集體記憶視域探討藝術(shù)檔案的管理

翟菲

2017年國(guó)家確定首個(gè)文化和自然遺產(chǎn)日，并通過(guò)《中國(guó)記憶》紀(jì)實(shí)展現(xiàn)首批“中國(guó)記憶”，長(zhǎng)城、故宮及敦煌古跡皆列其中，開(kāi)啟了中國(guó)藝術(shù)檔案的解密之路。藝術(shù)檔案，一般以字物圖聲等方式記載珍貴藝術(shù)，其本體具有原始性，是中華民族的藝術(shù)印記，也是代表中國(guó)文化的集體記憶。檔案記憶觀(guān)源起于上世紀(jì)末，這種觀(guān)念將檔案與藝術(shù)、文化融于一起，并被貼上國(guó)家民族與社會(huì)等標(biāo)簽區(qū)分開(kāi)來(lái)，檔案館就成為文化記憶的玉盒，成為文化遺產(chǎn)傳承的載體。《中國(guó)記憶》紀(jì)實(shí)的推出，正是近年來(lái)國(guó)家重視非物文化遺產(chǎn)、守住文化之根的重要舉措。但是，當(dāng)前檔案管理不僅受限于制度缺位，而且在管理思路創(chuàng)新等層面鮮有拓展，這些都阻滯了檔案資源價(jià)值的可持續(xù)發(fā)揮。故而，站在守住集體記憶的立場(chǎng)，對(duì)藝術(shù)檔案管理現(xiàn)狀進(jìn)行診視，并提出可施行的管理策略，將為藝術(shù)檔案的科學(xué)化管理研究提供先行經(jīng)驗(yàn)。

一、理論視角下的集體記憶解析

1.內(nèi)涵表現(xiàn)

集體記憶，亦被稱(chēng)作群體記憶，“法國(guó)Habwah所撰《社會(huì)中的結(jié)構(gòu)性記憶》中指出，集體記憶就是社會(huì)場(chǎng)域內(nèi)成員對(duì)于已發(fā)生過(guò)往的回顧與共享，通過(guò)事件或文化特征來(lái)形成特定記憶延續(xù)。[1]”在文化領(lǐng)域，集體記憶實(shí)質(zhì)承載了主體對(duì)特定社會(huì)范圍內(nèi)的事件符號(hào)的回憶。當(dāng)前，集體記憶內(nèi)涵逐步被固化，所指為時(shí)間維度內(nèi)，集體對(duì)過(guò)去所有物質(zhì)、非物質(zhì)記憶的總和，包括民族風(fēng)俗、曲藝文化、歷史遺址及紀(jì)念文獻(xiàn)等。檔案學(xué)領(lǐng)域，集體記憶既有群體共有的意識(shí)認(rèn)同、價(jià)值取向，也有藝術(shù)符號(hào)的可延續(xù)性，大多承載于檔案等形式予以傳承。

2.研究范式

從當(dāng)前學(xué)者研究的選擇來(lái)看，集體記憶的研究范式可分為兩類(lèi)，即：建構(gòu)主義與功能主義。關(guān)于建構(gòu)主義，美國(guó)Peter Novick提出，集體記憶是既往歷史印記在現(xiàn)實(shí)世界的傳承或延續(xù);其后美國(guó)James Wertsch認(rèn)為，集體記憶具有同質(zhì)性、互補(bǔ)性與對(duì)斥性，即集體內(nèi)成員對(duì)過(guò)去記憶的同質(zhì)化理解、互補(bǔ)式建構(gòu)與對(duì)斥性存在。關(guān)于功能主義，Habwah認(rèn)為，集體記憶即是對(duì)記憶要素進(jìn)行功能整合以保持群體的穩(wěn)定完整。Henry Rousso則提出，集體記憶有著對(duì)文化傳承的情感認(rèn)同，具有群體性與共通性特征。

建構(gòu)主義突出了集體記憶延續(xù)的結(jié)構(gòu)性?xún)?yōu)化，而功能主義則強(qiáng)調(diào)了延續(xù)的功能性整合。由于檔案管理既有對(duì)文化記憶的甄別取舍，也有分類(lèi)歸檔整理，故而本研究取二者之合（行為分析法）展開(kāi)研究。

二、診視藝術(shù)檔案管理是彌補(bǔ)集體記憶的必然前提

藝術(shù)檔案是中華文化傳承的寶貴財(cái)富。在共同價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)下，每一個(gè)中國(guó)記憶都承載著國(guó)人的驕傲，更被集體及個(gè)人所認(rèn)同。故而藝術(shù)檔案管理的得法與否，效率如何，直接關(guān)系到集體記憶的傳承價(jià)值。

1.收集能力不足，館藏資源有限

藝術(shù)檔案是集體認(rèn)同下的文化記憶載體。加大藝術(shù)資源的收集，不僅有利于檔案館藏資源的豐富，藝術(shù)資源本身也能得到更為專(zhuān)業(yè)的管理與保護(hù)，發(fā)揮其更大的社會(huì)價(jià)值。不過(guò)當(dāng)前來(lái)看，大多數(shù)檔案館對(duì)于藝術(shù)資源的收集能力不足，館藏藝術(shù)資源相對(duì)匱乏。一方面，藝術(shù)資源覆蓋美術(shù)、戲劇、剪紙、雕塑等多個(gè)領(lǐng)域，且每個(gè)領(lǐng)域均蘊(yùn)藏了豐富的藝術(shù)信息，如戲劇藝術(shù)便有大小320多個(gè)類(lèi)別，涉及原始錄音帶、學(xué)術(shù)資料、表演視頻等多類(lèi)別多載體，而檔案館工作人員在各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)性相對(duì)不足，導(dǎo)致收集效率不高。另一方面部分檔案館由于經(jīng)費(fèi)儲(chǔ)備與人員配備不足，僅有部分檔案管理人員“坐等檔案送來(lái)”，然而近年來(lái)藝術(shù)檔案收藏價(jià)值陡增，公眾收藏行為增多，捐贈(zèng)意識(shí)淡化，藝術(shù)作品一再被作為牟利工具進(jìn)入市場(chǎng)拍賣(mài)、買(mǎi)賣(mài)，檔案收集難度不言而喻。同時(shí)，檔案管理中，對(duì)于收集工作績(jī)效考核激勵(lì)作用發(fā)揮不明顯，被動(dòng)收集讓藝術(shù)檔案資源無(wú)序流動(dòng)，甚至流失海外。

2.管理定位不準(zhǔn)，過(guò)程管理低效

集體記憶視域下，檔案管理面臨著新機(jī)遇新挑戰(zhàn)。一是工作角色定位不準(zhǔn)。檔案工作人員沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到藝術(shù)檔案管理的歷史作用，僅僅滿(mǎn)足于“檔案送上門(mén)”“檔案封入柜”，做好“保管員”本職工作，主動(dòng)工作的意識(shí)不強(qiáng)。二是檔案質(zhì)量鑒定不夠。我國(guó)藝術(shù)檔案覆蓋領(lǐng)域廣，滿(mǎn)足了社會(huì)記憶的完整性。也正因如此，對(duì)專(zhuān)業(yè)性提出很大要求。由于對(duì)檔案質(zhì)量缺乏專(zhuān)業(yè)鑒定，不少良莠不齊的藝術(shù)檔案進(jìn)入檔案館，又無(wú)法滿(mǎn)足入檔標(biāo)準(zhǔn)，閑置檔案增多。三是檔案管理規(guī)范欠缺。維護(hù)檔案安全，就是守住藝術(shù)財(cái)富，守住中國(guó)記憶。然而當(dāng)前在制度導(dǎo)引、管理規(guī)范、管理支持等方面尚有欠缺，一些管理者腦中既沒(méi)有數(shù)字化管理的概念，在安全化管理方面也難以周全，歸檔隨意、用檔隨意，導(dǎo)致檔案數(shù)字建設(shè)滯后，部分實(shí)體檔案受潮受腐蝕受氧化，遭遇不可逆損失。

3.檔案資源固化，利用效率不高

如上所述，集體記憶既有群體共有的意識(shí)認(rèn)同、價(jià)值取向，也有藝術(shù)符號(hào)的可延續(xù)性。檔案管理的價(jià)值不僅在于保護(hù)，更在于傳承與發(fā)揚(yáng)。當(dāng)前，由于擔(dān)心出借損毀、展覽失竊等風(fēng)險(xiǎn)，大多數(shù)檔案館一旦藝術(shù)檔案入館歸檔，便被視為國(guó)家財(cái)富，被固化成為永久性收藏，封存靜止。殊不知，封存檔案內(nèi)的藝術(shù)資源如同死水，世人既無(wú)法見(jiàn)得其面、更無(wú)法嗅得其香。故而藝術(shù)檔案始于收集而終于封存，利用效率低下，其可持續(xù)傳承難以為繼，使得檔案管理本身的價(jià)值大打折扣。

三、加強(qiáng)藝術(shù)檔案管理是守護(hù)集體記憶的長(zhǎng)效選擇

集體記憶觀(guān)是藝術(shù)檔案上升至人類(lèi)文化財(cái)富的價(jià)值認(rèn)同。檔案館則成為了承載這種記憶的重要寶庫(kù)。邱迎春認(rèn)為，加強(qiáng)檔案管理，“是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)檔案管理目標(biāo)、構(gòu)筑集體記憶的關(guān)鍵。[2]”故而站在守護(hù)集體記憶的視角，從各個(gè)環(huán)節(jié)優(yōu)化管理，將為藝術(shù)檔案發(fā)揮更大價(jià)值提供機(jī)制保障。

1.暢通留住集體記憶的資源收集渠道

曹興華認(rèn)為，當(dāng)前“檔案信息產(chǎn)生渠道、類(lèi)型和傳播方式更加多樣化。[3]”藝術(shù)檔案收集是留住集體記憶的行為前提。檔案管理者要重視藝術(shù)資源渠道的拓展，創(chuàng)新收集思路，增強(qiáng)主動(dòng)收集意識(shí)，進(jìn)而為館藏提供豐富的藝術(shù)資源保障。一是堅(jiān)持“到群眾中去”工作思路，通過(guò)媒體及公益活動(dòng)等途徑宣傳發(fā)動(dòng)，在群眾中植入公眾檔案文化，喚起檔案主體保護(hù)意識(shí)，鼓勵(lì)其為服務(wù)歷史傳承、留住集體記憶積極獻(xiàn)檔。由于藝術(shù)檔案凝聚著歷史信息，檔案擁有者一般在藝術(shù)資源創(chuàng)造過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用或擁有絕對(duì)專(zhuān)業(yè)的發(fā)言權(quán)，故而檔案工作者還應(yīng)該思考如何能夠讓其積極捐獻(xiàn)檔案的行為得到榮耀肯定，如贈(zèng)送收錄榮譽(yù)證書(shū)，或?qū)⑵淞腥搿爸袊?guó)記憶傳承人”名錄，或讓其獲得檔案館黃金會(huì)員資格，可以在某個(gè)權(quán)限內(nèi)取閱各類(lèi)藝術(shù)檔案，讓其有付出同樣也有精神層面的獲得感。這對(duì)于其他捐獻(xiàn)者也是莫大鼓勵(lì)。二是堅(jiān)持“專(zhuān)業(yè)審核、科學(xué)鑒定”的工作原則，有質(zhì)量開(kāi)展藝術(shù)檔案收集前的鑒定工作。檔案工作人員擔(dān)負(fù)著“把關(guān)傳承文化”的角色，故而開(kāi)展鑒定也是其社會(huì)責(zé)任所在。檔案管理者要建立并恪守科學(xué)專(zhuān)業(yè)的檔案鑒定規(guī)范，始終秉持嚴(yán)肅認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度，綜合考量藝術(shù)檔案的研究查考價(jià)值與文化發(fā)展需求予以斟酌取舍，保證收錄檔案稱(chēng)得上“集體記憶”。三是開(kāi)辟“局域合作、挖掘發(fā)現(xiàn)”的工作路徑，以政府牽頭，與區(qū)域內(nèi)各行政事業(yè)單位合作，將檔案館設(shè)立為政府指定藝術(shù)檔案收集單位，設(shè)定獎(jiǎng)勵(lì)條款，各單位通過(guò)渠道宣傳或文件下發(fā)等方式，鼓勵(lì)職能范圍內(nèi)的人群踴躍參與到“中國(guó)記憶”藝術(shù)檔案收集與捐獻(xiàn)中來(lái)。此外，還可開(kāi)辟線(xiàn)上藝術(shù)檔案收集通道，讓更多人參與到藝術(shù)檔案的歷史記憶建設(shè)中去。

2.力塑守住集體記憶的檔案管理形象

藝術(shù)檔案管理，要立足于集體記憶需求，轉(zhuǎn)換工作角色、提質(zhì)檔案管理、強(qiáng)化管理規(guī)范，更加發(fā)揮檔案管理人良好的工作作風(fēng)、過(guò)硬的工作技能。一是檔案管理者要從集體記憶視域理清責(zé)任使命，始終站在“為歷史負(fù)責(zé)”的高度，認(rèn)真學(xué)習(xí)管理規(guī)范、檔案管理領(lǐng)域新理念新方法、藝術(shù)領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，不斷提升管理技能，主動(dòng)投入到集體記憶守護(hù)中來(lái)，做好檔案文化資源的接受者、管理者，更做好藝術(shù)檔案開(kāi)發(fā)的倡導(dǎo)者。檔案部門(mén)也要定期開(kāi)展好崗位人員的專(zhuān)業(yè)意識(shí)培育、知識(shí)培養(yǎng)、技能培訓(xùn)工作，讓其有能力將意識(shí)化為工作實(shí)績(jī)。二是要堅(jiān)決執(zhí)行檔案管理制度、檔案防護(hù)技術(shù)規(guī)范，并定期展開(kāi)檔案防火、防潮、防腐蝕等演示訓(xùn)練，提升安全防范意識(shí)，強(qiáng)化安全防護(hù)細(xì)節(jié)，實(shí)現(xiàn)檔案保護(hù)責(zé)任層層落實(shí)到位。同時(shí)，還應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)行檔案分級(jí)管理制度，做到藝術(shù)檔案多載體備份、分級(jí)歸檔、專(zhuān)項(xiàng)保管，創(chuàng)設(shè)科學(xué)規(guī)范安全的檔案管理環(huán)境。三是要重視藝術(shù)檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。數(shù)字化檔案，是實(shí)物檔案的復(fù)本，但其卻是通過(guò)技術(shù)手段原生態(tài)承載的數(shù)字化記憶。一方面要在藝術(shù)資源收集時(shí)注重?cái)?shù)字檔案的同步納入，另一方面是要將已收集檔案通過(guò)技術(shù)手段進(jìn)行數(shù)字化錄入，讓其在網(wǎng)域空間也有集體記憶的存在。

3.拓寬開(kāi)發(fā)集體記憶的價(jià)值發(fā)揮場(chǎng)域

一是要注重藝術(shù)檔案的開(kāi)發(fā)，可將藝術(shù)檔案的數(shù)字版本進(jìn)行技術(shù)改造，使更多的藝術(shù)類(lèi)圖片音視頻等信息被攝入影像、輸入作品，如每年一次的《中國(guó)記憶》紀(jì)實(shí)中，讓更多人領(lǐng)略藝術(shù)資源的魅力。二是要積極開(kāi)展藝術(shù)檔案相關(guān)的文化活動(dòng)。文化既能喚醒受眾的情感認(rèn)同，更容易激發(fā)其在欣賞中產(chǎn)生“私人藝術(shù)檔案共享”的想法?？山柚谖幕囆g(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式等平臺(tái)，植入檔案文化，或組織以宋元明清朝代專(zhuān)題的藝術(shù)展覽，或組織以琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)詞歌賦等為主題的文化互動(dòng)，讓受眾參與并成為藝術(shù)檔案文化的弘揚(yáng)者。三是要展開(kāi)多元合作，可在電視臺(tái)開(kāi)辟鑒寶專(zhuān)欄，每期推送一個(gè)文化記憶，進(jìn)行藝術(shù)展示并邀請(qǐng)專(zhuān)家討論評(píng)述其價(jià)值;可與縣際檔案館等結(jié)成幫扶對(duì)子，參與多種形式的巡回展覽或?qū)＜易劊蟊娬J(rèn)知與了解。