廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展研究

楊全忠

摘 要：生態(tài)博物館可以幫助人們了解一個地區(qū)的歷史發(fā)展變化情況，其蘊含有美學、文化、經(jīng)濟等多方面的內(nèi)涵，是地區(qū)特色的集中呈現(xiàn)。文章從博物館建設管理入手，分析廣西三江侗族生態(tài)博物館的深入發(fā)展，探尋優(yōu)秀民族文化保護傳承的策略。

關(guān)鍵詞：廣西三江侗族;生態(tài)博物館;深度發(fā)展

三江侗族自治縣位于廣西北部，地處湖南、廣西和貴州三省的交界地帶，當?shù)赜卸弊?、漢族、苗族、壯族和瑤族多個民族聚居，其中以侗族人民居多。當?shù)氐湫偷亩弊宕逭湓谏焦群优系纳鷳B(tài)環(huán)境之中，傳統(tǒng)的民族建筑以及文化習俗等保護得比較好，這些都為三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展提供了重要支撐。但是在三江侗族生態(tài)博物館發(fā)展期間，還存在諸多影響其發(fā)展建設的問題，比如說文化保護與經(jīng)濟發(fā)展之間存在的矛盾、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間存在的矛盾，下面筆者嘗試對相關(guān)問題進行詳細分析和論述。

1 廣西三江侗族生態(tài)博物館建設發(fā)展的作用

廣西三江侗族生態(tài)博物館是三江侗族自治縣近些年來重點發(fā)展的旅游文化項目之一，該博物館的發(fā)展建設對于當?shù)卣?、文化、?jīng)濟的發(fā)展有重要的意義，具體體現(xiàn)在以下三方面。

首先從政治的角度來說，廣西三江侗族自治縣是多民族聚居區(qū)，當?shù)赜卸弊?、漢族、苗族、壯族以及瑤族等多個民族，不同民族的文化不斷交流和碰撞，衍生出了更多新的文化。但是與此同時，也使當?shù)氐恼挝幕h(huán)境更為復雜，不同民族的居民、信仰、思想認識和價值觀念等必然存在沖突，如果這些沖突和矛盾未能得到有效的解決，有可能就會上升成為政治事件。而生態(tài)博物館建設的目的，就是為了更好地展示當?shù)氐奈幕厣?、風土人情，借助博物館使各個民族更好地了解彼此的文化，尊重彼此的信仰，可以更好地促使當?shù)囟鄠€民族團結(jié)一心，這樣對于當?shù)氐暮椭C發(fā)展也有積極的促進作用。

其次從文化的角度來說，博物館的建設對于當?shù)匚幕膫鞒信c發(fā)展有重要的幫助。博物館的建設可以將一些富有價值、內(nèi)涵以及歷史的文化，通過多種形式保存下來，使人們可以欣賞到不同民族文化的特色，了解民族文化的起源，使他們關(guān)注和重視這些文化，這對于民族優(yōu)秀文化的可持續(xù)發(fā)展也有重要的促進作用。同時，其對于文化的創(chuàng)新也有一定的幫助。比如說，一些文化名家在欣賞了博物館內(nèi)多種多樣的文化之后，可能會迸發(fā)出新的靈感，創(chuàng)作出新的具有當?shù)靥厣奈幕髌罚@樣不僅能夠使三江侗族的文化被人們了解，還能更好地展現(xiàn)文化的價值和魅力。

最后從經(jīng)濟的角度來說，其有助于當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展和進步，博物館的建設以及維護發(fā)展需要投入大量的人力、物力和財力，這可以從側(cè)面解決當?shù)鼐用竦木蜆I(yè)問題。同時，博物館的建設還可以推動當?shù)芈糜螛I(yè)以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，借助民族文化財富，進一步帶動當?shù)亟?jīng)濟創(chuàng)收，促使當?shù)亟?jīng)濟朝著更好的方向發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的共贏。①

2 廣西三江侗族生態(tài)博物館深度發(fā)展的困境及原因

當前，在政府及社會力量的支持下，廣西三江侗族生態(tài)博物館雖然得到了較好的發(fā)展，取得了一系列的成績，但是不可否認，其在深度發(fā)展方面還存在諸多困難，主要表現(xiàn)在以下方面。

2.1 宣傳力度不足，民眾參與度低

廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展，并非政府或者生態(tài)博物館單方面的責任，三江侗族生態(tài)博物館所收集到的各種優(yōu)秀民族文化都是廣大勞動人民智慧的結(jié)晶，如果沒有當?shù)孛癖姷姆e極參與和創(chuàng)造，那么這些優(yōu)秀的文化也就不復存在了。而在對廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展進行分析時，筆者發(fā)現(xiàn)一方面由于當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展水平落后，民眾的文化素養(yǎng)普遍不是很高，文化保護意識并不是十分強烈;另一方面，政府部門雖然重視對于三江侗族生態(tài)博物館的建設，但是并沒有深入挖掘廣大勞動人民群眾的力量，對于生態(tài)博物館的宣傳力度不足，許多居民雖然知道生態(tài)博物館的存在，甚至跟隨家人一起游覽過生態(tài)博物館，但實際上對于這些生態(tài)博物館建設的意義和價值了解并不是十分深入，這對生態(tài)博物館的發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極影響。①

2.2 管理存在漏洞影響生態(tài)博物館發(fā)展

當前廣西三江侗族生態(tài)博物館采取的是“館村結(jié)合，館村互動”的保護模式，為了更好地推動優(yōu)秀民族文化的傳承與發(fā)展，當?shù)貙⒚辖嫌瘟饔?5千米的范圍都劃為保護區(qū)，這部分也是三江侗族生態(tài)博物館美學特色的集中呈現(xiàn)。但需要注意的是，這個保護區(qū)的范圍比較大，不同村落對于生態(tài)博物館建設重要性的理解和認識存在較大的差異，有的村落認識到了生態(tài)博物館建設對于民族文化傳承與發(fā)展的重要性，積極參與到各項保護和管理工作中，而有的村落對于生態(tài)博物館建設的意義認識比較落后，對于相關(guān)工作的重視度比較低。同時，村落管理人員的綜合素質(zhì)不高，資金有限，這些都給三江生態(tài)博物館的高效管理和深度發(fā)展帶來了巨大的難題。

2.3 文化保護與經(jīng)濟發(fā)展存在矛盾

廣西三江侗族生態(tài)博物館深度發(fā)展建設的根本目的是為了更好地保護具有特色的侗族民族文化以及形式多樣的自然文化遺產(chǎn)。但是，在文化保護與經(jīng)濟發(fā)展方面不可避免地存在各式各樣的矛盾。如近些年來，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大，三江侗族自治縣也開始嘗試開發(fā)各式旅游景區(qū)，吸引游客，增加當?shù)亟?jīng)濟收入。不可否認，旅游業(yè)的發(fā)展為廣西三江侗族自治縣經(jīng)濟的發(fā)展帶來更多的契機，但是與此同時，其也使當?shù)孛褡逦幕_始朝著商業(yè)化方向發(fā)展，這或多或少都對民族文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生影響。同時，生態(tài)博物館保護區(qū)內(nèi)的部分開發(fā)項目也沒有得到嚴格規(guī)劃，使破壞民族文化生態(tài)的現(xiàn)象時有發(fā)生。②

2.4 經(jīng)濟發(fā)展水平落后，生態(tài)博物館建設資金匱乏

生態(tài)博物館建設以及深度發(fā)展并不是一項簡單的工程，必須要投入大量的人力、物力和資金，才能保證各項工作的順利開展。目前，廣西三江侗族生態(tài)博物館的各項基礎設施建設基本上已經(jīng)到位，但是對于生態(tài)博物館來說，其要想取得長遠發(fā)展，不僅應當著眼于眼前的發(fā)展建設，還應當從未來長遠發(fā)展的角度出發(fā)，分析生態(tài)博物館成立之后該從哪些途徑入手做好管理與保護工作，如此才能更好地推進生態(tài)博物館的發(fā)展建設。但是三江侗族自治縣地處廣西北部山區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展相對來說比較落后，生態(tài)博物館的建設主要依賴政府資金，而政府的財政收入并不是十分理想，所以生態(tài)博物館后期建設和發(fā)展的資金始終難以得到有效的保證，這使三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展淪為空談。③

3 廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展策略

3.1 加大宣傳力度，制訂科學的博物館發(fā)展策略

當前三江侗族生態(tài)博物館雖然成功地建起來了，但實際上社會大眾對于博物館的了解和認識還停留在表層之上，博物館的建設究竟有何意義，其對于三江侗族自治縣的發(fā)展建設究竟有何作用，對于這些問題，社會大眾都是未知的。所以，為了更好地擴大三江侗族生態(tài)博物館的影響力，使更多人了感受到博物館的文化魅力及藝術(shù)價值，在未來的博物館建設中還需進一步加大宣傳力度，如可以借助現(xiàn)代化的網(wǎng)絡媒體，實現(xiàn)線上線下同步宣傳，提高博物館的知名度，吸引更多的游客走入三江侗族博物館。

同時，在博物館發(fā)展建設之初就需要制訂科學合理的發(fā)展策略，避免博物館盲目無序發(fā)展現(xiàn)象的出現(xiàn)。比如說，博物館成功建設之后，當?shù)芈糜螛I(yè)得到了較好的發(fā)展，而部分村鎮(zhèn)在利益的驅(qū)動下，過度開發(fā)旅游景點，破壞原始生態(tài)環(huán)境，這種行為雖然在短期內(nèi)使經(jīng)濟效益大幅度提升，但是從長遠角度來看，不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展，生態(tài)博物館的深度發(fā)展建設也將會因此而受到影響?；谶@樣的原因，筆者認為廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展，必須要盡早建立現(xiàn)代科學生態(tài)發(fā)展觀，展現(xiàn)生態(tài)博物館的發(fā)展特色和潛力。④

3.2 建立科學合理的管理制度，穩(wěn)步推進博物館發(fā)展

科學化的管理制度是推動生態(tài)博物館不斷向前發(fā)展的有效手段之一。對于三江侗族自治縣來說，生態(tài)博物館可以說是當?shù)匾患掖笮偷奈幕瘷C構(gòu)，其承擔著傳承優(yōu)秀民族文化的重要責任，同時也是外界深入了解三江侗族自治縣民族文化的重要窗口。在博物館成功建設后，如果缺乏科學合理的管理制度，管理隨意、漏洞百出，那么博物館的長遠發(fā)展也必將會成為空談。所以說，在三江侗族生態(tài)博物館建設后，必須要結(jié)合博物館的發(fā)展動向以及實際發(fā)展情況，盡早建立合適的管理制度，明確不同崗位工作人員的職責，可以將獎懲制度和績效制度等納入博物館管理工作中，進而有效調(diào)動管理人員的工作積極性，推動生態(tài)博物館的發(fā)展建設。

3.3 平衡文化保護與經(jīng)濟發(fā)展矛盾，科學建設博物館

從某種程度上來說，現(xiàn)代文明的發(fā)展將會給傳統(tǒng)文明帶來破壞。對于三江侗族自治縣來說，優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化是當?shù)夭粩喟l(fā)展建設的靈魂所在，而博物館的建設則屬于現(xiàn)代文明的新興事物，在廣西三江侗族生態(tài)博物館建立之后，傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文化之間的聯(lián)系變得更加緊密。在現(xiàn)代主流文化價值觀之下，傳統(tǒng)民族文化實際上處于弱勢地位，其很容易被現(xiàn)代文化所消融。博物館的建設可以給當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展帶來更多的助力，促進當?shù)芈糜螛I(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在文化的“舊”與博物館以及經(jīng)濟發(fā)展的“新”之間該如何取舍是博物館建設發(fā)展的關(guān)鍵所在。筆者認為要想真正促進博物館的發(fā)展，就必須要始終將傳統(tǒng)民族文化保護放在第一位，要不斷創(chuàng)新和豐富博物館的文化內(nèi)涵，將優(yōu)秀的民族文化變現(xiàn)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。比如說，可以與當?shù)孛佬g(shù)院校合作，共同研究如何借助當?shù)鬲毦咛厣纳贁?shù)民族文化，設計出更加富有魅力、受游客歡迎的旅游文化產(chǎn)品。創(chuàng)新博物館活動內(nèi)容形式，將文化植根于博物館建設中，促使更多的游客為文化消費，推動經(jīng)濟的發(fā)展，使二者得以和平相處。

3.4 加大資金投入力度，為建設生態(tài)博物館提供助力

除了要做好以上工作之外，要實現(xiàn)廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展，筆者認為還需加大對生態(tài)博物館建設資金的投入力度，建立科學合理的制度對生態(tài)博物館進行管理，平衡經(jīng)濟發(fā)展與文化保護之間的矛盾關(guān)系。生態(tài)博物館的建設只是三江侗族自治縣優(yōu)秀文化傳承與發(fā)展的第一步，在未來要想使優(yōu)秀民族文化獲得更加理想的發(fā)展，還需長期性的資金投入。但是由于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平相對比較落后，僅僅依靠政府的財政補貼和撥款，難以滿足生態(tài)博物館發(fā)展需求。因此，在政府撥款的同時，生態(tài)博物館還應積極尋求新的出路，招商引資，借助社會和群眾的力量，為生態(tài)博物館的發(fā)展建設添磚加瓦。比如說，生態(tài)博物館可以嘗試與當?shù)氐穆糜尉忠约拔膭?chuàng)公司合作，加大旅游推廣力度，開發(fā)展現(xiàn)當?shù)孛褡逄厣奈幕a(chǎn)品，吸引更多游客的注意力，為生態(tài)博物館創(chuàng)收，推動生態(tài)博物館發(fā)展建設。

總之，不論是從何種角度入手，要想真正推動廣西三江侗族生態(tài)博物館的深度發(fā)展，需要發(fā)動社會以及廣大勞動人民的力量，要結(jié)合當?shù)孛褡逦幕l(fā)展現(xiàn)狀，從審美的角度出發(fā)，探析優(yōu)秀民族文化的積極作用，展現(xiàn)民族文化之美，推動生態(tài)博物館朝著更好的方向發(fā)展。■