置、虛構(gòu)、比喻、夸張、擬人等，如此，我們便可以借助它的這些特點，順藤摸瓜去找到作者在使用這些手法時的初衷——寓意。就像警察根據(jù)小偷的作案工具抓到小偷一樣。

比如此次研討的《穿井得一人》，講述宋人丁氏在家里打出一口井之后，告訴別人說：“吾穿井得一人?！苯Y(jié)果被聽見的人四處宣揚開，都認為丁氏在挖井的時候挖到了一個人，其實他本義是說“挖了一口井，節(jié)約了一個人的勞力?！蔽恼伦詈罂偨Y(jié)到“求聞之若此，不若無聞也?！边@個故事的寓意我們可以這樣來理解：正常情況是，丁氏挖到一口井，他跟鄰居分享這個事實，并感嘆比沒挖井的時候節(jié)約了一個人的勞力，這事兒就完了。但故事中的情節(jié)卻不是這樣發(fā)展的，那么這非同尋常的結(jié)局原因在哪里呢？——這就是我們挖掘寓意的突破口。首先，丁氏就不該模棱兩可地說“吾穿井得一人”，他這樣說，大家自然會理解成“丁氏挖井挖到了一個人”，從而感到驚異萬分，并有好事者將其廣而告之。如果他一開始就說“吾穿井得一人之使”，就不會有后面的事了。其次，聽到這件事情的人應(yīng)該首先弄清事實，問個明白也不會有后面的波折，而不是得到每一個奇怪的信息，不論真假就將其進行傳播。終上所述，這篇寓言故事給我們兩個啟示：自己在進行語言表達的時候不能模棱兩可，讓人產(chǎn)生歧義;在聽別人的表述后要求證，確定是事實之后再進行傳播。這是通過對不合常理的情節(jié)的推理來揣摩寓意。類似的寓言還有《畫蛇添足》《自相矛盾》《掩耳盜鈴》《刻舟求劍》等。

再如《杞人憂天》。大家聽完這個故事都會覺得好笑，因為故事中的杞人過渡擔(dān)心災(zāi)難降臨，過分到居然擔(dān)心會天崩地裂，并為此寢食難安。這里顯然是用到了夸張的手法。為什么會顯得夸張呢？因為天崩地裂這件事情是概率極低極低的事件，低到幾乎可以忽略不計，但杞人卻把它當成了必然事件來對待，因而影響了自己的正常生活。由此可以推出作者想要傳達的思想——告訴我們不要去憂慮那些不切實際的事物。這是通過對夸張的推理來揣摩寓意。類似的寓言還有《揠苗助長》《守株待兔》等。

其實，細數(shù)寓言故事會發(fā)現(xiàn)，它們都有一個共同點，是建立在一種違反常理或者不尊重事實的基礎(chǔ)上的，恰恰這個違反常理或者不尊重事實，就是作者所要諷刺或者蘊含道理的所在。通過作者使用的表現(xiàn)手法抑或是直接找到這些違反常理或者不尊重事實的地方，倒逼回去，寓意也就近在咫尺了。