由《罌粟之家》論蘇童小說的新歷史主義寫作

藍(lán)天翔

摘 要：新歷史主義小說興盛于20世紀(jì)80年代中期，是一種新的小說題材。新題材的興起對(duì)傳統(tǒng)歷史主義小說和舊形式主義小說發(fā)起了沖擊，新歷史主義小說具有創(chuàng)新文學(xué)觀念。蘇童就是其中的代表作家，其作品鮮明地展現(xiàn)了新歷史小說的創(chuàng)作特點(diǎn)。文章以研究蘇童小說《罌粟之家》的特征來總結(jié)蘇童的新歷史主義寫作特征，參考了其他時(shí)期的新歷史小說，并且與傳統(tǒng)革命歷史小說對(duì)比，從敘事手法的運(yùn)用、人物形象的塑造、人物命運(yùn)的安排等方面，比較其與傳統(tǒng)歷史革命題材小說的區(qū)別。解讀蘇童新歷史主義寫作特征，從而對(duì)新歷史小說有更深入的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：《罌粟之家》;蘇童;新歷史主義

蘇童小說的主題意象具有多樣性和豐富性的特點(diǎn)，他用自己特有的主題話語，取代以往傳統(tǒng)小說的主題話語，使得他的小說與以往傳統(tǒng)歷史小說具有明顯的區(qū)別，他的小說中的意象鮮明地體現(xiàn)出蘇童特有的頹廢的審美觀與其自身的歷史價(jià)值觀。蘇童小說的主題意象基本上可以分為三個(gè)方面：一是在精神上想回到故土，逃避現(xiàn)實(shí)生活。在蘇童的作品中，“逃亡者”的形象隨處可見，無論在城市還是在鄉(xiāng)村，無論身處現(xiàn)實(shí)世界還是置身歷史長河，到處都可以看到蘇童筆下描繪的“逃亡者”的形象。在他的小說中，城市的猙獰和鄉(xiāng)村的溫柔重疊交替，他徘徊在城市與鄉(xiāng)村之間，一直努力地尋找自己或人類生命中的某些東西。二是人性中暴力的一面和溫情的一面，也可以說人性中惡的一面與善的一面。在蘇童的很多小說中，人性不再如傳統(tǒng)小說中描繪得那么神圣，無私奉獻(xiàn)，舍己為人，他認(rèn)為人性是罪惡和麻木的，他在小說中把人性中的私欲展現(xiàn)得淋漓盡致。人的生命的過程不再完美和諧，變成了一種殘缺和矛盾。在他的很多作品中都能看到人性的卑賤與惡意。三是面對(duì)死亡時(shí)的生命關(guān)懷和對(duì)生命存在意義的探究。蘇童在其小說中描寫了生命的扭曲、卑賤、躁動(dòng)等，以此激發(fā)世人重塑中華民族靈魂的愿望。

一、《罌粟之家》獨(dú)特?cái)⑹率址ǖ奶摌?gòu)化

（一）敘事手法的虛構(gòu)化

傳統(tǒng)的社會(huì)歷史批評(píng)理論認(rèn)為，文學(xué)和歷史之間存在一種關(guān)系，而這種關(guān)系就是反映與被反映的關(guān)系，即文學(xué)作品反映歷史真相，歷史真相又被文學(xué)作品反映，在這兩種關(guān)系中，歷史真相占據(jù)絕對(duì)的主動(dòng)性，兩者之間有一條不可逾越的鴻溝。而新歷史主義認(rèn)為文學(xué)與歷史的關(guān)系是相互影響、相互聯(lián)系的，沒有誰主導(dǎo)誰、誰為誰服務(wù)，并且提出了“文本的歷史性”和“歷史的文本性”這一命題。在這一命題中，文學(xué)與歷史在文本的這一層面變成了平等關(guān)系，而不是以往認(rèn)為的歷史主導(dǎo)關(guān)系，這消除了他們之間的鴻溝。學(xué)術(shù)話語不再對(duì)歷史進(jìn)行積極的謳歌贊美，作家可以隨意想象歷史，并且用自己的方式進(jìn)行解構(gòu)、重構(gòu)。新歷史小說作家們?cè)诖嗣}的影響下，創(chuàng)作的文學(xué)作品基本上都具有很強(qiáng)的虛構(gòu)性。作為新歷史小說的代表作家，蘇童無疑是其中的佼佼者。

在那個(gè)年代，土地是地主階級(jí)無法抵抗的誘惑，同時(shí)也是欲望滋生的源泉，所以《罌粟之家》其實(shí)就是講述土地的本質(zhì)。在蘇童看來，自己對(duì)楓楊樹村土地的敘述其實(shí)就是對(duì)舊社會(huì)地主階級(jí)在土地改革后爭奪土地所有權(quán)的敘述。這些地主階級(jí)一生都在為爭奪自己的土地而斗爭。劉老俠弟弟劉老信在外浪蕩多年，最后因染上梅毒不得不回家，他將自己僅有的資本作為籌碼與劉老俠交換，作為回家的條件，兄弟之間爭奪土地的戰(zhàn)爭就此拉開。從蘇童的描寫中不難看出，土地戰(zhàn)爭的結(jié)局并不是皆大歡喜的大團(tuán)圓結(jié)局，而是一幕幕慘絕人寰的歷史悲劇。

（二）多重?cái)⑹轮赶?/p>

在《罌粟之家》中，蘇童熟練運(yùn)用三種人稱來敘述故事，寫作手法變化多端，這種三種人稱貫穿全文的敘事方式在一般的文學(xué)作品中很少見。首先，蘇童用第一人稱來描述楓楊樹村的歷史變遷。讀者可以透過“我”的視角看到楓楊樹村劉氏家族的變遷?！拔摇睍r(shí)事件的見證人，但并不是事件的參與者，游離在事件之外，但是蘇童又不時(shí)用一種提示性的語言來顯示“我”與事件的關(guān)聯(lián)。比如將“我看見”“我發(fā)現(xiàn)”“我聽見”等句式作為敘事的開頭，而在故事進(jìn)行的過程中“我”便消失了， 把角色的活空間讓位給另一個(gè)“他”。比如讀者可以通過“我”的見聞來評(píng)價(jià)陳茂這一人物，但是陳茂這個(gè)人物更復(fù)雜的性格需要另一個(gè)視角的“他”來交代，“我”這一視角隨之銷聲匿跡?！拔摇敝皇且砸粋€(gè)有限的姿態(tài)介入故事文本，只起到引導(dǎo)作用，真正充當(dāng)文本角色的是“他”。在小說中，蘇童更多地通過第三人稱的視角來敘述。第三人稱的敘述直接對(duì)人物進(jìn)行塑造，展現(xiàn)人物內(nèi)心活動(dòng)。第三人稱敘述使文本不會(huì)出現(xiàn)太多作者的強(qiáng)烈主體意識(shí)，冷靜客觀的敘事態(tài)度取而代之。白癡演義這個(gè)角色，雖然交代得模糊，但具有一定的意義，在小說中帶有與生俱來的殺人欲和饑餓感，從演義這一性情怪異的角色的視角來看，變態(tài)的劉家不再變態(tài)，生活的邏輯也變得正常起來。恰是這一白癡得不能成為敘事視角的視角，更能反映出地主劉氏家族衰落悲涼的歷史必然性和地主階級(jí)丑陋?dú)埧岬娜诵?。蘇童把自己對(duì)劉氏家族興衰的歷史變遷的價(jià)值批判和復(fù)雜的情緒寄托到一個(gè)個(gè)第三人稱的敘述中，讀者只有充分調(diào)動(dòng)自己的主體參與意識(shí)，才能挖掘文章的深意與主旨。蘇童關(guān)于敘事視角的選擇是多重性的，他處理這些多重?cái)⑹陆嵌鹊哪芰κ羌兪斓摹！独浰谥摇愤@種多角度的敘事手法不同于傳統(tǒng)小說中“我”占主導(dǎo)地位，也沒有“他”角度敘事的單一枯燥，這種自由轉(zhuǎn)換的多角度敘事很大程度上依賴于蘇童對(duì)形式的突破和創(chuàng)新的熱情，也源于蘇童對(duì)敘述語言的簡潔化的追求。

二、《罌粟之家》歷史觀念的民間化

蘇童小說的敘事場(chǎng)景也有很大的突破與創(chuàng)新，大部分都是民間化的場(chǎng)景，如系列作品中的楓楊樹村，南方的茶館妓院等。《罌粟之家》這部小說描繪了一段關(guān)于土地爭奪、人民饑餓從而反抗地主階級(jí)的故事。這個(gè)故事充斥著老百姓的貧困、被地主壓榨、被剝削和欺凌，也展現(xiàn)了地主階級(jí)因歷史變遷所經(jīng)歷的社會(huì)沉浮。小說中的人物就像一面鏡子，無聲地反射出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人們病態(tài)的欲望、衰落的地主階級(jí)以及地主階級(jí)和勞動(dòng)人民間愈演愈烈的矛盾沖突。蘇童用他獨(dú)特的民間化的敘事場(chǎng)景向讀者詮釋了中國歷史現(xiàn)代化本質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。小說的場(chǎng)景大多是劉老俠家和劉老俠的土地周圍，其中還穿插了土匪下山掠奪劉家的情節(jié)，這些都是偏向民間敘事的描寫。在小說中，劉沉草被視作故事的敘述人，讀者通過劉沉草的經(jīng)歷看到當(dāng)時(shí)社會(huì)地主階級(jí)的興衰，同時(shí)也了解到家族衰敗和階級(jí)瓦解的歷史進(jìn)程。用民間化的敘事場(chǎng)景反映出對(duì)歷史發(fā)展的無力抗?fàn)?，給讀者一種悲涼無奈之感。雖然先鋒小說對(duì)于歷史的敘述比較虛幻，但是《罌粟之家》緊緊抓住了中國近現(xiàn)代歷史所具有的某種現(xiàn)實(shí)性意義，對(duì)中國近現(xiàn)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型與歷史發(fā)展進(jìn)行了一次強(qiáng)有力的書寫，通過對(duì)楓楊樹村民間村落故事的描寫，映射出中國鄉(xiāng)土社會(huì)的現(xiàn)狀，特別是展現(xiàn)了中國最后的統(tǒng)治階級(jí)——地主階級(jí)最后的歷史歲月。小說通過跌宕的故事情節(jié)和人物麻木的態(tài)度，描繪了一個(gè)主觀感受十分強(qiáng)烈的虛構(gòu)的新時(shí)期的中國。小說對(duì)階級(jí)矛盾沖突和人物性格進(jìn)行了悲劇性描寫，具有不同于其他小說的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語

蘇童新歷史主義小說《罌粟之家》的出現(xiàn)給中國文壇注入了新鮮的血液，使新歷史主義小說展現(xiàn)出嶄新的活力。《罌粟之家》通過刻畫地主劉家的人物及跟劉家有糾葛的人物，以人物真實(shí)的性格映射出社會(huì)變革時(shí)期中國的歷史面貌。蘇童的新歷史小說運(yùn)用了獨(dú)特的敘事手法，人物的宿命安排以及對(duì)歷史觀念的民間化等手法體現(xiàn)出新歷史小說對(duì)傳統(tǒng)歷史小說的更新與發(fā)展，展現(xiàn)出中國新歷史小說的發(fā)展，一改傳統(tǒng)歷史小說恢弘的敘事場(chǎng)面，自此在中國文壇有了立足之地。蘇童對(duì)新歷史主義小說的發(fā)展具有不可磨滅的重大貢獻(xiàn)，對(duì)之后文壇的文學(xué)創(chuàng)作也具有巨大影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇童.中國當(dāng)代作家選集叢書：蘇童[M].北京：人民文學(xué)出版社，2001.

[2]胡亞敏.敘事學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2004.

作者單位：荊楚理工學(xué)院