“文”“言”共生讀古文

周靜

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)了文言文的教學(xué)內(nèi)容，小學(xué)中高學(xué)段的文言文教學(xué)是文言文學(xué)習(xí)的啟蒙階段。文言文作為古代先賢留下的寶貴文化遺產(chǎn)，除了要讓學(xué)生學(xué)會(huì)誦讀、初識(shí)文言常用字外，還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文言文中蘊(yùn)含的閱讀價(jià)值，挖掘先人的思想，品味審美情趣。

一、引言

小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的教學(xué)沒(méi)有提出明確的目標(biāo)要求，很多教師上課時(shí)會(huì)把文言文當(dāng)作古詩(shī)詞教，讀通文本、疏通字義，學(xué)生能把文言文翻譯成白話文，課后有要求背誦的再背一背。那么，小學(xué)階段的文言文應(yīng)該怎么教呢？劉占泉教授在《文言教學(xué)的反思與建議》中提出，小學(xué)中高學(xué)段應(yīng)以“初步積累文言語(yǔ)感、初識(shí)文言常用字和大致了解一些古代文化常識(shí)為主要任務(wù)”，為文言文教學(xué)目標(biāo)的制定提供了方向。黃厚江老師在《文言文該怎樣教》中提出：“文言文的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該包括四個(gè)方面：一是文言，二是文章，三是文學(xué)，四是文化。當(dāng)然，這四者不是簡(jiǎn)單相加，而是自然融合?！边@告訴我們除了學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字之外，還要把它當(dāng)作一篇文章來(lái)教，要挖掘文本的價(jià)值，當(dāng)作文學(xué)作品來(lái)欣賞，“文”“言”共生，讓語(yǔ)言文字與人文思想和諧共生。以“煉言”促“人文”，以“學(xué)文”促“習(xí)言”?；谶@樣的思考，我以部編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)的《書戴嵩畫?！芬徽n為例，將整個(gè)備課與上課過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題以及從實(shí)踐中得到的感悟做如下梳理。

二、以“煉言”促“人文”

（一）豐富語(yǔ)文課堂形式——培養(yǎng)讀、查的習(xí)慣

在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了學(xué)生自讀、同桌互讀的環(huán)節(jié)，給出學(xué)習(xí)提示：讀的過(guò)程中關(guān)注課文中已經(jīng)標(biāo)注的讀音，并注意多音字的讀音，對(duì)文本進(jìn)行整體感知。可以先指名讓學(xué)生朗讀，發(fā)現(xiàn)了讀錯(cuò)多音字的現(xiàn)象，和我的教學(xué)預(yù)設(shè)不謀而合。在糾正字音的過(guò)程中，教師不能單純地告訴學(xué)生正確的讀音就完了，而是要探究其背后的原因。例如“所寶以百數(shù)”的“數(shù)”，在這里念shǔ，為什么是shǔ呢？因?yàn)樽x哪個(gè)音還要看它在這句話中的意思。這里的“以”是用的意思，他珍藏的寶貝要用百來(lái)計(jì)算，所以這兒應(yīng)該念shǔ。古文的讀音要和意思聯(lián)系在一起，可見誦讀是開啟古文的鑰匙。

字音的問(wèn)題解決后，我開始范讀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文的句讀，課件出示朗讀的停頓，讓學(xué)生自己再讀，感受文言文的聲斷氣連。

課前我雖然讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課文，讀通文言文，但學(xué)生對(duì)某些字音還是有疑問(wèn)，可以讓學(xué)生查找古漢語(yǔ)字典，在課堂上有問(wèn)題也要及時(shí)通過(guò)查字典的方式增加積累，養(yǎng)成良好的查字典習(xí)慣。

（二）開展語(yǔ)言文字實(shí)踐——深入煉字、煉詞

文言文是古人撰寫的文章，里面的字詞解釋、句子結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代白話文都有明顯差異，這也是學(xué)生讀起來(lái)吃力，理解起來(lái)有難度的原因之一。所以，在學(xué)習(xí)伊始，有些常用字詞的學(xué)習(xí)方法值得注意。比如“一日曝書畫”的“曝”，學(xué)生學(xué)過(guò)成語(yǔ)“一曝十寒”，聯(lián)系舊知識(shí)可以推斷“曝”的意思是曬;又如“尾搐入兩股間”的“股”，聯(lián)系成語(yǔ)“懸梁刺股”就可推敲出是大腿的意思。還可以通過(guò)組詞的方法煉詞，如“尤所愛”的“尤”是什么意思呢？學(xué)生接觸過(guò)“尤其”這個(gè)詞，是特別的意思，聯(lián)系上下文就得知“尤所愛”就是“尤其珍愛”的意思。把新知識(shí)和已有的知識(shí)聯(lián)系在一起，大大降低了學(xué)習(xí)文言文的難度。學(xué)生不僅記住了意思，也習(xí)得了方法，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)文言文的動(dòng)力。還有一類詞在不同的語(yǔ)境中意思不一樣，如這篇文言文中的“軸”字，在“有戴嵩《?！芬惠S”的意思是數(shù)量詞，幅的意思，而在“錦囊玉軸”中指的是畫軸。

古人也有喜怒哀樂(lè)，也有情感表達(dá)的需要，文言文中表示情感態(tài)度的詞往往是作者思想的外露，對(duì)學(xué)生理解作者思想感情、文化素養(yǎng)、審美趣味都有很大的幫助。如本篇文言文中的“笑”字，在這里，小牧童是拊掌大笑，林處士是笑而然之。為什么同一個(gè)笑會(huì)有不同的表現(xiàn)呢？小牧童的笑是指出了《斗牛圖》的錯(cuò)誤，無(wú)所顧忌，開懷大笑，表現(xiàn)了小牧童的天真可愛。而杜處士在被指出謬誤后，并沒(méi)有一臉怒氣，而是虛心接受，以笑來(lái)化解尷尬。知道了他們笑的原因，也就感受了作者用一個(gè)“笑”字刻畫出兩個(gè)鮮活人物的語(yǔ)言精妙。

三、以“學(xué)文”促“習(xí)言”

語(yǔ)文學(xué)科“工具性和人文性的統(tǒng)一”在文言文教學(xué)中同樣適用，教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文言文的基本內(nèi)涵，品味文言文中的文學(xué)因素、文化要素，而不是停留在字詞的解釋和句子的翻譯上?！拔摹薄把浴币y(tǒng)一，“人文”“工具”要協(xié)調(diào)，對(duì)作者的精神品格、文章的理解能加深學(xué)生對(duì)文言字詞句的體會(huì)。

（一）強(qiáng)化學(xué)習(xí)能力——展開想象講故事

文言文教學(xué)如果只是教師單向地講解，學(xué)生會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣?！稌麽援嬇！肥且黄适滦院軓?qiáng)的古文，有人物，有情節(jié)，小牧童貼近學(xué)生的年齡，是可以講出趣味的。這一單元的能力素養(yǎng)是“借助想象和聯(lián)想，體會(huì)藝術(shù)之美”。為了讓學(xué)生對(duì)文本有更切身的體會(huì)，我設(shè)計(jì)了這樣的復(fù)述故事環(huán)節(jié)：第一步先請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生分段講一講故事內(nèi)容;第二步加入杜處士、小牧童的主要?jiǎng)幼?，自己練一練，同桌之間互相講一講;第三步想象人物說(shuō)話時(shí)的表情、語(yǔ)氣，再加上動(dòng)作，請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生還原當(dāng)時(shí)的情景。演小牧童的學(xué)生一邊說(shuō)“牛斗，力在角”一邊用手指著頭，好像頭上真的有角;說(shuō)“掉尾而斗”時(shí)，擺動(dòng)自己的屁股，好像真的后面有條牛尾巴，大家看了都情不自禁地笑了，證明獲得了良好的反饋效果;第四步則是提高難度，轉(zhuǎn)換角色，講講“我”的故事。以牧童、杜處士、蘇軾的角度想象，從而揣摩作者的寫作意圖。通過(guò)層層遞進(jìn)地講故事，學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，加深了對(duì)兩個(gè)人物的理解，深化了主旨。

（二）拓展學(xué)習(xí)空間——學(xué)習(xí)寫作方法

《書戴嵩畫?！返淖髡咛K軾通過(guò)一個(gè)故事揭示了一個(gè)道理，告訴人們做事需向內(nèi)行人請(qǐng)教。這是一事一理的寫作方法。像蘇軾這樣的作品還有很多，“授人以魚不如授人以漁”，這篇文本只是一個(gè)范例，我們要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，這才是學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣所在。《書戴嵩畫?！肥且黄}跋，我又出示了蘇軾的《書黃荃畫雀》，讓學(xué)生快速瀏覽，找一找這兩篇文言文的相似之處。學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)這兩篇有異曲同工之妙，同樣是一事一理的寫作方法，揭示的道理相似，“君子是以務(wù)學(xué)而好問(wèn)也”。了解了文本的結(jié)構(gòu)，再運(yùn)用學(xué)習(xí)文言文的方法，如借助注釋、組詞、聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)等，學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解就水到渠成了，以“學(xué)文”促“習(xí)言”。

文言文是我國(guó)先賢留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，文言文語(yǔ)言具有凝練簡(jiǎn)約之美、構(gòu)思縝密的布局、哲學(xué)意味深邃的思想，都將引領(lǐng)我們穿越時(shí)空，聽取先輩的諄諄教誨。在接下來(lái)的文言文旅程中，我們有責(zé)任在不斷地發(fā)現(xiàn)和思考中，讓學(xué)生樂(lè)于傳承，積極探尋文言文的樂(lè)趣。