淺論汪曾祺小說的和諧美

汪曾祺在中國文學(xué)界名聞遐邇，作為一個(gè)江蘇人，他的小說中充滿了江南故里濃厚的魚米風(fēng)情。汪曾祺的小說更像一幅幅平凡而生動的素描畫卷，其筆調(diào)散文化有著詩意與和諧并存的獨(dú)特魅力。追求和諧的小說整體氛圍營造，這是汪曾祺小說既能造就“語不驚人”的新奇效果，又能予人美感享受的主要原因。本文嘗試淺論汪曾祺小說中所體現(xiàn)的和諧之美，最終認(rèn)為寫作并不追求文字辭藻的華麗，而是為每個(gè)讀者帶來深刻感受。

一、人性和諧

新中國成立前人們生活狀態(tài)的描寫占據(jù)了汪曾祺很多小說作品的空間，盡管筆觸平實(shí)，卻真切有力，讀者能從作品中感受到來自生活的煙火氣。這與汪曾祺對于生活的觀察和主題的把握有著密切聯(lián)系，他善于發(fā)現(xiàn)時(shí)代中閃爍的人性和社會生動的主題?！渡钍呛芎猛娴摹愤@部作品將老北京的胡同文化、遛鳥、花花草草這些稀松平常的細(xì)枝末節(jié)刻畫得如栩如生，仿佛周遭的生活不再枯燥乏味，對一切人事物都生出一種興致，汪曾祺的文字傳達(dá)出他對生活的熱愛，字里行間感染著讀者。

汪曾祺認(rèn)為，美與人性是任何時(shí)代都需要的。因此，他的作品注重突出美和人性。《受戒》這一作品中，汪曾祺生動而真實(shí)地描繪了和尚明海和英子姑娘這一看似“有悖倫理”的愛情故事，在他的描述下，人性的真實(shí)與溫度和諧體現(xiàn)，卻也不讓人覺得突兀。明海與英子用銅蜻蜓一起偷捉別人家的雞，即使眼看著明海受戒，可天真爛漫的少女竟然毫不阻擋，甚至充滿好奇地去湊熱鬧。兩個(gè)青春少年迸發(fā)出的真實(shí)情感讓讀者感到自然而貼切，他們的感情順著友誼慢慢升華成戀情，盡管明海是和尚，但汪曾祺筆下的這段愛情顯得十分和諧，近乎完美，毫無違背倫理之嫌。這從一定程度上反映出和尚亦是活生生的人，他也會有七情六欲，而樸實(shí)的少女英子又擁有著特屬于那個(gè)年紀(jì)的女孩單純而熱烈的純潔愛情。他們都被寫活了，不再流于刻板，主題依然益于世道人心。

汪曾祺在《歲寒三友》這一作品中塑造出很多鮮活的貧民百姓形象，如打理草繩生意的王瘦吾、賣炮仗的陶虎臣等，他們就像人們身邊的街坊鄰居，雖然這些人沒有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，卻是的的確確用勞動的雙手和深深淺淺的腳印丈量著生活二字。因此，汪曾祺的作品總是充滿人性，通過真實(shí)來體現(xiàn)人物性格之美、人性光芒之耀。

二、情節(jié)和諧

汪曾祺的小說猶如行云流水，不會刻意渲染情節(jié)致使其產(chǎn)生一種戲劇性的形式效果。正因如此才能造就出如此和諧的情節(jié)，開始、推進(jìn)、高潮、結(jié)局等都源于真實(shí)生活。盡管讀汪曾祺的小說，總會有種讀散文的錯(cuò)覺，但也是由于這種平淡，讀者會在不知不覺中深深被帶入。很多小說并沒有所謂的寫作手法和轟轟烈烈的情節(jié)波折，卻和諧有味。以《大淖記事》和《受戒》等代表作品為例，它們在20世紀(jì)80年代的文學(xué)圈子里呈現(xiàn)出平凡而不平庸的一抹色彩。汪曾祺的情節(jié)渲染總是在清新簡約的文筆之下展開，文風(fēng)毫不華麗，處處透露出樸實(shí)與健康的和諧?！洞竽子浭隆凡⒉皇巧⑽?，但是作為小說，寫出了散文般的自如，又充滿著詩歌的情懷與獨(dú)特魅力。因此，該作品體現(xiàn)了大淖這一地域的風(fēng)景之美、民俗之別樣，環(huán)境描寫深入細(xì)微，以側(cè)面反映出一方水土養(yǎng)一方人的道理，情節(jié)自然引出了“巧云”這一與眾不同又令人難忘的形象。

汪曾祺曾說自己的小說并不能稱為小說，更類似于中國傳統(tǒng)繪畫中的白描。他以一個(gè)旁觀者的身份去描寫故事中的人物，將一切原原本本地呈現(xiàn)出來，讓讀者自己去體會。比如，《故里三陳》涌現(xiàn)出瓦匠陳四、婦產(chǎn)科醫(yī)生陳小手以及水手陳泥鰍等一批聞其名如見其人的角色，翻開書，人們就似已打開了一幅人物的素描畫卷。和諧情節(jié)讓素描作品的主人公變得富有活力，使得汪曾祺作品別有魅力。

三、形象和諧

平淡的故事、平凡的人物、普通的環(huán)境和背景交融在一起，卻能讓讀者沉醉其中，這是特屬于汪曾祺文學(xué)作品的魅力。汪曾祺小說中的人物形象都非常和諧，具備能夠反映生活中真善美的特質(zhì)，也都是身上帶有生活煙火氣的人。比如，《皮鳳三楦房子》里的高大頭這一角色，他在近現(xiàn)代關(guān)鍵的歷史時(shí)間點(diǎn)上奮力生活，帶著時(shí)代的痕跡混口飯吃，歷盡時(shí)代百態(tài)，他的游戲人生是一種當(dāng)時(shí)少有的鮮活態(tài)度，汪曾祺通過塑造這樣一個(gè)特點(diǎn)十足的角色，讓之與時(shí)代相融相諧，令人嘆服。

汪曾祺塑造的很多人物都擁有比較有趣的性格，如余老五、高大頭、陸鴨等人，連名字都透露著濃濃的世俗氣息。他們善良溫和，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，在平凡的勞動人民生活中將中國傳統(tǒng)文化的精髓思想展現(xiàn)得淋漓盡致，例如，“巧云”這一角色呈現(xiàn)出不屈不撓、敢于面對現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)韌精神。汪曾祺塑造的人物形象和諧之美主要來源于人物身上的正能量，正如他們的純潔和樸實(shí)。此外，汪曾祺塑造形象也會通過人物的真實(shí)一面來展開，例如，《雞毛》中的金昌煥，偷雞已成，竟敢得寸進(jìn)尺地向主人借罐燒湯，在讀者看來，顯得荒唐而有趣，但實(shí)則反映出人性的多面性和生活本就是多元化的這一真理。讓人物形象在筆下野蠻生長，矛盾呈現(xiàn)，恰好與讀者的真實(shí)生活融為一體，盡相和諧。

四、結(jié)構(gòu)和諧

對于小說結(jié)構(gòu)這一問題，汪曾祺曾經(jīng)這樣描述過：“一棵樹是不會事先想到怎樣長一個(gè)枝子，一片葉子，再長的。它就是這樣長出來了。然而這一個(gè)枝子，這一片葉子，這樣長，又都是有道理的。從來沒有兩樹枝，兩片樹葉是長在一個(gè)空間的?！?/p>

汪曾祺的小說正是如其所言，結(jié)構(gòu)基于邏輯合理基礎(chǔ)上的多樣化造就了他創(chuàng)作實(shí)踐中豐富的小說構(gòu)架。讀過《大淖記事》，人們就會體驗(yàn)到似乎前部分都在“無關(guān)緊要”地描述著地域環(huán)境的特色，細(xì)致入微，直到三章閱后才開始引出人物，這就是汪曾祺作品結(jié)構(gòu)層次自然的遞進(jìn)。人物的生活與其風(fēng)俗緊密相連，正是因?yàn)閷⒋蟓h(huán)境和背景、文化、民俗寫透徹了，才會讓人物的出現(xiàn)更加理所當(dāng)然，讓讀者感覺到人們的行為和作為正是因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下才會顯得如此和諧，不必贅述，這不愧是一種精妙的結(jié)構(gòu)塑造。

《歲寒三友》依然有著和諧的結(jié)構(gòu)構(gòu)造，開門見山地寫人物。雖然很多作家都講究文章的構(gòu)造，但是汪曾祺提出了自己的特有觀念，也就是說，無論以怎樣的表現(xiàn)形式去寫作，作品的結(jié)構(gòu)終究還是要保證全文脈絡(luò)通暢。筆者理解為和諧的邏輯順序和人物關(guān)系，平凡的文字加上通暢的邏輯，展現(xiàn)出《歲寒三友》這一作品的隨意性，卻又能夠讓讀者感到無論怎樣去想，文中所寫之人和事都均是可以被“想得通”的。正是這種“隨便”讓汪曾祺的作品表現(xiàn)出結(jié)構(gòu)帶來的和諧之美。

五、汪曾祺作品和諧美與其思想特質(zhì)的關(guān)系

汪曾祺出身于書香門第，從小就受著良好的教育，尤其是受到中國傳統(tǒng)文化的影響，既有如儒家高尚的精神道德價(jià)值觀塑造，又有著佛家的隨性和博愛，更有一種道家的天人合一道法自然。這些優(yōu)秀文化的精髓讓汪曾祺的童年便受到了深深的熏陶，以至于對于他未來作品傳遞出的價(jià)值觀也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他追求自然，拒絕約束和框架，他的作品在三觀正能量的基礎(chǔ)上又充滿著“佛系”的隨性活力。汪曾祺用作品創(chuàng)造一個(gè)美好的精神世界，自由而正義、沒有紛爭與扭曲的藝術(shù)追求是他所有作品的統(tǒng)一訴求體現(xiàn)。

汪曾祺小說和諧之美盡在字里行間，人們需要結(jié)合自己的體會細(xì)細(xì)品讀，方才能得到來自小說的共情，可以說不同的讀者可以從中讀出完全不一樣的人物性格，卻都能讀到一樣和諧的美感與積極向上的價(jià)值觀。盡管汪曾祺作品可能不會成為文學(xué)的主流，但他在我國的文學(xué)史上可謂一枝獨(dú)秀，因?yàn)楹椭C之美，不僅是汪曾祺之追求，也是全人類的永恒向往。

（東北師范大學(xué)）

作者簡介：李思雨（1996-），女，吉林長春人，碩士，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。